古希腊智者运动

“人是万物的尺度”专题六-1课程标准：1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。2.理解“人是万物的尺度”是古希腊时期人文精神的基本内涵。3.理解苏格拉底“知识即美德”这一观点，体会知识对于完善一个人美德的重要意义。古希腊智者一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中——自然会引起一种家园之感。——黑格尔家园知识体系公元前5世纪中叶人类自身相关的问题教授雄辩术和修辞学的教师①从个人角度和利益出发②注重实利③否认绝对权威，怀疑神灵时间：探讨问题：智者概念：言论特点：评价：代表人物：

思想观点：原因：①希腊工商业发展②平民地位提高③雅典民主政治的发展④解决实际问题的需要普罗塔戈拉“人是万物的尺度”西方第一次思想解放运动的先驱★智

者

学

派人是万物的尺度普罗塔戈拉人是万物的尺度人性的第一次觉醒。把人置于世界社会中心，为民主制提供理论根据。人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活。“人的价值和尊严是至高无上的”“国家治理好坏标准是否符合人性”“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”——普罗塔哥拉《论真理》用柏拉图的解释就是：一阵风刮来，有人感觉冷，有人感觉热。正所谓“如人饮水，冷暖自知”。就像人们常常用鞋子来形容婚姻一样，舒不舒服只有你自己知道。过分强调个人主观感受，造成主观随意性和极端个人主义，陷入主观唯心主义，否定客观真理。柏拉图“我感谢上帝赐我生命，成为希腊人而不是异邦人；赋我以自由民的身份而不是奴隶；使我生为男人而不是女人；但是我尤其要感谢上帝赐我生在苏格拉底的时代”。——柏拉图未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗别人为食而生存，我为生存而食苏格拉底（约前469—前309）雅典人主张：哲学上重大贡献是第一次发现哲学意义上“自我”，“认识你自己”“美德即知识”，知德合一，反对智者忽视道德、追求功利的主张崇尚个人的理性与思想自由，否认绝对权威知识体系苏格拉底约前469—前309认识你自己普罗塔戈拉已经提出“人是万物的尺度”，但在苏格拉底看来，人之所以为人不能仅仅归结为他有感觉和欲望，而“有思想力的人才是万物的尺度”。苏格拉底认为“神在人的身体中安排了能思考的灵魂，人有了灵魂就知道靠锻炼来获得力量，靠劳动来获得知识”。神创造了人，而人的灵魂是人的最高品质，灵魂指导着人的身体和行为。所以——。灵魂而灵魂总是以追求善为其自身目的。美德苏格拉底约前469—前309美德即知识〓？

有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天，隐士在林间睡着了，他的熊朋友坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，有一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，它拿起一块大石头想狠狠惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再一次落在隐士的头上的时候，熊高高举起了石头，狠狠地向这只苍蝇砸下去……——俄国寓言文学家克雷洛夫《熊与隐士》……人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识。人只有知道什么是善、什么是恶，才能趋善避恶。因此“美德即知识”或“知识即美德”。苏格拉底约前469—前309美德即知识道德以知识为基础、前提

这种崇尚智慧的倾向与后来西方科学的发达是密不可分的。在古代西方，哲学一词，就是爱智慧的意思。一些伟大的哲学家，都是一些一流的科学家，如培根、笛卡尔、莱布尼茨、康德等。既然道德是以知识或智慧为基础，那么，知识是可教的，德行也是可教的……通过传授知识、发展智慧，就可以培养有道德的人。苏格拉底约前469—前309美德即知识未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命苏格拉底主张：凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。对事物独立思考、作出自己的判断精神助产术理性追求思想自由否认绝对权威理性现代文明的渊源≈（希伯莱人的宗教信仰＋希腊人的理性思维＋中国人的世俗技艺）×日尔曼人的贵族精神苏格拉底之死苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。《苏格拉底之死》小结人文主义的起源智者学派的普罗塔戈拉首次提出“人是万物的尺度”，人类自我意识第一次觉醒。关心人尊重人的价值尤其是关心人的精神生活尤其是尊重人作为精神存在的价值知识学习灵魂个体的感性的人普遍性的理性思维的人认识你自己哲学指南苏格拉底美德理性思考以人为衡量一切的标准人文主义的内涵注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统基础前提目标途径VS思考？孔子与苏格拉底都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩目标上，孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。理性的力量1994年8月某日夜晚，美国康涅狄格州斯坦福医院里，乃莉·维加因残留在子宫内的胎盘组织，引发产后大出血。如果不输血，她将因失血过多而死亡；但乃莉·维加却拒绝输血，因为她所信仰的耶和华见证会认为，神创造的一切都是既定的，所以信徒不能输血。全美所有医生都知道这一条规定。然而为她接生的医生们做出了只有美国人才会做的事：一名医师驾车飞速飙向斯坦福高级法院，要求法官发出输血令，这时已经是凌晨2时。一是因为人命关天，二是病人的状况根本不允许再拖延，法院于深夜做出紧急裁决，允许医生在未经病人同意的情况下施行输血。乃莉·维加得救了。可对乃莉·维加来说，死亡乃是一次超脱，信徒可以从死亡中再生，从而更加纯洁；而血管里被注入别人的血，就意味着违背了上帝造“我”的本意。乃莉·维加愤怒了，医院自以为是地亵渎了她的信仰!于是她控告医院侵犯了她的宗教自由权，要求推翻斯坦福法院的紧急裁决，并禁止医生在未经病人同意的情况下，违背病人的宗教信仰给病人输血。而医院方面则提出，医生是得到法官命令才输血的，所以不存在侵权问题。斯坦福高级法院则维持原判，不予受理。乃莉·维加不服，又向州最高法院上诉。1996年4月，康涅狄迪格州最高法院做出最终裁决：斯坦福医院违反了个人之身体有权自主决定的法律传统，侵犯了乃莉维加宗教信仰的宪法权利。尽管医生们的好心没得到好报，但却没有人抱怨或后悔。因为按照美国医学界的传统；医生毕业时都要立下著名的“希波克拉底誓言”：作为一个医生，要尽其所能为患者谋利益。治病救人，也是每个医生的信仰。对他们来说，每挽救一个人的生命，就是完成了一次神圣的事业——其他的事都可以不必计较。同样也投入可以谴赞乃莉·维加恩将仇报，同医生因信仰坚持为她输血一样，乃莉·维加拒绝输血并把医生告上法庭同样是出于信仰。只不过医生坚守的是人道主义信仰，乃莉·维加坚守的是宗教信仰，他们各自坚持着自己，的信仰与操守，这里没有对与错——包括那些坚持了人权信仰的法官们。理性的力量返回上页概念库产生时间：公元前４世纪末公元前３世纪初代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡等内容：物理学、伦理学和逻辑学。阐述了自然与人的关系以及人与人之间的关系。逻各斯是贯穿万物永垂不朽的理性，人与生俱来就带有理性，人生而平等。评价：人类历史上第一次论证天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。斯多亚学派思考看书并思考斯多亚学派的主张与苏格拉底的思想之间是一种什么关系？从苏格拉底那继承了对理性的重视并发展为贯穿万物永垂不朽的逻各斯继承了苏格拉底对人灵魂的重视，精神高于物质和肉体。从精神和理性中论证出天赋人权、人人生而平等这一西方人文主义的核心理论。继承并发展知识归纳代表人物哲学范畴主要观点作用或