深大文学史课件整理版(袁版)之2

深大文学史课件整理版(袁版)之2第一章魏晋南北朝文学一、魏晋南北朝文学的起讫及分期魏晋南北朝文学是从汉末建安(196)开始，到隋文帝统一中国(589)结束，约400年戮。"文学的自觉"是本时期文学的最主要的特征。贯串整个魏晋南北朝，大约经过三百年才所谓"文学的自觉有"三个标志：第二，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的第二章建安文学第一节建安文学概论即(196-240)魏(220-265)至正始初年(240-256)1、"三曹""七子"等作家群体的出现。七子的出处及名字。的一种概括。指以"三曹""七子"为代表的建安诗歌继承汉乐府民歌的现实主义传统，也"(《古诗归》)。前人评曹操诗文孙《诗评》:"魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。"刘熙载《艺概²诗概》:"曹公诗气雄力坚，足以笼罩一切，建安诸子未有其匹也。"沈德潜《古诗源》:"借古乐写时事，始于曹公。"鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒的关系》:"在曹操本身，也是一个改造文师。"小结：曹操是一个叱咤风云的乱世英雄，又是建安文学的领袖，影响了一代诗风。曹操继承汉乐府"感于哀乐，缘事而发"的精神，反映社会动乱和人民苦难，表现其曹丕(187-226)字子桓，曹操次子。幼随军，文武兼备。纳甄氏(《洛神赋》)。其兄曹昂早死，故其后来得以继承曹操的爵位。"行虞舜之事",建安二十二年立为魏王太命。遗诏司马懿和曹爽辅佐而不让兄弟辅佐(如周公辅佐成王)。改曹操“唯才是举”为书》、《又与吴质书》等。赋近30篇多为抒情小赋(感物、叙述)。其《典论²论文》今2.曹丕有一首乐府诗《燕歌行》,内容上仍脱不了古诗十九首"少妇闺怨"的题材，主首成熟的文人七言诗(张衡《四愁诗》还带“兮”字)。(1)更注重个人情感的抒发；(2)文人化艺术表现手法的使用与艺术风格的形成，这主要表现在语言的工丽绮练和曹植(192-232)《三国志²魏书²陈思王传》:陈思王植子建，年十余岁，诵读诗论及辞“汝倩(请)人邪?"植跪曰"言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人?"时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为1、"生乎乱、长乎军"的才子；曹植的创作，以公元220年曹丕称帝为界，分为前后两期。样。二是抒发理想和抱负，呈现出一种豪迈气概，洋溢着乐观诗歌的格调就随之改变。由此开启了"正始诗风"。但从根本上说，曹植早期诗歌的激昂小结：曹植是第一位大力创作五言诗的文人，五言诗在他的手中完成了乐府民歌向文人诗的转变。他的诗"骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质。"风格兼有父兄之长，达到风骨与文采的完美结合，成为建安诗坛最杰出的代表。钟嵘《诗品》评曹植诗：其源出于国风。骨气奇高，词采华茂；情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。嗟乎!陈思之于文章也，譬人伦之有周、孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工之有黼蔽。俾尔怀铅吮墨者，抱篇章而景慕，映馀辉以自烛。故孔氏之门如用诗，则公干升堂，思王入室，景阳、潘、陆，自可坐于廊庑之间矣!曹丕《典论²论文》论"七子"文风王粲长于辞赋，徐干时有齐气(舒缓之气),然粲之匹也。琳、瑀之章表书记，今之隽也。应場和而不壮，刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞，以至乎杂以潮戏。及其所善，扬、班之俦也。,,,文以气为主，气之清浊人体，不可力强而建安诗歌的时代特征：建安诗歌的时代特征，亦即“建安风骨”。所谓“建安风骨”,即建安文学("三曹"、"七子"的诗歌创作)所表现出来的精神、风格、气骨。其内涵1、政治理想的高扬。造成悲凉慷慨的精神，具有鲜明的时代特色。2、人生短暂的哀叹。表现为三种不同的态度。3、强烈的个性表现。曹操的诗古直悲凉，气韵沉雄；曹丕诗便娟婉约，有文士气；曹植诗"骨气奇高，词采华茂，情兼《雅》怨，体被文质"。4、浓郁的悲剧色彩。以曹植诗最有代表性。这些时代特征也正构成了"建安风骨"美学范畴的内涵：1、清峻。曹操以刑名法术治理天下，于鞍马间为诗为文，用语简洁，词气峭厉，不傍经典，直抒胸臆，故文风清峻。2、通脱。即随便之意。诗文的随便由思想的随便而来。这跟汉末儒学衰微，玄学兴起有关。故这一时期的文学，既有直面现实人生，积极建功立业的乐观精神，也有命运无常、人生短促的感叹。但总的看来，建安文人对生命短暂的感叹，最终导向及时建功立业、追求人生的不朽的精神。所以，慷慨悲壮，乃成为建安文学的又一风格特征。3、骋词。即气盛词壮。建安文人思想束缚较少，精神比较自由，故其议论时事，抒写情志，无不畅所欲言，力求充分地表现自我，由此形成“骋词”的艺术风格。鲁迅对建安文学特色的概括(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》):1、清峻；2、通正始是齐王曹芳的年号(240—249),但习惯上所说的正始文学则包括正始以后至西晋立国(265)这一时期的文学。艺术的影响(可参考文学史第10-13页)阮籍(210-263,52岁)籍容貌环杰，志气宕放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于常。文帝(司马昭)初欲为武帝(司马炎)求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。(《晋书²阮籍传》)嵇康(224——262,40岁)一、生平、性格(《晋书²嵇康传》)。会曰："闻所闻而来，见所见而去。"会以此憾(恨)之。(《晋书嵇康传》)《与山巨源绝交书》。公元261年，山涛被任命为吏部郎，这说明"竹林七贤"发生了1、"建安风骨"与“正始诗风”的内涵是什么?二者的主要区别是什么?第四章两晋文学一、西晋文学概说1、社会概况：265-317,共52年。西晋的建立，社会有过约30年短暂的繁荣，其后近20年祸乱，先是统治集团内部的"八王之乱",又有异族入侵的"五胡乱华",司马睿逃前期：265-299武帝的泰始、咸宁、太康及惠帝的元康，西晋文学代表作家主要在武帝王，风流未沫，亦文章之中兴也。"潘、陆、左代表西晋文学的发展方向和最高成就。西晋文学分期后期：内战与外患，300年后，"天下名士少有全者",被害名士在文学史上居其首(武帝不杀文人亦居其首)。残酷现实使文人出世之志陡增，开始以玄言入诗。只有刘琨文学转型期：政教主导型文学转变为非政教主导型惨遭杀戮(二陆、两潘、张华、石崇、欧阳建等)的政治巨浪却无在作品中反映。只有左力柔于建安；或析文以为妙，或流靡以自妍。此其大略也。"《文心雕龙²时序》:"结藻清音，流韵绮靡"。“太康”,是晋武帝司马炎的年号。文学史上所说的"太康文学”,是指从“泰始”(晋武帝司马炎年号，公元264年)到"元康"(晋惠帝司马衷年号，公元299年)约30(1)语言由朴素古直趋向华丽藻饰；(2)描写由简单趋向繁复；(3)句式由散行趋向骈偶。思。尽锐于《三都》,拔萃于《咏史》"。其赋名作《三都赋》(班固有《两都赋》,张定其文学地位的，则是他的《咏史》诗8首和左思风力。小结：左思的咏史诗主要写寒士的不平与抗争，其诗多引史实，不再是“就史(事)叙史(事)"。而是借古讽今、借古喻今，借古述怀。名为咏史，实为咏怀。开创了咏史诗(1)题材拓展(与田园诗、山水诗、宫廷诗相似)(4)艺术特点：意境瑰丽高远；文采富丽(与玄言诗不同)(2)艺术特点：意境瑰丽高远；文采富丽(与玄言诗不同)。(3)价值：《文心雕龙²明诗》:"江左篇制，溺乎玄风""景纯仙篇，挺拔而为俊第五章陶渊明能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!’义熙二年，解印去县。"《五柳先生传》:先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲之俦乎!酣觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?少年、青年的读书闲居期(28岁以前)。壮年的学仕期(29-41岁)。中晚年的归田隐居诗歌126首(有伪作，一说121首):四言9首，五言117首。文12篇：辞赋3篇：陶渊明的田园诗经〉》等作品，鲁迅称为"金刚怒目"式作品。明师的道馆，至年十五才回建康，故小名"客儿"、"阿客",后人习称谢客。十八岁被迫辞官回始宁。再度徜徉山水，发明"谢公屐"(李白诗句提及);几百家人伐木开(二)山水诗名词(四)谢灵运山水诗特点及文学贡献三、谢诗与陶诗的比较(《文学史》88-91页)2、谢灵运与颜延之并称"颜谢”,与颜延之、鲍照并称"元嘉三大家"。他们的诗的共同特点是“尚巧似”,但颜延之的山水诗成就不及谢灵运。第二节鲍照及其创新一、鲍照的生平(见文学史教材98页注释18)二、鲍照的诗歌创作他的诗内容丰富，题材多样，有边塞诗，如《代出自蓟北门行》;有描写游子、思妇、弃妇的诗，如《代白头吟》;而以《拟行路难》18首为其代表。这组诗主要表现其建功立业会的不满情绪和抗争精神(较左思的诗，不但有不满，更有抗争)。广的道路。(参文学史教材99页注释23,同时与曹丕的《燕歌行》作比较)第七章永明体与齐梁诗坛第一节沈约、谢脁与永明体南朝齐永明年间形成的一种跟古体诗不同的新体诗，史称"永明体"。主要倡导者是沈沈约是著名的永明体诗人，锺嵘在《诗品》中将其诗歌风格概括为“长于清怨”,这种谢脁是永明体诗的代表诗人，也是齐梁时期最为杰出谢",后代称他为“小谢"。谢眺最突出的贡献是对山水诗的发展和对新诗体的探索，体第二节齐梁诗人集团及宫体诗1、南齐竟陵王萧子良文学集团以南齐竞陵王萧子良为中心，有竟陵八友等人。2、梁代萧衍、萧统文学集团萧衍喜好文学，倡导并鼓励文学创作。萧统受父亲影响和3、萧纲文学集团他们最突出的特征是大力创作宫体诗。第八章庾信与南朝文风的北渐第二节庾信文章老更成到了"穷南北之胜"的高度。第九章南北朝民歌第一节南朝民歌《西洲曲》是南朝民歌中艺术性最高的一篇【作业】比较赏析《西洲曲》和《木兰诗》,并进一步辨析南北诗风的区别。第十章魏晋南北朝的辞赋、骈文与散文第一节别开生面的魏晋文坛1、建安文风"以气质为体”,影响及建安文章注重"气质”。曹丕提出"诗赋欲丽”,加速了东汉以来文章渐趋骈化的进程，推动骈文臻于成熟，建安文章“气”与"丽"的结合，为后世确立了"以情纬文，以文被质"的典范。文出现高潮。其中嵇康的辩论文最为杰出(前面已讲过)。第二节南朝美文的衍化3、陈寿的《三国志》,叙事议论，高简有法，质而不野。范晔的《后汉书》合史职与时期，文学的"新变"意识更加突出，对于文章体貌深有影响，表现在：①永明声律说兴1、《洛阳伽蓝记》是现存最早的文史典籍中寺塔记的典范之作。它2、《洛阳伽蓝记》记叙塔寺，笔端带有感情，族间的豪奢与贪欲的揭露。全书善于使用整齐的笔法，以四言第十一章魏晋南北朝小说第一节小说的起源与魏晋南北朝小说的兴盛1、"小说"的最早出处与本义。3、魏晋南北朝是小说的兴盛期，这一时期主要有邯郸淳《笑林》,张华《博物志》,干宝《搜神记》,刘义庆《幽明录》、《世说新语》,王琰《冥祥记》,沈约《俗说》,第二节志怪与志人2、《世说新语》的内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清谈，也可以说这是一【思考与作业】宋代文学(深大教学版)第一章概说一、文官制度二、考试制度三、商业经济的发达与科技的进步四、理学的兴盛严羽《沧浪诗话》:本朝人尚理而病于意兴。B、宋诗风之演变：全祖望《宋诗纪事序》:宋诗之始也，杨(亿)、刘(筠)诸公最翁之轻圆，石湖(范成大)之精致，四壁并开。乃永嘉徐(照)、赵(师秀),以清虚便话》:“疏影"一联，"曲尽梅之体态”。苏轼《书林逋诗后》:“神清骨冷。”2、九僧(希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、惠崇、宇昭、怀古);<西昆酬唱集>:《六一诗话〉:"自〈西昆集〉出，时人争效之，诗体一变。"宋·魏泰<临汉隐居诗话〉:杨亿、刘筠作诗，务积故实，而语意清浅，一时慕之，号"西昆<四库提要〉:其诗宗法唐李商隐，词取妍华而不乏兴象。效之者渐失本真，惟工组第二节北宋初期词酒泉子²观潮酒泉子²忆余杭吐古人之文，其言与仁义相华实而不杂。3、其作不受欢迎。柳开《再与韩泊书》:自以自己的古文被视为"语怪"而被"排诟之，罪毁之，不目以迂，即指以为惑"。三、王禹偶："夫文，传道而明心也。”"使句之易道，义之易晓。"《待漏院记》、范仲淹《尹师鲁河南集序》:柳仲涂起而麾之，髦俊率从焉，仲涂门人能师经探道有文邵伯温《闻见前录》:本朝古文，柳开仲涂、穆修伯长首为之倡。(一)、诗论：(二)作品与诗风：有包容性。如赞杨亿“真一代之文豪也”(〈归田录〉),贬石介"好异以取高”,“以也”(《与荆南乐秀才书〉),“俪偶之文，苟合于理，未必为非”(《论尹师鲁墓志>),并赞苏氏父子的骈文"委曲精尽，不减古人"(《苏氏四六〉)。(二)尊韩：诗，而曲尽其妙。(三)改革当时文风：嘉祐二年(1057)主持科举，批驳当时流行文体——刘几的"太学体”,"凡为新文者，一切弃黜”(《梦溪笔谈》),"场屋之习，于是遂变”(《宋史》)。(一)诗歌：1、古体诗：好发议论，散文化倾向严重。如《吴学士石屏歌》:吾嗟人14:不特不铺陈己之显扬，并不实陈崇公(欧阳观)行事，只从太夫人语中传述一二，而为周、孔矣。《与高司谏书》:清储欣《唐宋八大家类选》卷9:义动于中，则言激于圣叹《天下才子必读书》卷13:赋每伤于俳俪。如此又简峭，又精练，又径直，又波折，词章窈眇，世所矜式。当时小人或作艳曲，谬为公词。王国维《人间词话》:永叔"人间(当作“生”)自是有情痴，此恨不关风与月","直须看尽洛阳花，始与(当作"共”)东(当作"春”)风容易别",于豪放中见沉着之致，所以尤高。B、1、《踏莎行》:明李攀龙《草堂诗余》:春水写愁，春山骋望，极切极婉。2、《蝶恋花》;3、《生查子》:去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯1、《宋史》:平居好贤，当世知名之士如范仲淹、孔道辅皆出其门。及为相，益务进2、《宋史》:文章赡丽，应用不穷。尤工诗，闲雅有情思。3、《中山诗话》:晏元献尤喜江南冯延巳歌词，其所自作，亦不减延巳。婉，的是倚声家语。明杨慎《词品》:二语工丽，天然奇偶。5、《蝶恋花》:王国维《人间词话》谓"昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”,与《诗经²蒹葭》"意颇近之。但一洒落，一悲壮耳。"合于"古今成大事业、大学问者"之"第一境"。1、《苕溪渔隐丛话》卷三十七引《古今诗话》:有客谓子野曰：人皆谓公“张三中”,即“心中事”、"眼中泪"、"意中人"也。公曰：何不目之为“张三影”?客不影”,此余平生所得意也。2、同书引《后山诗话》:世称颂之，号“张三影”。3、同书引《遁斋诗话》:宋子京(宋祁)尚书访张先，遣将命者曰：“尚书欲见‘云破月来花弄影’郎中。"张先从屏后呼曰：“得非‘红杏枝头春意闹’尚书耶?"遂出置4、王国维《人间词话》:"云破月来花弄影",着一"弄"字，而境界全出矣。6、宋周济《宋四家词选》:子野清出处、生脆处，味极隽永。7、缪越《论张先词》:南唐遗韵传欧晏，柳永新声已擅场。子野独标清脆格，能与二三、欧阳修(略)四、范仲淹：存词5首。1、《渔家傲》:彭孙《金粟词话》:“将军白发征夫泪”,苍凉悲壮，慷慨生哀。2、《苏幕遮》:彭孙《金粟词话》:前段多入丽语，后段纯写柔情，遂成绝唱。五、王安石(略)3、<《望海潮〉〉:宋李之仪〈《跋吴师道小词>〉:铺叙展衍，备足无余，形容盛2、苏轼对王安石变法的态度及与"旧党"之关系。A、以意为主：苏轼〈〈文说〉〉:吾文如万斛泉涌，不择地而A、政论文及史论：〈〈教战守策>〉:明陈继儒评：见析悬策，可垂不朽之文。<《留侯论〉〉:茅坤〈唐宋八大家文钞》〉卷14:此文只是一意反1、<<游金山寺〉〉:陈衍〈<宋诗精华录〉):全就望乡归山落想。〈〈和子由渑看?B、胡寅《题向子酒边词》:柳耆卿后出，掩众制而尽其妙，好之者以为不可复加。及C、明徐师曾《文体明辨》:论词有婉约者，有豪放者。婉约者欲其词情蕴藉，豪放者有白居易；至苏轼而又一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋黄庭坚《答洪驹父书》:自作语最难。老杜作诗，退之作文，无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章三、江西诗派的由来：1、南宋刘克庄《江西诗派小序》:豫章稍后出，会萃百家句律3、北宋吕本中《江西诗社宗派图》:始得“江西诗派”之名。4、杨万里《江西宗派诗序》:江西宗派诗者，诗江西也，人非皆江西也。人非皆江西，而诗曰江西者何?系之也。系之者何?以味不以形也。5、元方回《瀛奎律髓》:一祖(杜甫)三宗(黄庭坚、陈师道、陈与义)说1、《登快阁》:方东树《昭昧詹言》:起四句且叙且写，一往浩然。五六句对意流2、诗风：奇拗冷僻、瘦硬生新的艺术风格。以拗律著称。刘大杰《中国文学发展史》:在体制上用拗律，在句法的组织上用拗句，在押韵上用险韵，在用事用典上，用奇事怪典。好奇：张戒《岁寒堂诗话》:鲁直又专以补缀奇字。吴乔《围炉诗话》:山谷专意出奇。尚硬：朱彝尊《石园集序》:涪翁黄氏厌格诗近体之平熟，务去陈言，力盘硬语。胡仔《苕溪渔隐丛话》引黄庭坚语：宁律不谐，而不使句弱；用字不工，不使语俗。宋魏泰《临汉隐居诗话》:黄庭坚作诗得名，好用南朝人语，专求古人未使之事，又一二奇字，缀葺而成诗。自以为工，其实所见之僻也。金王若虚《滹南诗话》:鲁直论诗，有夺胎换骨、点铁成金之喻，世以为名言，以予观之，特剽窃之黠者耳。金元好问《论诗绝句》:古雅难将子美亲，精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。五、陈师道：《答秦观书》:仆于诗初无诗法，然少好之，老而不厌，数以千计。及一见黄豫章，尽焚其稿而学焉。《后山诗话》:宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱，宁僻毋俗，诗文皆然。第二节北宋后期词一、黄庭坚：有《山谷琴趣外篇》。存词180多首。代表作《清平乐》“春归何处”。三、秦观：号淮海居士，有《淮海居士长短句》。1、《高斋诗话》:少游自会稽入都，见东坡。东坡曰："不意别后，公却学柳七作词。"少游曰："某虽无学，亦不如是。"东坡曰：“‘销魂，当此际’,非柳七语秦观《满庭芳》:山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷。斜阳外，流水绕孤村。销魂、当此际，香囊暗解，罗带轻黄蓼园《蓼园词选》:一问极有情，答以"依旧",答得极淡，跌出"知否"二句来，戚",此乃公孙大娘舞剑手，本朝非无能词之士，未曾有一下十四叠字者，用《文选》诸2、《永遇乐》:南宋刘辰翁《须溪词²<永遇乐>小序》云：诵李易安《永遇乐》,为之一、"逆胡未灭心未平"时代精神与陆游的文学创作1、"尚思为国戍轮台"——陆游的爱国思想2、"塞上长城空自许"——报国不得之悲慨二、"天机云锦用在我"——陆游的学养与创作1、"残余未免从人乞"——江西派的师承；2、"四十从戎驻南郑"——生活的磨练；3、"屈贾在眼元历历"——诗骚精神的继承。姚翦《今体诗钞序目》:放翁激发忠愤，横极才力，上法子美，下揽子瞻，才制既富，三、"高标逸韵君知否"——陆游的品性与创作1、"零