高中历史说课稿10分钟四篇(大全)

第页共页最新高中历史说课稿10分钟四篇(大全)高中历史说课稿10分钟篇一知识与才能：知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”场面形成的重要意义；理解孔子、孟子和荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。过程与方法：适度引入古代开展与传统文化方面的材料，启发学生考虑百家争鸣场面形成的重要意义。以列表的方法，从时代、主要观点、影响等方面，指导学生归纳孔子、孟子和荀子的主要内容。以百家争鸣为主题，组织学生谈一谈继承中国传统文化思想的认识和感受。组织一次“我读《论语》的读书活动”。情感态度与价值观：感受中国古代思想的博大精深：通过学习早期儒家的民本思想，培养学生的人文关心精神；理解儒家文化是我国传统文化的最主要部分，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响；联络现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。1.重点：“百家争鸣”场面出现的历史意义；孔子、孟子、荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。2.难点：儒家思想的形成，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响。材料分析^p法、比照法。多媒体课件儒家思想是中国传统文化的主流思想，也是封建社会的统治思想。自孔子创立儒家至今，儒家经过了二千多年的开展历程，其思想与孔孟时代的儒家已是差异很大了。要想理解原始儒家(孔孟荀)的思想的原貌，我们要尽量阅读原始文献资料，所以讲课中涉及很多这方面的史料。学习中我们还要注意孔孟荀思想的异同，也能帮助学生理解儒家思想的开展演变过程。早期儒家思想的一个积极方面是它的民本思想(这一点与后世儒家有较大区别)，通过学习民本思想，来培养学生的人文关心精神。教学过程中尽量调动学生知识，增加学生的学习兴趣。导入：老师：第一单元中国传统文化主流思想的演变。提问：默读单元引言：中国传统文化的主流思想是什么思想？学生：儒家思想。老师：对！中国的思想文化远流长，蓄积深沉。儒家思想是中国传统文化的主流思想。对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的珍贵精神财富。同时，也是世界文明史中极为重要的组成部分。儒家思想形成在什么时候？学生：春秋战国时期。老师：春秋战国时期在思想界出现了一个什么场面？学生：“百家争鸣”的场面。老师：对！而儒家就是其中最具代表性并对当时和后世产消费生深远影响的一家。围绕“百家争鸣”，老师提出以下问题以便学生讨论分析^p：1、理解概念？学生先答复后，老师通过投影解释〔1〕所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。〔2〕所谓“争鸣”是指争论和辩难“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派按照本阶级〔层〕或本集团的利益和要求，对宇宙对社会、万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。于是形成各流派争芳斗艳的场面。2、社会原因？老师：“诸子百家”为什么要争论辩难？有什么深化的社会原因？提示：政治、经济、阶级关系和文化等方面介绍学生：讨论。借助于教材老师：投影归纳以下几点：春秋战国时期是社会大变革时代，奴隶社会日益崩溃，封建社会逐步确立。第一，经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速开展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。第二，政治上，周王室衰微，诸侯纷争。各种力量在争衡、比赛。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。第三，阶级关系上，“士”阶层的活泼和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因此特别地礼贤下士；士人们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。第四，思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了言论阵地。在社会上，一批以传播文化，开展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。老师小结，要学生明确：一定是思想观念是的历史时代的产物，是在它的一定的物质条件和相应的社会关系的根底上创造和构成的。经济、政治和思想文化是密不可分的。3、主要派别代表：〔老师投影头像插图，学生列举学生〕老师：春秋战国，学术思想空前兴旺。学派很多：三教九流。其中影响较大的有学生：列举儒家：孔子、孟子、荀子。道家：老子、庄子。墨家：墨子。法家：商鞅、韩非等。4、历史影响老师：这些学派互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣“的场面；同时，各派吸收、交融，逐步形成了中国的传统文化体系。对当时和后世影响深远。展示稷下学宫图片，说明稷下学宫形成了先秦百家争鸣的顶峰。请学生考虑百家争鸣对中国社会有何重大影响？学生：是中国历史上第一次思想解放运动。是中国学术文化、思想道德史上的重要阶段，奠定了中国思想文化开展的根底。老师：春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的根底，对中国古代文化有着非常深化的影响。可以说，没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收交融各家之长的过程中形成开展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。老师：你对孔子知多少？儒家学派创始人孔子，无人不晓。学生：举手答复老师：向学生展示几幅有关孔子的图片，简要介绍孔子生平，极其孔子的地位和影响。1、孔子的思想老师：《论语为政》中孔子总结自己一生的一段话：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。’”请学生解释，然后老师再做总结，这段话其实反映了孔子一生精神修养的历程。象这样反映孔子思想和精神的言论我们熟悉的也非常之多？学生：背诵。老师：《论语》中所有孔子言论反映的孔子的思想学生：列举〔1〕思想核心――“仁”。在《论语》一书中，“仁”字的出现达一百屡次，说明“仁”在孔子的思想体系中居于非常重要的地位。仁是解决人际关系的学说，孔子认为“仁”就是“爱人”。而如何实行仁，孔子主张抑制自己，恢复“礼治”，即“克己复礼为仁”；仁与礼的关系是内容与形式的关系，仁是人的内在本质，是修己爱人的自觉性，强调人与社会的和同；礼是社会对人的外在约束。“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性，由“爱人”所推导出的一系列思想都深化表达出孔子对一般社会民众的关注，对整个人类社会开展中实现人际之间共同和谐开展的关切，这种以博大宽厚的胸怀来保护民众的精神，是“仁”的一种表现方式，即孔子的民本思想。在几千年后的今天，孔子的这一思想仍具有普遍的现实性和永久的价值。〔2〕在政治思想上，孔子主张为政以德，反对苛政和任意刑杀，也表达了民本思想。从孔子的言论中可以看出，孔子试图从道德上根本解决社会问题、政治问题，解决人的灵魂问题，这使儒家思想有了一些宗教色彩。〔3〕在教育上，孔子提出了“有教无类”的著名主张，这是孔子教育理论和教育理论的重要组成部分。孔子在阐述他的教育对象时说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉”。也就是说，只要是主动亲自带着干肉到我这里来登门请教，就表示有尊师重道之意，我就没有理由不把我的知识和学问传授给你。这与奴隶制“学在官府”、“礼不下庶人”的严格等级制的教育有着质的区别，是划时代的进步。孔子的私学打破了受教育对象的地域、族类和家庭出身的限制，扩大了教育的社会根底，尤其是满足了平民入学受教育的愿望，适应了社会开展的要求，有力地推动了春秋以来的学术下移运动，壮大了士阶层的队伍，促进了各民族文化的交融与开展。孔子是中国历史上伟大的教育家，据说“弟子三千，贤人七十二”。看司马迁对孔子的评论：“孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!”，再看孔庙、孔府、孔林的一些图片，体会孔子在中国历史上的地位。老师：孟子和荀子是战国时期儒家学派的代表人物，他们继承和开展了孔子的儒家思想，并在适应时代要求的情况下有所创新，为儒学的新开展作出了重要奉献。2、孟子的思想学生：归纳，老师投影明确。〔1〕政治思想主要是继承了孔子的“仁”，并将其开展为系统的“仁政”思想。并提出一个富有民主性的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”，这也是孟子用仁政来解释君民关系。孟子认为，假如统治者实行仁政，就可以得到人民的衷心拥护；反之，假如推行虐政，将会失去民心而变成，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。孟子的仁政贯穿着民本思想，孟子提出“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”，是劝说统治阶级要善待民众，不要过分地剥夺他们。民本思想是孟子哲学思想中的精华，也是对孔子民本思想的开展。〔2〕伦理观上：孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”，即恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。虽然人性本善，但也必须通过后天学习存养善端，使其不断扩大完善，否那么会丧失善端。3、荀子的思想老师：荀子，名况，战国晚期赵国人。是儒家思想的集大成者。荀子有两位有名的学生：一位是出色的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相李斯。荀子主要继承开展了孔子的思想，但对战国诸子百家的思想也兼容并包，故能集大成。学生归纳，老师投影确认。〔1〕政治思想：荀子主张“仁义”和“王道”，“以德服人”。他所提出的“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。”“从道不从君。”等观点，都可见诸于孔孟的思想学说。〔2〕在君民关系上，荀子说：“君者，舟也；庶人者，水也。水那么载舟，水亦覆舟。”这就是著名的“君舟民水”的观点，对后世的政治思想影响很大，为后来历代有见识的封建帝王所采纳，对封建时代“治世”场面的出现起了一定的促进作用。〔3〕在人性论方面，荀子主张“性恶论”，他说：人饿了便喜吃，冷了便喜穿，疲劳了便喜休息；苦饭不愿吃，破衣不爱穿，辛苦的事不乐意干；爱听好听的声音，爱看好看的颜色。顺着这些天性，人就不会循规蹈矩，因此人性本是恶的。虽然和孟子观点截然相反，却和孟子一样主张后天学习，通过学习成贤成圣，“涂之人可以为禹”，可谓殊途同归。讲完荀子的思想，可以列表让学生比较孔孟荀思想上的异同，加深学生的理解。老师：提示学生看书，以表格形式归纳总结。不作重点解释。本课小结：从春秋至战国末年，历史经历一个划时代的变革。思想领域出现了“百家争鸣”的场面，儒家思想即在此气氛中产生，并在吸收各家之长的过程中开展成长起来。并在日后成为中国传统文化的主流思想。对当时和后来社会历史的开展，起了宏大的推动作用。一、本课测评：1.“百家争鸣”形成的原因和重要意义是什么？2.儒家思想是怎样形成的？主要内容是什么？二、学思之窗和学习延伸第2课“罢黜百家，独尊儒术”教学目的：1、知识与才能：知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实。认识汉代儒学“大一统”的精神的价值2、过程与方法：用资料分析^p法理解董仲舒的新儒学思想；用阅读分析^p法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。3、情感态度价值观通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、开展经济有积极作用；通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的开展有重要作用。高中历史说课稿10分钟篇二尊敬的各位评委，大家好！今天我说课的题目是《》一、说教材〔地位与作用〕首先，我说下教材的地位和作用。《xxx》是人教版必修xx第xx单元第xx课。本课的知识、理论、方法是学好以后内容的根底，它在整个教材中起着开篇点题〔承上启下、画龙点睛的作用〕的作用。二、说教学目的根据本课的课程标准、课程内容，以及学生的认知特点和心理特征，我制定了以下三维教学目的，知识与技能目的、过程与方法目的、情感态度与价值观目的。关于知识与才能目的，识记主要史实，如……培养学生辩证思维才能以及运用史实分析^p历史问题的才能。关于过程与方法目的。在教学过程中，我采用启发式教学方法，以老师启发为先导，学生自主学习为主。〔通过大量史实、图片等提出问题，创设情景，在小组讨论、合作的根底上，调动学生的学习的积极性，培养学生自主探究才能和团结协作意识。〕关于情感态度与价值观目的。通过讲授……，培养或激发学生……三、说教学的重难点通过对教学目的的制定，在吃透教材的根底上，我确定以下教学重点和难点。……是本课的核心知识点，只有理解和掌握……，才能形成关于本课完好的知识体系。……比较抽象，学生没有这方面的根底知识，所以是本课的`难点。四、说教法。为了讲清教材的重难点，使学生可以到达本课设定的教学目的，我再从教法上谈谈。基于本课的特点，在以师生既为主体又为客体的原那么下，我主要采用以下教学方法：——直观演示法、活动探究法、集体讨论法，培养学生理论联络实际的才能，从而到达最正确的教学效果。〔1.直观演示法：利用图片、图表等手段进展直观演示，激发学生的学习兴趣，活泼课堂气氛，促进学生对知识的掌握。2.活动探究法：引导学生通过创设问题情景等活动形式获取知识，使学生的独立探究性得到了充分的发挥，培养学生的自觉才能、思维才能、活动组织才能。3.集体讨论法：针对学生提出的问题，组织学生进展集体和分组讨论，促使学生在学习中解决问题，培养学生团结协作的精神。我通过以上教学方法感染和鼓励学生，调动起学生学习的积极性，激发学生对解决实际问题的渴望，并且培养学生理论联络实际的才能，从而到达最正确的教学效果。〕五、说学法我们常说：“现代的文盲不是不懂字的人，而是没有掌握学习方法的人”。因此，我在教学过程中特别重视学法的指导。基于本课的内容和学生的特点，我指导学生如何进展合作学习、探究学习等。以此，让学生从机械的“学会答”向“学会问”转变，从“学会”向“会学”转变，成为学习真正的主人。〔1、合作学习：首先组织学生进展组内讨论，然后由各组派出代表展示交流的结果，以此到达培养学生团结协作的意识。通过对学生进展学法指导，改善课堂内的社会心理气氛，大面积地进步学生的学业成绩，促进学生学会学习，到达教学的目的。〕六、说教学程序设计最后，我详细来谈谈这堂课的教学过程。在这节课的教学过程中，我注重突出重点和难点，注重师生之间的互动、交流，最大限度地调动学生参与课堂的积极性和主动性。本课教学过程分为：导入新课、讲授新课、课堂小结、布置作业四大环节，详细设计如下：1.导入新课：〔2~3分钟〕学生尚未进入状态，可以通过讲故事、谚语、歇后语、笑话等引起学生的兴趣和关注，最后提出问题，让学生带着问题进入课堂。〔由上节课讲过的知识和教材开头的情景设置导入新课，通过复习性提问促进新旧知识的衔接，激发学生的学习兴趣。〕2.讲授新课：〔35分钟〕在讲授新课的过程中，我从整体把握教材，从背景、过程、结果三方面入手，着重突出教材的重点，明了地分析^p教材的难点。首先，〔1〕通过展示图片资料、文字资料，以及教材提供的资，总结……其次，〔2〕通过设置问题，……，讲明……，使学生理解……再次，〔3〕学生阅读教材，总结归纳……最后，〔4〕学生阅读教材，结合资料，小组讨论……3.课堂小结：〔2~3分钟〕〔课堂小结的目的是强化认识，稳固知识，可以把课堂传授的知识尽快地转化为学生的知识〕；在新课讲完后，简单扼要地总结本课的内容，可以使学生更深化地理解本课的重难点，到达稳固知识的目的，逐渐地培养学生形成良好的个性。4.布置作业。最后，针对学生学习程度的差异，我进展分层训练，这样既可以使学生掌握根底知识，又可以使学有余力的学生有所进步，从而到达拔尖和“减负”的目的。七、完毕语各位领导、老师，本节课我根据教学内容、学生特点，采用直观教学、活动探究等教学方法，以老师为主导，以学生为主体，让学生自主学习，使学生在积极、愉快的课堂气氛中进步自己的认识程度，从而到达预期的教学效果。我的说课完毕，谢谢！高中历史说课稿10分钟篇三1、本节课是普通高中课程标准实验教科书人民版历史必修二专题六《罗斯福新政与当代资本》的第一节内容。本节课在本专题起到承上启下的作用，上承专题五世界逐步变成一个密不可分的整体，以1929—1933年世界性经济危机进一步深化上一专题知识内涵，下启罗斯福在什么背景下实行新政，从而突现美国在整个资本世界的特殊地位。本节课在旧教材和新教材中均有着重要的地位，历年高考都会在这里出题，尤其是1929—1933年的经济危机史实学习对经济高速开展的今天可提供珍贵的经历、教训。2、本节课课标内容：理解1929—1933年资本世界经济危机爆发的原因、特点和影响，认识罗斯福新政背景。3、在本节课的施教中，我紧依课标、紧扣新课程改革要领，注重高一学生实际，充分把握人民版专题史教学的特点，想到达以下教学目的：①知识与技能：主要让学生理解20世纪20年代美国经济出现繁荣的原因；认识经济大危机爆发的历史必然性和深化影响；理解胡佛政府反危机措施，分析^p其“自由放任”政策失败的必然性。②过程与方法：注重创设情境，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生考虑、交流、探究，进步学生学习兴趣和学习主动性；通过阅读教材和阅读课件中情境材料，归纳原因、特点、影响等史实，培养学生概括观察、表达才能等。③情感态度与价值观：增强学生对资产制度固有矛盾及造成的无法抑制危机的认识；通过对美国20世纪20年代高度“繁荣”和1929年迅猛的经济危机的学习，树立居安思危的意识；从学生中以史鉴今，逐渐梳理出科技、环境、政策等因素对经济运行保障作用，为我们国家经济建立提供更多的启示。4、教学重点和难点①重点：20世纪20年代美国经济繁荣背后的隐患；1929—1933年经济大危机。②难点：1929—1933年经济大危机的根和影响。1、本课的总体构造有三部分：第一部分是1929—1933年经济危机重点分析^p原因，然后归纳特点，认识危机的严重害；第二部分比照方式让学生感知胡佛自由放任不适应形势，从而推出自由放任政策必然失败；第三部分通过阅读概括危机对美国的严重危害，涉及经济、政治和全面，营造一种严峻的形势，引出美国人渴望“救星”出现，学生感悟“时势造英雄”。2、本节课我从高一学生特点的实际出发，主要围绕进步学习兴趣、有效进展知识储藏，培养一定的阅读概括、表达才能，学会运用历史思维解决一些问题。教学中主要采用：①情境教学法提供背景材料，创造历史气氛，让学生在当时的历史情境下学习。②阅读法主要是阅读教材和课件中的图文资料。③探究式教学法涉及合作探究，培养合作精神；还有自主探究，锻炼学生做自主钻研才能。④归纳法积极总结，并在理清知识点的根底上构建完好的知识体系，防止“只见树木，不见森林”。3、本节课主要运用多媒体手段，对课本知识进展细化、整合，外加一些影像资料渲染气氛。既可以拓展视野，又可以为高考知识点积累奠基。三、说学法1、学情分析^p：高一学生思维活泼、参与性高，易调动其主动性；但高一学生对历史事件和历史人物缺乏系统和深化认识，往往停留在“是什么”，对于“为什么”、“怎么样”、“本质”，“根”等历史问题深化分析^p上欠缺。2、学法指导：学生应有初步的预习，根本知道是什么；在老师的学案指导下，应进一步梳理线索，建立体系；再者学会独立考虑和积极参与探究，在交流中产生思想火花，深化对历史知识的认识；在课余时间通过互联网观看一些经济危机方面的影片加深印象；最后及时做一些习题，查漏补缺。四、说教学过程1、新课导入。师：1928年，胡佛在竞选总统的演说中自信的告诉美国人民“假如我中选，我会让每个家庭的锅里有一只鸡”。然而不久他竟然获得了“饥饿总统”的“美名”。你知道这是为什么吗？生：1929年爆发了空前的经济大危机。师：这场危机虽然是突如其来，但它是历史的偶尔吗？生：不是，历史的必然。师：为什么美国和其他资本国家会发生如此严重的经济危机，这场危机有何特点，又会给美国和世界带来什么影响，下面请大家与我一起来感受这场大危机吧！2、教学步骤本部分主要通过初步感知，创设情境和深化领悟，合作探究，课堂延伸，学以致用，学生自主评价等六大部分完成教学任务，落实教学目的。①初步感知：通过3分钟左右的视频材料让学生对1929——1933年经济危机爆发起因及当时的混乱状况有一个初步的直观印象，从心理上拉近学生与这场危机的间隔。②创设情境，深化领悟：在教学中主要采用文字、图片材料给学生创造一种情境，营造一种气氛，让学生有身临其境之感，从而由被动转变到主动。然后在每个情境材料的后而设置针对性问题，老师引导学生合作探究和独立考虑，最后在交流中归纳，在点评中求精，在总结中梳理，在练习中运用，从而得出一些学史感悟，明白一些道理。情境创设一：美国小女孩艾迪与妈妈的一段对话，主要信息是无煤生火——爸爸失业——工厂煤太多——妈妈捡菜叶生活等，最后一句，艾迪又冷又饿，回想起几年前的幸福生活时，显得无比的……情境创设二：老板是百万富翁，就是不愿给爸爸涨工资，妈妈说到了房子、汽车先卖掉应急生活，因为这些都是通过分期付款而获得的，还提到许多美国人都在股票市场投机赚了不少钱。合作探究问题：经济危机为什么会发生？学生交流后，答复：贫富差距过大，股票投机过渡，过渡信贷消费，资本家盲目消费等。师：这会引发什么矛盾。〔消费与消费之间矛盾或者市场供需矛盾〕师：消费的相对过剩是引发危机的直接原因。但为什么资本每隔几年就会发生一次这样的经济危机呢？师：分析^p原因内在联络和资本家为何盲目消费，引导学生考虑并归纳。生：资本消费资料私人占有与社会化大消费之间的矛盾。情境创设三：万恶的股票灾难，黑色的星期四。问题设计：经济危机发生的标志及主要表现是什么？从中能观察出什么特点：生：阅读p110第一、二、三自然段。生：标志——1929年10月24日星期四美国股票狂跌表现：银行倒闭，金融混乱，工厂倒闭，工人失业；农产品价格下跌。特点：时间长，范围广，破坏大。师：展示一些危机方面的图片并讲解和点评。问题设计：为什么这场美国爆发的危机迅速涉及整个资本世界？〔联络专题五第四节走向整体世界〕情境创设四：漂泊者更多，领救济粮；工人农民示的威游行；“万岁”；政府____。合作探究二：这场危机的影响表如今哪些方面？生：阅读课件中的图文资料和p111最后一自然段。师：板书影响并点评。情境创设五：一天爸爸说政府要给我们工作和救济，一家人充满希望和期待，但几个月过后仍无变化，于是，许多人对“胡佛政府”产生厌恶。问题设计：胡佛政府反危机的举措是什么，这些政策有何效果？师：板书二、标水车薪生：自由放任，陷入困境。师：引导阅读p112页第一自然段认识“繁荣背后”的隐患和自由放任的内涵。师：引导学生阅读p113页第一自然段。“胡佛袋”、“胡佛车”、“饥饿总统”。师：胡佛自由放任政策在30年代收效甚微，致使危机更加严重。师：板书三、病入膏肓的经济生：阅读p113最后一段概括危害的表现。〔本环节共解决三大问题的时间分配：危机——25分钟；胡佛政策—6分钟；危害——4分钟〕本环节到达梳理线条，理解概念，训练思维，培养才能，增强感悟的教学目的。③课堂延伸为什么自由放任政策在20世纪20年代促进经济开展，而到30年代却加剧危机发生？从这场危机我们应该学会如何面对危机。你从中得到什么启示？④课堂小结〔略〕⑤学以致用主要是通过六道典型选择题和一道课后作业题，检测对知识点掌握和知识运用情况，给老师提供一定的反思思路。⑥信息反应，学生自主评价〔学生填写老师制好的表格〕“自由放任”的美国一、1929—1933年经济大危机1、爆发原因2、表现〔金融；工业；农业；其他〕3、特点：时间长、范围广、破坏大4、影响二、杯水车薪1、20世纪20年代“繁荣”的原因，背后隐患2、胡佛政策①自由放任②部分干预3、结果：失败三、病入膏肓的经济：〔六点表现〕高中历史说课稿10分钟篇四【知识概要】中国作为一个有五千年文明史的统一的多民族国家，政治制度开展历史之长久，体系之完备，经历之丰富，影响之深远，都是世界其他国家和民族不可比较的。这其中最突出的就是中央集权制度的建立与逐步完善。早在远古时期，人类社会中就有了权利的萌芽。夏朝时已出现了凌驾于全社会之上的公共权利。商朝的主要政治制度是内外服制度，商王通过两种不同的管理制度来处理本族和____的事务，与各方国形成了支配与被支配的关系。周王利用分封与宗法制的结合，确立了天下共主的地位。但靠宗法制的血缘纽带维系统治秩序并非长久之计，春秋争霸，战国兼并，制度败坏，秦王嬴政，一统天下，建立了一个皇帝具有无上权威的中央集权制度。但中央集权和地方分权的斗争曾长期延续，西汉的“七国之乱”、东汉至魏晋南北朝的国家分裂、唐朝的“安史之乱”和以后的藩镇割据，都说明了它的坎坷。直到宋代，这种斗争才尘埃落定，却不幸造成了积贫积弱的后患。伴随着中央集权制度的开展，皇权呈现出不断加强的趋势，中枢权利体系也不断发生变化。隋唐实行三省六部制，宋元勋益颇大，明朝废除丞相，清设军机处，专制皇权开展到了顶峰。学习本单元时，应注意以下几点：〔１〕掌握有关古代中央集权制度的根本知识。〔2〕对于重要的政治人物和政治事件及其对中国古代中央集权制度开展的影响，要正确地认识、分析^p、评价。同时还应注意在今后的学习中，与西方古代制度进展比照。〔3〕以史为鉴。中国古代的中央集权制度有很多值得我们借鉴的地方，要认真地考虑、总结学习指导目前高中历史教学，高一年级是关键，培养历史情结是重点。高中历史教学大纲把历史课分模块进展，大部分课程只有高一年级开设，这实际上使大多数高中生承受历史知识学习的时间就只有珍贵的一年，所以高一年级的历史课学习就显得颇为重要了。重视高一历史教学以培养学生的“历史情结”，也是势所必然，历史学习虽难上加难，但却责无旁贷。有人进展过问卷调查，调查统计说明：表示很喜欢上历史课的学生占41.9%，表示不置可否的学生占55.3%，而明确表示不喜欢上历史课的学生仅占28%。学生没说不喜欢历史，但也没有表示明显的兴趣。原因何在？无外乎两个因素：〔1〕因主课学业繁重紧张，把学习历史当作类似看小说看电视等缓释紧张情绪的功能。〔2〕某些历史知识通过老师引人入胜的讲述，激发了学生的新颖感，使他们产生了一时的冲动。这些统计说明，目前高中学生对历史学习的兴趣层次还较低，大部分停留在刺激性的历史情节中〔这可能受初中历史教学内容的影响〕，也就是停留在直接兴趣这一层次上。我们知道，直接兴趣是不稳定的，常会因各种因素而减退，比方知识简单易懂、概念重复讲述、结论不易理解、内容难记难背等，再加上其他学科学习压力，一旦学生感到乏味，或感到困难时，直接兴趣就会衰减、消失。改善之法可从以下几个方面入手：一是优化课堂教学内容，创设积极的学习环境，构建先进而科学的教学形式，让学生“愿”学。二是进步历史学科的课程实用价值，让学生“乐”学。我们至少应该向学生显示历史学科在学校这个小社会里的作用，比方可以改革历史考试方法，用写作历史小论文的形式，调动学生运用历史思想、寻找历史根据的积极性；也可以增加课堂教学内容，联络当今世界所发生的学生感兴趣的话题，运用历史分析^p的方法，指导学生对世界形势开展加以认识；还可以在校内多办一些历史学科的课外活动，如开设历史讲座、展示学生的历史小文章、搞一些历史性的纪念活动，等等。总之，校园要强化历史学科的气氛，久而久之，学生也会受到感染，让他们觉得至少在学校里，学好历史课还是有用武之地的，这样学生的学习兴趣也就会逐渐增加。三是增强学生在学习中的成功心理，使学生“喜”学。高一学生在学习历史过程中，与初中比较，普遍感到困难，出现“怕”的情绪。老师应根据学生的心理，采取有效的方法增强学生的成功心理，这对稳定学习兴趣有极大作用。我们可以结合教学由浅入深的特征，在教学过程中，对每一层次的内容，作出达标的要求，对学生每到达一个层次，进展及时的评价和鼓励，让学生觉得自己是一个成功者，有信心进入下一个层次学习。再比方针对每个学生不同的情况，让他们在不同的场合获得不同的成功感觉，可以对在课堂上答复下列问题正确的学生作出当众表扬；可以对作业中有出色解答或独特见解的学生予以高分；也可以让学生在校内办的刊物或壁报上发表一些作品，如历史小论文、历史漫画等；或者将学生的优秀作品推荐到公开发行的报刊杂志上。总之，老师要对学生的每一点成绩和进步多加以肯定和鼓励，使他们对自己的学习抱有信心，最终保持历史学习的稳定兴趣。当然，对历史理论的学习，更是必须重视的，其目的正在于帮助学生“会”学。不过在根本历史理论的教学中有一点要注意，那就是要控制好“度”。高一学生毕竟不是高三学生，他们的认知程度有限，假如要求过高，理解不了，对学习历史就怀有畏难情绪，就会“厌”、“怕”。因此，老师要深化细致地分析^p学生的认知程度，因材施教，根据学生承受才能限度，不能加重学生学习负担，更不能使他们不堪重负而丧失学习信心、兴趣。第1课从内外服联盟到封邦建国一、教学目的1、知识目的理解内外服制度、宗法制和分封制的根本内容，认识中国早期政治制度的特点。2、才能目的〔１〕正确理解阐释历史概念，如宗法制，通过对概念的理解，掌握特定时期的政治制度概况。培养学生史论结合的学习方法，培养学生阅读教材的才能。〔2〕通过比较落实知识，如商代的方国与西周的封国的区别。培养学生比照分析^p的方法与才能。〔3〕通过认识宗法制是为了稳固分封制而实行的一种措施。培养学生用联络的观点看问题的方法，并锻炼学生归纳，整理知识的才能。3、情感目的通过让学生对夏、商、周三代各个部分政治制度开展变化情况的分析^p，要求学生从思想上认识我国是世界上最早的奴隶社会之一，是世界上重要的文明古国。二、三点剖析重点：商代的内外服制度；西周的分封制和宗法制。难点：〔1〕分封制与宗法制，西周分封制何以难？主要因为它是先秦时期最重要的社会变革而选定的，这个社会变革就是从分封制到郡县制的转变。这个转变是使中国社会从早期古代向古代转变的关键，过去把这个转变说成是奴隶社会向封建社会转变，也是有道理的。分封制与宗法制是同一的，互相表里，讲分封制就一定要讲宗法制。关系在下面详细还要讲。三、教学方法初步尝试采用构建式、探究式的教学形式，通过设置情境，提出问题，协作会话，调动老师、学生、教材、多媒体四大要素，力争使学生能主动完成对知识意义的构建。四、课标表达1．构建教学思想认为：知识的获得不是被动地吸收，而是靠主动地探求完成知识意义的构建而获得的，知识获得的多少与知识构建的才能成正比。基于以上认识，本教案试图通过向学生提供对知识理解的一种概念框架〔脚手架〕，把复杂的重复性的事物分解、抽象出共性的东西，以便于学习者去同化和顺应新的知识。2．为适应研究性学习和3＋x考试的需要，本节课的讲述试图通过政治、历史、地理多学科的互相浸透，并适当介绍研究性学习中的一些简单的科研方法，使学生能把微观知识与宏观知识结合起来，表达根本的科学精神和人文素质。3．通过本节课对假设干政治问题的剖析，反思夏、商、西周三代开展政治的一些问题，为我们今天的社会经济建立提供某种借鉴的东西，学史明智，鉴古而知今，从而使历史学习更接近学生认知的“最邻近区域”。五、教学过程复习初中1．我国从什么时候进入奴隶社会？2．奴隶社会主要有哪几个王朝？导入新课夏、商、西周三代是中华数千年文明的发韧和头。原始社会后期消费力的开展，至三代引发了政治、经济、文化等领域的一系列变化。请同学们考虑：三代各自的显著特点是什么？根据学生答复归纳：夏是奴隶社会的开端，商是奴隶社会的开展，西周是奴隶社会的顶峰，在这之后的春秋那么是奴隶社会的最终瓦解。三代的消费方式和社会形态，较之原始社会是一个极大的进步，故而全面推动了三代政治制度的开展。下面我和同学们一起讨论夏、商、西周政治制度的开展。讲授新课首先，我们来讨论夏、商两代社会的政治制度问题，〔一〕夏、商两代社会的政治制度请同学们通过阅读教材，归纳一下夏、商两个王朝建立的时间〔夏：约公元前20xx年。商：约公元前1600年〕然后让学生归纳夏、商政治制度开展的主要表现，根据学生答复归纳如下：夏朝，公共权利商朝，内服、外服制度。1、夏：公共权利补充：“公共权利”的理解国家是在氏族公社制度的废墟上兴起的。它与旧的氏族组织的不同在于：第一是按地域来划分它的国民，而不是如氏族公社那样以血缘关系维系的原始制度；第二是公共权利的设立，这种权利是为适应和满足社会的公共需要而效劳的。恩格斯曾谈到过这种权利的来。他指出：“在每个这样的公社中，一开场就存在着一定共同利益，维护这种利益的工作，虽然是在全社会的监视之下，却不能由个别成员来担当，如：解决争端；制止个别越权；监视用水，特别是在炎热的地方；最后，在非常原始的状态下执行宗教职能。这样的职位，在任何时候的原始公社中，…还可以看到的。这些职位被赋予了某种全权，这就是国家权利的萌芽。”所以夏朝的政治制度还保存着氏族社会的许多特点2、商：内服、外服制度〔1〕方国联盟让学生看书理解“方国联盟”的定义然后选择性补充：受秦汉以后大一统社会现实的影响，人们往往把上古时代的国家想象并构拟成一个中央集权的国家。司马迁作《史记》，夏、商、周三个王国的兴衰便被描绘成大一统王朝的更迭。其实，商王国时期的国家是一种方国与方国的结合体，有的学者把这种结合体称为“方国联盟”，也有学者把这种结合体称为“部族国家”，所谓“部族”，是指由原始时代的部落组织衍变而来的、以血缘〔族姓〕联络为根底的社会集团，它是中国国家的早期形式。商王作为方国联盟的盟主，具有向盟国征取贡物、巡狩盟国境地、仲裁方国间争端和惩罚方国的权利。为了处理商人本族及方国之间的关系，并控制联盟的实际权利，商王实行“内服、外服制度”〔2〕内服、外服制度学生在老师的指导之下理解什么是内服制度？什么是外服制度？内服官员有哪些？外服官员权利有哪些？外服制度的本质是什么？老师有选择性补充：成汤建国后，为了奖励那些跟自己南征北战的诸侯和部下，建立了自己的官吏制度。商朝政治制度的根本特点是“内服”与“外服”的划分。所谓的内服官就是在当时商都郑州任职的和由商王指派到各个诸侯国当驻地大使的官员。内服官中又分外廷政务官和内廷事务官。商都郑州是商王自己可以直接控制的地区，商王亲自委派官吏对辖区内的各种事务进展管理，这些官吏和其他在中央任职的官员一样，是“内服”官吏。内服官中职务最高的政务官，是为商王出谋划策的“相”，又称“阿”、“保”、“尹”，如成汤时期的伊尹、武丁时期的傅说等，他们都是商王重要的辅佐人物，常常为商王决定国家大事。王朝中所有仅次于相的高级官吏统称为卿士，它不是一个详细的官名，而是对高级官吏的泛称。另外，商朝还有“三公”这样的官职，但在成汤时期还没有设立，因为它是因人而设的一种尊贵职称，所以并不常设，是属于卿士之列。在卿士之下，还有很多掌管详细事物的官吏，如掌管占卜、祭祀、记载