统编版选择性必修上册古诗词诵读《将进酒》一等奖创新教案-1

统编版选择性必修上册古诗词诵读《将进酒》一等奖创新教案教学目标

1．吟诵诗歌，提高古诗文诵读能力。

2．把握本诗感情基调，理解诗人情感，体会李白诗歌的浪漫主义风格。

3．培养探究的热情，在“走近李白”的过程中获取宝贵的精神财富。

教学重点

感受探究李白的浪漫。

教学难点

理清情感变化线索，理解李白貌似消极行乐实则渴望入世的复杂情感。

教学方法

诵读法、鉴赏分析法、讨论法

教学课时

一课时

教学过程

一、导入

1．导入：请大家猜一个简单的谜语：酉时下大雨。（酒）在中国文学史上诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。李白好饮，也善饮。这有杜甫诗为证：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（《饮中八仙歌》）酒为液态食品，人称“水中之宝”，能满足人们的某些生理需要，但自古以来，中国文人不是“饿了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒，唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”，古时酒店都爱挂上“太白遗风”，“太白世家”的招牌。且沿用至今，他一生写下了许多咏酒的诗篇，他的将进酒就是酒与愁经过心理反应后留下的结晶。

二．作者简介。

李白（701--762）字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，他的诗驰骋想象，写得潇洒飘逸，故人称他为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其作品有《李太白全集》，有诗九百九十余首，代表作有《梦游天姥吟留别》，《蜀道难》，《将进酒》等

三、文题解析

《将进酒》是汉乐府曲名，李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容，这是值得重视的。将进酒，注意读音，“将”的意思就是“请”，连起来解释就是“请喝酒”。原来这是一首劝酒诗。李白为什么写劝酒诗，他在什么情况下写这首诗的呢？

四．写作背景。

李白具有远大的政治理想和抱负，自比管仲，晏婴，诸葛亮，希望通过漫游广泛结交，凭自己的文章才华得知名人物的推荐，从此走上仕途，达到安社稷，济苍生的目的，天宝元年（742）秋，由于道士吴均的推荐，诗名远扬的李白被唐太宗召到长安供奉翰林。当时李白踌躇满志，觉得壮志难酬了，但这时的唐玄宗已不是一个励精图治的皇帝，他宠爱杨贵妃，整日荒淫享乐，不理朝政。唐玄宗召李白只是想把他当作一个御用文人，借以歌功颂德，装点太平。这并非李白的初衷。这位品质高尚，一身傲骨的诗人在权贵面前没有半点奴颜媚态，很快就遭到奸相李林甫和杨国忠，高力士等人的嫉恨，谗毁。李白对朝廷既失望又忧惧，于是在天宝三年春主动提出离开长安而唐玄宗也顺水推舟，将他赐金放还。

李白虽然未能实现政治抱负，但对当时的社会现实的黑暗以及统治集团的腐朽获得了深刻的认识，出长安后，李白在山东等地盘桓了一段时间，《将进酒》约作于公元752年，李白当时与友人岑勋在嵩山另一个好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，遂借酒兴，抒发其郁愤不平之气。

三、整体感知

1.师范读，要求学生：

（1注意体会诗歌的节奏变化，韵律变化及情感变化，并在课文上作适当的标记。

（2）注意生字读音

将进酒将出将领金樽烹岑夫子馔玉恣欢谑对君酌径须沽取千金裘

2.学生自由朗读，感受诗歌的情感。请学生说说听后有什么感受。（2遍，大声旁若无人）

3.提问学生个别读，点评。

①起兴：开头用“君不见”领出，要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法，“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联说及人生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。

②入题：节奏要逐渐加快。“人生”一联，“尽欢”和“空对月”须重读。“天生”联显示诗老师作具体指导：

人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须”句要用升调读，读得豪气十足。

③举杯劝酒：应读得亲切，节奏逐渐加快。

④劝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是劝酒歌的主题，也是全诗的主旨，应读得从容。“不足贵”“不复醒”用极强音读。“古来”两句以抒情方式说明“不复醒”的理由，上句宜轻读，下句宜重读。“陈王”两句援引古人饮酒情形，用叙述语调读，重音落在“恣欢谑”上。“主人”两句，前句宜轻读，后句诗人反客为主，直命沽酒，宜重读。“五花马”三句当快读，“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，“万古愁”三字要用夸张语调读。

4.对李白的这首诗，大家都有了一个感性的整体把握，现在让我们带着这种认识齐读一遍。

（学生齐读，声调昂扬、激越）

5学生朗读，熟读成诵。

第二课时

教学目标;

1.诵读诗歌，理解诗歌的基本内容。

2.理清诗歌中诗人的情感变化线索，背诵全诗。

3.把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性。

教学过程。

1.分析课文结构

1.学生自由朗读课文，根据内容为课文划分层次。

起兴（君不见。。。。。。暮成雪）

入题（人生得意。。。。。。会须一饮三百杯）

举杯劝酒（岑夫子。。。。。。倾耳听）

劝酒词（钟鼓。。。。。。万古愁）

2熟悉内容的基础上，练习背诵。

二．理出情感变化的线索，把握诗歌的感情基调。

1.找出诗中表达感情的词。

悲，欢，乐，愿，欢，愁

2.理出诗人情感变化的几个阶段。分别找出对应的诗句。

悲---乐---狂---愤激----狂放

下面，请同学们依据诗歌的内容作一个大胆的推测：宴饮后的李白是一个什么样的形象？

激动的（找出对应诗句：）豪放的（找出对应诗句：）悲壮的（找出对应诗句：）自信的（找出对应诗句：）

愤慨的（找出对应诗句：）狂放的（找出对应诗句：）愁苦的（找出对应诗句：）

“君不见，黄河之水天上来”作者一开始就将我们拉到了奔腾咆哮的黄河岸边，黄河之水一泻千里，大有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气魄。同学们，当大家看到这么气势磅礴的黄河的时候会感到心情怎么样？

——激动

几乎所有的文人面对着流水，都会诗兴勃发，比如《论语》上的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，曹操的“东临碣石，以观沧海”，苏轼的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，他们在面对着滚滚东逝的江水时往往会想到一种感情，那就是人生的短暂和无常。

李白也一样。

正所谓“百川东到海，何日复西归？”

这从天而降的黄河之水还有回头的一刻吗？

——没有，

他只能像作者说的一样

——奔流到海不复回

那么接下来，李白从这一片浩浩汤汤的江水联想到了什么呢

——人生

“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”

作者为什么从江水想到了人生？

——人生和江水一样，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，江水的流逝正像一个人生命在时间的轨迹上慢慢流逝一样，一去不返。

人生是短促的，那么李白又把这种原本就短促的人生写得更加不可把握了，“朝如青丝暮成雪”。早上还是“青丝”，傍晚就青丝成雪，

如果说前一句将我们拉到了一个大的空间中，那么这一句就让我们在时间的一去不返中体味人生。实际上，这一句中有一个字明确的表达了作者的感情，那就是——悲。

提到悲，很多同学马上就会想到很多诗句，比如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”，李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，那么，李白的悲是这样柔婉的悲吗？

——不是

古人有一个词评说的好——悲而不伤，悲而愈壮

就是说不仅是“悲”的，而且还有一种“壮”的感情融于胸中。

所以，李白这时候的感情是悲壮。

由对黄河之水天上来的由衷赞叹变成了对人生苦短的悲壮情怀。

带着这种感情我们再把前两句读一遍，注意读出这种感情的变化来。

人生真是很短暂的，那么如何面对这种短暂的人生呢？

李白选择的方法是纵酒狂歌。

李白毕竟是一位豪放的诗人，在下文他用一句话就把这种悲的感情逆转过来，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。读完这一句，我们会发现作者用其中两个字明确的表达了他的感情：

“欢”和“乐”。

在这里有一种心态让诗人感到欢乐这种心态是——自信。

哪一句？

天生我材必有用，千金散尽还复来。

天生我材必有用，这是诗人的人生价值宣言，诗人用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：有用而且必，透着一股子自信，豪迈！而一句千金散尽还复来，又何等潇洒！据载，诗人“者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安州裴长史书》），视金钱如粪土，气概豪迈。接下来写欢颜场面：烹羊宰牛，喝酒喝他个三百杯，喝个痛快吧！

读着这几句诗，我们仿佛看到了那个狂傲不羁的李白在明月之下与朋友推杯换盏、把酒言欢。人生高兴的时候就应当及时行乐，不要辜负了清风明月，金樽美酒，不要时时刻刻都想着功名呀、事业呀、理想呀，有才干总会得到老天给予的使命，该来的总有一天会到来，就像金钱一样，千金散尽还复来。

这就是本诗的第一次感情变化，由原来的悲壮转成了欢快。（多媒体）

好，让我们把诗的前半部分连起来读一遍。读出感情的变化来。（学生读两遍）

李白在酒中渐渐的找回了自我，在酒酣耳热之际，他呼朋唤友侃侃而谈“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”他不仅自己喝，还劝他的朋友喝。这里也就点明了“将进酒”的这个题目的意思，劝酒歌。

另外，同学们感受一下，在这里作者连续用了四个“三字句”，那么这四个三字句起到了什么作用呢？

使得诗歌的节奏不单调，富于变化。加快了诗歌的节奏，甚至有一些咄咄逼人的感觉，那么这就使得诗歌的旋律加快了，旋律的加快实际上就反映出作者这个时候的心情是非常激动地，他的情感由原来的欢乐变得狂放起来。

这就是诗歌中的第二次感情变化：由欢快转为狂放。（多媒体）

行文至此，诗人的狂放甚至使他忘记了这是在写诗，“与君歌一曲，请君为我倾耳听”，这样的生活化的诗句非但没有让我们感觉到粗俗，相反，我们仿佛从这里见到了一个生活中实实在在的人。

那么李白的这一去劝酒歌里谈到了什么呢？

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，“钟鼓馔玉”意思就是富贵生活。（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为不足贵，这是诗人的一种人生态度，李白少有大志，怀用世之才，立志治邦安国，他对功名利禄有过羡慕，但不愿牺牲正义和自由去换取它，结果受到排挤，外放出京，经过一番坎坷，李白发出钟鼓馔玉不足贵的愤激之词，借此把长期郁积在胸的不平之气，一齐宣泄出来，他鄙视那些结党营私，排斥贤能的豪门贵族集团。并放言“但愿长醉不愿醒”，为什么作者会产生这样的想法呢？因为醒来眼前尽是不平之气，徒增烦恼而已。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”李白刚刚展露头角时就曾写下“事成拂衣去，深藏身与名”，作为一个儒生，他有着强烈的实现理想和抱负的愿望，然而，这首诗写成之时他却已经被唐玄宗赐金放还，“大道如青天，我独不得出”，李白觉得以自己的能力，原本能够做成一番事业，现在却只能借古人酒杯，浇自己胸中块垒，他说“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，这分明是得不到重用的一种——愤慨。这也是对封建统治阶级埋没人才的揭露。

接下来，“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”，作者在愤慨之余，想到了陈王曹植，想到在陈王的宴席上，那些圣贤之才放怀壮饮的豪情，。

举陈王曹植例，借古人酒杯浇自己块垒，曹植为曹操第三子，少有才华，受曹操宠爱，曾欲立为太子，待曹丕，曹睿当政，便备受猜忌，有志难展，终因郁愤而早逝，与曹植一样，李白也有不堪回首的身世：他出入长安，报济世之志，却为小人排挤，最终落个赐金还乡的下场，他对曹植情有独钟，大加赞赏，也许是同病相怜的缘故吧。

所以他说“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”，既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。

这就出现了本首诗中的第三次感情变化：由狂放转为愤恨。（多媒体）

好，让我们把诗的这一部分连起来读一遍。（岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停，与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑）读出由狂放转为愤恨的感情的变化来。（学生读两遍）

好，让我们把诗的从开头到这一部分连起来读一遍。读出从愁苦到欢快到狂放再到愤恨的感觉来。（君不见————斗酒十千恣欢谑）（两遍）

然而愤恨之情刚刚显露，诗人又回到了酒中。“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”，“五花马，千金裘”这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒，在李白的眼中充满着鄙视之情。

“呼儿将出换美酒”正是诗人豪放之情的再一次彰显。

这时的作者已狂放难以自持，已忘却了做客的身份，反客为主，指挥典裘当马，真是狂放至极，读到这里，不难想见诗人手之舞之，足之蹈之的醉态和狂态。

这种彰显使我们又看到了那个高唱着“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱”的李白，看到了那个“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”的李白，看到了那个“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的李白，看到了一个用激情和豪放的浓墨重彩写成的大写的李白。

这就出现了本首诗中的第四次感情变化：由愤恨再转回到狂放，而这种狂放比刚才的还要狂，是一种癫狂。（多媒体）

然而，“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，所以他在诗歌的最后一句写道“与尔同销万古愁”。这种“愁”不再是一时一刻的，而是“万古愁”。

“酒尽兴来”，原本是应当高兴的时候，然而这种愁为什么不消反长了呢？刚才说过“五花马，千金裘，呼尔将出换美酒”是诗人的欢快的弦紧紧地绷了起来，然而这种欢快却只能用酒来麻醉，甚至这种短暂的欢乐也被“愁”这股力量一触即断，在恣酒欢乐中诗人猛然发现，“愁”就像一个影子一样无时无刻不在跟随着他。

这就出现了本首诗中的第五次感情变化：由癫狂转回到愁苦。（多媒体）

好，让我们把诗的这一部分连起来读一遍。（主人何为言少钱，——与尔同销万古愁），

那么从悲壮到欢快到狂放到愤恨再到癫狂再回到愁苦，这就是本诗的情感脉络。（读）

全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲壮——欢乐——狂放——愤恨——癫狂——愁苦，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。

这万古的愁从何而来呢？请同学们结合背景，结合你所了解的李白

（找同学回答）

1.政治遭遇（诗人李白的政治梦想与诗人的秉性、情趣、个性的人格）

这首诗大约作于天宝十一年（752年），这一年，李白已经51岁，八年之前，李白到长安寻求功名，进入到统治中心以后，他原本以为能够干一番事业。然而现实却不容许他这样做，所以现实的政治遭遇使他郁郁不得志。

2.人生理想与现实之间的矛盾

李白的身上浸透着儒家思想的血液，“修身齐家治国平天下”是李白毕生的追求，是李白的一个梦，然而，当无法企及的现实无情地摆在李白面前时，他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。

3.对绝对自由的向往与现实性的矛盾

钱穆先生的《中国文学论丛》中这样写到“…（李白）自己的生命还想要超出世间。……他的境界之高，正高在他这个超人生的人生上。”他内心深处所期望的不是在现世规则之下对他人的控制，而是扔掉规则对宇宙万物的掌握。或者说，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情万丈，也由于相同的缘故而倍受打击。

正是以上的种种原因是的李白成为了一个复杂的、立体的自我，成为了宇宙间一个大写的“人”字。

这种复杂的个性体现在诗歌之中，则是快、狂、逸、达。

3.探究本首诗的感情基调：这首诗的基调是怎样的？

明确：基调指的是一篇作品整体上的感彩或氛围。基调常常可以凭直观被感知，但只有经过分析才能得出确切的结论，例如这首诗，本首诗尽管多次出现豪情万丈，洒脱不群的诗句，有悲，有乐，有愤激，有狂，但弄清诗人感情发展的脉络以后，就会看出诗人的愤激之情是占主导地位的，确切的说，豪放只是他的外壳，而内核则是愤激。所以本文的基调是愤激.

（再根据遭遇和矛盾齐读课文）

李白是诗人，是酒仙。诗人的思维是穿越今古的罗盘，承前一千年，启后一千年。诗人摇摆的身躯不羁于长安城内的莺歌曼舞，犀利的目光明亮于唐代以后悠悠千载。诗人放荡的思绪飘荡于崇山峻岭之间，游弋于碧波万倾之中，面对无人理解的苦恼、伤楚、迷顿，还不如“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”来得潇洒自在。即使是酩酊大醉，忘记昨天今天和明天，把历史当作下酒菜，裹卷在酒杯中颓然而废，只在某个月夜轻轻叹息一声，吟起“窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

这就是李白，这就是那个把包罗万象的躯体释放于长天大地的李白，这就是那个醉出一个诗仙，洒出千古诗章的李白。

让我们还是用余光中先生的诗句来结束我们的李白之旅吧

酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，口一吐就半个盛唐。

三．归纳本节课的重点知识。

1.一个惊心动魄的开端：君不见。。。。。朝如青丝暮成雪。一个从空间夸张，一个从时间夸张。真是巨人式的感伤。

2.两处用典：烹羊宰牛且为乐语出曹植《箜篌引》

陈王昔时宴平乐语出曹植《名都赋》

3.三种主要情感：显示了诗人对未来充满无限的信心（天生。。。。。。复来）

流露出人生苦短，及时行乐之意。（人生得意两句）

表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。（钟鼓两句）

4.感情脉络的四个层次：

悲：君不见四句，乐：人生得意……三百杯，狂：岑夫子……请君为我倾耳听，愤激：钟鼓……恣欢谑，狂放：主人何为……万古愁

四．总结中心：诗人借饮酒放歌一吐胸中理想难以实现的郁闷，其中所显示的超凡脱俗，鄙薄富贵的精神气质，反映出李白独特的人格魅力。

（三）艺术体验。

1．这首诗具有震撼古今的气势和力量，是什么原因呢？

明确：夸张手法的运用。

2．哪些地方用了这一手法？朗读时如何体现？

明确：诗中有些夸张是凭数字表现的，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝暮成雪”极言人生短促。

这些夸张表现出诗人狂放不羁，用辞大胆，也表现了他豪放飘逸的诗风。在朗读时要读得抑扬顿挫，有气势。

3．现在咱们已经基本上理清了诗文的感情线索，下面让我们循着作者的感情，再一次齐读课文。让我们心与李白共鸣、思与李白共舞、身与李白同醉吧！

（师生共读李白的《将进酒》，声调或从容亲切或豪气十足或酣畅淋漓或狂放不羁）

四、亮点赏析

1．请学生找出自己最喜欢的句子，并说说有什么启发。

2．请学生举出李白的其他酒诗。（最好利用课件展示实例）

“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”（《行路难》）

“连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖”（《梁园呤》）

“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯……”（《山中与幽人对酌》）

“举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌其一》）

“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。”（《答王十二寒夜独酌有怀》）

“唯愿当