作文立意(教师版)

PAGEPAGE4阅读下面的文字，根据要求作文。小学时我能哼唱《西游记》中片尾曲的歌词：敢问路在何方?路在脚下。初中时我读到但丁说的话：走自己的路，让别人说去吧!最近，我读到现任新东方创始人俞敏洪面对媒体说的话，他深有感触地说：很多人希望自己成功，想选择一条别人没有走过的路，其实只要是路，就已经被人走过了。我们要做的，是应该在别人走过的路上，比别人走得更久，比别人走得更远……上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟题目，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。三则材料围绕的中心点是“路”，三个材料主要是谈论“如何走出成功的人生之路”的中心话题。写作时应始终在“路”的范围内展开。“路”可以是实的，也可以是虚的；“路”有象征意义，也有比喻意义。关键要明确你一定要写清楚所走的是一条什么路，不可模棱两可、含糊不清。“路”可以是具体的一段路；也可以是具有象征意义的道路，如人生之路、社会发展之路等。一．关于材料的解读1.第一则材料关键语句是“路在脚下”，表层意思是“道路就在人的双脚之下”“道路要靠人用双脚走出来”。要以“勇于付诸行动，敢于迈出步伐走向属于自己追求的理想的远方”为基本表达。这样的立意属于正常情况：①要踏踏实实付诸行动；②.要敢闯敢于开拓；③.要靠自己去走；④人有选择自己道路的自由，要选择好自己的人生之路。2.第二则材料的关键语句是“走自己的路，让别人说去吧！”意思是自己认为是正确的路就要坚持走下去，不要在乎别人的看法。深层意思是要坚定自己认为是正确的想法、信念、选择、人生道路等；不要在乎别人的看法，不为权威、传统等所左右。我们走的是一条正义之路，那么不管路上遇到什么困难我们都应该坚持走下去，尽管让别人说去吧；如从逆向的角度写作也属于正常情况，如“我们如果自己走的路是一条歧路、歪路，那就不是一味让别人说去吧！而是要理性地看待自己走的路，谦虚地听取别人说的话。”3.第三则材料的关键语句是“在别人走过的路上，比别人走得更久，比别人走得更远……”“在别人走过的路上”强调借鉴、继承别人走过的路。“走得更久，走得更远”强调对所走之路执着坚持，心怀远大梦想，勇于开拓创新。意思是要在别人走过的路上，比别人走得更久更远。写作时关键是怎样才能比别人走得更久、更远。比如，比别人走得更久需要毅力，比别人走得更远需要智慧等。另外，“别人走过的路”也可以理解为一条失败之路。因此，别人走过的路能给我们起到警醒、警示的作用，它能使我们不重蹈别人覆辙，走得更久、更远……4.由以上分析可知，我们可以这样立意：走在人生的路上，我们要勇于付诸行动，敢于迈出步伐走向属于自己追求的理想的远方；或理性地看待自己走的路，谦虚地听取别人说的建议；或善于以别人走过的路作为借鉴，让自己走的更久、更远。立意参考：1.不管别人怎么正确地说，关键是自己正确地去做（实践）。阿根廷前国家图书馆馆长博尔赫斯说：“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样！”你对这句名言有怎样的理解和感悟？请结合自己的生活实际，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【审题立意指导】材料本身有明确的写作导向：“你对这句名言有怎样的理解和感悟？”即要求考生发表对“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样！”这句话的观点态度，重点是“天堂应该是图书馆的模样”。首先涉及到对“天堂”和“图书馆”概念的理解——内涵和外延。二者之间有什么关联呢？“天堂”象征或寓意“幸福”、“美好”、“温暖”、“自由包容”、“宁静祥和”、“公平有序”等，那么，图书馆是什么模样的，它有什么特点？对这个问题的思考和提炼就成为审题立意的重难点。下面提供几种立意供参考：①图书馆是知识汇集之地、精神文明之所。可以提炼关键词：尊重知识，崇尚文明。②图书馆是一个极具包容性的地方。林林总总、思想多样、风格迥异的书籍，形形色色、不同身份、需求各异的读者都可以在这里聚集。可以提炼关键词：兼容并包，有容乃大。③图书馆是一个思想自由、心灵交流的乐园。自由选择图书，心灵自由飞翔，读者与作者自由对话。可以提炼关键词：自由思想，心灵交流。④图书馆是一个有秩序的地方。每一个在图书馆的人都知道自己应该遵守什么样的成文与不成文的规定。可以提炼关键词：讲究秩序，遵守秩序。⑤图书馆是一个平等的地方。一切资源允许任何人使用，没有贫富没有贵贱，可以提炼关键词：身份平等，机会均等。⑥图书馆是一个祥和宁静的地方。没有喧嚣，没有争斗，没有尔虞我诈，有的只是心灵的栖息和灵魂的洗礼。可以提炼关键词：祥和宁静，精神家园。总之，说“天堂应该是图书馆的模样”，是对“天堂”的一种美好憧憬，“天堂”可以是我们向往和追求的自由空间、理想场所、怡人的环境、和谐的社会、精神的家园等。7．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。——丰子恺要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。材料解读与立意：人活的是一种心境，人生累与不累，取决于自己的心态，生活是一面镜子，你笑它就笑，你哭他就哭，每天只看到失去多少就不会快乐，看到拥有多少就会感到幸福。据此，凡能强调“个人的意识（心态、态度）对客观世界（生活、人生）具有主观能动作用”的立意，都切合题意。例如：我的人生（生活）我做主，我是生活的主人，不要用消极的心态面对生活……8．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。①懦夫在未死之前，就已经死过好多次；战士一生只死一次。（莎士比亚）②有缺点的战士终竟是战士，再完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。（鲁迅）③在这个时代，战士是最需要的。但是这样的战士并不一定要持枪上战场，他的武器也不一定是枪弹，他的武器还可以是知识、信仰和坚强的意志。（巴金）要求：①选准角度，自定立意；②自拟标题；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。写作指导：审题：（一）把握关键词，理清中心关键词：战士中心：战士是需要的。作者情感态度：肯定战士的社会价值，否定懦夫与苍蝇。（二）明确题目中隐含的问题。何谓战士？哪些人可以称得上战士？为什么需要战士？如何对待战士？分析：为什么不需要懦夫和苍蝇？（三）回归材料分析：1、战士的含义战士是指拥有知识、信仰和坚强意志的人，他可以是战争年代那些在战场上冲锋在前的英雄、英勇杀敌的勇士、运筹帷幄的谋士和指挥家，也可以是战争后方的老百姓、医务人员、文学家、地下党员等等为人民服务的人；也可以是和平年代在不同领域作出杰出贡献的先锋标兵以及在各自的岗位默默奉献的普通老百姓。战士不一定完美，战士也可有缺点，但战士他必须是为人民服务的人，是保护国家统一、安定、团结和促进社会发展进步的人，具有积极的社会意义。2、需要战士的原因①社会需要战士的精神——崇高的信仰和坚强的意志。②社会需要战士的知识，提高人民的生活水平，促进社会的发展。3、对待战士的态度①高度肯定战士的价值，宣传战士的精神，为战士创建良好的生存环境和社会环境。②严厉打击中伤战士、扼杀战士的不良行为。③鼓励和号召更多的人成为战士。4、分析懦夫和苍蝇。懦夫和苍蝇是战士的对立面，他们要么懦弱、贪生怕死，要么散播谣言、中伤战士，扰乱社会秩序。这两种人都对人民、社会和国家产生巨大的破坏力，是应该批评甚至严厉打击的。如求和派、懦夫、汉奸、无良媒体等。二、立意参考：1、社会需要战士。2、别苟求战士完美。3、平凡人也可以成为战士。4、严厉打击中伤战士的行为。5、战士，需要您的肯定。6、和平年代，你也可以成为一名战士。7、战士，您是最可爱的人。8、战士与懦夫的较量。9、保护战士，必须要扑灭苍蝇。阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。一位哲学家说：平视、仰视、俯视是人生的三种姿态，恰当运用，会收获精彩人生。要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。【思路导引】一、对材料的把握和理解1、把握材料中关键词的内涵：关键词：“平视”、“仰视”、“俯视”，这是人生的三种姿态，这三种姿态意蕴丰富，不同的姿态，折射出不同的人生追求，映照出不同的未来，我们要从多角度来理解这三个关键词的内涵。“平视”：即平着向前看，可以理解为平等地看，以平常心看待。那么在什么情况下我们要“平视”？面对生活中虚幻的荣耀时，面对平凡真实的生活时，面对功名利禄时，面对远方的梦想时……为什么我们要“平视”？平视能使我们不被物欲虚荣蒙蔽双眼，淡然处世；平视能使我们看得更真切，正确认识世界和自己；平视能使我们找准自己的定位，明确自己的优劣，以不卑不亢的姿态面对人生；平视能使我们平等对待众生万物，尊重每一个生命……怎样才能做到“平视”？平视，需要心的端庄和正直；平视，需要情的纯洁和高尚；平视，需要识的广博和深邃；平视，需要度的准确和合理；平视，需要以一颗平常心面对生活，脚踏实地，坚定前行，不自卑，不自鄙，不自傲，不自大，保持心理的健康与平衡……“仰视”：即往上看，更深层的可以理解为“景仰、仰慕的姿态”或“向往更高的追求、志向”。在什么情况下我们要“仰视”？面对高尚的行为精神，面对真理与智慧，在成就面前，在伟人、前辈面前，在精神的巨人面前……为什么要“仰视”？仰视，是对高尚灵魂的崇敬和敬仰；可以借鉴前辈的经验和精华，为我所用；让我们戒骄戒躁，谦恭地取得更大的成就；让我们展望理想前景，不断进取；让我们从中汲取精神的力量，转化为前进的动力……怎样才能做到“仰视”？需要积极进取，不满足于现状的决心和信念；需要雄心壮志，有大志，有大求；需要谦卑好学的态度；需要虚心谦恭的心态……“俯视”：即往下看，站在一个高的视角和层次上看待，更深层的可以理解为一种居高临下的姿态，一种反思、反省的姿态，一种宏观把握，运筹帷幄的姿态。理解成“目空一切”则不符合出题者意图。在什么情况下我们要“俯视”？面对困难挫折时，看待过去的错误时，回首过去时……为什么要“俯视”？让我们坚定必胜信心，重新振奋精神；能战胜苦难，获得成功；以更高的角度看清过去的错误，才能在改正中不断进步，以鞭策自己不断前进……怎样才能做到“俯视”？需要不怕困难的勇气和克服挫折的信心，需要低调、隐忍……2、理解句子的含意：“恰当运用”，暗示着我们可以根据自己的体验和理解，合适妥当地运用其中的一种或多种人生的姿态。“收获精彩人生”，说明这三种姿态对我们的人生会有很大的影响，可以是精神上的收获，可以是心灵上的洗涤，可以是某种成就、成果等。也就是说，如果我们可以恰当运用这三种人生姿态中的一种或多种，那么我们就能够收获精彩人生。3、把握出题者的情感倾向：肯定或赞美这三种人生姿态会给我们的人生带来精彩的影响。如果从反面或否定的角度去理解“平视”、“仰视”、“俯视”的内涵，则不够切合题意。二、强化审题思路可以从三种姿态中任选一个角度写，也可以把这三种姿态贯串在一个人身上，或全面理解这三种姿态在人生中成一整体，但无论从哪个角度写，都要写出收获的精彩人生，即可以是精神上的收获，可以是心灵上的洗涤，可以是某种成就、成果等。10.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。风可以吹起一张大大的白纸，却无法吹走一只小小的蝴蝶……要求：①自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。一、读懂了材料，分析“风能吹走白纸却吹不走蝴蝶”的原因，明确“白纸”和“蝴蝶”的根本区别在于“是否有生命”“是否有思想”。(白纸被吹起，飘到哪儿就落到那儿，蝴蝶虽也会被吹起，但它会再飞回来，这之间的不同就是纸是物品只有存在的意义，而蝴蝶有生命，就会有思想和被思想所控制的行为，所以有生命就会附带思想和行为，这就是生命存在的价值。)在审题上要挖掘现象背后的原因，更要学会抓住材料中的重点词句，从此入手，体会其深刻寓意和命题人的情感倾向。二、作文审题立意的四个步骤：(1)先要从文中找出最关键的句子。(2)其次从最关键的句子中提出最关键词。(3)结合语境明确关键词在文中的所指，并从材料中的物过渡到人。(4)让立意在关键词中确立。例：根据以上方法，我们可以确定本材料的三个关键词为“风”“白纸”“蝴蝶”，其中“蝴蝶”最为关键，据此我们可以立意为：在“风中”不要像“白纸”一样随风倒下，而应像“蝴蝶”一样坚守（自己的理想、操守）。11．阅读下面的材料，根据要求作文。一篇隽永的文章不能没有停顿，一幅杰出的画作不能没有留白，一首优美的交响乐不能没有休止符。而一个人的生命历程中又何尝不需要这样的“停顿”“留白”“休止符”呢!读了这段文字，你有何感悟和联想？请就你的感悟和联想写一篇文章。要求：自定立意，自拟题目，自选文体（诗歌除外），不少于800字。主旨归纳：题目的第一段是材料，它由两句话组成。第一句话列举了“停顿”“留白”“休止符”出现的情形，第二句话是文题的核心，是对材料的总结和引申：一个人的生命历程中又何尝不需要这样的“停顿”“留白”“休止符”呢!我们由此得出文题——我们的生命历程中需要这样的“停顿”“留白”“休止符”。立意导引：人生的旅程不可能总是一帆风顺，总会有坎坷不平的荆棘，要想继续行走，就要拔掉荆棘，要拔掉荆棘就要“停顿”“留白”“休止”，从这个意义上讲，“停顿”“留白”“休止”就是调整，就是为了后面走得更好。由此我们可以从“是什么”“为什么”“怎么办”“会怎样”四方面来进行思考：（1）人生的“停顿”“留白”“休止符”是什么？是不一样的坚持/是一种潜伏/是另一种踏实/是充满希望的等待/是充满智慧的低调……（2）为什么需要人生的“停顿”“留白”“休止符”？是为了爆发/厚积薄发/孕育成功/方能超越/创造机遇/令人明智……（3）针对人生的“停顿”“留白”“休止符”我们要如何去做？要进行反思/需要广阔的胸怀/需要忍受得住寂寞……（4）人生的“停顿”“留白”“休止符”会使我们如何？会令梦想更近/能成就辉煌/能超越自我……12.阅读下面的材料，根据要求作文。有人扛着瓦缸沿街叫卖，不小心手没有抓紧，瓦缸往后掉落，只听得“叭”的一声，摔成碎片。卖缸人头也不回往前走，路人跑过来问他：“为何摔破了缸，却看都不看一眼？”卖缸人说：“再看多少眼也不会变成完整的缸，不看也罢。”读了上面这段文字你有些什么联想和感受？请写一篇不少于800字的作文。要求：①自选角度；②自定立意；③自拟题目；④除诗歌外，文体不限；⑤文体特征鲜明。【思路导引】（1）横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。据此，我们顺着原材料分析就会发现，卖缸人之所以大步往前走，是因为他明白再看多少眼也无法变成完整的缸。这就启示我们：当出现了失误（损失）的时候，如果我们一味停留在失误（损失）上，只会对自己伤害，而无益于事情的改变；放弃对“缸”的眷恋与惋惜，继续赶路才是聪明之举；放弃意味着新的开始，前面的路还很长，会有更多补偿的时候。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。（2）反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。那么，我们对上述材料就会提出疑问，卖缸人的态度就一定对吗？很多时候我们不是正因为害怕检讨自己的失误，害怕反思而失去了得到教训的机会，以至多次踏入同一条河流，在同一个地方、同一条路上跌倒吗？这就启示我们一旦出现了失误或者说错误，首先应当毫不犹豫地停下来“看”一眼，反思检讨，才能走得更好更稳。这种立意是一种扩散性思维，能开拓我们的思维能力，写出新意，是寻求新思想，提出新见解，阐发新理论的一种思维角度。（3）辩证立意：把正反两方面的立意结合起来思考。既要有卖缸人的果敢，又要听从路人的忠告反思检讨，该走就走，该“停下来看”就看。这有利于思维的进一步发挥，使我们能够进行恰当合理的逻辑推论，写出立意新颖、主题深刻的文章来。【构思举例】一、从肯定“卖缸人”的角度立意：对于已经破裂的无法还原的事物、生活中的失误缺憾，一味留恋，止步不前，是不明智的。大胆往前走，才是聪明之举。二、从否定“卖缸人”的角度：一旦出现了失误损失，首先必须毫不犹豫地停下来看一看，以避免犯更多的错或者付出更多无谓的浪费。“停下来看”有时需要比“不回头地走”更大的勇气与承受力，有时甚至是一种人生的大智慧。三、从自身经历的角度谈自己因对“过去的事物恋恋不忘，以致无心前程，无法发现前面路上的美好”，从而得出要敢于放下过去的那些“摔破了的缸”；也可写自己不敢面对生活中的失误，总如卖缸人一样逃避，结果是摔得更惨，得出要直面失误，勇于反思的哲理。13阅读下面这首诗，根据要求作文。远方汪国真凡是遥远的地方/对我们都有一种诱惑/不是诱惑于美丽/就是诱惑于传说……到远方去，到远方去/熟悉的地方没有风景这首诗所蕴含的哲理，引发了你怎样的思考或联想？请根据你的思考或联想写一篇文章。要求：①立意自定。②题目自拟。③不少于800字。④除诗歌外文体不限。诗意理解：到远方去。提炼关键词：探索（追求）远方。“远方”是相对于“近处”而言，它可以是空间上的远方，也更是心灵上的远方，还可以是指代未知的世界。远方不仅有我们不熟悉的自然景观、人文景观，而且是人的心灵之寄托、梦想之所在。它昭示着人们去追求理想，探索未知，是人的主观能动性的一种表现。在追求远方的过程中，集中体现了人类的智慧与意志。远方可以使人们超越现实，找到灵魂的归宿；远方可以磨练人的意志，丰富人的阅历，提升人生价值；远方让人们心存希望、美好，不断走向进步。材料的导语部分要求写自己的联想或感悟，所以立意上可以有自己的看法，但立意不能离开诗歌的主体内容。立意角度：1、远方充满诱惑。2、远方即便不好，也迷人。3、远方有幸福追随！4、熟悉的地方没有风景。5、不要忽略身边的美。14阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。一天上午，父亲邀我到林中漫步，我高兴地答应了。父亲在一个弯道处停了下来。在短暂的沉默之后，问我：“除了小鸟的歌唱之外，你还听到了什么声音？”我仔细地听，几秒钟之后我回答：“我听到了马车的声音。”父亲说：“对，是一辆空马车。”我问：“您又没看见，怎么知道是一辆空马车？”父亲答道：“从声音就能轻易地分辨出是不是空马车。马车越空，噪音就越大。”后来我长大成人，每当看到口若悬河、粗暴地打断别人的谈话、自以为是、目空一切、贬低别人的人，我都感觉好像是父亲在我的耳边说：“马车越空，噪音就越大。”要求：全面理解材料，然后选好角度，确定立意，自选文体，自拟题目，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。这是一则“以事寓理”的哲理故事，材料的中心句是最后一句：“马车越空，噪音就越大”。材料最后一段点明“空马车”是指那些才能低，内涵少，知识贫乏而喜欢夸夸其谈自我吹嘘的人；一个人越是高尚，越是有修养，也就越明白自己的不足，因此会更谦和、低调、稳重，犹如水深无声。要想成为充实、稳重的“马车”，就要不断积累知识、技能、本领，给车子“加压”，优化气质，陶冶情操，提升自己的品味和境界，除此，别无选择。论述时，要把握“马车”与“声音”的关系，不能只提及一方面，而忽略或不提及另一方面。如立意为“要充实自己”或“要懂得谦逊”均有失偏颇。15阅读下面文字，根据要求作文。一匹狼被洪水卷进了大海，它抱着一根木头漂到了一座小小的荒岛上。这是一个兔岛，岛上可以填饱狼肚子的只有兔子。“这么多兔子，多好啊！”狼垂着长长的馋涎自语，“我要把它们通通制成腊兔，等太阳把海水晒干后，带回去慢慢享用。”于是它就不停地干起了捕杀兔子的工作。兔子们非常恐慌，兔王冒着生命危险去跟狼谈判。它们希望狼每天只吃一两只体弱的兔子，这样，兔子的数量不会减少，狼也永远不会挨饿。狼坚信海水会被太阳晒干，根本听不进兔王的话，反而把兔王也变成了腊兔。小岛上很快就没有了兔子的踪迹，狼天天吃着腊兔，等着太阳把海水晒干。过了两年，狼储备的腊兔全吃光了，可海水还是可怕地包围着小岛。不久，狼终于变成了小岛上一堆闪着磷火的白骨。要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。【审题指导】一、审题：故事结果————狼死了原因————没有长远打算（把兔子慢慢全做成了腊肉）二、立意1.一等切合：远见/深谋远虑

发展眼光看问题（把目光投向远方）—现象给自己留后路（留有余地）—现象2、一等切合：固执己见：狼坚信/纳谏：不听兔王3.偏（42——36）：①损人不利己；②要学会审时度势；③知足常乐（贪婪），适可而止……4.跑：以“和”为贵……16阅读下面的小诗，按要求作文。一面镜子，照了一辈子人，就是没有照见自己。有一天，它邂逅了另一面镜子，才看见了自己的真面目。请结合自己的阅读感想，写一篇不少于800字的文章。要求：题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外）。一、审题立意

本次作文属于新材料作文。材料是一首短诗，共四句，短小精悍，寓意浅显明了。首先，通过关键语句，把握材料的感情倾向。“照了一辈子人”“没有照见自己”“看见自己的真面目”单看前两个短语，似乎还有赞镜子无私奉献之意，如红烛如春蚕，但后一句最关键，定基调，结合三句，诗歌意在批评镜子只能鉴人，不能鉴己；只能明察秋毫别人的得失，却看不到自己的庐山真面；只能知人，不能知己。另外，还有关联词，“就是”“才”也可以作为佐证。表明诗歌的感情基调是深深的惋惜，是浅浅的责备，是淡淡的批评。由物及人，诗歌意在告诫我们：不但要知彼，更要知己。要认清自己，不但要知人，更要察己，不但要全面准确地了解别人，更要客观公正地评价自己。要为自己准备一面“镜子”。这也是作文的立意，当然还可以化大为小，从如何认清自己入手，如材料找另一面镜子，论述“以人为镜，看清自己”。这里的人，可以指大众，可以指领袖精英榜样。可以从大众身上看到人类的劣根性，人性的丑陋，从而反省自己丑陋的一面；也可以以领袖、榜样楷模为高标，感知差距，寻找自身的不足，对自己有一个准确的定位，具体说，“以人为镜”中的人，可以指是与自己密切相关的诤友、知音、爱人、师长、同事、邻里，也可以是素昧平生，萍水相逢之人，甚至可以是对手。

还可以史为镜，前车之鉴，前事不忘，后事之师。吸取教训，认清自己，不让悲剧重演。如毛泽东“不可沽名学霸王”。

当然，要认清自己，不一定非得借助外在的“人”“史”“物”，还可以为自己准备一面心镜，即“反躬自省”“三省其身”，时时开展自我批评。因此，本次作文可以从以下几个方面立意本次作文可以从以下几个方面立意本次作文可以从以下几个方面立意本次作文可以从以下几个方面立意：1、知人更要知己。辩证地谈，前者作铺垫，着重论述后者。2、以人为镜，看清自己3、诤友——生活中的明镜4、知音——人生的一面镜子5、要利用好对手这面镜子，看清自己6、以史为镜，看清自己7、反观自省，吾当三省其身，开展批评与自我批评8、要认清自己，着重强调认清自己的意义偏离材料的立意偏离材料的立意偏离材料的立意偏离材料的立意：1、人生只为付出2、在默默无闻中成就伟大3、作一面干净的镜子二、相关素材①朋友应该是你的一面镜子，正所谓“道义相砥，过失相规”。②知人者智，自知者明。——老子③用一只眼睛看别人，留另一只眼睛看自己④在临刑前，还写下了一篇文章——《多余的话》。在生命即将结束的时候，如此诚实地记下了自己的心路历程，给自己完美的英雄般的一生做似乎有些暗色的回顾，只有瞿秋白这样的人能够做到。看淡虚名，是他的襟怀；解剖自己，批判自己，是他的勇气。他高尚的人格就在这样的解剖中，得到了最具光彩的一次升华。“多余的话”不多余。

罗曼罗兰说：所谓英雄，并非以思想和强力称雄的人，而是靠心灵而伟大的人。瞿秋白正是这样的人。⑤前些日子央视播电视连续剧<<贞观长歌>>，让我想起唐太宗李世民。太宗有言“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”人，如果一辈子不照镜子，就不能知道自己是个什么模样，照一照镜子才能知道自己的样子。唐太宗就是一面历史的镜子。不仅是领导的镜子，也是平民百姓的镜子。那么不妨用这面古老的镜子照照自己。

记得听余世维讲人力资源管理的讲座时，除了被他精通于管理公司员工折服之外，他给我留有印象深刻的还有那么几句话。他说，作为一个人，这一辈子你有没有做过这么几件事情，有没有看过日出，有没有……没有做过的话就是遗憾。还有一条是你有没有照过镜子，在夜深人静的时候，尤其是要超过12点之后，独自凝视镜子里面的自己。初听起来，有点毛骨悚然，让人不由得联想起来鬼片里面的场景，其实，再一斟酌，还是有些道理的。

奥古斯丁曾经说过：“人真是一个深渊。”然而对于这样一个深渊，我们的认识到底有多少？人对自身的了解有多少？而认识到又敢于面对自我的人又有多少？“我们的全部感觉和认识通常都是向外的，我们的思想总是不断地向外捕捉经验性的东西，不断地把外在的攫取为‘自我’消化的对象。然而，我们几乎从来不坐下冷静地反思一下，‘自我’的含义究竟是什么？‘自我’究竟有着什么样的结构？如何正确地认识‘自我’？即达到通常所说的自知之明。⑥人的眼睛有两种功能，一是向外看，二是向内看。在向外看到那些繁华的物质世界的时候，也别忘了看看自己的内心，看看自己的灵魂，看看自己到底是什么样子的，看看自己到底需要什么样的。

不认识自己，一辈子也战胜不了自己。⑦一直都很喜欢巴金，看了他老人家的很多作品，很喜欢他的写作准则“把心灵交给读者。”我想，这是20世纪近代文学最伟大的号召，最铿锵有力的声音。更让我感动的是巴金爷爷这种敢于揭示和解剖自己的勇气和行动，试问如今能有几个人有这种气度和胸襟呢？人说巴金是一面镜子，可是如今，又有多少人真的去照过镜子呢？一辈子献给了文学，其贡献是巨大的，我们也需要很长时间去怀念，此时的这片言片语又怎么能表达其万分之一？就让我们在心中默默悼念吧！⑧其实我们每一个人的眼睛都有向外和向内观看的两种能力，向外可以去发现一个无比辽阔的世界，向内可以去发现一个无比深邃的内心，可以说外在的世界有多大，内心的深度就有多深，这个是完全成正比的。可惜我们这一生，一直用于外在的发现，而从来看不见自己的心到底是什么愿望。

中国民间是有这样的说法，说有一家主人带着一个小猴和一个小驴在一起生活，这个小猴就很机灵，它就总在房上跳来跳去，那个主人就见了人就夸，说我的小猴太聪明了，后来小驴看它老受表扬，自己也很费劲，有一天终于踩着柴垛艰难地上了屋顶，结果一上屋顶就把主人的瓦给踩破了，结果被主人给拖下来暴打一顿，这个小驴一直就想我终于做了小猴的事情，为什么它要受表扬，而我要挨打呢？这是为什么呢？其实这样的境遇，发生在很多很多人的身上，就是我们过分地仿效了他人的行为，我们刻意强调了社会通行的标准，所谓的时尚，所谓的流行，是有一种潮流趋势，让我们迷失自己的心，而趋同于统一的标准，这样的事情比比皆是。庄子一直在提醒我们，怎么样可以不流于俗呢？首先认清你内心的愿望，你真正在以你自己生命的方式善你自己吗？在今天可以说在一个媒介充分发达的时代里，流行的标准是很可怕的，流行是一种势力，这就像每一个人都会受广告的干扰，去决定自己购物的方向，流行是一种洗脑，流行可以告诉你，它未必是好的，但是你必须要从众，我们往往有一个概念的混同，认为流行就是时尚，但其实时尚有的时候，是少数人的一种趣味，而流行有时候就象流感一样，它只标志着一种数量，并不代表品质上的高级。

在今天的这个时代，也许比庄子的时代，也许更需要这样的火眼金睛，更需要内视反省，更需要摆脱外在的标准。——于丹《〈庄子〉心得》⑨冬天到了，一只刺猬冻得瑟瑟发抖。

路过的小野猪见了，说：“你既然感觉到冷，为什么不去和小白兔为伴呢？你两个挤在一个窝里，互相靠着对方，身体很快就会暖和起来。”

“谢谢你的关怀，亲爱的小野猪先生。可是如果那样，我身上那些坚硬的刺，就会刺伤小白兔，那样，我就失去了它的友情。我宁可挨冻，也不可能去伤害自己的朋友。”小刺猬的一番话告诉我们一番道理，作人应善于认清自我，只有善于认清自我，把握自我，征服自我，才能获得他人的尊重和友谊。

在生活中，认识别人很容易，但要清楚地认清自己，却很难很难。特别是能清楚地认识自己的缺点，并懂得如何去规避的人，更是少之又少。认识自己是一种智慧，被人认识是一种幸福。

然而年轻的我们，棱角分明的性格造就了我们极度的自我膨胀或自我萎缩，年轻的浮躁与喧嚣的尘