诗歌意象分析课件

意象是诗歌的组成部分。它和声律一同构成了我国古典诗歌的整体。意象的语源,最早出于《周易系辞》:“子曰:‘书不尽言,言不尽意。’然则圣人之意,其不可见乎?子曰:‘圣人立象以尽意……”但那时,关于“意”跟“象”只是用于算卦上,而且意跟象分开。最早将意象一词,用于文学评论的,是刘勰,他在《文心雕龙神思篇》中提到:“……然后使玄解之宰,学声律而定墨;独照之匠,窥意象而运近。”自后来,意象便成为中国古典诗歌批评中的一个重要的概念。

陈植锷先生在《诗歌意象论》一书中,从理论上概括意象的含义是:“意象是以词语为载体的诗歌艺术的基本符号。”为什么要强调是诗歌艺术的基本符号呢?我们知道,同样一个词语,它有着两种不同的功能,在日常语言中,它代表的是一种固定的抽象概念,而在诗歌语言中,它就可以形成一种意象,那么此刻它代表的,则不仅仅是一种固定的含义,而且还是具有作者的主观感情色彩的某种含义(或者说是象征)。陈植锷先生在《诗歌意象论》一书中,从理论上概括意象的含义是:何谓意象

借助客观物象（如山川草木等等）表现出来的主观的情感形象，姑且称之为“意象”。诗歌中浸染了作者感情的东西。何谓意象借助客观物象（如山川草木等等）表现出来的主以燕子为例,查《汉语大字典》“燕子”条,如下:燕子:鸟纲燕科各种类的统称。体型小,翼尖长,尾分叉呈剪状,喙扁短,口裂深,飞行时捕食昆虫,对农作物有益。属候鸟(汉语大字典1043页)。古书中的燕子,单名“燕”，叠名“燕燕”,另有“燕乙”“玄鸟”“元鸟”“乌衣”“朱鸟”“天女”“神女”“莺鸟”等共十五余种名称。分别散见于各种文学作品其各种意象在中国古代诗词中得到了充分的体现。

[以燕子为例,查《汉语大字典》“燕子”条,如下:[这是日常语言中的燕子,它只能是一只燕子,一只普遍的,人们都认识的固定的燕子;而在诗歌语言中,它可以是许许多多的不同的燕子,甚至超过了本身的“燕子”含义而发展成其他物象。比如,杜甫《去矣行》中的:“焉能作堂上燕,衔泥附炎热?”这句诗里的燕子,就不仅仅是一只燕子,它被赋予了诗作者的主观意念,就有了一种象征趋炎附势的小人的含义。由此也可以说,“在诗歌艺术中,这种通过一定的组合关系,表达某种特定意念而让读者得之言外的语言这是日常语言中的燕子,它只能是一只燕子,一只普遍的,人们都认1．了解意象特点,探知诗人情感。2．结合意境理解诗歌意象。3．运用联想与想象理解诗歌意象。4．准确理解修饰词。

5．明确意象在诗词中的作用。（1）营造氛围，塑造背景或环境，奠定情感基调。

（2）借景抒情，以景衬情。

（3）衬托人物节气、品质或性格。意象解读锦囊

1．了解意象特点,探知诗人情感。意象解读锦囊解读意象鉴赏古诗解读意象表现春光的美好，惜时、伤春燕归,是春天到来的象征。在诗人词人的眼中,由燕子带来的美好春景是值得赞美的。词人期盼春天,赞美春天,留恋春天往往离不开燕子的身影。所以燕子总会给人以温馨的联想，在表现美好的春光景色的古代诗词中,燕子一般与绿叶、红花、芳草、春雨等春景为伴,很多诗人也因此把它当做春天的象征加以美化和歌颂。表现春光的美好，惜时、伤春泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯---------

《绝句二首》

杜甫几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥

--------钱塘湖春行

白居易-泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯---------《绝句二首》几处早

宴殊

破阵子燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。二十四节气的春分和清明相连，正是一年春光最堪留恋的时节。在这首词的上阙中，主要写的是自然景物：“燕子”、“梨花”、“碧苔”、“黄鹏”、“飞絮”，这些意象秀美明丽，充分表现出了春色的娇人。春虽好,却终究不会很长，当春天快要匆匆过去时,诗人词人们不免要感怀美景不再,时光流逝,于是便产生了惜春伤时之感。作为春天里独特的意象,词人在惜春之时便常常会提起燕子

表现爱情，传达相思自古双双对对的燕子引起了许多有情人的情思。看到成双成对的燕子,引起了有情人寄情于燕，他们满怀憧憬,也希望像燕子一样比翼双飞。于是,诗人词人通过描写双飞的燕子表达对爱情的美好愿望。古代词作中这样的燕子意象的词也可谓不少,它们有个共同的特点,就是在写燕子的时候总是用“双双”或“双飞”这两个关键词。表现爱情，传达相思

玉楼春冯时行杏花微露春犹浅。春浅愁浓愁送远。山拖馀翠断行踪，细雨疏烟迷望眼。暮云浓处轻吹散。往事时时心上见。不禁慵瘦倚东风，燕子双双花片片。描写燕子时，“双飞”或“双双”这两个关键词的出现体现的是词人们在面对美丽的芳草繁花春景时,触景生情,从而产生的对美好爱情的向往。燕子双双的爱情是美好的,然而对于那些孤独的少妇来说，现实又往往是此般无奈。少妇们看到双飞的燕子时，往往会联想到自身独处深闺的孤独、空虚的日子是那么的漫长,于是一种相思与情愁便寄托在了燕子身上。玉楼春描写燕子时，“双飞”或“双双”

乌衣巷刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。乌衣巷

表现时事变迁，抒国破家亡感慨燕子秋去春回，不忘旧巢，当诗人词人们看到一年又一年的燕子,联想到周围人事的变化,不由得产生物是人非、世事无常的感慨。于是燕子便披上了时事变迁、民族兴亡见证者的外衣,成为了爱国词人慷慨陈词、宣泄情感的载体,以此来表达对人事代谢、国破家亡的感慨。表现时事变迁，抒国破家亡感慨

乌衣巷刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。东晋时宰相王导、谢安等豪族都住在乌衣巷,由于时移世变,王谢世家变得零落,燕子归来,不遇新主,也只好另寻居处。诗中充满怀旧感伤气氛。此外还有宴殊的《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”花落春去，燕子归来又是一年年，词人惜春伤时的惆怅和寂寞、叹惜年华将逝的情思溢于言表。清初诗人冒与晋也有一首《乌衣巷》:“门掩斜阳户网尘,乌衣巷改尚逡巡。旧时燕子飞还到,莫向堂前问主人。”这里的燕子已成为悲悼明亡、爱恋故国的一种精灵了。

乌衣巷东晋时宰相王导、谢安等豪族都住在乌代人传书，倾诉离人之苦

南来北往的燕子在古诗词中还扮演着一个比较特殊的角色:信使。燕子作为信使,使它具有了诉说离情的意象在《寄夫》这首诗中想要借燕子这个信使来向自己的“薄情夫”传送书信，以此来表达自己对丈夫的思念。欧阳修在《蝶恋花》这首闺怨词中刻画的是一位思念自己爱人的深情女子。她借双燕来表明自己对男子的深情思念。代人传书，倾诉离人之苦

婿去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫寄夫欧阳修《蝶恋花》

泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否？婿去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫寄夫欧阳修《蝶恋表现羁旅情愁、漂泊之苦“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。燕子属于候鸟，所以它的寄居人家、栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，赋予了它表达羁旅乡愁的意象。尤其对于那些去乡离家、漂泊天涯的词人,当看到春来秋往定巢檐下的燕子时,便不由得联想到自己寄人篱下的处境,引起客居他乡的伤感以及思乡之情。所以以燕子表现羁旅情愁、漂泊之苦的诗词主要以它的候鸟特性展开的。表现羁旅情愁、漂泊之苦

王炎《点绛唇》