《送东阳马生序》王洋洋课件

宋濂送东阳马生序

宋濂送东阳马生序第1课时

作者简介

题目解读

文体常识整体感知

文章结构第1课时作者简介题目解读文体常识整体感知文章结构

宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江(在今浙江义乌县西北)人。明朝初期著名文学家。受业于元末古文大家吴莱、柳贯等，明初主修《元史》，后历任国子司业、侍讲学士，后官至翰林学士承旨，知制诰。学识渊博，工散文，文字简练朴素，与刘基、高启并列为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。平生著作很多，有《宋学士文集》。

作者简介宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，谥文宪，

这是作者写给他的同乡后生马君则的一篇文章，节选自《宋学士文集》里的《朝京稿》。这是一篇“赠序”，它不同于一般印在书前评介作品或说明写作目的的“序”。赠序是古代文体之一，有临别赠言的性质。本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况，以激励对方努力学习为目的。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。

题目解读这是作者写给他的同乡后生马君则的一篇文章，节选自《宋

序，文体名。本文是一篇赠序，赠序是古代的一种文体，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。

书序，即序言，相当于前言后记。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。本文即属此类。东阳，在今浙江省，当时与浦江、义乌等县同属金华府。

文体常识序，文体名。本文是一篇赠序，赠序是古代的一种文体，其嗜（）硕（）叱咄（）俟（）负箧（）曳（）屣（）皲（）裂媵（）人衾（）绮（）容臭（）烨（）裘（）葛（）缊（）冻馁（）谒（）撰（）贽（）谬miù廪lǐnshìchìduōshuòsìqièyèxǐjūnyìngqǐqīnxiùyèqiúgěyùnněiyèzhìzhuàn整体感知嗜（）硕（）叱咄（1.臭古：今：气味难闻的气味2.博士古：今：官名，国子监的老师一种学位名称3.再古：今：两次一次又一次4.汤热水食物煮熟后的汁水古：今：古今异义1.臭古：气味2.博士古：官名，国子监的老师3.再古：两次4通假字四支僵劲不能动同舍生皆被绮绣日再食支：通“肢”，肢体。被：通“披”，穿着。食：通“饲”，给饭吃。通假字四支僵劲不能动支：通“肢”，肢体。手自笔录腰白玉之环手──动手，名词用作动词。笔──用笔，名词作状语。腰佩，名词用作动词。词性活用手自笔录手──动手，名词用作动词。腰佩，名词用作动词。词性活弗之怠走送之益慕圣贤之道当余之从师也盖余之勤且艰若此之代“抄书”，宾语前置代词，指“书”结构助词，的结构助词，取消句子独立性结构助词，的一词多义弗之怠之代“抄书”，宾语前置代词，指“书”结构助词，的结构助无从致书以观计日以还以是以书假余以中有足乐者以衾拥覆以连词，表目的，来表修饰，不译因为，介词;把，介词因为，连词介词，用无从致书以观以连词，表目的，来表修饰，不译因为，介词;把

余幼时即嗜学。家贫，无从

致书以观，

每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚

冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。就爱好没有办法买到无从:无由，不知从何处，只没有办法常常抄录计算来送还假借:同义以:而，便，就砚台里(墨汁)结成坚硬的冰抄书跑，引申为赶快超过约定的期限余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，就爱好没有以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达

执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降

辞色。余立侍(于)左右，因此都把于是广泛地阅读已经学说担心才识渊博的老师交往跑，快步走向拿着经书请教道德高尚，名望很大挤满缓和言辞神色站着陪伴以是人多以书假余，余因得遍观因此都把于是援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟

其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山

提出疑难询问道理弯下侧着请教有时训斥周到说复:回答，解释高兴，愉快焉:于之愚笨终于获得教益向他听到了一些东西跟从老师学习的时候当:在……的时候之:取消句子独立性，无实意书箱拖着鞋子走在援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱提出疑难询问道理巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，

媵人持汤沃灌，以衾拥

覆，久而乃和。寓逆旅，主人日

再食，无鲜肥滋味

大严冬刮着凛烈的寒风皮肤因寒冷干燥而开裂客店支通“肢”僵硬动弹仆人媵人:指古代陪嫁的人热水浇洗灌通盥围裹覆盖寓:名作动住在旅店每天给两顿饭吃食:给饭吃，动词新鲜肥美味道好的东西巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，大严冬刮着凛烈之享。同舍

生皆被

绮

绣，戴朱缨

宝饰之帽，腰白玉之环，

左佩刀，右备

容臭，烨然若神人；享受同屋住的同学穿着被通披，穿着华丽的衣服绮:丝绸绣:绣花红缨宝石装饰腰中挂着腰:名作动，腰挂圈子挂着香袋光彩照耀之享。同舍生皆被绮绣，享受同余则袍敝衣

处(于)其间，略无慕艳意。以

中

有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

却穿着破旧的衣服生活在他们中间毫无羡慕的心因为我心中足以快乐的事足乐者:指读书吃的穿的奉:供，之:取独(求学的)勤劳而且艰苦余则袍敝衣处(于)其间，略无慕艳意。却穿着破旧的衣服今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？年老宠爱、看重参加跟随、追随不恰当的赞扬那个姓名今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而年老宠爱、看重参加跟随今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；朝廷皮衣饥饿官名，太学的而老师每天国家供给的粮食夏布，指夏天穿的衣服今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母朝廷皮衣饥饿官名，太学凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。天资，智力低下马生的字同辈的人称道、赞扬凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，天资，智力低下马生的字余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志