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文档简介

龟虽寿曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

本诗选自《乐府诗集》，是《步出夏门行》中最后一章即第四章。其他三章是《观沧海》《冬十月》《土不同》写作背景：曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下这组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。

《龟虽寿》表现了作者的雄心壮志和积极进取的精神。神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。

以神龟和腾蛇为喻，极言人的寿命有限。这四句话的言外之意是，像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢？他首先点出要尊重自然规律，人总是要死的。但诗人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全诗的核心。诗人写此诗时已53岁，故以“老骥”自况，又称暮年，但他还要继续奋斗，所以又说“志在千里”“壮心不已”。他的“志”就是要统一全国。他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终生。紧接上句既然人的生命是有限的，那就要充分发挥主观能动性，去积极进取、建功立业。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。人的寿命的长短，不完全决定于天。只要保持身心健康，就能延年益寿。这里可见诗人对“天命”持否定态度，而对事在人为抱有信心和乐观精神。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排的。如果擅自保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗？幸甚至哉，歌以咏志。这是配乐时加上去的。神龟腾蛇寿命有限老骥暮年继续奋斗性命在天延年益寿为喻自况否定呼应千里之志，建筑在积极进取的人生态度上龟虽寿

赏析：

幸甚至哉，歌以咏志：我实在是庆幸极了，能用诗歌表达我的理想。这两句为合乐时所加，每章后面都有，与正文内容无关。

寥寥数语，解开了自古以来盘踞在人们心灵中的不死情结。这个世界上不存在永恒的生命体，每一个生命都会有自己的生存消亡过程，人，也难逃这一自然规律。既然生命如此脆弱而短暂，为何不去珍惜它的存在呢？利用自己有限的生存机会，去做一些应当做且值得做的事，这才是对待生命生存的正确方式。永恒只有存在于不断的运动当中了。

《龟虽寿》从哲学角度表现了作者对人生的看法，他否定了方士们关于神仙的种种妄谈，也否定当时社会上流行的那种消极颓废和及时行乐的做法，表达了自己的自强不息，老当益壮的进取精神和豪迈气概。这是一首抒发人生感慨的咏志诗，诗中指出生命是有限而宝贵的，

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