五柳先生读后感600字

五柳先生读后感600字《五柳先生传》读后感陶渊明的诗歌是我国古代诗歌史上的一朵奇葩，他的散文自粱代起亦受好评如潮，为后代人所效法。他闲居乡野，寄情山水，他崇尚自然，酷爱自然。他一往情深地去描绘自然的世界，自然的人生。质而实绮、似癯实腴。他的散文表面清爽淡雅、质朴自然。如《桃花源记》中的自然景物描写:忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落央缤纷复行数百步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然廖廖几笔就将这良田、美池、桑竹之地描写得令人神往，欲居其间。在这自然秀丽的字面又缓缓流露出一股纯真真诚之情，丝毫没有矫揉造作之态、没有错采镂金式的加工，而是有出水芙蓉般的境界。除去这层自然之美之外，还有那人与人之间的和谐之美、社会风尚之美。黄发垂髫、怡然自得，男耕女织、相濡以沫。当有外来之客时，他们必是邀至家中，杀鸡设酒，好生款待。充分显示了村民的热忱淳朴。在这里没有连年的战乱、没有沉重的苛捐杂税。一切都是那么的自然和谐。他们努力耕作，充共享受劳动和收获的快乐;他们热忱好客，始终保持着幼有所长，老有所终的传统美德。在这里没有君王、没有剥削、没有压迫，到处都是和平、安静、自由和华蜜。这里不仅是隐士的小天地，也是千千万万农夫的乐土，更是一个乌托邦式的人间仙境。这种自然之美加之人性之美实则是天地之大美陶渊明的散文不缺少这样的境界，无论是对真挚亲情的描写还是对自然之景的描绘，他都能一质而不鄙、浅而能深的语言平平道出。在行云流水的字里行间时时回荡出对自然的赞美、对生命的讴歌。那是从诗人内心深处迸发和流淌出来的一片真情。任情自然、求真求实。平淡自然的风格就是他率真高尚人格的反应。在对待人生上，陶渊明实行一种顺应自然、任情自然的看法。从不违心矫情，也不强而后为而是到处表现出真性情、真怀抱。这一点在他的《五柳先生传》中即充分显示了。他以自画像的方式记事立言，真实而又传神的反应了他年轻时贫寒的家境和处之泰然的情怀环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空你看他尽管家贫，却全然不以为怀。相反，他读书成癖，却又不求甚解，只求意会;嗜酒成性，而不能常得，逢招必醉;著文成习，又自得其乐，以明心志:一种率真、任情而又豁达、潇洒的情怀，一个不慕虚荣、忘怀得失的高士形象就这样传神的呈现在我们面前。在当时晋宋之交的社会充溢了动乱和篡夺。他深恶这社会上的虚伪和狡诈。但与当时许多隐者负气之士又有着不同。他以豁达的胸襟来容忍自己仕途的遭受;以真诚的人生来对抗时代的虚伪;以清爽自然的笔调来抵挡社会的混浊。他嗜酒，一饮必醉;他喜读书，又不求甚解;他且爱弹琴，身边的琴却又担心玄;喜与乡农话桑麻不愿对达官贵人低声下气。在他一生的性情和行事中，他的坦然与执着使他的人格明显高出时人和流辈。走进陶渊明的散文，走进这位五柳先生平淡而真实的人生，在他的桃花林中品尝自然的风采，在他的五柳先生传中体会生活的真挚，在心与心沟通时获得几分朴实与执着。读《五柳先生传》有感书香酒香墨香读《五柳先生传》有感五柳先生，一个飘逸得犹如仙人一般的人物。他，便是《五柳先生传》中那个不慕荣利的主角。《五柳先生传》开篇便是先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。单单只介绍他名字的来历，就令人生出几分艳羡之感。是真的没出名字？也许是忘了吧，连自己的名姓都记不得，又怎会记得混浊的尘世中纷杂的琐事，心中太澄净，太沉静，便也装不下很多事了，自然不必为功名利禄所苦恼。如此潇洒、如此自由之人，世间少有，如何不令人艳羡？五柳先生好读书，但读书的方法却与别人大相径庭，只求领悟其要旨，从不一字一句细细琢磨。重在体会到书中的精髓，对于能这么做的人，我的心里实在很敬佩，可能是因为在我们自己读书时，必需要一字一字地说明，并且我们自己的理解，不能跟书上的注释差一分一毫，只因为在我们这个年头，有种东西叫考试，我说的这些话，在旁人看来或许有些大逆不道了，但没有方法，事实就是这个样子。有时真的是一种悲伤。不过还好，酒是个好东西。我们至少还能够伴五柳先生畅饮，喝个尽兴，醉个酣畅淋漓。五柳先生嗜酒，这是我们所熟知的，可是他又为何独爱饮酒?是以此浇愁?但我不这么认为，一个连自己名字也忘了的人，又怎会记得世间的愁事？惟一的可能是他用喝酒来灌醉自己，以此来发泄对这浊世的不满，在某种程度上，他醉了，我们是醒悟的，但或许事实上，我们始终是醉着的，他才是最最醒悟的那个人。他用朦胧的醉眼以最清明的心态冷眼旁观这世界。有句话叫做举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。如此超然之境，惟有他立于其上，不知他可曾孤独？不，他不会孤独，恒久不会，尽管他孑然一身，可他照旧著文章以自娱。他在自己的文章中开拓自己的世界，宣泄自己的情感，他可以尽情地在文学之间遨游，忘怀得失、忘怀自我。彼时天地无声，只有杨柳依依与漫天桃花夭夭。五柳先生便是这样一个人，他清高、他潇洒、他不在乎、他亵渎天下，只愿流连山水之间，远离这喧嚣尘世。闲情逸致地过着与世无争的隐世生活。此人烈如酒、清如茶、淡如水、潇洒自如、看穿生死、望破红尘。即使贫困，也依旧名贵。不由得喟然长叹，这样淡泊之人注定不能得到社会的接纳，所以说，五柳先生又是一个宏大的悲剧，一个清高的隐士是多数追名逐利的世人所衬托出来的。但这又不会是个悲剧，正因为这个世风日下的世道，磨砺出了五柳先生淡泊名利与豁然乐观的性子。唉，这纷杂的世事，又岂是我等世俗人可以参透的？他像风，令人想留也留不住，不知他现今云游何处?真的很期盼，期盼有朝一日能与他对酒当歌，谈笑自若，忘却人间琐事。可世上，哪里还有什么五柳先生。他的人生，充满着酒香书香与墨香，虽然他已逝千年，但他仙袂飘飘的身影却总是留在我的脑海中，每当静下来，还是能听到他在轻轻吟诗。采菊东篱下，悠闲见南山（江声试验中学1130班初二赵雨晴）五柳先生传读后感400字2篇篇一很早以前就听到过关于陶渊明的故事，他不为五斗米折腰、隐居田园的傲慢与潇洒让人钦佩不已，而他所开创的田园一派的诗作对后世影响更为深远。陶渊明的人与诗在千百年后能够受到如此的推崇，一方面当然是因为他超卓的才华，另一方面则是由于他的身上体现着自古为人们所苦苦追寻的那种自由的精神，那种摆脱社会重重束缚的深深揭望。原来，我也总以为对自由的强调只有西方的作家才有，我们自己的思想更多的是合乎道德礼法、中规中矩的含蓄深厚，从陶渊明的身上才深深地体会到其中的误差：对自由渴望的呼喊，是全部人共同的天性，何况在枷锁更为沉重的中国封建社会。陶渊明对自由的追寻，不是通过激烈的血与火的喷射，而是用一种东方式的隔绝和淡然，用在温柔沉静中表现出来的卓然不群的傲骨铮铮来表现。在人们对一件东西的渴望特别迫切的时候，恰恰说明白这种东西特别缺乏。陶渊明归隐田园，自甘淡泊，他首先追求的是一种内心的安静，而在当时那种战乱纷纷的环境，当是没有什么安静可言;而自由，无论是乱世还是和平常期，在封建的专制下面，恒久都只能存在于不断的追寻之中。因为自由是站在封建思想和统治秩序的对立面的，任何追求自由的思想和行动，都难以被社会的操纵者所允许，必定都会受到若有若无然而却感觉得到的巨大压力。但问题的关键也恰恰在于不断的追寻。陶渊明以及后来的崇仰者，尤论用什么样的方式，都不会放弃表达内心的那份渴望。篇二生活在地球上的动物，都遵循着他的本能而在这个世界上生存着，生命无所谓名贵与卑微，每个生命的个体都是千万年进化的产物。生命尊严的本质在与自由，在于自然而然的活着。五柳先生虽然生活状况窘迫，但他能对此坦然自若。他曾经做过官，之所以辞官回乡。他在辞官的时候就明白归隐之后自己必定是要过一种清贫的日子。但他却全然不在乎。贫困不能变更他的志趣。更变更不了他对人生的看法。读过《五柳先生传》后我问自己：什么是人生?人生没有轮廓，没有颜色，没有味道。这些都须要自己去创建。因为人生本自一张白纸，有些人想用线条装饰自己的人生，结果却勾画的一塌糊涂。有些人认为钱才是人生最重要的。为了钱放弃尊严，出卖挚友，甚至不惜出卖自己的感情。那么他的白纸上肯定画了一张钞票。只有一少部分的人生，有一个诚恳的轮廓。涂着简洁而不是单调的颜色，散发着充溢欢乐的味道。每个人的人生都不一样，不是只有五柳先生的人生才完备，别把生活太困难化，要求不高，简单满意，追求不多，简单欢乐，许多事情换一种思维，换一种叫的去想，去看，日子就会充溢阳光。《五柳先生传》读书笔记1010字五柳先生，一个飘逸得犹如仙人一般的人物。他，便是《五柳先生传》中那个不慕荣利的主角。《五柳先生传》开篇便是先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。单单只介绍他名字的来历，就令人生出几分艳羡之感。是真的没出名字？也许是忘了吧，连自己的名姓都记不得，又怎会记得混浊的尘世中纷杂的琐事，心中太澄净，太沉静，便也装不下很多事了，自然不必为功名利禄所苦恼。如此潇洒、如此自由之人，世间少有，如何不令人艳羡？五柳先生好读书，但读书的方法却与别人大相径庭，只求领悟其要旨，从不一字一句细细琢磨。重在体会到书中的精髓，对于能这么做的人，我的心里实在很敬佩，可能是因为在我们自己读书时，必需要一字一字地说明，并且我们自己的理解，不能跟书上的注释差一分一毫，只因为在我们这个年头，有种东西叫考试，我说的这些话，在旁人看来或许有些大逆不道了，但没有方法，事实就是这个样子。有时真的是一种悲伤。不过还好，酒是个好东西。我们至少还能够伴五柳先生畅饮，喝个尽兴，醉个酣畅淋漓。五柳先生嗜酒，这是我们所熟知的，可是他又为何独爱饮酒?是以此浇愁?但我不这么认为，一个连自己名字也忘了的人，又怎会记得世间的愁事？惟一的可能是他用喝酒来灌醉自己，以此来发泄对这浊世的不满，在某种程度上，他醉了，我们是醒悟的，但或许事实上，我们始终是醉着的，他才是最最醒悟的那个人。他用朦胧的醉眼以最清明的心态冷眼旁观这世界。有句话叫做举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。如此超然之境，惟有他立于其上，不知他可曾孤独？不，他不会孤独，恒久不会，尽管他孑然一身，可他照旧著文章以自娱。他在自己的文章中开拓自己的世界，宣泄自己的情感，他可以尽情地在文学之间遨游，忘怀得失、忘怀自我。彼时天地无声，只有杨柳依依与漫天桃花夭夭。五柳先生便是这样一个人，他清高、他潇洒、他不在乎、他亵渎天下，只愿流连山水之间，远离这喧嚣尘世。闲情逸致地过着与世无争的隐世生活。此人烈如酒、清如茶、淡如水、潇洒自如、看穿生死、望破红尘。即使贫困，也依旧名贵。不由得喟然长叹，这样淡泊之人注定不能得到社会的接纳，所以说，五柳先生又是一个宏大的悲剧，一个清高的隐士是多数追名逐利的世人所衬托出来的。但这又不会是个悲剧，正因为这个世风日下的世道，磨砺出了五柳先生淡泊名利与豁然乐观的性子。唉，这纷杂的世事，又岂是我等世俗人可以参透的？他像风，令人想留也留不住，不知他现今云游何处?真的很期盼，期盼有朝一日能与他对酒当歌，谈笑自若，忘却人间琐事。可世上，哪里还有什么五柳先生。他的人生，充满着酒香书香与墨香，虽然他已逝千年，但他仙袂飘飘的身影却总是留在我的脑海中，每当静下来，还是能听到他在轻轻吟诗。采菊东篱下，悠闲见南山由《五柳先生》想到的_初中读后感800字近来学习文言文《五柳先生》，有了些新的体会，就此简洁写下几笔。五柳先生本是陶姓出身，家族也曾是显赫一时，只是到了陶潜这里，家中境况已不同往日。记得在学习鲁迅的文章时，同样经验了此种家境状况的鲁迅曾这样说，有谁是从小康家庭坠入困顿的吗，我以为在这路途中，也许可以望见世人的真面目。相必那时的陶潜先生心中也必为此不快乐过，心中多少也对这人世有些消极的心情。而后，仕途不顺，终归隐山林，寄情田园生活。总觉得在他身上其实是有一种悲剧色调的。倘如他在迎接上级督邮检查时，能够穿戴一新，笑脸盈盈，打算好一应的酒席，好好款待那官大一级压死人的督邮，想来照旧可以在官场上接着混下去，享受五斗米的官奉。奈何，古来才子多数都兼有傲骨，不愿低眉折腰事权贵。这是一种他们自己不能限制好的脾气。陶潜先生确定就此把这脾气释放出来，像一头关押已久小兽，获得在人间游荡的机会必定会一去不复返。陶先生在这时也确定不为五斗米折腰，卸下官袍，冲出那乌烟瘴气的官场，去那最真实的世间好好逛一逛。只是，追求灵魂的潇洒，必将以生活的困顿为代价。没有了那养家的官奉，便只能自己动手。奈何缺乏劳动阅历，早出晚归的耕耘，却只是换来了草盛豆苗稀的惨淡局面。若是常人，怕也会感叹，甚至留念曾