中职课件2职业道德与法律第二单元

第三课『良好的道德是人生发展、社会和谐的重要条件』第二单元一恪守道德规范，加强道德修养（一）道德的内涵与分类1、道德的内涵道德是人类特有的，调整人与人、人与社会及人与自然之间关系的行为规范，是以善恶为判断标准的社会准则。道德强调主体的德行,是个体在心性上对社会行为规范的领悟和把握。它渗透于各种社会关系中，既是人们的行为应当遵循的原则和标准，又是人们思想和行为进行评价的标准。2、道德的分类人类活动可分为三类，即社会生活、家庭婚姻生活和职业生活。因此，也就相应产生了社会公德、家庭婚姻道德和职业道德。这三种道德不可分割，共同构成社会的全部道德内容。一恪守道德规范，加强道德修养（二）公民道德基本规范大力弘扬民族精神和时代精神，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，丰富人民精神世界，增强人民精神力量。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。——中共十八大报告要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。推进公民道德建设工程，弘扬真善美、贬斥假恶丑，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、做奉献、促和谐的良好风尚。——中共十八大报告2001年，中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》把公民的基本道德规范集中概括为20个字：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。一1.爱国守法“爱国”是最基本的道德标准，是公民遵守各种道德规范的前提和基础；守法是“爱国”规范的延伸。爱国必须守法，守法是爱国的重要表现和必然要求。“爱国”主要是规范公民与国家的关系，其内涵就是热爱祖国，报效人民，维护国家的统一，捍卫民族尊严。它是每个中国公民的义务和责任。“守法”主要也是规范公民与国家的关系，其内涵是学法、知法、用法，自觉维护宪法和法律的权威。在学校思想道德建设中，我们要切实加强“爱国守法”教育与宣传，引导广大师生进一步增强热爱祖国、奉献社会的思想感情，增强学法、懂法、守法的自觉性，做一个爱国守法的公民。2.明礼诚信“明礼”作为公民道德规范，要求我们无论是在个人家庭生活、职业场所和公共场合，都要讲文明、懂礼貌，行为举止要得体、适宜。“诚信”是对“明礼”规范的进一步深化，即古人所说的“礼于外，诚于内”。它的基本内容是诚实、诚恳、信用，也就是忠诚老实、诚恳待人。“明礼”“诚信”作为公民最基本的道德规范之一，其实落实到行动中都是一件件小事，但是正所谓“见微知著”，就是这些小事，从另一个侧面能反映出一个人、一座城市，乃至一个国家的形象。恪守道德规范，加强道德修养一3.团结友善团结友善作为公民基本道德规范，其基本内容是在追求共同理想中，通过弘扬集体主义精神和团队精神，形成全社会的凝聚力。公民道德建设的一个重要目标，就是要在全社会形成一种良好的人际关系。这种关系包括团结互助、平等友善等，使人类最终实现以人为本、社会和谐的状况。4.勤俭自强勤俭自强作为公民基本道德规范是对公民个人道德素质提出的要求。勤俭的基本内容是勤劳、勤奋、俭朴；自强的基本内容是自尊、自立，生命不止，奋斗不息。勤俭是中华民族的传统美德，勤劳、勤奋反映的是个体对待劳动、学习、工作的态度和个人品质。一个具有正确人生观的人，必然是一个热爱劳动、勤奋学习、努力工作的人。因为他们懂得：只有用自己的双手才能创造美好生活，只有用辛勤的汗水才能浇灌幸福之花。自强不息表现为个体的顽强毅力和不屈不挠的精神风貌。人需要一种积极向上、坚韧不拔、勇于拼搏的精神。人生道路不可能一帆风顺，在逆境之中，在受到挫折以后，自强自立者勇往直前，懦弱自卑者节节败退。恪守道德规范，加强道德修养一5.敬业奉献“敬业”的基本内容是忠于职守、精益求精、遵守职业道德，对工作具有强烈的使命感和责任感。在《公民道德建设实施纲要》中将“敬业”作为公民道德规范，明确了公民与职业的道德关系。“奉献”作为公民道德规范，其基本内容是克己奉公、服务社会、助人为乐、造福人类。奉献社会是社会主义职业道德的最高境界，也是做人的最高境界。

2016年，河北邢台“7·19”特大洪灾之后，邢台市10余支义务救援队数百名志愿者，冒雨走上街头，为浸水车辆提供救助，帮助城管部门疏通水道，并免费提供车辆搭载行人。两天时间，义务救援队共救援300余辆汽车，搭载行人500余名。邢台银行、邢台市人民医院、河北眼科医院、邢台市国税局、家乐园集团等百余家文明单位累计捐款捐物300余万元，并于第一时间安排人员送到受灾群众手中。邢台市区30余家社会志愿服务组织迅速行动，通过在市区设置捐赠点、开通微信平台寻求救助等，累计为灾区群众筹集衣物1万件、夏凉被2000余件，购置方便面、矿泉水等食品60余车，7月20日至23日不间断送往任县、南和、邢台市经济开发区、邢台县等主要受灾地区。汗水湿透衣背，笑靥温暖人心。“你们是谁？”“我们是志愿者。”这样的感恩和奉献在灾区传递，这样的大爱在心间荡漾……恪守道德规范，加强道德修养一（三）社会公德社会公德是指在社会中用以调节人与人之间的关系，以及人们在公共生活中应当遵守，并得到社会公认的基本行为规范和准则的总称。它是社会主义精神文明建设的重要组成部分，是共产主义道德在人们共同生活中的具体体现。社会公德需要人们自觉遵守，并依靠社会舆论力量加以维护，任何人违反了社会公德都要受到法律的惩罚或者舆论的谴责。加强社会公德建设，要求人们在社会公共生活中做到以下三点。1、遵守公共秩序社会公共生活场所的秩序关系到人们的生活质量，是一个社会中道德面貌的重要标志。遵守和维护公共秩序，既要靠道德规范，也需要法律规范的制约。2、爱护公物在社会主义制度下，一切公共财产（包括国有财产和集体财产）都是社会生产和生活的物质保证，是人民群众辛勤劳动的结晶，是实现社会主义现代化的物质基础，是神圣不可侵犯的，每个公民都应精心爱护使其不被破坏。恪守道德规范，加强道德修养一3、注重文明行为文明行为是精神文明在社会实践中的直接表现，注重文明行为应做到以下五点。第一，讲文明懂礼貌。它是文明行为的一种基本要求。第二，尊老爱幼。尊老爱幼是中华民族的传统美德，也是社会发展进步的具体表现和必然要求，是人类文明的标志。第三，助人为乐。助人为乐是指人与人之间要相互爱护、相互关心、乐于帮助他人。同学之间、邻里之间、亲友之间等，都应互相帮助。第四，讲究卫生。讲究卫生不仅要讲究个人卫生，给人以干净整洁的形象，而且要讲究公共场所卫生，以保证公共场所的清洁。第五，保护环境和资源。在社会主义现代化建设中，积极保护生态环境和自然资源是每个公民不容推卸的责任。政府统计数据显示，即便是在有南水北调工程两条各长逾1000千米的线路，每年输送250亿立方米长江水至中国北方的情况下，到2030年，中国沿海地区淡水资源缺口还将达到214亿立方米。中国水风险（ChinaWaterRisk）网站指出，在中国的669座大型城市当中，至少有400座城市面临水资源的匮乏。此外，93%的电力供应需要工业用淡水，稳定的水资源供应同样是经济基础的保障。恪守道德规范，加强道德修养一（四）家庭美德

家庭美德是指家庭成员之间以及有血缘关系的亲属之间的行为规范的总和。家庭美德是社会主义道德规范体系的重要组成部分。夫妻和睦、男女平等，赡养老人、教育子女，勤俭持家、团结邻里等是人们在婚姻家庭生活中必须遵守的道德要求。1.夫妻和睦，男女平等男女平等是社会主义婚姻家庭伦理道德的基本要求，这种平等不仅表现在法律意义上的人身关系和财产关系上的权利、义务的平等，而且体现在家庭生活中的一切方面。只有双方首先做到平等，夫妻才能共同承担对家庭和社会应尽的义务，才能妥善处理好与父母、子女、兄弟、姐妹以及其他家庭成员之间的关系。2.赡养老人，教育子女赡养老人是每个成年子女应尽的责任，这既是家庭美德的要求，也是法律规定的义务。孩子是祖国的未来，是人类的希望，抚养和教育子女是每个父母必须承担的法律义务、道德义务。恪守道德规范，加强道德修养一3.勤俭持家，团结邻里勤俭持家是中华民族的传统美德。我国古代有很多崇尚勤俭的经典故事，老一辈无产阶级革命家更是用自己的行动为我们做出了榜样。现在有一些人花钱大手大脚，盲目追求高消费，不珍惜自然资源，等等，这些行为是与建设社会主义精神文明的要求格格不入的。搞好邻里关系一向被人们认为是家庭生活美好和谐的重要条件。因为人无论是在城市，还是在乡村，都会有邻居。有关资料表明，邻里矛盾是主要人际关系矛盾之一，所以应该努力搞好邻里关系。常言道，“远亲不如近邻”“千金买亲，万金买邻”。邻里关系处理得好，有利于家庭生活质量的提高。恪守道德规范，加强道德修养二引领人生发展，促进社会和谐道德是人类社会生活中所特有的，是社会经济关系的产物，它的性质和特征归根结底是由社会物质条件决定的。道德和其他的社会意识形态（如政治思想、法律思想、宗教、哲学、艺术等）一样，作为一种精神因素，对社会的发展具有巨大的能动作用。良好的道德对社会的作用主要表现在以下三个方面。（一）推动物质文明建设科学技术和社会生产力的发展，都与人的积极性和创造性活动是分不开的，积极性的高低又与道德水准的高低密不可分，道德水平高的工作者会以极大的热情投入工作，不断提升自身素质，提高科技创新水平，在业务上精益求精，从而提高市场经济效益，为社会创造出更多的财富，促进社会生产力的发展，推动社会主义物质文明的建设。二（二）调节社会关系调节社会关系是道德最重要的社会功能之一。在社会生活的各个领域中，道德总是通过评价、教育、指导、激励、示范、沟通等方式来调节个人与他人、个人与社会的关系。道德的调节作用主要靠社会舆论和信念的力量，像无形的触角那样深入政治、法律无法涉及的社会生活的各个领域中，大到政治、经济活动，小到家务问题、私人交往等，其中有一些特殊矛盾，是所有政治手段、法律手段都“束手无策”的。道德与法律不同，它在调节人与人之间的关系时，不是靠制裁，而是靠社会舆论的影响力量。舆论这种无形的社会力量，强烈地影响、制约着人们的思想情绪，促使全体社会成员，同心同德，维护社会的安定、团结、和谐、稳定。（三）规范个人行为高尚的道德品质对于个人的健康成长有着积极的能动作用。道德教育能指导个人的道德实践活动；通过道德评价，除恶扬善，从而激励人们奋发向上，不断完善自己的人格，推动人的全面发展。引领人生发展，促进社会和谐第四课『遵守职业道德是职业成功的必要保证』第二单元一遵守职业道德是从业之本（一）职业道德的特点职业道德是人们在职业道德活动中所遵守的行为规范的总和，它既是从业人员在职业活动中的行为标准和要求，也是本行业对社会所承担的道德责任和义务。职业道德是社会道德在职业生活中的具体化。职业道德具有行业性、广泛性、实用性、时代性的特点。1、行业性职业道德是社会道德的一个重要领域，它与社会分工紧密联系，是在特定的实践基础上形成的。各种不同职业生活的实践，影响制约着职业道德调节的特殊方向。正如恩格斯所说：“每一个行业，都各有各的道德。”职业道德不仅反映了一般社会道德的要求，更着重反映了某一职业的特殊的道德心理、道德习惯和职业行为的道德准则。比如，警察的职业道德原则是“执法为民、除害安良”。执法为民指出了警察职业活动的根本方向，一旦偏离这个方向，就会导致警察权力的滥用和异化。除害安良是人民警察义不容辞的法律责任，也是其必须恪守的道德伦理规范；教师的职业道德则可以表述为“教书育人、为人师表”。在社会主义市场经济条件下，物质文明和精神文明的建设需要高素质的有现代化知识和技能的人才，而现代化知识和技能的传播——传授知识，理所当然地成为新时期人民教师的重要任务。另外，为了培养适应新时期社会主义市场经济条件所需要的高素质人才，“育人”又成为教师职业道德的重要内容。一2、广泛性由于各种职业道德的要求都较为具体、细致，因此，其表达形式多种多样，涉及的范围也非常广泛。从纵向来看，职业道德贯穿于人类社会发展的各个形态。职业道德萌芽于职业产生之初，国家可能消亡，但是职业道德不仅不可能消亡，而且可能还要进一步加强，真正成为人类的共同道德。从横向来看，职业道德存在于社会生活的各领域、各种社会关系中。大到经济领域、政治领域、文化领域、卫生领域，小到人们的衣食住行，人们不得不面对各种关系，如同事之间、服务人员和被服务人员之间、上级与下级之间、师生之间等，在处理这些关系时，必须遵循一定的原则和规范，其中就有职业道德。职业道德有时又以制度、章程、条例的形式表现出来。所以，在职业道德的建设过程中，要使其内容和规范符合各行各业的特点，让为社会主义现代化建设的各行各业以及各个阶级都乐于接受。3.实用性职业道德是以实用为存在理由的，它时时刻刻与职业活动联系在一起。第一，良好的职业道德会促进整个社会道德水平的提高。职业道德涉及从业者对待职业和工作的态度，而且也是一个人的道德意识、道德行为发展的成熟阶段。每个职业群体如果都具备优良的道德素质，整个社会的道德水平就会提高。第二，职业道德对整个社会的经济发展有着保障作用。行业和技术的发展与具有高尚职业道德的员工是分不开的。就现代企业来说，从生产经营活动中的产、供、销的各个环节、各道工序，到服务岗位都有其各自应该遵守的职业道德规范。遵守职业道德是从业之本一4.时代性首先，不同时代的职业道德，有些是可以继承的。例如，在封建社会中，清官的廉洁奉公、刚正不阿、反腐倡廉、以天下为己任的品德（岳飞的“精忠报国”）对现代社会的职业道德建设有一定的借鉴意义。其次，历史上一些职业道德修养的理论和职业道德实践的方法，对于后人有启发作用。例如，孔子为教育他的弟子提出的“三人行，必有我师焉”的学习要求，对后人就具有很大的启发作用。最后，由于职业具有不断发展和世代延续的特征，职业道德也随着时代的变化而不断发展，如教师的“春蚕”“园丁”“人梯”精神以及“人本主义”“师生平等”的修养，就是在古代师德的基础上发展而来的。总之，职业道德是代代相传的，并随着时代的发展、经济与科技的进步而不断完善。同时，随着新行业的诞生，新的职业道德规范也随之产生。（二）职业道德的基本规范职业道德是人们在职业实践中形成的行为规范，是社会生产发展和社会分工的产物，它通过人们的职业活动、态度、作风及其社会效果具体地表现出来。它从古代的“行规”发展到现代企业中的“职业道德”，一直对从业者有极大的制约力。职业有差别，道德意识和道德行为也不可避免地会存在差别，但是从普遍意义上来说，每种职业的职业道德又存在许多共性，这就是职业道德的基本规范。在社会主义制度下，爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会是各行各业应共同遵守的职业道德的基本规范。遵守职业道德是从业之本二爱岗敬业1、爱岗敬业的含义爱岗敬业就是热爱自己的岗位，具有“在其位谋其政”的责任心，用勤恳、精深、严格、专业的标准来研究和经营自己的事业，从工作中不断享受成就感。爱岗是敬业的前提，敬业是爱岗情感的进一步升华，是对职业责任、职业荣誉的深刻认识。2、爱岗敬业的意义各行业的从业者都应立足本职、脚踏实地、尽职尽责、干一行爱一行，只有这样才能达到为人民服务的目的。只有做到爱岗敬业，每个人才有可能具有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民情怀和“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神。只有做到爱岗敬业，才能担当大任，完成党和国家赋予的崇高使命。3、爱岗敬业的基本要求首先，要自觉地把自己从事的工作同祖国的命运紧密联系在一起。其次，对自己的工作要有巨大的热忱,充分发挥积极性、主动性和创造性。最后，要自觉形成任劳任怨、一丝不苟的工作态度。当然，爱岗敬业并不意味着在一个岗位上“从一而终”。在社会主义市场经济条件下，人们可以自由选择能发挥自己特长的工作，关键是无论干哪一行，都应坚守岗位、善始善终。二爱岗敬业屠呦呦，女，药学家，中国中医研究院终身研究员兼首席研究员。疟疾是危害严重的世界性流行病，全球百余国家年约三亿多人感染疟疾。自20世纪60年代起，原有抗疟药逐渐失效，国际上迫切寻找新型抗疟药。在国外大量工作未获成功的情况下，中国成立了“全国疟疾防治研究领导小组办公室”。1969年，38岁的屠呦呦被委任为项目组长，负责重点进行中草药抗疟疾的研究。屠呦呦领导科研组以现代科学继承发扬祖国医药学遗产为指导思想，从系统整理历代医籍、本草入手，特别结合古代用药经验，从东晋葛洪《肘后备急方》青蒿“绞汁”服用截疟记载中，考虑到温度、酶解等因素，不断改进提取方法，终于在1971年获得青蒿素。青蒿素挽救了全球特别是发展中国家数百万人的生命。2015年10月，屠呦呦因此获得诺贝尔医学奖，这是中国医学界迄今为止获得的最高奖项，屠呦呦也成为第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家。屠呦呦因为没有博士学位、留洋背景和院士头衔，因此被当时的媒体报道称为“三无”科学家。在她获得拉斯克奖后，她依然几十年如一日潜心科研，默默无闻，直到81岁才名满天下，首次在国内公开亮相。科学研究需要耐得住寂寞，要经历千百次的实验。屠呦呦执着的敬业之心，敏锐的洞察力和顽强的信念，是她提取出青蒿素的重要原因。三诚实守信、办事公道（一）诚实守信1、诚实守信的含义诚实守信就是对自己从事的工作尽职尽责,对别人交办的事情尽心尽力，在工作中求真务实、实事求是。诚实守信不仅是我们做人的美德，也是我们做事的基本原则。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现。诚实守信是各行业的从业者对自身的一种约束和要求。2、诚实守信在社会中的表现在社会主义市场经济发展中，特别强调诚实守信。只有做到诚实守信，才能更好地发挥每个行业、每个岗位的社会功能。2014年，国务院印发《社会信用体系建设规划纲要（2014—2020年）》，提出政务诚信、商务诚信、社会诚信、司法公信四大领域的诚信建设。就这四个方面而言，政务诚信是社会信用体系建设的关键，商务诚信是社会信用体系建设的重点，社会诚信是社会信用体系建设的基础，司法公信是社会信用体系建设的重要内容，也可以说是底线和保障。（1）政务诚信。政府信誉贯穿于政府与公众的整个互动关系中。政府的每一项政策，官员的一言一行，都在展示着政府形象，关系着政府信用。政府说话办事都要“言必信，行必果”，保障政务畅通和群众利益。（2）商务诚信。推进商务诚信建设是健全社会信用体系的重要内容，是完善市场经济体制的重要基础；是整顿和规范市场秩序的治本之策，是加快转变政府职能、创新行政管理方式的内在要求；是实现我国贸易转型，实施流通驱动战略，促进资源优化配置，建立现代市场体系的基本前提；是加强国际合作与交往，树立国际品牌和声誉，提升国家软实力和国际影响力的必要条件。三诚实守信、办事公道北京同仁堂是一家具有300多年历史的老字号药店。300多年来，同仁堂长盛不衰，经受住风风雨雨，靠的就是“德”“诚”“信”。他们把讲信用，把保证药物质量作为重要的职业道德规范。同仁堂下属19家药厂和商店，每一处都挂着一副对联，上联是“炮制虽繁从不敢省人工”，下联是“品味虽贵也不敢减物力”，它要求的就是保证熬药的质量，不能省工减料。现在同仁堂的商品信誉很高，不仅在国内，而且在东南亚等地区，人们要吃中药都愿去同仁堂购买。在中国香港的同仁堂门前，购药的顾客经常排长队。三（3）社会诚信。在社会急剧转型时期，诚信缺失严重危害着社会主义市场经济的健康发展，蚕食着政府在公众中的形象，损害着人际关系的和谐。加强公民道德建设，完善社会失信约束惩罚机制，建立个人信用制度成为构建诚信社会的重要内容，打造诚信中国需要强化公民的诚信意识。（4）司法公信。司法公信，即司法机关在司法适用过程中必须严格诚信地适用法律，不受外界和内部的干涉，忠于宪法和法律的司法行为原则。在我国，司法公信主要是指人民法院依法独立行使职权，以有效进行法律适用的活动。司法公信要真正成为人民法院坚守的原则，其核心必然要求加强司法独立。加强司法独立主要包括加强法官的独立、法院的独立和司法权的独立。3.诚实守信的基本要求首先，要具备诚实可靠的品质。诚实,就是为人处世诚恳真实,要讲真话,做真事,不欺骗,不说谎。可靠,就是要洁身自好，处事公正清廉,始终把握好自己,不为任何利诱所动，实事求是地做好本职工作。其次，要从办实事、办真事做起。夸夸其谈、以次充好的“奸商”行为，是既骗人又害己的卑劣做法。再次，要做到诚实守信，还要克服虚荣心。虚荣就是用虚假的东西自欺欺人。虚荣心害死人，“死要面子活遭罪”。最后，还要做言而有信、说话算话的人。不要轻易许诺，如果答应了的事一定要兑现，哪怕吃大亏，遭大罪，都要说到做到，不能做“语言的巨人，行动的矮子”。诚实守信、办事公道三一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的账单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了他的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏地嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去，这时顾客露出微笑并满怀敬意地握住店主的手说：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”店主在面对金钱的诱惑时，不为其所动，淡然、质朴的性格却让人在金钱至上的社会中体会到厚重的人格——诚实信用。诚实守信、办事公道三（二）办事公道1、办事公道的含义办事公道就是从业人员在办事情时，站在公正的立场上，按照同一标准和同一原则办事的职业道德规范。办事公道要求从业者待人处事做到公正、公平，一视同仁，而不厚此薄彼。2、办事公道的意义各行业从业人员作为国家和社会建设的当事人，其地位、权利、义务以及人格等方面也都是平等的，因而各行业的从业人员要按人民的意志和要求办事，特别是掌控行使权力的部门，在做人做事方面，不以权谋私、不厚此薄彼，是作为从业者必须具备的职业道德。当前我国正处于市场经济的大潮中，平等互利是市场经济的基本原则，它体现了买卖双方的平等地位。随着市场经济的不断发展，人们的法治观念、民主意识不断增强，也越来越要求从业人员做到处事公平、办事公道。3、办事公道的基本要求首先，热爱真理，追求正义。办事公道就是以科学真理为衡量标准，有正确的是非观。其次，坚持原则，不徇私情。再次，不谋私利，反腐倡廉。然后，不计个人得失，不畏惧各种权势。最后，有一定的识别能力。办事公道，一方面与个人的品德相关，另一方面也与其识别能力有关。诚实守信、办事公道三清朝人张贤聪在《官箴》中说：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。”孔子曰：“其身正，不令则行，其身不正，虽令不从。”因此，我们的从业者只有坚持原则、不徇私情、不谋私利、反腐倡廉、不计较个人得失、不怕各种权势，具有“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的浩然正气，明辨善恶美丑，才能做到办事公道。诚实守信、办事公道四服务群众、奉献社会（一）服务群众1.服务群众的含义服务群众就是全心全意为人民服务，它既是为人民服务思想在新时期的延伸和扩展，也是其在职业道德上的集中体现。服务群众既是对从业者的政治要求和道德要求，也是从业者职业道德规范的核心和灵魂，它体现着从业者职业活动的根本宗旨。2.服务群众的意义一切依靠人民群众、一切服务于人民群众，既是中国共产党多年来的根本宗旨，是我们党的群众路线的重要内容，又是中国革命和建设取得胜利的力量源泉，也是新时期职业道德的最高境界。服务群众是党的群众路线在社会主义职业道德的具体表现，也是社会主义职业道德与以往私有制社会职业道德的分水岭。在社会主义社会中，每个从业人员都是群众中的一员，既是为别人服务的主体，又是别人服务的对象。每个人都有权利享受他人的职业服务，同时又承担着为他人提供职业服务的义务。四服务群众、奉献社会2012年，四川省中江县全面推行“台账工作法”，采取“自下而上收集信息、分层分级办理处置、自上而下反馈结果”的工作模式，将农村基层工作条理化、简便化、规范化和流程化，让上级的“大政策”变成了基层看得见、摸得着、受欢迎的“小实事”，成为服务基层群众、加强农村党建的有效载体。“台账工作法”让基层干部找到了知民情、解民忧、暖民心的具体方法，实现了台账信息从群众中来、破解问题的政策到群众中去，解决问题的方法从群众中来、具体工作的方案到群众中去，效果评判从群众中来、办理结果到群众中去，是新时期贯彻党的群众路线、做好群众工作的一次成功实践。记者在南华镇石墙村村支书李成安的办公桌上，看到3本厚厚的台账——“民生台账”“困难群众台账”和“稳定工作台账”。在这3本如今全县每个村庄、每个社区都在使用的台账上，分门别类地登记了村民群众的各种“烦心事”：小到张大爷家的牛吃了李大爷家的苞谷，大到修路引水架桥，共有200多件。除了群众诉求，台账上还详细记载了工作措施、处理结果和当事人反馈意见等信息。“工作越来越得心应手，多亏‘台账工作法’。”李成安说：“以前工作起来没头绪，眉毛胡子一把抓，干着急使不上劲，村民反映的事情，因为干部事多事杂，也常有遗漏。现在，问题出在哪里、如何解决的、效果怎么样，翻翻台账，一目了然，干群之间还能互相督促，有利于及时为村民排忧解难。”四3.服务群众的基本要求首先，树立服务群众的观念。其次，真心对待群众。再次，尊重群众。最后，方便群众。（二）奉献社会

1.奉献社会的含义奉献社会就是能吃苦、善做事、不偷懒、不躲避、不推卸，在不计报酬的前提下,自愿付出个人智慧和超越承诺的劳动，时时刻刻把“奉献”二字记在心头。对事业开拓进取、不懈追求,在自己的事业获得发展的同时,努力寻找机会回报社会。工作的目的不仅仅是为获取劳动报酬,更应注重事业心和成就感的满足，注重实现自身价值和目标理想,追求工作中的乐趣。2.奉献社会的意义奉献社会是职业道德的最高要求和最终目的，也是做人的最高境界，更是检验一个从业者是否合格的根本标准。首先，在社会主义市场经济条件下，倡导无私奉献的精神，可以使企业和个人改善服务质量、增强竞争实力，从而赢得顾客和市场。其次，发扬无私奉献精神有助于抑制极端利己主义和享乐主义。最后，发扬无私奉献精神有助于营造互助友爱、安定和谐的社会风气。服务群众、奉献社会四3.奉献社会的基本要求首先，要立足本职工作，从完成自己的工作任务开始，为社会主义建设添砖加瓦。其次，要时时刻刻把“奉献”放在心里，以“奉献”的标杆来衡量工作中的成绩和失误。最后，积极参与志愿者服务活动，热心公益事业，为构建和谐社会贡献我们的力量。

吴锦泉，江苏省南通市港闸区五星村村民，南通市年龄最大的红十字志愿者。吴锦泉老人今年86岁，靠磨刀为生，生活清苦，却乐善好施，20多年来，他把磨刀挣得的微薄收入大都用于慈善公益，多次向灾区、残疾儿童及需要帮助的人捐款。在四川汶川地震和青海玉树地震时，老人先后向南通市红十字会捐出千枚硬币；2010年，当吴锦泉得知甘肃省舟曲县发生强降雨引发泥石流灾害时，他带着几个月磨刀挣的几百元硬币，倒了3趟公交车，辗转2个多小时来到市红十字会捐钱。2013年，他将2年来磨刀积攒的零钱捐献给雅安地震灾区，其中1元硬币1715枚，5角硬币501枚，1角硬币7枚。经工作人员清点，共计1966.2元。自2008年以来，他已累计捐款23392.2元。

职业道德基本规范具有整体性、持续性的特点，中职生应该把技能实习与职业道德教育结合起来，在提高专业技能的同时，提高自身的职业道德水平。中职生要努力培养“爱岗爱业”的高尚情操，增强主人翁责任感，树立起崇高的“勤业、乐业、精业”的敬业意识，养成诚实守信、不欺诈的职业态度，坚持客观公正的道德原则。

服务群众、奉献社会第五课『养成良好的职业行为习惯』第二单元一在职业道德修养中提升职业境界（一）职业道德行为养成的内涵职业道德行为是指从业者在一定的职业道德知识、情感、意志、信念支配下所采取的自觉活动。按照职业道德规范要求对职业道德行为进行有意识的训练和培养，称为职业道德行为养成。（二）职业道德行为养成的作用职业道德作为社会道德体系的重要组成部分，既吸纳社会道德规范的一般要求，又突出职业特征，自成体系。职业道德行为的养成是一个复杂、开放的系统，是完善社会道德体系的重要方面，是先进文化的重要内容，也是21世纪全面建设小康社会、加快改革开放和现代化建设步伐、顺利实现第三步战略目标的重要前提。在当前社会主义市场经济条件下，搞好职业道德建设对从业者个人也是十分必要的，它有利于提升个人素质和事业发展。因此，职业道德行为的养成具有现实意义。1、提高综合素质社会的发展和进步，对从业人员的素质要求越来越高，职业道德是从业人员素质的重要体现。一在职业道德修养中提升职业境界世界石油大王洛克菲勒回忆他的第一份工作时说：“我永远忘不了我的第一份工作——簿记员的经历，那时我虽然每天天刚蒙蒙亮就得去上班，而办公室里点着的鲸油灯又很昏暗，但那份工作从未让我感到枯燥乏味，反而很令我着迷和喜悦，连办公室里的一切繁文缛节都不能让我对它失去热情。而结果是雇主不断地为我加薪。”洛克菲勒认为，收入只是工作的副产品，做好你该做的事，出色地完成你该完成的工作，理想的薪金必然会来。正是洛克菲勒优良的职业素质，才使得洛克菲勒在职场上越来越出色，同时也让他摆脱了贫困，成就了他的石油帝国。一在职业道德修养中提升职业境界2、促进事业发展第一，职业道德行为养成是实现工作目标的重要保证，没有职业道德的人干不好任何工作。第二，职业道德行为养成是事业成功的重要条件，成功人士往往都具有较高的职业道德素质。北宋词人晏殊，素以诚实著称。在晏殊14岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与1000多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己10天前刚练习过的，就如实向宋真宗报告，并请求改换其他题目。真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。也因此，晏殊成了北宋著名文学家、政治家，官至兵部尚书。一3、实现人生价值人生价值是个人的社会价值和自我价值的统一。一方面,在人类社会发展进程中,每个人都有一定的作用和价值。另一方面,个人的价值无论大小，总是同人民的利益和社会的进步联系在一起的,个人的自我价值只有与社会价值结合起来,方可实现。1980年，江西省奉新县边远山村教师奇缺，时年只有19岁的南昌市进贤县姑娘支月英不顾家人反对，远离家乡，只身来到离家200多公里，离乡镇45公里，海拔近千米且道路不通的泥洋小学，成了一名深山女教师。当地老百姓十分疑虑：这外地姑娘能坚持下来吗？是不是想过渡一下，过不久就溜掉？这话不假，山旮旯太偏太穷，前些年，教师如同走马灯似的来了又走。但过了一年又一年，乡亲们不但看到支月英坚持了下来，还看到无论刮风下雨、结冰打霜，她都一个个送孩子回家，像自己亲人一般对待。于是乡亲们议论开了：“这位老师靠得住，肯定会用心思教好我们的孩子！”但也有不同声音：“别想啊，顶多再过两年就会走掉，我们这地方哪能留住这般好老师啊！”冬去春来，寒来暑往。这位外乡的女教师，用自己35年的倾心守望，兑现了自己的承诺，成为深山乡村人人尊敬的人民教师。2016年，支月英成了感动中国十大人物之一，令无数中外人士为之动容。4、抵制不正之风在努力学习业务的同时,提高思想觉悟,这是从业人员做好工作的前提。要经常主动进行政治思想学习，培养全心全意为人民服务的意识，同时还要开展思想品德教育。在职业道德修养中提升职业境界一4、抵制不正之风在努力学习业务的同时,提高思想觉悟,这是从业人员做好工作的前提。要经常主动进行政治思想学习，培养全心全意为人民服务的意识，同时还要开展思想品德教育。《北史·苏琼列传》云：苏琼官拜南清太守，“性清慎”。有个叫赵颖的人，先前担任过东陵太守，80岁退休还乡居住。有一天，赵颖给苏琼送来了两个新瓜，苏琼不愿接受，赵颖以年高苦请收下，苏琼不忍辜负老人家一片心意，盛情难却，便把瓜留了下来。但他并不食用，而是把瓜悬在议事厅上。这时有人听说苏琼接受了赵颖的瓜，“遂竞贡新果”，至门口，见到梁上悬瓜，知苏琼志不受礼，只好“相顾而去”。古人向来讲究礼节，按理说，互相馈赠本属人之常情，何况区区两个新瓜？然而苏琼“竟不受”。这倒不是苏琼有意要与赵颖过不去，因为他考虑，受用赵颖的瓜，别人竞相贡献的“新果”收不收？自己身为一郡太守，以后说不定还会有人送金送银，送东西物品。“礼下于人，必有所求。”大多数人如此。吃人的嘴软，拿人的手短。苏琼又想，来一个拒一个，不仅费时费事，也难免得罪一些真心实意送礼且又别无他图的朋友。于是干脆“一悬”了之，公开表明自己不收礼不受贿的态度，那些怀着不同目的的前来送礼行贿的人也就不得不“相顾而去”了。苏琼体察民情，关爱穷人，但对一些贪得无厌的富人却从不给关照。济州沙门统僧人道研，有巨额资产，在南清河郡放有许多高利贷，过去经常要郡里官员协助他征收利息。苏琼任郡太守时，道研也照旧来拜见苏琼，想让苏太守助其一臂之力。苏琼知道他的来意，故意装作一无所知。苏琼一见到道研，先是十分恭敬地让座，然后就向他请教佛教经义，并与之探讨。这样，道研虽为催债来了数次，却不好意思开口提起讨息之事。道研的弟子见到师傅从苏琼那里回来每次都垂头丧气的，便知道讨息之事难有结果，询问缘故，道研无奈道：“每次见到府君，他就把我捧到青云间，我哪还有机会来谈论人间的事啊！”在职业道德修养中提升职业境界二在践行职业道德中养成良好的职业行为习惯（一）在日常生活中培养良好的职业道德行为是长期自觉努力养成的结果，要从日常生活中的点滴做起，从自我做起。养成优良的职业行为习惯，收获的将是美好的职场生涯。1、从小事做起，严格遵守行为规范职业道德行为养成最大的特点是自觉性和习惯性。好习惯的养成，绝非一朝一夕之功，“冰冻三尺，非一日之寒”。自觉性、习惯性的养成，最有效的途径就是要注意从小事做起。微笑天使——邓红英

公共交通作为城市文明的“窗口”，其服务质量，直接折射出一个城市和公交企业的形象。广西柳州市公共交通有限责任公司第三分公司3308号车驾驶员邓红英，在10米车厢里，创造了不平凡的业绩，成为公交行业传播文明的使者。在2003—2004年，她安全行驶112万公里。创收2395万元，超收871万元。在历次的服务、卫生检查中均达100分，成为公司车辆卫生的“免检车”。两年来，她共做好人好事154次，收到乘客代表和群众的表扬信92封（次）。先后荣获自治区“巾帼建功标兵”、柳州市“劳动模范”等荣誉称号，被市民乘客亲切地誉为“微笑天使”。19路线是城区的主要线路，老、弱、病、残、孕等特殊乘客较多，邓红英努力为他们提供最优质的服务。人到中年的李阿姨，10多年来出门都是坐公交车，她亲眼看见了邓红英许许多多平凡却感人的事迹：主动搀扶老人、残疾人上下车，帮助他们找座位；帮农村来的乘客提包；为外地来的乘客指路等。“工欲善其事，必先利其器”邓红英为提高驾驶维修技术，与同车组的驾驶员熊秀西一道展开了学技术的竞赛，以此提高整个车组的驾驶维修水平。她亲自钻车底，清洗油箱、调修油电路，如今，她驾驶的3308号车的技术状况是全站最好车辆之一。她所在的19路线也被团中央、建设部授予“全国青年文明号”的殊荣。

二在践行职业道德中养成良好的职业行为习惯2、从自我做起，自觉养成良好习惯良好的职业道德行为养成，要靠长期的自律才能无意识地表现在每个细微之处。养成良好的职业道德行为不仅要有很强的精神力量支撑，还要付出艰苦的努力，并要凭借顽强的意志刻苦磨炼自己。大文豪托尔斯泰年轻时不太勤快，36岁时，他发现自己身上明显的有急躁、懒惰、缺乏毅力的缺陷，什么都想干，但又难以善始善终。他深感这种性格上的弱点是他实现人生理想的障碍。于是，他针对自己的弊病，采取天天早起做操和临睡前坚持写日记两项措施，并一直坚持到逝世。正是这两项“易如反掌”的习惯，使他不断地改正懒惰、急躁、缺乏毅力的缺点而成为有恒心的人，写出《复活》《安娜·卡列尼娜》等不朽巨作。

二在践行职业道德中养成良好的职业行为习惯（二）在专业学习中训练职业道德作为职业素质的重要内容，与各学科、各专业业务是紧密相连的，各门学科或专业课在本学科发展中总是体现了某种道德和职业道德精神。许多同学正是通过专业学习激发了对职业的热情。因此，我们要重视在专业学习中训练自己的职业道德行为。1、增强职业意识，遵守职业规范中职生掌握系统的专业知识和先进的专业技术，具有浓厚的专业兴趣，可以为培养具有“敬业、勤业、创业”意识的人奠定良好的基础。同时，还可以结合专业发展的历史，学习杰出人物在专业领域内的所作所为，以及他们所表现出来的敬业奉献精神，在潜移默化中促成职业道德行为的养成。第一，在与职业行为有关的专业课程中，中职生要有意识地吸收专业教学的职业道德内容，在日常的学习过程中自然地结合职业行为规范进行学习。第二，中职生要根据所学的不同专业确定职业道德的具体要求。二2、重视技能训练，提高职业素养职业教育的教学目标是使学生获得相应职业领域的职业能力。凡是就业岗位所需要的都属于职业能力的范畴，包括知识、技能、经验、态度等内容。其中，职业技能属于职业能力的核心部分。从职业技能与职业素养的关系来看,职业技能训练除了培养学生动手操作能力外，也能培养他们良好的职业素养。职业素养主要表现为心理特征,或者说心理学上的能力。职业技能具有智力性、创新性、整体性等特点，中等职业学校的学生应该在将专业理论和技能训练相结合的基础上，通过多次重复的训练形成相应的职业技能。在践行职业道德中养成良好的职业行为习惯二（三）在社会实践中体验职业道德是高度角色化和实践化的道德，职业道德的养成和职业道德的教育目标，只有在职业道德训练和职业道德的实践中才能得以实现。职业道德教育不能仅仅停留在理论上，必须通过实践才能把道德观念转化为道德行为和习惯。因此，加强实践环节中的职业道德教育，坚持职业道德教育的“职业性”和“实训性”，对提高学生职业道德的认同感，增强道德选择能力和推理能力，掌握和遵守本行业、本企业的职业道德规范，提高职业能力，从而适应社会对劳动力素质的要求具有重要的意义。1、参加社会实践，培养职业情感加强实践环节的职业道德教育，有以下四个途径。第一，安排或聘请实训（实习）、实践基地的管理人员或行业劳动模范介绍该行业从业人员的职业道德要求和规范，组织学生到企业进行专业实训（实习）。第二，由教师指导学生到实际操作的现场感受和体会职业道德和从业精神的内涵。第三，邀请在社会主义现代化建设中涌现出的行业成功人士和高职院校的优秀毕业生为学生开设专题讲座或专题研讨会。第四，参与校园内外有益的社会活动，如利用寒暑假参加社会实践、社会调查、社区服务或青年志愿者服务等活动，让学生在社会群体活动中形成道德认识，提高道德责任感，培养道德情感。在践行职业道德中养成良好的职业行为习惯二2、学做结合，知行统一积极参加社会实践活动,既是对学生所学专业知识的应用和实践锻炼,也是对学生职业道德规范的检验。组织学生到实习基地或者行业岗位进行专业实训,让学生顶岗工作,在真实的职业环境中锻炼,有利于培养良好的职业行为习惯。同时,通过企业严格的管理,有效地规范学生的行为,进而使学生把这种规范的行为习惯内化为自身的职业道德素质，并转化为爱岗敬业的实际行动,做到知行统一。社会实践活动的形式多样,包括校内课堂实习、模拟顶岗实习、社会调查活动、科技下乡服务活动、勤工助学及社会公益活动等。通过这些活动的开展,使学生进一步了解社会,增长才干,培养学生艰苦奋斗、吃苦耐劳的工作作风。在践行职业道德中养成良好的职业行为习惯二（四）在自我修养中提高面对人生的挑战和困难，消极的人会怨天尤人、牢骚满腹，积极的人会自我反思、改进不足、加强自我修养，同时提高职业道德行为养成。1、体验生活，经常进行“内省”内省的作用就是为了让自己更了解自己，找出现实中的自己和理想中的自己的差距，然后采取自我教育的方法来缩小这段差距。内省不仅是了解自己做了什么，更重要的是透过它了解自己真正为社会做了哪些有益的事情。2、学习榜样，努力做到“慎独”每个人都有自己尊崇的职业道德榜样，每个行业和企业也都有自己树立的道德楷模。道德榜样以其崇高的道德理想和道德境界、高尚的道德人格和道德品质、巨大的道德魅力感染着人们，激励、召唤人们不断向自己和目标前进。在践行职业道德中养成良好的职业行为习惯二陆建新是中建钢构有限公司（总部设于深圳）的一名员工，从深圳国贸大厦起，34年来参与了我国多座城市地标的建设，他以对工作的认真负责、对技术的刻苦钻研、对岗位的敬业奉献、对业务的精益求精，成为行业工匠精神的标杆。2015年9月，陆建新被中共中央宣传部、国务院国资委评为“国企敬业好员工”荣誉称号。2016年4月8日，《深圳特区报》头版刊登了介绍其先进事迹的长篇通讯，引发社会各界的广泛赞誉和热烈反响，他的工匠精神是时代的宝贵财富，也是新时期激励社会前行的正能量。陆建新从1982年投身建筑行业以来，用心钻研、大胆创新，攻克了一个又一个技术难题，先后创造了“三天一层”“两天半一层”和“两天一层”的中国乃至世界最快的建筑施工速度。陆建新坚持事必躬亲、严谨细致、主动担当，用真诚和实干赢得各界认可；他以身作则、言传身教、无私奉献，对刚入行的年轻人毫无保留地“传帮带”，将自己积累的经验无私地传授给行业新人。榜样的力量是无穷的，以模范人物、行业精英和世界名人为榜样，是进行职业道德教育的重要方式，也是提高职业道德修养的有效方法。通过先进人物和行业精英的感人事迹，把职业道德与人生观、价值观紧密联系起来，准确把握榜样表现出来的内涵，将榜样力量内化成我们内心深处的道德信念和意志，转化为克服困难的决心和动力。在践行职业道德中养成良好的职业行为习惯二中华民族一直就有“慎独”的优良传统，曾出现过许多“慎独”自律的清官。东汉时期，杨震在赴荆州任刺史途中，经过昌邑县。县令王密得知此事，深夜“怀金十斤以遗震”，欲以厚礼报答杨震当年举荐之恩。他说：“这事别人不知道，请收下。”杨震拒收，严肃地说：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”杨震以“四知”自警自律，同时训诫下级，拒受厚礼。这是“慎独”的典范。“慎独”一词，始见于《礼记·中庸》。其文曰：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是：在最隐蔽的言行上能够看出一个人的思想，在最细微的事情上能够显示一个人的品质。而品德高尚、有修养的人往往能够严于律己、表里如一，即使在一个人独处时也能做到谨言慎行、不做坏事。在职场上，做到“慎独”应注意以下几点。第一，牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的世界观、人生观和价值观，自觉地抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀。第二，增强自我监督意识，经常性地进行自我反省，严格解剖自己。第三，用做人的原则和职业道德原则约束、规范自己的行为。中职生应不断地提高自我修养，提高自己的职业道德行为，学会把学习榜样和“慎独”结合起来，达到“慎独”的境界。在践行职业道德中养成良好的职业行为习惯二（五）在职业活动中强化职业道德不是从业人员生来就具有的，也不是我们了解了某种职业道德规范之后就能具备的道德修养，只有把这种外部的客体的职业道德，通过职业活动转化为个人品德之后，才会使之成为与己一体的“同化物”，即成为内部的主体的东西，成为主导人的一种职业精神。1、将职业道德知识内化为信念心理内化理论认为，凡是外部的东西转化为内部的东西，客体的东西转化为主体的东西，都是内化。职业道德的内化，要求我们要怀有崇高的职业理念，培养自己健康的心灵，塑造自己高尚的人格，求真、求善、求美，追求一种高尚、完美的人生境界。正确的世界观、人生观和价值观，是在道德内化的基础上树立起来的，遵守职业道德，也只有在内化的基础上才能变成自觉的行动。在践行职业道德中养成良好的职业行为习惯二

章季兵，一名普通的农机手，在洪水前奋不顾身的一跃，为生命加载了千钧重量。他离去后，周围的人无不扼腕痛惜，他