蒙昧中的觉醒15-人民版课件

专题六西方人文精神的起源和发展专题六西方人文精神的起源和发展1、人文精神：人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向，其核心内涵是人文主义。2、人文主义：人文主义的实质就是：强调人、人性、人的尊严和人的价值。

解读107页导语：解读107页学习建议：1、这是一个理论含量很高又具有重大现实意义的专题。2、要结合1-6、1-7、2-5、3-7（选修：改革、人物评说）3、要把西方人文精神的发展演变与同时期西方的政治、经济的发展历程结合起来，以理解思想文化与政治经济之间的辩证关系。3、西方思想史上的三次思想解放运动：产生：智者运动(公元前5世纪中叶)复兴：文艺复兴和宗教改革（14-17世纪）成熟：启蒙运动（17-18世纪）1、人文精神：人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾“人是万物的尺度”（西方人文主义思想的起源）教学要求：了解人文精神的起源；了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；理解人文精神的内涵。感受苏格拉底为追求真相而献身的精神。（“人生而平等”为课外阅读内容）“人是万物的尺度”教学要求：了解人文精神的起源；了解古代希腊中国时间世界政治经济文化政治经济文化BC770-BC476BC476-BC221中外历史大事对照表中国时间世界政治经济文化政治经济文化BC770-BC476B中国时间世界政治经济文化政治经济文化春秋时期诸侯争霸封建经济萌芽，铁犁牛耕百家争鸣BC770-BC476前8世纪希腊城邦国家出现；BC594梭伦改革；BC509罗马共和国；BC506年克里斯提尼改革古代希腊海外贸易发达普罗塔戈拉(BC480-BC410);苏格拉底(BC469-BC399)；柏拉图(BC427-BC347)；亚里士多德(BC384-BC322)战国七雄争霸都江堰、郑国渠、市井商业区、商鞅变法BC476-BC221BC500-BC449希波战争；BC449《十二铜表法》；BC443-BC429伯利克里雅典民主政治黄金时代中外历史大事对照表中国时间世界政治经济文化政治经济文化春秋时期诸侯争霸封建经济蒙昧中的觉醒15-人民版课件一、智者的启蒙1、智者运动的兴起

（1）时间：大约公元前5世纪中叶

（2）原因：①经济：希腊工商业发展、平民地位提高。（根本）②政治：雅典民主政治高度发展。（主要）③直接：个人主义的成长；解决实际问题的需要。（3）探讨问题：与人类自身相关的问题。（4）性质：是一场反对旧的思想方法和传统的运动，是一场思想解放运动。一、智者的启蒙1、智者运动的兴起

（1）时间：大约公元前5世上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？

人是万物的尺度---公元前5世纪中叶公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。“万物皆源于水，又复归于水”“世界是一团永恒的火”

---泰勒斯(公元前6世纪)神、自然、人8上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？人是万物的尺度一、智者的启蒙1、智者运动的兴起

（1）时间：大约公元前5世纪中叶

（2）原因：①经济：希腊工商业发展、平民地位提高。（根本）②政治：雅典民主政治高度发展。（主要）③直接：个人主义的成长；解决实际问题的需要。（3）探讨问题：与人类自身相关的问题。（4）性质：是一场反对旧的思想方法和传统的运动，是一场思想解放运动。2．智者及其言论特点

（1）智者的概念：教授雄辩术和修辞学的教师。一、智者的启蒙1、智者运动的兴起

（1）时间：大约公元前5世

公元前5世纪是希腊奴隶主民主制繁荣的时代。……在公民会议和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即“智者”。他们向人传授说话的艺术——修辞学，争辩的艺术——雄辩术，据理论证的艺术——辩证法。公元前5世纪是希腊奴隶主民主制繁荣的时代。……在公民一、智者的启蒙1、智者运动的兴起

（1）时间：大约公元前5世纪中叶

（2）原因：①经济：希腊工商业发展、平民地位提高。（根本）②政治：雅典民主政治高度发展。（主要）③直接：个人主义的成长；解决实际问题的需要。（3）探讨问题：与人类自身相关的问题。（4）性质：是一场反对旧的思想方法和传统的运动，是一场思想解放运动。2．智者及其言论特点

（1）智者的概念：教授雄辩术和修辞学的教师。（2）言论特点：

①智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。一、智者的启蒙1、智者运动的兴起

（1）时间：大约公元前5世②注重实利。③怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。3．代表人物及其思想观点

（1）代表人物：普罗塔戈拉（2）思想观点：“人是万物的尺度”起初，普罗泰戈拉默默无闻。后来他流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲出门对人们大喊：“人是万物的尺度。你们与其把时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的物质生活。正巧啊,那会儿雅典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着。而老普的实用主义，恰对众人的心思。人既然是万物的尺度了，那么，咱就不管是非曲直，只选择对自己有利的。因此，老普一炮走红，四面八方的小青年们，纷纷揣着银子投奔到老普门下求学。老普开始职业教师的生涯.——普罗塔戈拉轶事②注重实利。普罗泰戈拉留传下来的最主要的哲学名言就是在《论真理》中说的：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”他这里说的人就是指人的感觉。事物是什么，要以人的感觉为标准。一个事物对你来说就是它呈现在你的感官面前的样子，对我来说，它就是呈现在我的感官面前的样子。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。同样地，一个人的行为是好的还是坏的，也是以人的感觉为标准。你觉得好，它就是好的；我觉得坏，它就是坏的。行为本身无所谓好坏。普罗泰戈拉的这句哲学名言在当时具有反传统的意义。在当时的希腊，传统观念是以神为万物的尺度；事物存在还是不存在，是好还是坏都是由神决定的。普罗泰戈拉在怀疑神的存在以后，让人取代神的地位，这在希腊哲学史上无疑具有重大的意义。普罗泰戈拉留传下来的最主要的哲学名言就是在《论真理》中说的：②注重实利。③怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。3．代表人物及其思想观点

（1）代表人物：普罗塔戈拉（2）思想观点：“人是万物的尺度”（3）评价：积极：它把人置于世界和社会的中心，强调了人的价值和作用，这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。②注重实利。◆人真的是万物的尺度吗？①②③④这句话带有”相对主义”和”主观主义”的特点15◆人真的是万物的尺度吗？①②③④这句话带有”②注重实利。③怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。3．代表人物及其思想观点

（1）代表人物：普罗塔戈拉（2）思想观点：“人是万物的尺度”（3）评价：积极：它把人置于世界和社会的中心，强调了人的价值和作用，这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。消极：但是从认识论角度来说，它带有相对主义和主观主义的倾向。4．智者运动的影响：它是西方人文精神的滥觞，普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。②注重实利。

如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。共同探究之一17如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格尔说：“这是一句在苏格拉底以前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么构成的等问题，后人称之为“自然哲学”。苏格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义。出于对国家和人民命运的关心，他转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是诚实，什么是虚伪；什么是智慧，知识是怎样得来的；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养，等等。后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”。他为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学“从天上回到了人间”，在哲学史上具有伟大的意义。在苏格拉底以前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么，世界是由苏格拉底建立了一种知识即道德的伦理思想体系，其中心是探讨人生的目的和善德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”，认为人们在现实生活中获得的各种有益的或有害的目的和道德规范都是相对的，只有探求普遍的、绝对的善的概念，把握概念的真知识，才是人们最高的生活目的和至善的美德。苏格拉底认为，一个人要有道德就必须有道德的知识，一切不道德的行为都是无知的结果。人们只有摆脱物欲的诱惑和后天经验的局限，获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他认为道德只能凭心灵和神的安排，道德教育就是使人认识心灵和神，听从神灵的训示。苏格拉底建立了一种知识即道德的伦理思想体系，其中心是探讨人生苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。但是他并没有创办自己的学校。那么他在哪里施教呢?他怎么施教呢?广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆，等等，都是他施教的场所。青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民，都是他施教的对象，不论是谁，只要向他求教，他都热情施教。当时的其他教师──智者，是收取学费的，他们以当教师作为赚钱的手段，而苏格拉底教人是不收学费的，他是为城邦的利益而教人，是义务教师，因此苏格拉底一生都很清贫。他认为，教育对一个人的成长非常重要。他认为，无论是天资比较聪明的人还是天资比较鲁钝的人，如果他们决心要得到值得称道的成就，都必须勤学苦练才行。

苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教苏格拉底的教育目的是造就治国人才。伯里克利死后，雅典由于没有好的领导人，民主制度变成了极端民主化，变成了无政府主义，连国家领导人都用抓阄或抽签的办法选出来。苏格拉底对此十分痛心。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。为了培养治国人才，他付出了毕生的精力。关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。他认为，治国者必须具有广博的知识。他说，在所有的事情上，凡受到尊敬和赞扬的人都是那些知识最广博的人，而受人谴责和轻视的人，都是那些最无知的人。最后，他主张教人锻炼身体。他认为，健康的身体无论在平时还是在战时，对体力活动和思维活动都是十分重要的。而健康的身体不是天生的，只有通过锻炼才能使人身体强壮。苏格拉底的教育目的是造就治国人才。伯里克利死后，雅典由于没有助产术苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。苏格拉底承认他自己本来没有知识，而他又要教授别人知识。这个矛盾，他是这样解决的：这些知识并不是由他灌输给人的，而是人们原来已经具有的；人们已在心上怀了“胎”，不过自己还不知道，苏格拉底像一个“助产婆”，帮助别人产生知识。苏格拉底的助产术，集中表现在他经常采用的“诘问式”的形式中，以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾，以动摇对方论证的基础，指明对方的无知；在诘问中，苏格拉底自己并不给予正面的、积极的回答，因为他承认自己无知。这种方式一般被称为“苏格拉底的讽刺”。助产术学生：苏格拉底，请问什么是善行？苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？

学生：是恶行。苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？学生：是善行。苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？学生：这是善行。

学生：苏格拉底，请问什么是善行？苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”学生想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”蒙昧中的觉醒15-人民版课件二、真理与自由的殉道者1、苏格拉底的生平雅典人，是人类思想史上具有极高名望的人物之一。马克思称他为“哲学的创造者”，“智慧”的化身，神谕说他是全希腊最富有智慧的人。他的全部兴趣集中于道德哲学，在哲学上的重大贡献是第一次在哲学意义上发现“自我”。2、思想主张：（1）道德：①反对智者忽视道德、追求功利。②美德即知识。（2）理性：①强调人类的理性，否认绝对权威。②“认识你自己”。就是认识做人的道理

③尊崇理性，追求思想自由。苏格拉底（前469—前399）二、真理与自由的殉道者苏格拉底(3)苏格拉底和智者的异同：同：①基本上是属于同一时代②智者学派强调“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“认识你自己”，都肯定了人的价值，否认绝对权威。异：①智者学派为达到目的而不择手段，完全从个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利。②苏格拉底则强调道德哲学，他认为人生的最高目标是追求正义和真理。26(3)苏格拉底和智者的异同：同：异：26苏格拉底的哲学观点：美德即知识苏格拉底认为，如果勇敢不是基于知识和智慧，“勇敢”到无法无天、无所畏惧，那就会变成“鲁莽”这种罪恶。勇敢是不是美德？认识：“美德即知识”是苏格拉底对道德问题的思考，体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。苏格拉底的哲学观点：美德即知识苏格拉底认为，如果勇敢不是基于《隐士和熊》这则寓言说明了什么

熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。

克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。”

美德即知识.没有知识,甚至无法去道德。?28《隐士和熊》这则寓言说明了什么熊和隐士成了好朋vs同：①生活时代、生活时代背景②他们都是伟大的教师典型③他们的理论皆散见于学生的著作中;④思想主张：重道德、看重道德和智慧的内在联系等等⑤都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。

异：①孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。②苏格拉底强调人在社会中的地位、权利和责任，有利于个性发展，有利于民主政治的发展。

平民政治贵族政治vs同：①生活时代、生活时代背景平民政治贵族政治3．人格魅力

为了真理与自由，他自愿选择死！既服从城邦法律的判决，又捍卫思想自由和人格尊严。

苏格拉底之死罪名：不敬神和败坏青年303．人格魅力为了真理与自由，他自愿选择死！苏格拉底之死31苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。苏格拉底之死31苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：1、古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的（）A、民主思想B、无神论思想C、科学思想D、人文主义思想2、孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是（）A、重视道德的意义B、肯定人的价值C、强调知识的作用D、推崇君主权威1、古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现4、“知书达理”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是（）A、有知识，才有智慧B、认识你自己C、德行的实现是由行为，不是由文字D、美德即知识3、公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬（）A、否定神的存在B、反对天主教会的权威C、宣扬唯物主义思想D、主张将神人性化4、“知书达理”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上5、某班同学在学习了“西方人文精神的起源”后进行了小组讨论，整理出一下几个结论，你认为正确的是（）①智者学派的出现与古希腊民主政治繁荣密切相关②智者学派的主要观点是强调人的价值和作用③智者学派的出现说明“人”成为早期希腊哲学家研究的核心④苏格拉底对“人”的看法同智者学派有很多相似之处A、①②③

B、①②

C、③④

D、①②③④5、某班同学在学习了“西方人文精神的起源”后进行了小组讨论，6、智者学派有这样一段话：关于神，我不可