《梦游天姥吟留别》-3

李白梦游天姥吟留别解题：“吟”本指吟咏，即作诗。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。

本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种：一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。本诗属于前一种，即“歌行体”。文体知识

李白字太白，号青莲居士，素有诗仙之称。他广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他的作品特点：较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。

作者简介诗酒剑笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》诗李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

——唐·杜甫《饮中八仙歌》酒剑安得倚天剑，跨海斩长鲸。——唐·李白《临江王节士歌》作品背景

李白应召入京，供奉翰林，不到三年，就被排挤离开长安，怀着极度悲愤惆怅的心情离开了京城。离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗，留赠给友人，借以排解内心的悲愤，表现对理想世界的追求，对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视。

初读——走进一首诗歌1、初读诗文，读准字音节，注意节奏。2、按“梦因”——“梦境”——“梦醒”把本诗分成三部分。

天姥山

瀛洲

天台山

剡溪

渌水

脚著

殷岩泉

栗深林

澹澹

霹雳

訇然

悸怳惊起

觉时

字音天姥山mǔ

瀛洲yíng

天台山tāi

剡溪shàn

渌水lù

脚著

zhuó

殷岩泉yǐn

栗深林

lì

澹澹dàn

霹雳pī

lì

訇然

hōng

悸

jì恍huǎng惊起

觉时jio

字音

课文朗读

整体感知文章脉络①梦因——②梦境——③梦醒——开到“对此欲倒东南倾”。从“我欲因之梦吴越”到“仙之人兮列如麻”。从“忽魂悸以魄动”到“使我不得开心颜”。研读——走入诗中学习第一段海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

请概括天姥山的特点，思考为何要这么写？

描写天姥山的神奇和高大，表现了无比向往之情，使人油然而生神游天姥之念

---------交待入梦之由神奇高大（衬托）（对比、夸张）意境：清幽宁静学习第二段我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。月夜飞渡图感情：愉悦神往湖月梦景

静美清幽思考探究1、“一夜飞度”表现了什么？

明确：急切兴奋之情。2、诗人为何提到“谢公”？

明确：谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。登山奇观图意境：雄奇壮美感情:迷醉神荡，乐而忘返半壁见海日，空中闻天鸡。1千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。意境：险怪阴森山中夜景图感情：悸动惊恐栗深林兮惊层巅

阴森恐怖

列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

电闪雷鸣，山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。以彩虹为衣，以清风为马，云中的神仙一个接一个地飘然而下。老虎弹着瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。洞天石府，仙人盛会列缺霹雳

列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。洞天奇景图（神仙洞府，仙人盛会）意境：光辉灿烂、富丽堂皇、热闹盛大、和乐融融感情：惊叹艳羡，令人神往。表现了诗人极度兴奋愉快的心情。如果梦境是一个故事的话，那么仙人的出现带来了梦境的最高潮。诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。

思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶和不满，以及对自由的追求，同时也表现了诗人蔑视权贵，傲岸不屈的性格。

3.作者所描写的梦境体现了诗人的什么风格？明确：大胆的夸张，奇特的想象，集中体现了浪漫主义风格。2.大胆的夸张(向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台)1.丰富的想象(天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君)3.瑰丽的色彩(云霞、明月、渌水、清猿、海日、青冥)

●从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格4.奇特的构思全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。浪漫主义的艺术创作风格：丰富的想象大胆的夸张奇特的构思瑰丽的色彩

猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。梦境消失，失意留恋，痛苦惆怅梦惊神伤图

1.诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些词语中可看出来？

明确：“长嗟”、“惟”、“失”反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的失意留恋、痛苦惆怅。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

人世间行乐也是象梦中的幻境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不得露出开心的容颜！思考：1、面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间”两句，作者是在感叹什么？

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

世事无常、人生如梦的感伤2、“安能”两句表现出诗人什么性格和精神？

明确：蔑视权贵、追求自由的反抗精神。3、本段写了什么内容？明确：梦后感慨。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有蔑视权贵、追求自由的反抗精神。后者是主要的感情。中心思想本诗通过梦游仙境，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，追求自由的理想。梦游天姥吟留别

入梦缘由：（我欲因之梦吴越）梦中见闻月夜飞渡--登山奇观--山中夜景--洞天奇景梦后神伤感慨特点：雄峻巍峨手法：夸张、衬托浪漫主义笔调积极---蔑视权贵、追求自由消极---世事无常、人生如梦