六朝时期不可移动文物遗存研究六朝时期南京玄武区不可移动文物考

六朝时期不可移动文物遗存研究六朝时期南京玄武区不可移动文物考

1不可移动文物的分布、结构及类型本文件对江苏省南京市玄武区六朝时期非移动文物资源进行了研究，并与第三次全国文物调查工作一起完成了南京玄武区的研究。本文所称玄武区狭义范围:位于江苏省南京市区东北部。东至仙鹤门、大朱庄、马群,与栖霞区、江宁区交界;南至中山东路,出中山门、至沧波门(苜蓿园、后庄除外),与白下区为邻;西至中山路、中央路全线,与鼓楼、下关区隔街相望;北至东井亭、仙鹤门一线,与下关、栖霞区连接。玄武区的地理、人文资源决定了玄武区拥有数量、质量可观的不可移动文物。在地理环境上,玄武区坐拥宁镇山脉至高至胜的紫金山及其余脉:红山、富贵山、九华山,有玄武区因之而冠名的玄武湖及全区27条总长约54公里的河道,玄武区可以说并兼金陵地区山、水之胜。在政治地位上,史料记载从商周时起,玄武湖周围锁金村一带的山丘上就有民众生活的痕迹。战国初期,公元前333年楚威王石头山(今清凉山)上筑城,叫“金陵邑”。公元211年孙权将政治中心从京口迁至秣陵,次年改秣陵为建业,以显示他建功立业的决心。自此开始玄武区成为东吴、东晋和南朝宋、齐、梁、陈等六朝宫阙的所在地,也是当时的政权中心。由于六朝时期玄武区在地理环境及政治地位上的优越性,存留下来的历史文化资源较为丰富。南京市玄武区现有的不可移动文物要分为5大类:古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻、近现代重要史迹及代表性建筑。其中又分为55小类(如表1),作者对玄武区内这55类不可移动文物资源进行了详细深入的调研,对六朝时期不可移动文物遗存作出梳理。“六朝的建筑是衔接中国历史上两个伟大文化时期——汉代与唐代的——桥梁,也是这两个时期建筑不同风格急剧转变的关键。”故而,六朝时期在建筑思想及技术方面必然有其特殊性。作者认为当今社会的发展观已跨越了先发展后保护重发展轻保护的时期。社会经济与文化的科学发展必然会将文物保护放在重中之重的位置。文物不是经济社会短时期可生产出来的产品,它的被发现,必定是经历了岁月的消耗文化的积淀。一旦被破坏便无法复制。2中国原则上的中国公民遗址原山陵园地面建筑遗迹孙吴、东晋和宋、齐、梁、陈都以南京为都城,所以史学上对此有“六朝时期”的说法。从《金陵古今图考》中可以看到,孙吴时期是玄武区城市建设的一个转折期。在此之前,楚国在玄武区往西北建石头城、汉代在玄武区往南建丹阳郡,直至孙吴时期将城市建在玄武区位置,奠定了六朝都城的核心位置。第三次全国文物普查中玄武区计有复查、新发现两晋时期不可移动文物2处,六朝时期不可移动文物11处,其中含确定详细年代的东吴时期文物3处、南朝时期文物1处。(如表2)表2可见,六朝时期文物,多以遗址、旧址方式留存于世。在这13处东吴、两晋、南朝时期文物中,经考古发掘的有多处遗址:(1)钟山六朝建筑遗址位于明孝陵景区紫霞湖的上方(海拔276米处),路口有“六朝北郊坛”仿古门楼提示。遗址组成主要有三部分:主坛、辅坛及附属建筑。中部是主坛(1号祭坛),其海拔268米。辅坛(2号祭坛)位于主坛之北20米处,位置也最高,海拔近289米。附属建筑位于南面山披上,平面近似长方形。附属建筑南北直线距离110米,东西直线距离达47米,顺坡而建。附属建筑最北端距主坛南端50米。附属建筑海拔最低处为192.27米,最高处为237.23米。此建筑遗址被评为2000年度“中国十大考古新发现”之一,并于2006年被列为国家级重点文物保护单位。(2)钟山定林寺遗址南京市文物研究所、中山陵园管理局文物处于2001年对钟山范围内文物资源进行调查。调查组在钟山六朝祭坛遗址西侧约200米处的山坳里发现大量会板瓦和瓷片,遂确认此处为一建筑遗址。在南京市文物主管部门的支持下,调查组对该遗址进行考古勘探,确认该遗址东西方向长度约80米,南北方向宽度约60米,总占地面积近5000平方米。此处基本地层状况三层。上层为晚期扰乱层,中层为建筑遗址废弃后留下的文化层,下层为该遗址真正的遗迹层。该遗址建筑遗存主要有几间房屋基础、石台阶、排水沟、挡土墙等组成。据资料显示,在发掘过程中出土瓷器残件200多件,另有部分铁器,器形有碗、盏、钵、盘、罐、执壶、钱币等。根据出土的器物及部分文献,文物工作人员确定该遗址为钟山定林寺遗址。该处寺庙遗址的发现为研究钟山区域寺庙历史、佛教历史提供了重要实物资料。(3)六朝建康宫城遗址(南京图书馆区域和邓府巷区域)六朝建康都城核心位置位于今大行宫及其周围一带,与此遗址吻合。六朝建康宫城遗址属于玄武区的主要有两处:南京图书馆区域和邓府巷区域。六朝建康宫城是六朝建康城的核心,其名称、位置在各时期并不完全一致。孙吴早期的宫城主要有太初宫,孙皓增筑了昭明宫。东晋早年国力贫弱,基本沿用孙吴旧宫,直到成帝咸和五年(330)才重新规划都城和宫室,在原孙吴苑城旧址上起建新宫城,称作建康宫,亦即所谓台城。此后宋、齐、梁、陈各代继续沿用台城作为宫城,城门、城垣及宫内殿、堂、楼、阁等经过不断增创,至梁武帝时达到鼎盛。梁武帝时期宫城制式完善,殿宇巍峨,墙高池深,成为魏晋南北朝时期宫城制度及建筑艺术的最杰出代表,对后世产生了深远的影响。史载东吴都城“周二十里一十九步”,台城周八里(一说周六里一百十步),约相当于今3499.2米。东晋时台城仅两重宫墙,但从刘宋开始可能已有三重宫墙了。各重宫墙设有数量不等的城门,东晋时外重城垣有五门,南面二门,东、西、北各一门,至南朝晚期其城门数量一度达到八座,南面四门,东、西各设一门,北面二门,一直以南面司马门为正门。除此4处遗址,另有9处可称为旧址。若能准确追溯其初建年代或历史起源,此旧址可以作为南京六朝古都玄武文化的历史旁证。(4)郭璞墩晋代著名文学家、训诂学家郭璞的衣冠冢,现存大墩,上有亭,位于今玄武湖环洲上。郭璞,字景纯,河东闻喜人(今山东人)。博学多才,词赋在东晋早期诸文人中称冠。西晋末南渡,依东晋第一位皇帝司马睿任著作郎、迁书郎等职。他曾注释《尔雅》《楚辞》《山海经》等重要古典文献。郭璞墩宋代已有其名,《六朝事迹编类》记载:“玄武湖中有大墩,里俗相传曰‘郭璞墓’。”(见图3)(5)孙权墓东吴大帝孙权陵旧址墓。位于紫金山南麓,梅花山石象路北。现建有一座故事园,为市级文保单位。(6)台城台城由数重城墙构成,其内包含四个区域,分别是尚书朝堂区、太极殿区、后宫区、园囿区。结合考古发现与文献资料,文物工作者对台城四界范围做出更精确的框定:以如意里、长江后街南侧为北界,南至游府西街、文昌巷北,西临网巾市、邓府巷,东接利济巷及其以北一线。以此四界相接平面近方形,周长八里与史料记载恰好吻合。这里所说的台城旧址在鸡鸣寺后、玄武湖南侧。从鸡鸣寺大门向西一路行进,便可发现一段长253米、高20.16米的城墙。《上江两县志》对这段城墙有所记载:“鸡鸣寺后之城,乃是明扩建都城时所造。”我们这里所讲的东晋台城旧址,指的不是这一段城墙,而是这一段城墙的所在地。据考证,此处就是东晋及南朝几代中央政府的所在地,也就是台城。台城见证了六朝都城的兴衰,到五代十国被彻底废除。(7)胭脂井相传公元589年隋军入城时,陈后主逃无可逃之际带两名妃嫔躲到一枯井之内。在被隋军查得踪迹时三人从井内爬出,胭脂沾满了井壁。相传用布帛擦拭井壁能见胭脂痕迹,所以此井得名“胭脂井”。因陈后主在此亡国,故此井又唤作“辱井”。现在胭脂井位于玄武门街道高楼门社区鸡笼山东麓。在《金陵古今图考》中,胭脂井始见于“南朝都建康图”中。(见图4)(8)灵谷寺位于紫金山南麓。明洪武十四年(1381年),由原梁代古刹开善寺在此迁建,敕名为“灵谷寺”。(9)应潮井六朝时所开古井一座,位于紫金山(小茅山)南。井口圆形,覆有圆形铁皮。直径0.8米。据说井水的水位与江潮同起同落故名应潮井。井上覆建有六边形石亭一座。据《景定建康志》记载,刘宋年间“置上定林寺,西南去县十八里”,又说“上定林寺在蒋山应潮井后,宋元嘉十六年禅师竺法秀造”。(见图5)(10)十里长堤十里长堤旧址在玄武湖之东南湖中央,从太平门斜插至菱洲,东至太平堤。金陵四十八景中“玄武烟柳”所述便是此十里长堤景致。唐诗三百首中韦庄《金陵图》所诗“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”写的便是此景此堤。今天的十里长堤位于今玄武湖翠洲门至龙蟠路,总长约2100米,此非“十里长堤”之旧址。(11)进香河东吴时期河道旧址。位于玄武区鸡笼山南麓(今进香河路路面下)。三国时期吴国大帝孙权所开潮沟之一部分。进香河北面与潮沟北段相连,与玄武湖相通,南面与运渎相连,形成重要的水上通道和防御设施。六朝以后,河道逐渐淤塞。明朝初年,鸡笼山上建有“十庙”和鸡鸣寺,为了方便香客到达寺庙烧香,遂疏通了该段河道,依其功能取名进香河。随着时间的推移,清代末期河道又淤塞。新中国成立后,填平了进香河,修建成马路,为保存历史遗迹,仍命名该条马路为进香河路。(12)珍珠河东吴时期河道遗留存。位于今南京城区东北部。北接玄武湖,南至杨吴城壕,河经现南京市政协所在地东面,直通至珠江路。六朝时期,建设部门在都城建康城宫城北开挖人工河道“城北渠”,珍珠河原是“城北渠”的一部分,南朝以后称为珍珠河。古代的珍珠河河深水广,可以通舟楫。随着历史的变迁,珍珠河河道变窄。近年来,已对其进行清淤治理,岸边广植花卉柳树等多种花木,并建成沿珍珠河公园供市民游憩。3唐代香河河流域中,台城核心区域是依托海遗址的意义在于用实物让人们见证历史,而旧址的存在便是为历史、典故添加旁证。六朝时期多处遗址类不可移动文物反映了当时社会活动区划。玄武区辖区内大行宫至台城区域应为六朝时期社会、政治活动频繁地区,较为发达。据《中国建筑史》所载,东晋及南朝建康工程部分为鸡笼山及玄武湖以南,与遗址地点相吻合。六朝时期佛教、祭祀建筑遗址也印证了紫金山作为南京风水宝地存在昌盛的宗教活动。六朝时期的旧址研究为六朝都城、宫城研究提供了更为准确的位置关系。从民国时期以来人们多误认为台城位置在今珠江路以北东南大学和成贤街地区。结合考古发掘结果,珠江路以北的东南大学和成贤街地区并没有关于台城或六朝建康宫城的重要发现,而是大行宫区域的南京图书馆新馆、新浦新世纪广场、利济巷西侧的长发公司、游府西街小学、邓府巷东侧的广厦二期、原汉府街长途车站有一些重要突破,发现了六朝城墙、城壕、道路、砖沟、砖井、木桥遗址遗迹,出土大量以瓦当、釉下彩绘青瓷器为代表的文物。文物工作者以此逐渐确认台城主要布局,并证实台城核心区域位置在大行宫以北的民国总统府周围。六朝时期的城壕研究对研究城市水系变迁、城市水上防御具有重要历史价值。进香河河道遗存反映了六朝以来历代南京作为都城时期出于对水上交通、城市防御等方面的需求、民众生活需求对河道的开凿情况;珍珠河对研究南京六朝时期的城市布局与城市水路交通和城市给、排水,研究城市水系变迁