福克纳《殿》中男性人物的形象塑造

福克纳《殿》中男性人物的形象塑造

福克纳的《寺庙》出版后，人们对这两种极端的反应产生了阴影。一种看法认为这是一部恶俗的小说,因为小说里只存在“没有救赎希望的罪恶,毫无成功可能的挣扎,毫无意义或目的的受难,没有爱情的性和没有任何收获的生命”尽管小说出版后受到的评价褒贬不一,到了现代社会福克纳的价值得到了承认后,它受到越来越多的正面评价,各位研究者对其结构、表现手法、体现的时代精神和象征意义等都做了深入的探讨。普遍认为,这部小说中,人性的恶,尤其是女性的恶得到了淋漓尽致的体现,因而得出福克纳对女性持有厌恶心理的结论。本文发现《圣殿》中的女主角谭波儿虽然由于缺乏正确的道德指导,在“恶”的道路上越走越远,从而在实际行动上造成了自己和他人的悲剧,但是,她的行动又未尝不可以解释为一种对男权社会的反抗。尽管反抗的手势苍白无力,但是在当时的环境下,在她从小所受教育的影响下,她所能做的也就是这样倔强而悲伤地毫无希望地挣扎了。因此从福克纳对《圣殿》中男性和女性的描写中我们可以推论出他对故事中的女性持有深深的同情。一、男性性能力的丧失和女性性在很大的程度上,《圣殿》都算是一部关于女性的小说。没有这些女性角色,就不存在本书的故事情节,更为重要的是,没有她们,“恶”这一问题就得不到完整的阐述。事实上,在本书中,“恶”与女性的联系是如此紧密以致有些读者认为福克纳对女性怀有厌恶心理福克纳在《圣殿》中对女性的同情体现在他对小说中男性的阉割。在小说的第一章里出现的金鱼眼和霍拉斯·班鲍,一个是没有性能力的黑社会头目,一个是软弱的知识分子。对于金鱼眼而言,福克纳对他进行了真正的“阉割”。由于金鱼眼的爸爸让他妈妈染上了性病,因而他没被生下来的时候就被注定“永远不可能成为真正的男人”这两种方式分别是暴力和对女性的占有。在金鱼眼的身上,有一个非常明显的特征就是他永远随身带着一把“自动小手枪”。这把自动小手枪淡化了他身体上的虚弱。作为一个神枪手,他可以任意施为而有恃无恐。因此,在很大程度上,“手枪”就是“阳具”的化身。拥有它,金鱼眼就拥有了男性的权威。而女性也是想象中“阳具”的替代物在金鱼眼身上我们同时可以看到男性和女性面临的困境,尤其是女性的困境。就男性而言,如果被“阉割”,丧失了性的能力,男性必须要面临自己的尴尬处境。虽然在男权社会这个社会符号中,男性拥有可能的一切权力,尤其是对女性的占有权。但是性能力的丧失同时也意味着对女性的身体占有权的丧失,而这一点是男性至上内容中重要的一笔。金鱼眼选择利用暴力和女性来替自己树立男性的地位和权威。由于天生没有阳具,在男权社会里,女性生来就是附属物,是男性的后缀。无论她们怎么努力,在父权制的符号体系里都只能成为男性实现人生目标的工具和证明自身能力必不可少的道具。其实,女人没有阳具,也就不受阉割焦虑这一男权文化象征的限制;女人没有阴茎,弗洛伊德所谓的“阴茎羡慕”也就毫无来由,因此女性也就完全不应受男性主宰的男性文化的束缚和限制。另外一个被“阉割”了的人物是霍拉斯·班鲍。他与妻子的感情出现问题,但是他不是勇敢地面对,而是以逃避主义者的姿态采取了离家出走的方式。而且,像《喧哗与骚动》里的昆丁一样,霍拉斯把自己理想主义和人生的意义寄托在女性洁白无暇的贞操上面。他先是对妹妹娜西莎寄予厚望,后来又沉浸在对继女小蓓儿的乱伦式幻想中。但是无论是娜西莎还是小蓓儿都不能满足他对女性贞操节烈的期望。于是他的人生就被悬置在虚空中,始终受到女性的控制。在小说中还出现了白痴汤米和住在老法国人宅院的“爸”。这个“爸”又聋又哑:“他身材矮小,秃顶,丰满红润的圆脸上,有白内障的眼睛像两团浓痰”二、女性之间的矛盾首先我们看看福克纳对鲁碧·拉马尔的描述。她在做妓女的时候,曾经拥有过钻石和汽车。为了戈德温,她抛弃了一切,现在她“流落在乡下,穿着双戈德温扔掉不要的鞋子,自己动手劈柴烧火”其次,孟菲斯妓院里的莉芭小姐被福克纳赋予了男性的特征。与金鱼眼的“矮小”不同,她有着“山一般的身子”最后,我们要谈到故事的主角谭波儿。像霍拉斯一样,她也出生于清教主义氛围浓厚并深受美国内战前南方文化影响的杰弗逊镇。她的父亲是当地有势力的法官。清教主义要求勤劳,诚实,节俭和禁欲的品德。其实在美国南方旧的文化传统里,禁欲是专门针对女性而言的。她们的贞洁与家族的荣誉息息相关。故事中的谭波儿是生活在20世纪20年代18岁的女大学生。她的身份决定了她将要面临的矛盾与尴尬。一方面,她的父兄是所谓南方传统文化的继承者,要求自己家中的女性成为典型的南方淑女,端庄,柔顺,禁欲;另一方面,她是一个发育正常并在大学里受到“爵士乐时代”新女性思想影响的18岁女孩,独立,向往自由。但是在这个社会中,她却受到一个非常可恶的,虚伪的压抑,那就是她必须禁止自己身体内骚动的欲望,承担父兄强加在身上成为淑女的责任,为了家族的面子而心甘情愿地被束缚在父兄为她设置的狭小的世界里。波伏娃在《第二性》中说,正当少女在自身中,在周围各处发现生命与性的神秘骚动时,人们却要求她“纯洁”,“清白”。她应该洁白如雪,晶莹如玉。在自然生长却受到压制的情况下,没有一个“好女孩”能不沉浸在“坏念头”中谭波儿的噩梦开始于她结识了毫无道德感和责任心的高温·史蒂文斯。高温将她带到犯罪分子集中的老法国人宅院买酒,在那里他们把车撞坏了,无法立即离开这个危险的地方。但是在第二天高温抛下谭波儿独自逃走了。其实当晚谭波儿并不是没有逃走的机会,但是她在感到害怕的同时也感到危险刺激的吸引;更为重要的是,她认为这里同大学校园和杰弗逊镇上的世界没有什么不同,尤其是这里的男人“就是跟别人一个样”在审判戈德温的“庄严”的法庭上,谭波儿以一身适合于夜总会的妖艳打扮绚丽登场。由于化装具有社会意义,因此女人可以通过