2023年中国传统文化题库

中国传统文化专题题库1.与英文Culture对译的汉语是（C）。A．文学B．文章C．文化D．精神文明2.在西方国家，“文化”一词本来的含义是（C）。A.绘画B.修饰C.种植D.文章3.“文化”一词中，“文”在中国古汉语中的本义是(D)。A.文明B.天文C.人文D.花纹4.“文化”一词中，“化”在中国古汉语中的本义是（D）。A.化学B．文学C．化解D.改易5.“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化整天下”出自于（C）。A.《论语》B.《庄子》C.《周易》D.《尚书》6.“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自（A）。A．《说苑·指武》B．《礼记·中庸》C．《论语·雍也》D．《荀子·天论》7.“文化不改，而后加诛”是“文化”在汉语中的最早出处，其时代在（B）。A.秦朝B.汉朝C.春秋D.战国8.“以文化辑和于内，用武德加于外远也”出自（B）。A．《左传》B．《昭明文选》C．《唐律疏议》D．《孙子兵法》9.下列选项中属于狭义文化产品的是（B）。A．生产工具B．书籍C．筷子D．衣物10.钟敬文提出“中国民族的传统文化可以分为三种干流”，即上层文化、中层文化、下层文化。又将中下层文化归纳为(A)。A.民俗文化B.市民文化C.娱乐文化D.工艺文化11.中国传统文化，是指（C）的文化。A．汉唐时期B．宋元明清时期C．1840年鸦片战争以前D．1949年新中国成立以前12.中国传统文化危机和中国近代文化开端始于（D）。A．1949年B．192023C．1644年D．1840年13.下列有关制度文化的说法，不对的的是（B）。A．它是物质文化与精神文化的中介B．它在文化体系中稳定性不强C．它是物质文化的反映形式D．它是精神文化的物化形态14.下列哪项不属于制度文化层的？(D)A.家族制度B.婚姻制度C.官吏制度D.服饰文化15.文化差异性的关键表现在（C）。A.物质文化B.制度文化C.精神文化D.礼俗文化16.思维方式、行为准则、价值趋向、宗教感情、伦理观念以及审美情趣属于（C）。A.物质文化B.礼俗文化C.精神文化D.制度文化17.宗教信仰、思维模式、教育思想等方面属于（C）。A.物质文化B.制度文化C.精神文化D.行为文化18.中国传统文化的整体，都是(A)的产物。A.农业文化B.工业文明C.手工业文明D.工商业文明19.越是初期，人类文化的发明越是受制于它的（C）。A．气候条件B．经济条件C．地理条件D．国际条件20.下列哪项不是中国传统文化的特点（C）。A．延续性B．兼容性C．宗教性D．伦理性21.提出“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”的是（B）。A．陈独秀B．孙中山C．章太炎D．胡适22.世界上使用人数最多的语言为(C)。A.世界语B.英语C.汉语D.法语23.作为一个重统的国家，在文化层面上有着各种各样的统系意识，那么，其中最主线的统系观念是（A）。A.正统B.道统C.文统D.佛统24.中华民族是一个具有忧患意识的民族。早在《易传》中就有“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”近年来，忧患意识一词频繁出现在党和国家领导人的发言中，这表白，中国传统思想（B）。A.即将成为中华文化的重要组成部分B.影响当代中国人的价值观念和中国的发展道路C.是当代中国人的精神财富，应当毫无保存地继承D.是最优秀的传统文化，应当成为世界的主流思想25.中国的传统绘画与诗歌、散文、楹联、书法以及篆刻互相影响、互相交融，形成了诗书画一体的艺术形式，成为与西方艺术风格迥异的东方艺术的代表形式之一。这表白（D）。A.传统文化具有历史性B.传统文化具有稳定性C.传统文化具有继承性D.传统文化具有民族性26.一些社会学专家认为，目前年轻一代对传统民族节日缺少感性结识和深层了解，导致了对民族节日的淡漠。传统民族节日要进一步人心，需要各界重视，加大宣传力度，让年轻人了解传统节日的内涵，形成良好的文化氛围。之所以要重视民族节日是由于（B）。①尊重文化多样性一方面要尊重和认同本民族文化②传统文化始终能推动社会进步③传统文化是维系一个民族生存和发展的精神纽带④传统文化具有相对稳定性A.①②

B.①③

C.②④

D.②③27.不少地方的民间文化由于数年来没有受到重视，基本上处在一种“自生自灭”的状态，剪纸、木偶、皮影等传统文艺几近“濒危”。文化部决定实行“中国民间文化保护工程”，之所以这样做是由于（C）。A.传统文化都是民族精神的火炬B.传统文化始终对社会起积极的促进作用C.传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带D.传统文化具有相对的稳定性28.中国传统文化重德治而轻法治。而中国共产党把依法治国和以德治国结合起来作为治国方略。这是由于(D)。A．只有抛弃传统文化，才干求得新发展B．传统文化对社会发展和人的发展始终起着积极的推动作用C．传统文化对社会发展和人的发展始终起着悲观的阻碍作用D．传统文化顺应社会生活的变迁，才干对社会与人的发展起积极作用29.中华传统文化是中华民族的宝贵精神财富。下列思想在今天仍具有积极意义的是(A)。①妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和乐且耽；宜尔室家，乐尔妻帑(《诗经》)②天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物(《周易》)③子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也(《论语》)④古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多(《道德经》)A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④30.不管是中国内地、港澳台地区，还是在其他国家的华人，每到清明都会祭祖扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋赏月，重阳登高，除夕吃年夜饭，这说明(B)。A．传统文化具有相对稳定性B．传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带C．传统习俗对社会生活产生深刻影响D．这是传统习俗的继承与发展31.对待中国传统文化，既有“兼收并蓄、全盘继承”的守旧主义，也有“全盘抛弃、彻底西化、完全欧美”的民族虚无主义和历史虚无主义。这两种态度的共同错误在于(D)。A.否认了传统文化鲜明的民族性B．违反了各民族文化一律平等的原则C．否认了传统文化的相对稳定性D．违反了对待传统文化“取其精华、去其糟粕”的原则32.京剧是我国的“国粹”。随着电影《梅兰芳》的上映，观众中掀起了一股“京剧热”，这启示我们(D)。A．要发挥文化对人深远持久的影响作用B．要发挥文化对社会发展的促进作用C．要对传统文化加以甄别、改造、剔除D．要坚持对优秀传统文化的继承和发展33.2023年是我国实行“中国民族民间文化保护工程”的第八年，文化部采用多项措施积极推动。之所以要保护传统文化，是由于(B)。①没有文化的保护与继承，就没有文化的发展与创新②传统文化始终对社会起积极的促进作用③传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带④传统文化具有相对的稳定性A．①②B．①③C．②③D．①④34.就一般情况来说，“人猿相揖别”的标志是（A）。A.开始制造使用工具B.开始使用火C.服饰的使用D.出现宗教意识萌芽35.骨针、弓箭大约发明于（B）。A．旧石器时代初期B．旧石器时代晚期C．新石器时代晚期D．夏朝36.新石器时代的三大文明成就是（D）。A．捕涝业、制陶和石器的磨制与钻孔B．采集业、制陶和石器的磨制与钻孔C．手工业、制陶和石器的磨制与钻孔D．农业、制陶和石器的磨制与钻孔37.仰韶文化属于（C）。A.旧石器时代B.中石器时代C.新石器时代D.金石并用时代38.河姆渡遗址位于（B）。A．黄河流域B．长江流域C．珠江流域D．辽河流域39.考古发掘发现的大汶口文化初期的同性合葬墓，反映了当时的（C）现象。A．同性恋B．族内群婚C．族外婚D．对偶婚40.中国上古文化重要分布在（C）。①百越集团②华夏集团③东夷集团④苗蛮集团A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④41.司马迁的《史记》中，“五帝”的谱系是（C）。A．神农氏、有巢氏、黄帝、高辛和尧B．有巢氏、黄帝、高辛、尧和舜C．黄帝、颛顼、高辛、尧和舜D．黄帝、高辛、神农、尧和禹42.有“人文初祖”美誉的是（D）。A.伏羲B.神农C.炎帝D.黄帝43.华夏族的最终形成大约是在时期是（D）。A.夏B.商C.汉D.春秋战国44.商朝的鼎盛时期是（B）。太甲时期B.武丁时期C.盘庚时期D.祖辛时期45.商代文化的特点为（A）。A.宗教崇敬B.尚忠C.重农D.重商46.殷商时期的文化是神本文化，下列不是殷商时期文化特性的是（D）。A.尊神B.尚鬼C.嗜酒D.以蓍草占吉凶47.从殷墟卜辞来看，殷商时期已完毕了对天上最高权威神的发明，这种神叫(C)。A.日神B.元始天尊C.上帝D.玉皇大帝48.商代对中国文化最大的奉献集中反映在(C)。A.铜器B.迁都C.使用文字D.建筑49.根据夏商周断代工程的观点，牧野之战发生在公元前（A）年。A.1046B.1045C.1050D.102750.下列哪项不属于周公的思想（D）。A.天命靡常，惟德是辅B.敬德保民C.明德慎罚D.天道远，人道迩，非所及也。51.周幽王被犬戎所杀的年份是（D）。A．公元前72023B．公元前727年C．公元前737年D．公元前771年52.夏商周时期中国传统文化的重要标志有（C）。①发明了甲骨文与金文②宗法制度和家国同构政治结构的形成③诸子蜂起，百家争鸣④初步形成传统伦理道德思想A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④

53.春秋战国时期中国传统文化的重要标志有（B）。①天命神权思想和阴阳五行学说的产生②诸子蜂起，百家争鸣③儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展④科技文化的成就杰出A.①②③④B.②③④C.①②④D.①②③54.战国时期，我国士文化首度崛起，其因素是多方面的，其中不属于这种因素是（D）。A.当时的经济基础出现了大的变化。B.教育从巫那里下放，出现了私学。C.当时诸侯为求富国强兵，纷纷延纳贤士。D.征伐战争使得本来的奴隶获得人身自由，成为士。55.中国传统文化的“轴心时代”是指哪个时期？（A）A．春秋战国B．秦汉C．隋唐D．魏晋南北朝56.中国地区文化形成是在（B）。A.夏商周B.春秋战国C.秦汉D.隋唐57.地区文化是正统文化的（B）。A.附属B.资源C.归宿D.替代58.先秦时期，是区域文化大发展的时期，其中源于齐鲁的是(A)。A.儒家文化B.法家文化C.道家文化D.楚辞文化59.成语“鸡鸣狗盗”与战国四公子哪个相关？（A）A.齐孟尝君B.赵平原君C.魏信陵君D.楚春申君60.秦代统一文化的措施有（A）。①书同文②度同制③行同伦④车同轨⑤地同域A.①②③④⑤B.①②③④C.①②④D.①②⑤61.东汉学者郑玄解释说，“道”是宽多少的路(C)。A.八尺B.十二尺C.十六尺D.二十尺62.秦始皇为了加强专制统治，采纳了（C）的建议，导致“焚书坑儒”事件的出现。A．吕不韦B．韩非C．李斯D．商鞅63.秦汉以后，中华大地上的各民族大体可以分为几个文化类型，其中不涉及（D）。A.北方草原游牧文化B.南方山地游耕文化C.中原定居农业文化D.东南沿海渔业文化64.秦灭六国后全面推行何种政治制度？（C）A.封建制

B.奴隶制

C.郡县制

D.行省制65.先秦文化终至统一，其中最重要的因素是(C)。A.诸子学术逐渐消B.秦始皇统一了文字C.政治上的大一统D.汉武帝独尊儒术66.中国传统文化的定型是在(B)。A.春秋战国B.秦汉时期C.魏晋南北朝D.隋唐时期67.“山东出相，山西出将”说的是（B）时期的事情。A．西周B．秦汉C．两宋D．明清68.秦汉时期中国传统文化的重要标志有（B）。①儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展②王充著《论衡》③基本形成以儒家为核心的传统文化模式④佛教的传入和道教的产生A.①③B.③④C.①②④D.①③④69.宗白华先生说：（B）时期是“中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代”。A．春秋战国B．汉末魏晋六朝C．五代十国D．宋辽夏金70.魏晋艺术表现出来最大的特点是（A）。A．气韵生动B.朴质浑厚C.小巧精美D.怪诞离奇71.魏晋南北朝时期中国传统文化的重要标志是（D）。①佛教的传入和道教的产生②道教的完善与佛教的传播③玄学的兴起④儒学的繁荣A.①②③B.②③④C.①④D.②③72.唐代文化高度发达，代表性的种类也很多，下面所列不能代表唐代文化的是(B)。A.诗歌B.钟鼎C.书法D.舞蹈73.陕西省一块著名的“无字碑”，它与哪位皇帝有关？（C）A.秦始皇B、汉武帝C.武则天D.唐太宗74.迫使中华经济文化重心向东南推动的不涉及（D）。A．永嘉之乱B．安史之乱C．靖康之难D．七国之乱75.我国历史上文化南移通过了几个时期，其中第二个时期是（B）。A.战国时期楚文化的兴起B.唐代的“安史之乱”C.永嘉之乱D.靖康之难76.安史之乱导致文化的南移，其结果是（A）。A.南方经济远远超过北方，为文化南移埋下伏笔B.南方经济与北方经济持平C.南方成为政治中心D.南方文化远远超过北方77.五代涉及：后梁、后唐、后晋、后汉、（B）。A．东周B.后周C.南宋D.北宋78.中国传统文化的鼎盛是在(D)。A.秦汉时期B.魏晋南北朝C.隋唐时期D.两宋时期79.宋文化格调雅，神韵超然体现在（D）。A.宋画的淡远B.宋诗的浅易C.宋词的俚俗D.宋文纡徐委备80.名士文化不断演变，名士从置身山林一变而为设馆授徒、主持讲坛、批评朝政，是在（C）。A.两汉B.隋唐C.宋元D.明清81.元朝灭亡南宋，导致了（C）。A.东部文化的西移B.西部文化的东移C.江南文化的大量北移D.北方文化的南移82.元朝把它统治下的人民分为四等人，其中第四等是（D）。A.蒙古人B.色目人C.汉人D.南人83.元朝按职业将人们分为十等，其中排第九的是（D）。A.乞丐B.娼妓C.猎人D.儒生84.“儒户”出现在(C)。A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝85.宋元时期中国传统文化继续发展的重要标志有（B）。①兼容并包的文化气派②以理学为代表的儒家新学派的形成③市民文化的兴起④区域文化形成A.①②③B.②③C.①②④D.②④86.从整个封建社会发展历史看，明清时代可以称之为（C）。A.轴心时代B.黄金时代C.蜕变时代D.鼎盛时代87.明清两代严厉的文化专制突出表现在（A）。A.文字狱盛行B.焚书坑儒C.独尊儒术D.文人属于第九等人88.中国独特的地理条件，制约着它的独特文明形态和(D)。A.文化体系 B.文化内涵C.文化结构 D.文化方向89.中华民族的摇篮是（C）。A.珠江流域B.松花江流域C.黄河流域D.长江流域90.将天下划分为“九州”最早见于(C)。A.《韩非子》B.《淮南子》C.《禹贡》D.《春秋繁露》91.中国古代所谓“西南夷”杂居的地区重要是指(D)。A.青藏高原B.西藏高原C.成都平原D.云贵高原92.成语“一衣带水”中的“水”原指（B）。A．黄河B.长江C.淮河D.珠江93.“楚河”和“汉界”在今天的哪个省（B）。A.湖北B.河南C.河北D.湖南94.关于京杭大运河，下面说法不对的的是（B）A.它北起北京，南到杭州B.流经河南洛阳C.沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系D.是世界上最长的人工运河95.在古代大一统时期，拥有领土最多的朝代是（B）。A.清

B.元

C.唐

D.宋96.“阳关大道”原是指通往那里的道路？（B）A.东海

B.西域

C.南国

D.中原97.在我国清朝时期，湖广总督的统辖区域范围是在哪里?（B）A．青海湖附近

B．湖南湖北

C．湖南湖北广西D.湖南湖北广东98.下列哪个不是北京的别称?(C)A.大都B.中都C.上都D.南京99.下列哪个不是中国六大古都（A）。A.南昌

B.开封

C.西安

D.洛阳100.“钟山龙盘，石头虎踞，此乃帝王之宅也。”是说的什么地方？（B）A.北京

B.南京

C.洛阳

D.开封A.河南B.C.D.102.台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国是称为（A）。A.夷洲B.流求C.东番D.台湾103.在中国名山中，五岳占有显著的位置，其中“中岳”指的是（D）。A.泰山

B.华山

C.恒山

D.嵩山104.中国省名的由来源远流长，有取省中重要城市之名的，如福建以福州、建州各取一字得名；有以省名蕴含深意的，如辽宁以辽河流域永久安宁得名；有以名胜为名的，如青海以青海湖得名；有以山川之势得名的，如河南、河北以在黄河之南、之北而得名，山东、山西以在太行山之东、之西而得名。请问，宁夏以何得名？（B）A.取城市之名得名B.以蕴含深意得名C.以名胜得名D.以山川之势得名105.下列历史文化名城，地名读音对的的是（D）。A.山西洪洞（hónɡdònɡ）B.河南中牟（zhōnɡmóu）C.湖北猇亭（hǔtínɡ）D.安徽歙县（shèxiàn）106.“会当凌绝顶，一览众山小”中歌咏的名山是（C）。A.黄山

B.华山

C.泰山

D.庐山107.下面是贵州的一些风景名胜，哪一个被列为世界遗产名录（D）。A.黄果树

B.织金洞

C.梵净山

D.荔波108.被称为“行星上的一个奇迹”的贵州风景名胜之地为（B）。A.黄果树

B.织金洞

C.马岭河

D.荔波109.贵阳又被称为什么城？（A）A.筑城

B.羊城

C.榕城

D.石头城110.下列哪个不属于西湖十景（D）A.三潭印月B.苏堤春晓C.平湖秋月D.虎丘塔影111.陶渊明的故乡在今（A）。A.九江县B.星子县C.桃源县D.南昌市112.浙江菩提普陀山是（B）“四大名山”之一。A.道教B.佛教C.太平道D.伊斯兰教113.中国历史上，南方把定期贸易的场合称作(D)。A.市 B.集C.庙市 D.墟114.古代所称五谷，是指黍、稷、麦、菽、(A)。A.稻

B.棉

C.粱

D.粟115.《周易》说“不耕获，未富也。”这说明中国人很早就结识到（B）是财富的来源。A.战争B.农耕C.经商D.贩卖116.籍田礼开始确立下来是在（A）时期。A．西周B．西汉C．唐朝D．宋朝117.司马迁曾在《史记》中把当时的“天下”划分为（C）大基本经济区，并对各地的地区文化习俗进行咯全面介绍。A.六B.五

C.四D.三118.清朝皇帝亲行开耕礼的文物藏品，现保存在北京的（D）。A.日B.月坛C.天坛D.地坛119.度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“量”是指的哪个方面的标准？（C）A.长度B.面积C.容量D.重量120.成语“咫尺天涯”中“咫”“尺”都是古代计量单位，其中“咫”和“尺”哪个更长？（B）

A.咫B.尺121.我国制盐业的迅速发展是在（D）。A.春秋B.战国C.秦代D.汉唐122.筒车在我国的哪个朝代就开始使用了？（C）A.战国

B.汉代

C.唐代D.宋代123.在封建社会中，以下由政府专卖的商品是（B）。A.茶与稻B.盐与铁C.纸与布D.酒与油124.导致中国古近代出现“千年田八百主”这样一个奇特现象的重要因素是（B）。A.嫡长子继承财产B.多子分继财产C.小农经济思想D.土地兼并思想125.徽商和晋商在历史上非常有名，他们贸易的方式属于（B）。A．农商经营B．行商经营C．坐商经营D．官商经营126.明清时期，长江三角洲一带经济作物大发展，粮食多仰仗两湖一带，故有(A)之说。A.“湖广熟，天下足”B.“苏湖熟，天下足”C.“苏常熟，天下足”D.“两湖熟，天下足”127.中国传统三大出口商品是（B）。A．丝绸、陶瓷、铜镜B．丝绸、陶瓷、茶叶C．丝绸、陶瓷、漆器D．丝绸、陶瓷、铁器128.孔子弟子中擅长做生意的是（C）。A.子路B.子张C.子贡D.颜回129.孔子的得意门生，擅长经商的端木赐，字（B）。A．子路B．子贡C．子渊D．子思130.关于“重农抑商”政策的说法不对的的是（C）。A．一方面在战国时期实行B．源于战国的“耕战”政策C．秦始皇统一六国之后，全面推行这一政策，实行重要工商业的国家垄断D．严重地束缚了中国古代商品经济的个性131.我国历史上经历了多次改革，涌现出不少的改革家，下列改革家和改革措施相应对的的一项是（D）。A.管仲——废井田，开阡陌B.王安石——条鞭法C.张居正——青苗法D.雍正皇帝——摊丁入亩132.下列古代土地政策中是北魏孝文帝颁行的是（A）。A.均田制B.屯田制C.租庸调制D.井田制133.建国之初编造赋役黄册和鱼鳞图册的朝代是(C)。A.宋B.元C.明D.清134.中国刺绣是在布上“以针代笔，以线晕色”的艺术，我国的刺绣驰名世界，被誉为“东方艺术明珠”，四大名绣不涉及（B）。A.苏绣B.京绣C.蜀绣D.湘绣135.在我国的什么时期，铜器铭文由原先的铸造工艺发展到了手工凿刻？（B）A．西周

B．战国

C．汉朝D.唐朝136.一种特殊的工艺美术制品，采用蓝色的原料，用紫铜打成胎型，填上釉料，入炉反复烧结再磨光而成。这指的是（A）。A.景泰蓝B.彩陶C.琉璃D.铜鼎137.风筝最初是用来做什么的？（A）A.通报消息B.娱乐C.健身D.祈福138.古代中国政治生活中的头等大事是(B)。①嫡长子继承制②宗族祭祀③军事讨伐④宗法体系A.①②

B.②③

C.①④

D.③④139.完整的宗法制出现于(C)。A.夏B.商C.周D.战国140.中国古代宗法制度的基础是(A)。A.血缘B.地缘C.亲亲D.同门141.“内外有别，长幼有序”所体现的是（D）。A.内陆型文化B.农业型文化C.道统型文化D.宗法型文化142.不属于宗法型文化特点的是（C）。A.内外有别B.长幼有序C.民主平等D.真诚守信143.（A）时期，君主统治序列与宗族统治序列是合二为一的。A.西周B.汉代C.东晋D.唐朝144.（B）是宗族对中国古代政治的最要影响。A.儒家治理B.家国同构C.宗族关怀D.宗产继承145.下列有关西周宗法制的说法，对的的是（C）。A．它由分封制演变而来B．周王自称“余一人”C．王位传递体现传嫡不传贤D．宗法制在秦朝建立后崩溃146.根据古代典籍的记载，礼乐制度源于（C）。A.周文王B.周武王C.周公旦D.姜子牙147.在传统伦理道德规范方面，提出“五伦十教”的是（C）。A．周公B．孔子C．孟子D．董仲舒148.我国古代天子宣明政教的地方是（D）。A．金銮殿B．宗庙C．天坛D．明堂149.《诗经·小雅·北山》中说“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”反映的是(A)。A.家国同构B.封国制度C.家族制度D.宗法制度150.以下哪项是不属于西周时的地方长官?（B）A．诸侯B．太守C．大夫D.卿151.周代官僚制度中，中央“三公”是（B）。A．太师、太保、太尉B．太师、太傅、太保C．太师、太保、太宰D．太师、太傅、太史152.秦朝的中央“三公”是(B)。A.太师、太傅、太保B.丞相、太尉、御史大夫C.尚书、中书、门下D.太尉、太常、太仆153.“二千年之政，秦政也”，这里的秦政指的是（C）。A.贵族政治B.古代民主政治C.古代官僚政治D.以上三种政治的混合状态154.“宰相”的“宰”最早指（B）。A．高级官吏B.官吏统称C.低档官吏D.皇帝155.据《周礼》记载，周朝专设司民之职，其职掌反映古代很早就有(D)。A.宗法制度B．察举制度C.什伍里甲制度D．人口户籍登录管理制度156.中国古代专制时代控制人身自由的最基层的组织形式是(A)。A.什伍里甲制度B.郡县制度C.户籍制度D.宗法制157.春秋以前史官的身份也许是（D）。A．神职人员B．自然科学家C．政治家D．兼有上述三种身份158.表白中国传统社会中央集权管理体制成熟的是（D）。A.宗法制的确立B.分封制的确立C.三公六卿制的确立D.三省六部制的确立159.某史书这样描述某个机构：“凡百司奏抄，侍中审定，则先读而署之，以驳正违失。凡制敕宣行，大事则称扬德泽，褒美功业，覆奏而请施行；小事则署而颁之。”该史书所描述的机构应当是（C）。A．唐朝尚书省B．唐朝中书省C．唐朝门下省D．元朝中书省160.“烽火连三月，家书抵万金”，古代书信通过邮驿传递，唐代管理这类工作的中央管理机构是（A）。A.尚书省B.中书省C.门下省D.内史省161.宋代枢密使分走的相权是(A)。A.兵权B．财权C．监察权D．执行权162.明朝大学士叶向高言：“我朝阁臣，只备论思顾问之职，原非宰相。中有一二权势稍重者，皆上窃君上之威灵，下侵六曹之职掌，终以取祸。”这则材料重要说明了（B）。A.内阁大臣虽非宰相，但拥有实权B.阁权与君权、部权冲突时，阁臣必败C.明朝六部有超越君权的权力D.内阁与六部是争权的两个中央机构163.为了有效地控制地方，元朝统治者在地方设立的管理机构是（B）。A.西域都护

B.行中书省

C.宣政院

D.理藩院164.明朝建立后，为加强中央集权，在地方实行三司分权。“三司”指的是（B）。①承宣布政使司

②提刑按察使司③奴儿干都司

④都指挥使司A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④165.清朝中央政府对西藏管辖加强的标志是（C）。A.顺治帝册封五世达赖

B.康熙帝册封五世班禅C.雍正时期设立驻藏大臣

D.乾隆时期设立伊犁将军166.汉代实行的选官制度是（B）。A．分封制B．察举制C．九品中正制D．科举制167.下面哪一项不是汉代的人材选拔制度。（D）A.征辟

B.察举

C.任子

D.科举168.察举是一种由下向上选拔官吏的制度，其中最著名的三科为(A)。①贤良方正文学②孝廉③茂才④秀才⑤探花A.①②③B.③④⑤C.①④⑤D.②③④169.曹魏时期选拔官吏的方法是(A)。A.九品中正制B.察举C.科举D.门第170.魏晋南北朝时期推行九品中正制的选官制度，其中“品”是指（B）。A．品评官的职位等级B．品评士人的家世等级C．划分士人优劣的等级D．授予士人官职的等级171.科举制实行了（C）年。A.800B.1000C.1300D.1500172.中国科举制度的雏形是(B)。A.九品中正制B.汉代察举制度C.门阀士族制D.世卿世禄制度173.科举制度创建于(B)时期。A.晋武帝 B.隋炀帝C.唐高祖 D.宋太祖174.唐太宗说：“天下英雄，尽入吾彀中矣”，说的是唐代的（C）制度。A．三省六部B．府兵C．科举D．法律175.中国科举制度成熟的时期是（D）。A.汉朝B.曹魏C.隋朝D.唐宋176.科举中的行卷盛行于（A）。A．唐朝B．北宋C．南宋D．明朝177.科举中的武举是（B）设立的。A．唐太宗B．武则天C．宋太祖D．明成祖178.唐代寒士崛起在制度文化上的保证是（B）。A.太宗对道教的崇奉B.科举制的实行C.武则天的圆融三教D.韩愈的排佛179.下列哪项不是宋代科举考试中实行的（D）。A.锁院B.糊名C.誊录D.行卷180.明清时期，科举制度日益僵化，行文的格式称为（D）。A．行卷B．公卷C．投献D．八股文181.历史上，读书人考试的文章格式与内容被严格规定，讲究“两句破题，三句承题”，反映的是哪一种选才任官制度？（C）A.察举征辟B.九品官人C.八股取士D.孝廉荐举182.科举制中被称为“词科”的是(D)。A.秀才科B.明经科C.明法科D.进士科183.唐代新科进士放榜后的宴会称为(C)。A.“恩荣宴”B.“谢师宴”C.“曲江宴”D.“闻喜宴”184.在我国明清时的科举考试中，会试放榜是在农历四月，该榜也被称为以下哪种?（A）A．杏榜

B．桂榜

C．副榜D.会榜185.明清时期的科举考试分为三级，其中“乡试”是在（D）举行的。A.乡一级

B.县一级

C.州一级

D.省一级186.“三元及第”的提法来源于中国古代的科举考试制度，这里的“三元”指（C）。A．状元、榜眼、探花B．秀才、举人、进士C．解元、会元、状元D．乡试、会试、殿试187.在我国历史上，“学士”是指什么?（B）A．学位

B．官名

C．秀才D.学历188.唐宋科举考试一般是把经学作为基本知识来考核的，明朝改用八股文取士，题目就出自（C）的《四书章句》。A.张载B.二程C.朱熹D.周敦颐189.中国制度文化中，对西方文官制度产生重大影响的是(C)。A.分封制B.宗法制C.科举制D.君主专制制度190.中国古代府兵制最重要的特点是(A)。A.兵农合一B.兵商合一C.兵官合一D.兵学合一191.《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是(B)。A.浑水摸鱼B.反戈一击C.笑里藏刀D.反客为主192.下列属于“三十六计”的是（C）。①无中生有②破釜沉舟③隔岸观火④笑里藏刀A.①②③④B.①②③C.①③④D.②③④193.“风声鹤唳”这个成语与古代哪场战争有关？（D）A.赤壁之战

B.长平之战

C.官渡之战

D.淝水之战194.背水一战的典故来自（B）。A．巨鹿之战B．井陉之战C．昆阳之战D．城濮之战195.下列诸子人物中，不是军事家的是(C)。A.吴起B.孙武C.苏秦D.孙膑196.骑兵出现于（B）时期。A.春秋B.战国C.秦汉D.魏晋南北朝197.“围魏救赵”是（B）。A.马陵之战B.桂陵之战C.崤之战D.邲之战198.下列哪个成语典故与项羽有关?(D)A.隔岸观火B.暗度陈仓C.背水一战D.破釜沉舟199.“成也萧何，败也萧何”，说的哪个历史人物？（A）A.韩信

B.张良

C.樊哙

D.陈平200.“退避三舍”的典故来自（A）。A．城濮之战B．桂陵之战C．马陵之战D．长平之战201.最早完整地刊载火药配方和制造工艺的是北宋由曾公亮、丁度编成的（C），该书成于1044年。A.《真元妙道要略》B.《武备志》C.《武经总要》D.《武经要略》202.我国现存最早的兵书是（A）。A.《孙子兵法》B.《孙膑兵法》C.《吴子兵法》D.《武经七书》203.中国古代的军事教科书是编于北宋的（A）。A.《武经七书》B.《武备志》C.《兵经百篇》D.《百战奇法》204.中国最早的火器部队神机营是（C）组建的。A.宋朝B.元朝C.明朝D.清朝205.中国最早的国家法律为(D)。A.《刑书》B.《法经》C.《秦律》D.《汤刑》206.中国古代开创了公布成文法先例的是(B)。A.《汤刑》B.《刑书》C.《九刑》D.《法经》.207中国历史上第一部初具规模的封建法典为(B)。A.《汤刑》B.《法经》C.《秦律》D.《九章律》208.公元前445年，魏文侯任命李悝为丞相主持魏国变法期间，“集诸国刑典”，著（A）。A.《法经》B.《秦律》C.《魏律》D.《吕刑》209.（B）正式确立“十恶”制度，犯十恶者，“为常赦所不原”。A．《晋律》B．《开皇律》C．《唐律疏议》D．《大明律》210．中国古代第一部行政法典是（C）。A.《法经》B.《唐律疏议》C.《唐六典》D.《宋刑统》211.中国古代最后一部封建法典是(B)。A.《刑书》B.《大清律例》C.《唐律》D.《九章律》212.东汉以来连续地开展了引礼入法的运动过程，这一过程完毕的标志是(D).A.《法经》B.《九章律》C.《大清律例》D.《唐律疏议》213.中国古代法律的重要部分是（A）。A.刑法B.行政法C.民法D.诉讼法214.古代“朝赏暮戮，忽罪忽赦”的情形时有发生，这反映的是皇帝的（C）。A．行政权B．财经权C．司法权D．军政权215.历史上最体现法制特色的王朝是(A)。A.秦B.西汉C.东汉D.唐216.关于我国古代的法制，下面说法对的的是(B)。A.历朝统治者都建立了健全的法制

B.古代中国从没有实现过法律面前人人平等C.封建法律只针对百姓而不对官吏D.封建法制是相称严密的，只是与现在相比显得落后了。217.封建正统法律思想的内容重要有（A）。①则天顺时，法自君出②礼律结合，法有差等③德主刑辅，先教后刑④据经解律，引经决狱A.①②③④B.①③④C.②③D.①②③218.（D）是《开皇律》拟定的刑名。①死刑②流刑③肉刑④徒刑A.①③B.①②③C.②③D.①②④219.不属于西周时期教学内容“六艺”范畴的是（C）。A.礼B.御C.画D.射220.中国历史上第一个创办私学的教育家是（B）。A.周公B.孔子C.老子D.孟子221.“因材施教”思想的最早实践者为(C)。A.老子B.庄子C.孔子D.孟子222.提出“有教无类”教育思想的是（A）。A.孔子B.孟子C.墨子D.朱熹223.为了孩子的学习环境而三次搬家的是哪个历史故事？（A）A.孟母教子B.举案齐眉C.岳母刺字224.“子不学，断机杼”的教子典范是（D）。A.孔融之母B.孔子之母C.颜渊之母D.孟轲之母225.董仲舒说：“仁而不智，则爱而不别;智而不仁，则知而不为。”这说明，他认为教育应(D)。A.止于至善B.学思结合C.教学相长D.德育和智育并重226.中国古代教育程序的起点是（A）。A.格物B.致知C.诚意D.正心227.中国古代整个教育程序的最终阶段(D)。A.修身B.齐家C.治国D.平天下228.我国最早的教育理论专著是（B）。A.《论语》B.《学记》C.《师说》D.《新学伪经考》229.关于中国古代教育的总体目的，有集中反映的典籍是（C）。A.《论语》B.《孟子》C.《礼记·大学》D.《荀子·劝学》230.《百家姓》成书于（B）。A.唐代B.北宋C.元代D.明代231.北宋初年出现了识字课本（B），被采作儿童教材。A.《三字经》B.《百家姓》C.《千字文》D.《千家诗》232.我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？（B）A．人口数量B．政治地位C．形成先后233.宋人王明清在其《玉照新志》中说：“（《百家姓》）似是两浙钱氏有国时小民所著。何则？其首云：‘赵钱孙李’，盖钱氏奉正朔，赵乃本朝国姓，故钱次之。”材料重要说明了赵姓排首位的重要因素是（A）。A．封建社会的皇权独尊B．封建国家中央集权的加强C．封建等级制度的森严D．封建思想文化专制的强化234.《三字经》成书于（C）。A．汉代B．唐代C．南宋D．明代235.《千字文》编于(C)。A.先秦B.秦汉C.南北朝D.三国236.在整个中国古代，教育和科技最发达的朝代是（C）。A.汉B.唐C.宋D.清237.位于长沙，两宋期间享有盛名，理学家朱熹曾在此讲学的书院是（B）。A.白鹿洞书院B.岳麓书院C.应天府书院D.嵩阳书院238.四大书院中位于江西的是（A）。A.白鹿洞书院

B.石鼓书院

C.应天府书院

D.岳麓书院239.中国古代四大书院中书院与地点不相应的是（A）。A.岳麓书院·湖南岳阳B.白鹿洞书院·江西庐山C.应天书院·河南商丘D.嵩阳书院·河南嵩山240.“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”，这副由顾宪成撰写的名联所在地是（D）。A.湖南岳麓书院B.江西白鹿洞书院C.河南嵩阳书院D.江苏东林书院241.（D）是汉代最高学府，不仅是全国文教中心和示范教学的辐射源，并且在国家政治生活中也发挥着重要作用和影响。A.鸿都门学B.四门学C.国子学D.太学242.我国最早的文艺类专门学校是汉代建立的（C）。A.四门学B.太学C.鸿都门学D.国子学243.（D）设立国子监，是中国设立专门教育管理机构之始。A．汉武帝B．唐太宗C．晋武帝D．隋炀帝244.中国古代较为全面概括系统思想的观念是（D）。A.道德观B.逻辑观C.阴阳观D.五行观245.《周易》涉及《经》和（A）两部分。A.传B.像C.卦D.言246.八卦的象征意义是：乾为天、（D）为地。A．震B.巽C.坎D.坤247.关于八卦的起源，下面的说法不对的是（A）。A.《河图》所出的形状B.上古时期结绳改书契时留下遗迹C.是一种生殖崇敬D.是一种占卜的方法248.太极拳讲究“以柔克刚，以静制动，以弱胜强”。请问，太极拳的起源受古代哪一部著作的影响最大？（A）A.《周易》B.《庄子》C.《墨子》D.《孙子》249.中国哲学发展的高潮期是在（D）时代。A.殷周B.近代C.唐朝D.春秋战国250.儒家文化的直接源头是（D）。A．尧B．舜C．禹D．周公251.儒家的创始人是（A）。A.孔子B.老子C.庄子D.孟子252.名言“不在其位，不谋其政”，出自我国古代哪位思想家之口？（A）A．孔子

B．老子

C．孟子D．庄子253.孔子在中国历史上留下了光辉的文化轨迹，下面关于孔子的说法不对的的是（A）。A.编著《论语》一书B.在教育方面提倡有教无类C.核心思想是仁政D.是儒家学派的创始人254.哪部儒家经典被称为群经之首？（D）A.《诗经》

B.《尚书》

C.《礼经》

D.《易经》255.提出“君子和而不同，小人同而不和”的是（A）。A．孔子B．孟子C．荀子D．董仲舒256.孔孟学说重要讨论的是（A）。A．人与人的关系

B．人与自然的关系

C．国与国的关系

D．夷夏关系257.儒家的最高社会抱负是(C)。A.治国B.平天下C.天下大同D.止于至善258.“仁”是思想家（A）提出的做人的最高道德准则。A.孔子B.老子C.孟子D.释迦牟尼259.《论语》中认为“为仁之本”是（B）。A.忠义B.孝悌C.周礼D.信用260.我国传统伦理道德一直推崇“仁者爱人”，注重以“仁爱”思想解决人际关系，下列语句体现出这一思想的有（A）。①己所不欲，勿施于人。②老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。③亲亲而仁民，仁民而爱物。④兼相爱，交相利。A.①②③④B.①②③C.①③④D.②③④261.孔子“仁”的内容不涉及（D）。A.爱人B.克己复礼C.孝悌D.刑政262.儒家思想中所谓的“仁”，究其主线，是(B)。A.对普通百姓的统治手段B.对人际关系的一种道德约束C.对封建统治政治的规定D.对士人的规定263.“义”在后来的发展过程中，成为普通人之间的一种关系，指(D)。A.侍仆对主人的忠诚B.大臣对皇帝的尽忠C.江湖间人的一种气概D.彼此间的一种信任264.第一个对“礼”的起源进行系统论述的是（A）。A.孔子B.孟子C.老子D.荀子265.孔子主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语·颜渊》），其中“礼”的含义是（B）A．只规定人们要恪守的“礼”条规B．恪守的“礼”条规，理解“礼”的精神实质和多层面的社会作用C．指君臣之礼D．接人待物讲礼貌266.儒家所谓的“智”是指(C)。A.科学地分析世界的手段B.明智的政治态度C.带有一定的伦理色彩的认知手段D.客观的分析事物的能力267.“生亦我所欲也，义亦我所欲也，两者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话体现的中华民族的一种美德是（B）。A.仁义孝悌B.重义轻利C.谦和礼让D.真诚守信268.“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的？（C）A.周公B.孔子C.孟子D.老子269.儒家的抱负人格是（C）。A．英雄人格B．隐士人格C．君子人格D．随缘人格270.虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子抱负的人性论基础是（B）。A.性善论B.性恶论

C.性无善恶论D.性有善有恶论271.在经济价值观上采用重义轻利立场的是（C）。A．道家B．法家C．儒家D．墨家272.孔子提倡正名思想的实质是（A）。A.正定名分B.名副其实C.修缮名声D.端正名利273.“是可忍也，孰不可忍也？”这句话出自（A）。A．孔子B.老子C.孟子D.庄子274.孔子谓季氏：“八佾舞于庭，（D）”。A.士可忍，孰不可忍B.是可忍，孰不可忍C.士可忍也，孰不可忍也D.是可忍也，孰不可忍也275.（A）说：“朝闻道，夕死可矣。”A.孔子B.老子C.荀子D.孙膑276.“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”这句话出自（A）。A.孔子B.孟子C.子路D.颜渊277.“如有用我者，吾其为东周乎！”这句话出自（A）。A.孔子B.墨子C.孟子D.老子278.“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”一语出自（C）。A.孔子B.老子C.孟子D.庄子279.孔子说：“不学诗，无以言”；“不学礼，无以立。”(《论语·季氏》)可见，一个人的一言一行，都不能脱离（D）的指导。A.“诗”B.“学”C.“礼”D.“经”280.《论语》中记载：子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”这段话的意思是为政必须（D）。A.务求全面，重视细节B.大处着眼，小处着手C.大刀阔斧，弊绝风清D.图谋远大，不急立功281.孔子以后儒学的道德心理学派的重要代表人物是(B)。A.韩非子B.孟子C.荀子D.庄子282.被后人奉为“亚圣”的是（B）。A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹283.孟子强调个人品德修养，并从多方面论述了自身修养的意义、内容和方法。以下哪一名句是出自《孟子》？（D）A.文质彬彬，然后君子B.不以物挫志C.水善利万物而不争D.吾善养吾浩然之气284.下列哪一句不是《大学》中句子（D）。A.物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣B.自天子以至于庶人，一是皆以修身为本C.是故君子无所不用其极D.父母在，不远游，游必有方285.儒家理念“修身、齐家、治国、平天下”是几千年来无数知识分子的最高抱负，这句话出自（C）A.《论语》B.《孟子》C.《大学》D.《中庸》286.下面哪句话出自《孟子》?(D)A.水能载舟，亦能覆舟B.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐C.民惟邦本，本固邦宁D.独乐乐，与人乐乐，孰乐?287.被后人奉为“宗圣”的是（D）。A.孔子B.孟子C.荀子D.曾子288.“半部《论语》治天下”传说是关于谁的故事？（C）A.汉代丞相萧何B.唐代宰相长孙无忌C.北宋宰相赵普D.明代内阁首辅张居正289.《论语》作为儒家核心经典，不仅对中国产生了巨大的影响，并且很早就传播到了海外。《论语》最早的西文版本是哪种语言的译本？（C）A.英语B.法语C.拉丁语D.俄语290.孟子的“四端”学说指的是（A）。A.仁义礼智B.礼义廉耻C.忠孝节义D.温良恭俭291.认为“恻隐之心”“是非之心”人皆有之，这反映了孟子（C）。A．“仁政”的思想B．“民本”的思想C．“性本善”的思想D．“致良知”的思想292.孟子认为人皆有“不忍人之心”，此“不忍人之心”涉及“四心”，其中属于“仁之端”的是（A）。A.恻隐之心B.羞恶之心C.辞让之心D.是非之心293.下面对孟子的“仁政”思想评述不对的的是（C）。A.提出了行“仁政”、兴“王道”，旨在反对“霸道”暴政的“以力服人”B.孟子注意到了“仁政”的物质性的支持C.孟子结识到“仁政”思想的保守性问题D.把“仁”从道德范畴提高为政治理念294.提出仁政说和性善论的是（C）。A.孔子B.曾子C.孟子D.荀子295.既主张“隆礼”，又规定“重法”的是（D）。A.孔子B.老子C.孟子D.荀子296.“化性起伪”的命题源自（C）。A.老子B.孔子C.荀子D.孟子297.“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜”一语出自（C）。A.老子B.庄子C.荀子D.孟子298.“有治人无治法”是（C）提出来的？A．王守仁

B．戴震C．荀子

D．申不害299.主张“性恶论”的是哪位古代名人？（B）A.孟子

B.荀子

C.韩非子

D.庄子300.孔子身后，儒分为八，其中“孙氏之儒”即（C）一派。A.颜子B.曾子C.荀子D.孟子301.提出“性三品说”的是（C）。A.告子B.世硕C.董仲舒D.朱熹302.先秦儒学，不涉及（C）。A．孔子的“仁”学思想B．荀子的学说C．公孙龙的学说D．孟子的思想303.孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是？（A）A．“仁”

B．“心外无物”

C．“理”

D．“格物致知”304.“祖述尧舜，宪章文武”说的是（A）。A.儒家B.道家C.法家D.墨家305.厦门大学校训“自强不息，止于至善”中的“止于至善”出自(C)。A.《论语》

B.《诗经》

C.《礼记》

D.《太平经》306.“兼爱”“尚同”“尚贤”“节用”“非攻”等体现的是(C)的思想核心。A．儒家B．法家C．墨家D．道家307.墨子的重要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的？(A)A.儒家B.法家C.道家D.名家308.先秦时期诸子百家中属于显学的是(C)。A.法家B.道家C.墨家D.阴阳家309.在先秦诸子中，曾与儒家一起并称为显学的是（B）。A.法家B.墨家C.道家D.兵家310.在先秦跟儒学同样的显学，墨家思想中最强调的一点是（D）。A.术B.仁C.博爱D.兼爱311.墨子“三表法”中的三个条件是（C）。A.道器用B.人才学C.本原用D.法刑赏312.道家的创始人为(B)。A.孔子B.老子C.墨子D.邹衍313.老子是（B）国人。A.秦国

B.楚国

C.卫国

D.宋国314.在中国文化中，主张无为、崇尚自然的是（A）。A.道家B.儒家C.墨家D.法家315.关于老子“无为而无不为”的说法，下面结识对的的是(B)。A.什么也不用做B.不生事扰民就能达成天下大治的状况C.不做什么也就等于什么都做了D.做尽所有的事也就等于什么都没有做316.“信言不美，美言不信”，这是(B)提出的。A.庄子

B.老子C.陆机

D.韩非317.“罪莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”出自（A）。A．老子B．孔子C．庄子D．列子318.从接受既成境遇的前提出发，（B）提出了“安命”的观念。A.儒家B.道家C.法家D.墨家319.道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治?(A)A.文景之治B.光武中兴C.贞观之治D.开元盛世320.印度著名诗人泰戈尔在《人类之天性》中引用“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”来论述有限的个体小我与无限的神圣大我的关系，这句话的作者是（C）。A.孔子B.孟子C.老子D.庄子321.“天下万物生于有，有生于无”一句出自（A）。A.《老子》B.《庄子》C.《周易》D.《太玄》322.“治大国，若烹小鲜”反映了道家的（A）。A.清静无为B.小国寡民C.辩证思想D.自由逍遥323.“庖丁解牛”出自我国古代著作(C)。A.《论语》B.《孟子》C.《庄子》D.《春秋》324.下列典故与庄子有关的是（C）。A.风乎舞雩B.狐死首丘C.安知鱼乐D.紫气东来325.“庄周梦蝶”“朝三暮四”说明庄子（B）的哲学思想。A.神秘主义

B.相对主义C.虚无主义D.浪漫主义326.“人之生，气之聚也。聚则为生,散则为死”出自（B）。A．老子B．庄子C．荀子D．王充327.与《老子》相比，《庄子》一书中所体现出的思想更倾向于（A）。A．个体的精神自由问题B．社会的和谐问题C．帝王的统治之术D．经济的发展问题328.下面关于“道”的说法不对的的是(C)。

A.先秦诸子都坚持“道”一元论的观点B.道家对道的理解特别强调无为的思想C.儒家对道的理解特别强调无为D.宋代道学家的道学思想中杂有佛学因素329.先秦道家的“反智”，其深旨在于（B）。A．否认人类的智性与知识累积B．警醒人们不要为已有的知识体系所累C．人类的智慧是浅薄无益的D．对于社会的绝望和回避330.道家思想是（A）。A．道教的重要理论来源B．道教的另一名称C．与道教无关Ｄ．道教的一个派别331.班固《汉书·艺文志》中认为：“（D）者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”A.儒家B.法家C.墨家D.道家332.百家争鸣中，（B）的思想对于艺术精神的培养有特别积极的影响。A.孔子

B.庄子

C.孟子

D.老子333.被孟子指责“拔一毛而利天下，不为也”，被韩非子称为：“不以天下大利易其胫一毛”的是（B）。A．庄子B．杨朱C．列子D．关尹子334.先秦诸子中，法家本着历史进化的观念，提出了(B)等规范社会生活和行为准则的观念。A.仁、礼B.法、术、势C.兼爱D.无为335.先秦法家重法派代表人物是（D）。A．子产B．吴起C．管仲D．商鞅336.下面不属于初期法家人物的代表是（D）。A.管仲B.商鞅C.李悝D.韩非子337.先秦法家重术派代表人物是（A）。A．申不害B．子产C．商鞅D．慎道338.先秦法家重势派代表人物是（A）。A．慎道B．管仲C．李悝D．商鞅339.法家思想家韩非把法、术、（D）三者糅合为一体。A.德B.仁C.道D.势340.法家的集大成者是（B）。A．商鞅B．韩非子C．慎到D．申不害341.在先秦百家中，法家注重的是（C）。A.自然B.仁义C.功利D.道德342.“立君之道，莫广于胜法；胜法之务，莫急于去奸；去奸之本，莫深于严刑。故王者以赏禁，以刑劝，求过不求善，藉刑以去刑”。这段话表白的是（A）。A.法家的严刑峻法思想B.法家的权术思想C.墨家的尚同思想D.儒家刑政思想343.法家学派以其（B）思想对战国末年的社会发展以及秦王朝的统一都产生了决定性影响。A.德政B.“霸术”C.尚贤D.无为344.“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了（C）。A．孟子的“仁政”学说B．墨子的“兼爱”思想C．韩非的变法革新主张 D．庄子的“齐物”观点345.中国封建时代运用“外儒内法”的统治术是在(C)开始的。A.先秦B.秦C.西汉D.东汉346.外儒内法的统治思想在中国封建社会里导致的结果是(D)。A.儒法二家思想的分离B.儒家的法家化C.法家的儒家化D.伦理的法制化347.战国时期的公孙龙是(B)的代表人物。A.兵家

B.名家

C.杂家

D.阴阳家348.中国古代阴阳家的代表是(C)。A.申不害B.管仲C.邹衍D.吴起349.主张“五德终始”学说的学者是（C）。A.孟子B.荀子C.邹衍D.韩非350.鬼谷子是我国哪个时期的思想家？(C)A．西周时期

B．春秋时期

C．战国时期D.西汉时期351.提出“食、色，性也”的是（D）。A.孔子B.子路C.孟子D.告子352.某学院历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应合乎大自然四季变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简朴、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何须麻烦，由上面规定，大家都穿同样的制服不就好了吗？他们的描述所相应的思想是？（D）A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道

B．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道

D．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法353.先秦“诸子百家”中的不涉及（C）。A．阴阳家B．小说家C．释家D．农家354.西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中，对后世影响甚巨的是(A)。A.儒、墨、道、法B.儒、墨、道、名C.儒、道、法、阴阳D.儒、道、墨、阴阳355.第一个在吸取诸子学说精华的基础上对原始儒学进行全面清理和升华的儒学大师是(C)。A.荀卿B.孟轲C.董仲舒D.韩愈356.汉代儒家代表人物是（A）。A．董仲舒B．张载C．程颐D．陆九渊357.提出了“罢黜百家，独尊儒术”的是（D）。A．孔子B．孟子C．荀子D．董仲舒358.汉武帝时，（D）以儒为主，吸取阴阳五行、法、墨等家的观点，提出了天人合一的政治论，为君主专制、政治大一统、等级尊卑等作了系统的理论论证。A．李斯

B．陆贾C．贾谊

D．董仲舒359.儒家取得独尊地位，开始于（D）。A.春秋时期B.战国时期C.汉高祖时期D.汉武帝时期360.西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（C）。A．仁者爱人

B．轻徭薄赋

C．天人感应

D．大一统361.汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（C）。A．吸取了佛教、道教等思想的儒学

B．正统的孔孟学说C．糅合了道家、法家、阴阳家等学说的儒学

D．儒家学说与权术362.董仲舒的思想不涉及（D）。A.“天人感应”B.“大一统”C.“三纲五常”D.“敬鬼神而远之”363.经学起源于（B）。A.秦代B.汉代C.南北朝D.隋朝364.两汉经学的集大成者是（C）。A.班固B.贾谊C.郑玄D.张衡365.玄学盛行的时代是（D）。A.西汉B.隋朝C.东汉D.魏晋366.魏晋最重要的学术思想是(D)。A.儒学B.黄老之学C.汉学D.玄学367.魏晋时期玄学兴盛，其所谓“玄”重要是源自“玄之又玄，众妙之门”，此语出自(B)。A.《论语》B.《老子》C.《庄子》D.《周易》368.魏晋玄学的重要经典是“三玄”，是指《老子》《庄子》和（A）。A.《周易》B.《孟子》C.《道德经》D.《周礼》369.魏晋玄学所谓的“三玄”不涉及（A）。A.《太玄》B.《老子》C.《庄子》D.《周易》370.魏晋时期兴起的玄学，第一次将(C)摆到最为重要的地位。A.家族观念B.忠君观念C.个体人格D.社会群体371.魏晋时期的玄学也被称为（D）。A．新佛学B．新儒学C．新易学D．新道家372.魏晋玄学的初期代表人物有何晏和（D）。A.孔融B.许慎C.郭象D.王弼373.“越名教而任自然”说的是（C）。A.老子、庄子B.孟子、荀子C.阮籍、嵇康D.何晏、王弼374.不属于嵇康的代表作品是（D）。A.《养生论》B.《与山巨源绝交书》C.《声无哀乐论》D.《大人先生传》375.唐朝韩愈在（D）等一系列文章中，揭出了一个从尧、舜禹、汤以迄孔子、孟子的“道统”，体现了强烈的历史文化的主体意识。A.《原天》B.《原地》C.《原人》D.《原道》376.以儒家思想为核心吸取道家和佛学思想方法而形成的学说被称为（A）。A.理学B.玄学C.心学D.郑学377.被奉为理学开山祖师的是（A）。A.周敦颐B.张载C.朱熹D.邵雍378.朱熹提出“存天理、灭人欲”，其中“天理”重要是指(C)。A．天体运营法则B．社会发展规律C．封建道德规范和等级秩序D．“天人感应”理论379.在传统儒家文化特别是宋明理学中，“性”重要是指(C)。A.性欲B.情感C.天性D.爱380.在宋明理学中，以其地望称为“洛学”的代表人物是（A）。A.二程B.朱熹C.周敦颐D.王阳明381.宋明理学当中的“存天理，灭人欲”是（B）提出来的。A.张载B.朱熹C.二程D.王阳明382.提出“气本论”学说的思想家是（A）。A．张载B．朱熹C．程颐D．陆九渊383.被称为“关学”的是（B）。A.朱熹B.张载C.程颐D.邵雍384.“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是北宋思想家（B）的名言。A．朱熹B．张载C．程颢D．陆九渊385.宋明理学中，心学体系里最著名的思想家是陆九渊和（C）。A.张载B.朱熹C.王阳明D.戴震386.被宋孝宗称赞其家“满门孝悌”的是（C）。A.朱熹B.周敦颐C.陆九渊D.张载387.“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，这是(A)的观点。A.陆九渊

B.朱熹

C.程颐

D.叶适388.心学之集大成者是（D）。A.朱熹B.周敦颐C.陆九渊D.王阳明389.理学的集大成者是（C）A．张载B．程颐C．朱熹D．王阳明390.南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物，他发明性地发挥了二程以来的(A)思想，并将之视为最高范畴。A.天理B.天命C.天人感应D.天人合一391.宋代理学思想的核心内涵是(C)。A.礼B.义C.理D.法392.《四书集注》的作者是（D）。A．王阳明B．陆九渊C．孟子D．朱熹393.主张“致良知”的是（D）。A.朱熹B.张载C.周敦颐D.王阳明394.在我国历史上“知行合一”是由（A）提出的。A.王阳明B.李卓吾C.黄宗羲D.陶行知395.“知行合一”“致良知”是理学家（C）提出的颇有特色的学说。A．朱熹B．程颢C．王阳明D．王夫之396.宋、元、明占统治地位的思想意识是儒学正统体系中的理（道）学，因其重要讨论（B）而得名。A．孔子的“仁”学思想B．理、道与心、性C．禅理D．社会实用的道理397.清代时，清儒推尊汉儒，而袭击宋代理学家空疏解经，呼其学为(D)，以示与汉学区别。A.理学B.道学C.据学D.宋学398.在崇实尚性的思想大潮影响下，清代学术思想表现出对宋代以来的性理之学的怀疑，在学术思想上呈现出(A)。A．汉代朴学的倾向B.明代王阳明心学倾向C.佛学化的倾向D.道教化的的倾向399.著有《明夷待访录》《明儒学案》的是(C)。A.王夫之B.顾炎武C.黄宗羲D.梁启超400.王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静”。下列观点与之相符的是（D）。A．运动和静止都是绝对的

B．运动和静止都是相对的C．静止是绝对的，运动是相对的

D．运动是绝对的，静止是相对的401.“天下兴亡，匹夫有责”是对中国古代哪一位思想家思想的归纳？(C)A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之402.在学术上提倡“经世致用”，反对“空谈性理”的“清初三先生”中不涉及（D）。A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.段玉裁403.提倡“正其谊以谋其利，明其道以计其功”的是（D）。A．董仲舒B．朱熹C．张载D．颜元404.下列哪项是中国哲学的特点？（C）A.重视法治B.重视发明C.直觉体悟D.重视来世。405.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……，官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指（C）。A.宋明理学的统治地位丧失B.对传统儒学地位的彻底否认C.对传统儒家思想的批判继承D.提倡“自由”“平等”思想406.“开卷有益”是（D）的观点。A.李世民B.李隆基C.赵匡胤D.赵光义407.下列职官与书籍管理有关的是（C）。A.发丘中郎将B.驸马都尉C.太子洗马D.京兆尹408.《弟子规》有云：“列典籍，有定处”。请问中国古代图书最常用的四部分类法是什么？（D）A.甲乙丙丁B.子丑寅卯C.文史哲政D.经史子集409.我国古代“七略四库，天子之书”中的“四库”是指什么？（A）A．经、史、子、集

B．仁、义、礼、智C．太平御览、册府元龟、文苑英华、全语文D．《永乐大典》《古今图书集成》《学海类编》《乐府诗集》410.经史子集是中国古代图书分类的重要方法，屈原的《楚辞》，应当列在哪一类？（D）A.经B.史C.子D.集411.毛泽东曾称赞一部书“尽抡四部精要”，并将它作为自己心目中的国学入门书，这部书是（D）。A.《群书治要》B.《古文观止》C.《古文辞类纂》D.《经史百家杂钞》412.《尚书》中的“尚”是什么意思？(A)A.上古B.崇尚C.官名D.风尚413.《左传》《公羊传》《谷梁传》三部书，是哪本书的解释？（A）A.《春秋》B.《大学》C.《论语》D.《国语》414.属于古文经的是（A）。A.《左传》B.《公羊传》C.《谷梁传》D.齐鲁韩“三家诗”415.我国最早的编年体史书，是以下哪部著作？（B）A．《国语》

B．《左传》

C．《战国策》D．《尚书》416.四书涉及：《论语》《大学》《孟子》（B）。A.《礼记》B.《中庸》C.《周易》D.《春秋》417.“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，此句出自（B）。A.《大学》B.《中庸》C.《论语》D.《荀子》418.《周礼》《仪礼》（B）是记录与阐释先秦礼仪制度的三大礼书，俗称“三礼”。A.《鲁礼》B.《礼记》C.《夏礼》D.《问礼》419.“三礼”中（B）的重要内容是冠、昏、丧