巴比伦之门剖析

巴比伦之门GATEOFBABYLON人类最早的文明出现在两河流域，即底格里斯（Tigris）和幼发拉底河（Euphrates）之间，两河均注入波斯湾（PersianGulf）。底格里斯河和幼发拉底河中下游的平原地区，希腊人称之为美索不达米亚，意为“河谷中间地带”。美索不达米亚亚述扎格罗斯山脉美索不达米亚巴比伦尼亚美索不达米亚又分两个部分，南部叫巴比伦尼亚，北部叫亚述。在南部，又分为阿卡德和苏美尔。阿卡德苏美尔阿摩利人赫梯人苏美尔人胡里人大约从公元前4000年开始，这里先后建立过苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述和赫梯等奴隶制国家，创造了灿烂文化，使这一地区成为人类古代文明的策源地阿摩利人赫梯人苏美尔人胡里人两河文明时代最早的居民是苏美尔人，他们在公元前4000年以前就在两河流域创造了最初的文明。后来的阿卡德人、巴比伦人、亚述人以及迦勒底人，继承和发展了苏美尔人的成就，其中巴比伦人的成就最大，因此，两河文明又被称为巴比伦文明。一、苏美尔文明1.埃利都·欧贝德文化(EriduObeidCulture)

（前4300-3500年）2.乌鲁克文化(UrukCulture)

（前3500-3100年）3.捷姆迭特·那色文化(JemdatNasrCulture)

（前3100-2800年）4.早王朝时期(Earlydynasties)

（前2800-2371年）5.阿卡德王国(AkkadKingdom)

（前2371-2191年）6、乌尔第三王朝（UrIIIDynasty）

（前2113-2006年）二、古巴比伦王国◎乌尔第三王朝灭亡以后，苏美尔人最终退出两河流域的政治舞台，两河流域出现了许多阿摩利人建立的城邦，包括伊新、拉尔萨、马里、埃什嫩那、巴比伦等。前1894-1595年。阿摩利人于前1894年巴比伦建城。汉谟拉比(Hammurabi)（前1792-1750年）首次统一包括巴比伦尼亚和亚述在内的两河流域大部分地区。汉谟拉比时代，国家土地所有制广泛发展，王室经济发达，君主政治达到较高的水平，国王成为统一国家的象征。《汉谟拉比法典》(TheCodeofHammurabi)石刻现存于巴黎的卢浮宫，是研究汉谟拉比时代的重要史料。《汉谟拉比法典》条文选摘：1.“使正义盛行大地，摧毁邪恶和魔鬼，阻止强者欺凌弱小……增进人们的福祉”（"tocausejusticetoprevailintheland,todestroythewickedandtheevil,topreventthestrongfromoppressingtheweak...andtofurtherthewelfareofthepeople.”）2.商人必须确保产品质量和价格公平。（Merchantsandbusinessmenhadtoguaranteequalityandsetfairprices.）3.医生向穷人收费要低于富人。（Doctorshadtochargepoorpeoplelessthantherichpeople.）4.债务奴隶受到限制。（Slaveryfordebtwaslimited.）5.不同阶层的人们所受到的惩罚方式不同。（Punishmentsweredifferentfordifferentclassesofpeople.）三、亚述帝国美索不达米亚北部的居民是亚述人。亚述语与阿卡德语同属塞姆语系的分支。1、古亚述(EarlyAssyria)前2500-1500年相当于两河流域南部的阿卡德城邦、乌尔第三王朝和古巴比伦王国时期以及埃及的古王国和中王国时期。城邦时代，保留原始公有制和原始民主制的浓厚色彩。2、中亚述(MiddleAssyria)前1400-1078年相当于埃及的新王国时期和赫梯帝国时期。两河流域南部此时处于混乱状态，主要政治势力是来自扎格罗斯山区的加喜特人。政治生活从城邦向王国过渡，君主政治逐渐形成。3、新亚述(AssyriaEmpire)前935-612年铁器时代扩张：叙利亚、乌拉尔图、巴比伦尼亚、埃兰、埃及，统治两大文明发源地。四、新巴比伦王国

Neo-Babylonian/ChaldeanDynasty前626-539年。迦勒底人，亦属塞姆人的一支。疆域：巴比伦尼亚、叙利亚、巴勒斯坦、腓尼基。尼布甲尼撒二世（NebuchadnezzarII）（公元前630年-前562年）“巴比伦之囚”（前586年）。巴比伦城的建设与“空中花园”。前539年亡于波斯人。空中花园巴比伦空中花园，是世界八大奇迹之一，又称悬园。在公元前6世纪由巴比伦王国的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝（Amyitis）修建的。现已不存。空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶不停地推动连系着齿轮的把手。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中。世界八大奇迹指的是巴比伦空中花园、亚历山大港灯塔、爱琴海太阳神像、奥林匹亚宙斯神像、阿尔忒弥斯月神庙、摩索拉斯陵墓、埃及的金字塔、秦始皇兵马俑。据考古发现，在空中花园和新巴比伦城墙建造的过程中，表面有使用青色琉璃砖装饰，这也成为了那个时代使用除了金银为主的材料以外，也开始使用其他珍贵材料的证据《吉尔伽美什》公元前3500年左右，最早的城邦文明在两河流域下游苏美尔产生，代表城市为乌鲁克。吉尔伽美什就是乌鲁克之王。古代两河流域的文学创作十分丰富，其中最著名的是目前人类历史上已知的最古老的英雄史诗《吉尔伽美什史诗》（TheEpicofGilgamesh）。它是人类历史上的第一部史诗，早在四千多年前就已在苏美尔（Sumerian）中流传，经过千百年的加工提炼，终于在古巴比伦王国时期（公元前19世纪-前16世纪）用文字形式固定下来，成为一部巨著。这部史诗讲述了英雄吉尔伽美什一生的传奇故事。乌鲁克第五代国王——吉尔伽美什他并非只是传说，而是实际存在的。被后世传说成他拥有着三分之二为神，三分之一为人的极高神格。他乃获得诸世一切的超越者之完成型，世上无人能与其匹敌。他本是个不顾人民疾苦的暴君，但是在与恩奇都成为朋友之后，他的行为开始有了一些变化。被吉尔伽美什压迫的人民们向上天申诉，于是女神阿鲁鲁便做出了第一个神造之人，那便是恩奇都。恩奇都和吉尔伽美什强烈地意识到对方的存在，他们心知有一天定然会狭路相逢。虽然吉尔伽美什一开始对身为他敌人的恩奇都感到恐惧，但是没过多久两人便成为知己，两人共享王位，平等地治理国家。吉尔伽美什和恩奇都一起讨伐了森林中的怪物——芬巴巴，经过激烈的战斗，最终战胜了芬巴巴。吉尔伽美什是如此耀眼如此强大，便连众神也会为他的风采所倾倒。而女神伊什妲尔就这样爱上了吉尔伽美什。但她在向完美的王者吉尔伽美什求婚的时候，遭到了吉尔伽美什的拒绝。伊什妲尔被吉尔伽美什的侮辱所激怒，她将父神安努的天之公牛赶到了大地上，以此来作为报复。没有人可以阻挡这头神兽，大地整整七年都为饥荒与破坏所笼罩[3]。吉尔伽美什与恩奇都联手对付天之公牛，并漂亮地将其击退。女神又一次没了面子。伊什妲尔的怒火自然不会就此平息，她以区区人类居然敢杀死神兽为罪名向众神请求杀死吉尔伽美什与恩奇都的其中一人。伊什妲尔的愿望被众神所接受，于是两人中的一个，即神所造出的恩奇都无法违抗天命，渐渐地衰弱而死。那便是吉尔伽美什走下坡路的开始。拥有着不逊于自己的力量，有可能还胜过自己的唯一的朋友恩奇都死去了。这个事实对吉尔伽美什造成了很大的冲击。吉尔伽美什惶恐于对“死”的不安，踏上了去往冥界的旅途追求不老不死。跨越了漫长的旅途，历经了种种的磨难，吉尔伽美什终于得到了不老不死的灵药，他想带回乌鲁克城中与民众分享灵药。但是，趁他在池塘洗澡时，一条贪婪的蛇却将灵药偷吃。失去了不老不死的他不停地悲叹着就此离开人世。英雄吉尔伽美什在池塘边跪下来，双手捧着脸大哭起来。恩奇都的灵魂与他相见，告诉他冥界的事情，他明白了，人们告诉他的都是真相：哪怕最伟大和最勇敢的英雄也是人，因此必须要学会欢乐地生活，体会眼前的幸福，最后接受不可避免的命运。传说，蛇之所以能够蜕皮长出新的身体，就是因为偷吃了吉尔伽美什的灵药的缘故。如果说勇猛的狮子象征着亚瑟王，那英雄王就如狮子的主人一般王战胜了魔物，战胜了天之公牛，却无法战胜神明也无法战胜自身的命运