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文档简介
我们关注明星是由于他们有着耀眼光环,我们关注伟人是由于他们做出了不凡成就,我们关注家人是由于血浓于水……而我们在生活中接触得最多却是那些没有亲情关系或不起眼一般人。他们没有耀眼光环,也没有做出不凡成就;他们生活艰难,不被人重视,但却有金子般心,我们应当如何看待他们呢?今天我们就来学习著名作家、文学翻译家杨绛《老王》。第1页杨绛老王第2页学习目标:1、学习选用典型生活片断有详有略地刻画人物办法。2、品味作者平淡简洁而富有体现力语言。3、深刻领会老王这一一般人善良。学会用善良体察善良、平等看待并关爱弱势群体。第3页
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)荒僻()攥()塌败()取缔()骷髅()滞笨()愧怍()惶恐()阴翳()
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注音:yì第4页
杨绛,生于1923年她是清华学者一代才女他是《围城》作者钱钟书夫人他们夫妇都是建国早期中国最有学问高级知识分子可悲是他们遭遇了中国最荒谬年代──文革在那些长夜漫漫日子里他们经受了非人苦痛折磨作者名片杨绛,生于1923年,原名杨季康,江苏无锡人,中国社科院外国文学研究员、作家、评论家、翻译家。著有剧本《称心如意》《弄假成真》《风絮》等;小说有《洗澡》;散文集《干校六记》《将饮茶》;译作有《堂吉诃德》《小癞子》等。第5页背景链接
本文选自《杨绛散文》(浙江文艺出版社1994年版)。略有改动。这是一篇回忆性散文,记叙了作者从前跟老王交往几个片段。当初正是“文化大革命”时期,作者夫妇被认作“反动学术权威”,被造反派打翻在地,踩在脚下。文中“单干户”老王在此间也受到牵连。但这并没有影响老王对作者夫妇尊敬和关怀。老王和作者身上散发出人性光芒给刚才从动乱中挣扎出来人们以希望和信心。第6页文章哪句话揭示全文主旨“文眼”?那是一种幸运人对一种不幸者愧怍。(作者)(老王)第7页课文解读思考、讨论下面问题:1.老王作为不幸者体目前哪些方面?文章对老王哪些事件描写能够看出他是如何性格人。2.作者是如何看待这个“不幸者”,从中能够看出作者是如何人?3.为何作者说自己是个幸运人,作者真如她所说是个幸运人吗?第8页谋生伎俩艰苦生理缺陷居住条件恶劣地位卑微老光棍、孤单终老姓名:职业:家庭组员:外貌特性:家庭住址:老王蹬三轮车有个哥哥,死了,两个侄儿,“没出息”,便就没了只有一只眼睛,另一只是“田螺眼”,瞎。荒僻小胡同里破落大院里塌败小屋穷苦卑微、凄凉艰难苦第9页1.老王生活:A.靠一辆老旧三轮车活命。B.“文革”期间载客三轮车被取缔,他生计就愈加窘迫,只能凑合着打发日子。C.打了一辈子光棍,孤苦伶仃。D.眼睛不好,瞎了一只眼。E.住在荒僻小胡同,塌败小屋。穷苦卑微、凄凉艰难课文第3自然段写老王生理残疾,还介绍了人们对老王态度。他人如何看待老王?1、不愿坐他车;
2、叫他“老光棍”;
3、歹意地揣测他眼睛瞎掉原因。失群落伍、单干户、没亲人、被人瞧不起,没人搭理苦第10页
“蹬三轮都组织起来”,是指北京解放后,即1956年起全国提倡“公私合营”,要求把各个行业人都组织起来,反对私营,反对单干。后来由于要彻底地反对所谓“阶级压迫”,不准“骑在劳感人民头上作威作福”,三轮就被取缔了。那是中国一段荒谬历史。据老王自己讲:北京解放后,蹬三轮都组织起来,那时候他“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”,就“进不去了”,他感慨自己“人老了,没用了”。第11页
作者回忆了老王一生中哪几个生活片段?体现老王什么样性格?
(5--22段)有良心,不贪钱,关怀体谅他人。纯朴。体贴顾客。
1.给我们带送冰块,冰大车费减半。2.“文革”时送我先生看病,不愿收钱,拿了钱还担心我有没钱看病。3.给三轮车装护栏,为客着想。4.临终给我送香油、大鸡蛋以感激。忠厚老实、心地善良、知恩图报懂得感恩,善良,纯朴,真诚最老实,以及对“我”一家感激。善第12页关怀他人极富爱心(善良)事件:1、常坐老王车;2、老王再客气,也付给他报酬;3、送来香油、鸡蛋也把钱给他;4、关怀老王生活;5、女儿送老王鱼肝油。语言:常问起老王情况。心理:为老王感到悲酸,对老王关怀、同情。2.作者是如何看待这个“不幸者”,从中能够看出作者是如何人?第13页
3.为何作者说自己是个幸运人,作者真如她所说是个幸运人吗?与老王交往时,作者虽然也正遭受着不幸,但毕竟尚有些钱,身边尚有亲人和朋友,于是作者以为自己是一种‘幸运人’,而老王则是一种孤苦伶仃、心地善良‘不幸者’。人,生来本是平等,但彼此境遇不一样就造成了‘幸运’与‘不幸’之别。
杨绛曾经在她一部作品后记中明确指出:‘在我们社会,文学创作毋需鼓吹嚣张、毋需宣张残忍、毋需吹捧权势,而要同情弱者、关注底层、体现人性善良与关爱。“文化大革命”爆发于1966年,那是中国一种荒谬年代。当初有很多高级知识分子受到了残酷迫害,钱钟书、杨绛夫妇此时也被打为“反动学术权威”,戴高帽,挂木板,受批斗,剃成阴阳头,被驱到大街上游行,最后被发配去扫厕所……经受了漫长苦痛折磨。第14页
我们草草吃过晚饭,就像小学生做手工那样,认真制作自己牌子……做好了牌子,工楷写上自己一款款罪名,然后穿上绳子,各自挂在胸前……有一天大雨骤冷,忽有不知何处闯来红卫兵,把各所“揪出来”人都召到大席棚里,押上台去“示众”。还给我们都带上报纸做成尖顶高帽。在群众生气呵骂声中,我方知我们这一大群“示众”都是“牛鬼蛇神”。我偷眼看见同伙帽子上都标着名目,如“黑帮”、“国民党特务”、“苏修特务”、“反动学术权威”、“资产阶级学术权威”等等。一位中年干部不知从哪里找来一块污水浸霉发黑木板,络上绳子,叫我挂在颈上,木板是滑腻腻,挂在脖子上很沉,我戴着高帽,举着铜锣,给群众押着先到稠人广众食堂去绕一周,然后又在院内各条大道上“游街”。他们命我走几步就打两下锣,叫一声“我是资产阶级知识分子!”背后还跟着七长八短一队戴高帽子“牛鬼蛇神”……──杨绛回忆文革岁月第15页我们如何理解“那是一种幸运人对一种不幸者愧怍”呢?一种社会总有幸运者和不幸者,幸运者有责任关爱不幸者,关注他们命运,帮助改善他们处境作者回忆起来,当初对老王关爱还不够,老王最后还是离开了人世因此感到“愧怍”。幸运者只有关爱不幸者责任,没有歧视不幸者理由。第16页
杨绛文学语言成功是有目共睹。其沉定简洁语言,看起来平平淡淡,无阴无晴。然而平淡不是贫乏,阴晴隐于其中,通过漂洗苦心经营朴素中,有着本色绚烂华丽。洁净明晰语言在杨绛笔下变得有巨大体现力。
-----《人在边缘——杨绛创作论》第17页老王直僵僵地镶嵌在门框里他面如死灰两只眼上都结着一层翳分不清哪一只瞎哪一只不瞎说得可笑些他简直像棺材里倒出来就像我想像里僵尸骷髅上绷着一层枯黄干皮打上一棍就会散成一堆白骨第18页老王和杨绛在我们心中留下了很深印象,他们在不幸情况下,用生命温暖生命,用善良体察善良。请同窗们为老王和杨绛哥4写一颁奖辞。
老王颁奖辞:他朴实得像一块石头,一种苦人,一只眼睛,一辆三轮,送来人间温暖,承载悲苦与善良;一瓶香油,一包鸡蛋,一颗善心,传递人间真情。(通过老王性格、身世、职业等概括了老王典型形象)杨绛颁奖辞:
善行无疆,大爱无声,显示了中国人良善天性,她无私热情,温暖着弱者无助冰冷,诠释着生活朝圣。(用词精美,突出了杨绛心地善良、具有爱心、对人热情、关爱不幸者典型形象)第19页
在我们身边或者是我们所看不见地方
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