过程比结果更重要

过程比结果更重要跟读《华罗庚：下棋找高手》刘澜老师解读华罗庚认为：学习老师重点应该是学习「他们的失败过程」。他举了一个例子，一个中学生向数学老师提出一个难题。第二天，老师就在黑板上写出答案。看起来老师完成了自己的任务，但还差一点，老师没有把寻求难题答案的思索过程告诉学生。就像把做好的饭拿出来，没有把做饭过程展示给学生。为了解题，老师可能前一天夜里苦思冥想，查阅参考书，甚至彻夜未眠。学生只看到黑板上答案，而不知道老师为找到这个答案所经历的艰辛。学生就会觉得老师很聪明，其实不然。我们只看到老科学家的成果，不了解他们获得这些成果的过程，也会误以为他们是天才。在学习老师时，既要学习他们成功的经验，也要学习在成功之前的各种失败经验，这才能真正地学习。跟读《华罗庚：下棋找高手》刘澜读书会解读从这段材料中，我们可以「听到」背后的三层次信息：1）「过程」比「结果」更重要。“教做饭”不应只是给学生看端出来的饭，而是展示做饭的整个过程。对于老师，关键是要教授学生的解题过程，而非直接给出解题的答案。2）「why」过程比结果更重要？还是内在观念转变。学习华罗庚，需要了解华罗庚的过程。注重过程而非结果。学习的关键就是要学习过程，就是要学习方法。A面对一个难题的思路，从哪些方面可以解决问题，如果碰到类似的问题，可以从这个方法出发，举一反三地去自己独自解题。B人生最美的不是得到期待的结果，而是感受这个解题过程。当得到了结果一瞬间的快乐、喜悦很快就会消失回归到正常的状态。而只有感受到过程的美好，才能感受到更持久的愉悦。3）参考答案思维方式。把「答案」都只是看作是一个参考答案，而不是当做一个理所当然的「结果」。开放地去思考哪个答案可能更适合解决当下的问题，怎样整合这些参考答案做出最好的答案。同时，不要认为获得的答案就是全部的答案了，当具备参考答案思维，就真正地开启了互动式学习。“不积跬步，无以至千里。”——《荀子·劝学》

让我们想象一下，你是一名艺术家，手里握着画笔，心中满是热情，眼前的画布空白如纸。你的目标是创作出一幅名扬四海的杰作，但你知道，这需要你运用精细的技巧，需要你了解色彩、光影、构图等各种元素。最重要的是，你需要坚持不懈，日复一日，月复一月地绘画和实践。在这个过程中，你或许会遭遇困难，甚至面临失败，但正是这个过程，让你的技艺日臻完善，让你的思维更加开阔，让你的灵魂更加丰富。01「过程」是一种方法常听到的一句古老谚语：“授人以鱼，不如授人以渔”，恰当地表达了过程思维的价值。当我们过于专注于结果，即“鱼”，我们可能会忽视掌握获取结果的过程，即“渔”。然而，真正的学习和成长往往蕴藏在这个过程中设想你正在学习设计，比如城市规划与设计。许多初学者可能会专注于最终的总平面图或是鸟瞰效果图，希望尽快完成一个看起来华丽、惊艳的设计作品。他们可能会倾向于参考或者复制现有的优秀设计，而忽视了设计背后的原理和思考过程。尽管他们可能会在短期内制作出一个看似完美的设计，但这种方式并未真正帮助他们掌握设计的方法，也就无法在未来独立完成新的设计任务。反之，如果我们从一开始就关注过程，虽然起步可能较慢，但最终的收获将会更加丰厚。通过不断学习和实践，我们会深入理解设计的原则，掌握各种设计技巧，了解如何通过设计来解决现有复杂问题。这些都是简单复制无法获取的。一旦我们掌握了这些，我们就能运用已学的设计方法，举一反三，创造出各种独特的设计。这个例子清晰地阐述了为什么过程思维比结果思维更为重要。结果思维仅关注最终的设计成果，而过程思维则着眼于如何达到这个结果。结果思维带给我们“鱼”，而过程思维则教会我们“渔”。当我们面临生活中的各种挑战和问题时，过程思维就像捕鱼的技巧，能够帮助我们应对不同的情况，解决各种问题。教导我们，通过学习掌握方法和步骤的应用和理解是至关重要的。因此，过程思维不仅有助于我们在特定领域取得成功，而且可以提升我们的生活能力，让我们更好地成为自己。02「过程」是一种态度英国诗人A·坦尼森和日本诗人芭蕉松尾的两首诗，恰好揭示了过程思维和结果思维的根本区别，也描绘了西方与东方哲学中关于存在和占有的深刻差异。在墙上的裂缝中有一朵小花，我把它连根一起拿下。手中这朵小花，假如我能懂得你是什么，根须和一切，一切中的一切，那我也就了解了什么是上帝和人。A.坦尼森(Tennyson,1809～1892)凝神细细望，篱笆墙下一簇花，悄然正开放。日本诗人芭蕉松尾(1644～1694)相反，芭蕉的诗描绘了他远远地凝视着篱笆墙下的花朵。他没有想要采摘这朵花，而是体验了发现美的喜悦。这是一种存在思维，强调过程，注重体验和感知，而不是拥有。这两种不同的思维方式，在我们日常生活中的学习、交谈和阅读中都有体现。占有型的学生关注结果，试图记住每句话，他们试图占有学到的所有知识。存在型的学生则注重过程，积极地理解和体验过程，他们主动思考和反馈，用学到的知识去促进自己的思考。在交谈中，占有型的人倾向于捍卫自己的观点，不愿放弃。而存在型的人更愿意倾听和理解别人的观点，他们能提出质疑，甚至创造出新的观念。把这个观点形成的过程，当做自己成长的一部分。读书时，占有型的读者关注的是故事的结局，他们期待的是知识的占有。存在型的读者更在乎自己与书中人物、情节的共鸣，他们追求的是阅读的过程，以及这个过程带给他们的洞察和感悟。占有的本质是物化，是对结果的拥有，它往往让我们活在过去，恐惧失去。存在的本质是生活的体验，是对过程的欣赏和感知，它让我们活在当下，肯定生命。过程思维，就是这种存在的态度，它鼓励我们积极主动地生活，激发自己和他人的生命力。03「过程」是一种修行我们的认知，是我们理解世界的窗户。过程思维强调的是，我们应该不断的修炼和改变我们的认知，以便更好地理解和应对生活的各种挑战。想象一下你正在攀登一座高山，你的目标是到达山顶。然而，随着你越来越接近山顶，你发现了一种新的风景，你看到了云海、雪峰，你感受到了风的力量，你听到了鸟儿的歌唱。你开始意识到，攀登的过程其实比达到山顶更有价值，因为正是这个过程，让你看到了不同的风景，让你体验到了生活的丰富多彩。老子《道德经》中写道：“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。”这句话鼓舞我们要把目光从短期的结果转向长期的过程，从狭窄的个人视野转向广阔的人生视角。这不仅能帮助我们更好地理解世界，更能激发我们去追求一个更好的自我，去追求一个更丰富、更有意义的人生。

出自禅宗云门宗大师云门文偃之口“日日是好日”，时常给我启发，人生的过程才是最美的。让我能转念面对一些的失败、挫折和痛苦的思考过程的看法，把这个过程当做对自己的历练，当做一个有意思的游戏，不断地尝试，找到更好的解法。总的来说，过程思维是一种积极的、开放的生活态度，它教导我们，真正的价值不在于你已经得到了什么，而在于你怎样去得到。04结论对“过程”的重新审视，我们可以看到过程思维可以让我们更好地从失败与成功、从自己与他人、从过往与当下的经历中学习和成长。「过程」是一种方法，学会的是一种举一反三的能力。应对其他问题的能力。「过程」是一种态度，面对事物态度转变，从「占有」到「存在」。「过程」是一种修炼，是一种人生价值观。不再拘泥于当下已获得的成绩，而是尝试不断成长，做的更好一点点，成为更好的自己。当遇到一个复杂项目或是挑战难题，好好感受自己做这个挑战项目的过程，不要当做痛苦，而是一种历练。归纳项目的流程，探索各种新的工具和方法优化自己的工作流，享受创作的过程。把项目当做相互成全的机会，还是一种自我成长的历练。

读后感系列《启发》罗振宇著存量这一篇中，罗老师分享了他由汉代流传下来的一句名言典故引出的启发。这句常用在家庭教育上的话，是说子孙“贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。”意思是，子孙要是很贤德，有钱会磨损他们的志向；如果很愚蠢，有钱会让他们做更多的错事。即，所有的存量都是毒药。罗老师还用脱不花的话，来类比了企业管理。对于一家公司来说，过去的成功经验不是什么好东西。公司发展得好的时候，损其志，它让你不创新；公司发展不好的时候，益其过，它让你犯更多的错。我觉得很有意思。行业最头部公司的消亡，确实经常折损在跟不上时代的创新速度上。而之所以坐拥顶级资源和顶级人才，却跟不上变化，往往不就是因为陷在过往的成功里嘛。比如，诺基亚和柯达。再举一个例子，樊登老师早年解读他的《低风险创业》一书时说，创业最好一开始不要太有钱，尽量小成本启动。比如，樊登读书会最早的产品形式是他把对书籍的解读做成PPT，通过邮件发给用户。但是尽管用户付了费，可查看和读完PPT的比率并不高。因为早期没钱，所以他们才尝试探索出了“讲”的方式进行分享。一开始就是通过免费的微信会员群，一条条地发60秒语音。后来用户数太多，群管理不过来了，才做了平台。樊登老师复盘反思说，幸亏当初没钱，不然自己和团队一定会陷在一轮轮的美化PPT上了（而不是创新），早死了。有才有钱不行，没才有钱则更不行。看看丑闻频出的那些顶流明星，有钱无才只会更轻易地犯更多更严重的错。所以我理解，一旦某样事物或人，在某一领域具有了成功的经验，在享受成功带来的存量价值的同时，也会更容易失去其在该领域创造增量的可能性。成功可能比失败更容易让人止步不前。那么，问题来了。按照这个理论，不管有才没才，只要有钱就都不行呗？人就得过没钱的日子呗？人就不能吃过往经验的红利呗？如果不能留给子孙或未来的自己更好的物质条件或成功经验，给他们传承什么呢？想到这里，我突然想到有人问华为的任正非：“