春节传统风俗文化

春节传统风俗文化春节传统风俗文化1年俗之腊月二十三：送灶上天腊月二十三，俗称“小年”（北方地区是腊月二十三，局部南方地区是腊月二十四），是中国传统文化民间祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。送灶，多在黄昏入夜之时举办。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹蔑扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴，请对玉皇进好言。古话说“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”。腊月二十三除了吃灶糖,还有吃饺子的习俗。祭灶节，民间讲究，取意，送行饺子迎风面”。山区多吃糕和养面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初一一锅倒”的说法。年俗之腊月二十四：扫舍去尘腊月二十四，弹尘扫房子，这日是约定俗成的拂拭日。民间传闻，这是神明归天的日子，人间惟独一些值日神及地主等小神看顾秩序；民间又以为神明上天之彳度，须等到其次年的初四晚，方才回凡人间;於是便有传闻，这时间内，即使翻转屋子也不必顾虑任何细微环节，利用这一天搬移物件或者砂尘乱飞更不怕冲犯家中神明。古人就定下这一天是可以大拂拭的日子。初四大年初四是祭财神的日子，过去，老板想将某人“炒鳏鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个整理走人。还有传闻说，灶王爷这天要来查户口，因此也不宜远出。在北方有些农村风俗是大年初四，绑火神，用玉米梗或者麦梗绑在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。在福建的莆仙地区的人们的风俗是重新围炉过大年，这是全国惟一、独特的地方风俗，寄予了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美妙愿望。初五俗称破五，要“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起，放鞭炮，清扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，天津人破五这一天，家家户户都吃饺子，而且菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。春节禁忌春节是新的一年的起先，预示着一年的运气，所以过年期间有许多禁忌，比方“死'"破"杀‘"鬼''病”这种字眼是谈话中要避免的。在某些地方还有一些特殊的禁忌，比方新年米缸空了不是好兆头，因为这预示着新的一年将没东西吃，春节那天也不能吃药，这会预示着新的一年疾病产生，医药不断。【春节传统风俗文化】年俗之腊月二十五：推磨做豆腐腊月二十五，推磨做豆腐。传闻玉帝会下界查访，吃豆腐渣以表清苦。还有“二十五糊窗户”的说法。这天各地因民族和风俗传统不同，各自的庆祝活动和饮食习惯也不尽一样，像民间有接玉皇、照田蚕、千灯节、赶乱岁等传统活动。【接玉皇】：旧俗认为腊月二十三灶王爷上天后，玉皇大帝于腊月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。人们在这一天里起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年;【照田蚕】：在江南一带的民间，在这一天人们将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺那末预兆来年丰收；【赶乱岁】：民间旧俗认为腊月二十三送灶神上天后至除夕才迎回，此间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”；【千灯节】：腊月二十五是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。当地群众做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利，还有吃烤牛羊肉、举办传统的体育游艺活动的习俗。年俗之腊月二十六：杀猪割年肉“腊月二十六，杀猪割年肉”，也就是说，从这一天起要起先置办年货了。在腊月二十六这一天，各地还有“腊月二十六，里外洗一洗”;“腊月二十六，洗净禽畜屋”之说。在各地乡村，这一天是大集市日，集市周边各村的百姓纷纷前往赶集买年货，烟、酒、鱼、肉、鞭炮和走亲戚用的礼品一样也不能少，年味已渐浓了起来。年俗之腊月二十七：宰鸡赶集谚称“腊月二十七，宰鸡赶大集”。这一天，家家户户除了要宰杀自家的家禽，还要赶集上店、集中选购。与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比，腊月二十七赶集主要是买卖年节物品，例如：鞭炮、春联、神马、香烛、烧纸、牛羊肉、赠送小孩子的各种玩具礼品、女孩子的各种头花饰物等等。这一天，各地的集市都非常红炽热闹。腊月二十七的风俗还有，先浴”，寓意“洗福禄”。传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的倒楣，打算迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗遍遢”的，谚语。年俗之腊月二十八：题写桃符谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花^所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种神码。其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。腊月二十八的汉族民谣还有“腊月二十八，把面发”。到了腊月二十八无论是发面还是做馍，各家各户要起先打算主食过年。年俗之腊月二十九：上供请祖年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供:对于祖先的崇拜，在我国由来已久。事死如生不仅是孝道的重要标记，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就特殊谨慎。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来探望叫“别岁二焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。年俗之腊月三十：除夕守岁民谚云：“大寒小寒，吃饺子过年。”大年三十，一夜连双岁，五更分二天，是农历全年最终的一个晚上。故此期间的活动都围围着除旧部新，消灾祈福为中心。这一天，人们从早到晚，要打算不少美味食品，举办各种故意义的活动。人们称这一天叫做“过年”。过大年，是中华民族一年一度最为隆重的节日。这一天的汉族传统有贴门神、贴春联、贴年画、置乾坤桌、守岁、放爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、接神、踩祟、祭祖、送财神、饮屠苏酒等习俗。年俗之正月初一：金鸡报晓大年初一，金鸡报晓。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。拜年是中国汉族民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美妙祝福的一种方式。拜年普通从家里起先。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝愿长辈安康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先打算好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道，恭喜发财”、“四季如意”、，新年欢乐，等祥瑞的话语，摆布邻居或者亲朋好友亦相互登门拜年或者相邀饮酒消遣。随着时代的开展,拜年的习俗亦不断增加新的内容和形式。现如今的人们除了沿袭以往拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。年俗之正月初二：金吠报春大年初二，金吠报春。亲眷人家去拜年，东家留吃饭、西家排酒筵。大年初二，祭财神、回娘家都是一种很有特色的汉族岁时风俗。祭财神,这天无论是商贸店铺，还是平庸家庭，都要举办祭财神活动，祈望今年要发大财。这一天，出嫁的女儿要回娘家，夫婿要同行，所以俗称迎婿日。回家时要携带礼品，名为带手或者伴手。年俗之正月初三：肥猪拱门大年初三，肥猪拱门。女婿探望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。大年初三，这一天的汉族传统年俗有回娘家，烧门神纸，谷日忌食米饭等。大年初三通常不会外出拜年，因赤口，所以指望避免简单与人发生口角争吵，为防招惹口舌是非，各人均不出外向亲友拜年，只留在家中祭祀神明，如必须要外出拜年，可放一道化口舌符袋于身上，以化解口舌。一些农村和城市，有大年初一至初三不动刀或者剪刀的习俗。年俗之正月初四：三羊开泰大年初四又称为羊日，是汉族民间迎神的日子。在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是祥瑞的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。大年初四这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂炒，清扫年货;清扫室内，把垃圾采集堆到一处，这也是汉族民俗中说的“扔穷”。在北方有些农村风俗是大年初四，绑火神，用玉米梗或者麦梗绑在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。在福建的莆仙地区的人们的风俗是重新围炉过大年，这是全国惟一、独特的地方风俗，寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美妙愿望。年俗之正月初九：玉皇天诞月初九又称“上九日“。民间传闻玉皇大帝姓张，叫张坚，生于正月初九日。因为他是统领三界十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的“天”，因此又称这日为‘天诞节”、“天公生”。旧时的这天晚上，男女相聚在大树下（最好是桂花树）唱歌，请玉皇大帝最宠爱的小女儿七仙女下凡，所唱歌曲必需快乐祥瑞，让七仙女开心，她一开心，父皇玉帝就会保佑人间一切顺当。年俗之正月初十：祭石感恩大年初十，祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生地。这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。在山东郸城等地有抬石头神之举，初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十日早晨，以绳系罐鼻，由十个小伙子轮番抬着瓦罐走。石头不落地那末预示当年丰收。年俗之正月十一：祭奉紫姑正月十一，祭奉紫姑。深受压迫的女性，把她奉为弱女子的爱护神。最早记载“紫姑”的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》，大致说紫姑是人家的小妾，遭原配妒忌，并在正月十五被害死在厕所里，天帝怜悯，封她为厕神。但汉族民间敬奉紫姑并非因为她是厕神，而是紫姑代表了封建社会中深受压迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉为弱女子的爱护神来祭祀。每年的农历正月十一也是“子婿日”，是岳父宴请子婿的日子，主要在南方流行，台湾地区也有讲究。年俗之正月十二：搭建灯棚正月十二，搭建灯棚。元宵节将近，起先做元宵赏灯的打算工作。有童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”汉族民间传闻，正月十二是老鼠娶媳妇的日子，也有的说这一天是老鼠的生日，于是人们围围着老鼠缔造出各种各样“节目”，非但表达了老百姓对老鼠的憎恨，还驱赶了父老乡亲们一年的辛苦劳苦。这一天的汉族民俗活动有藏剪刀，收旧鞋，捏老鼠嘴等。年俗之正月十三：灶下点灯正月十三，灶下点灯。农历正月十三是传统的“上灯日”，预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯。厦门正月十三，关圣帝君诞辰，商家均有祭敬。年俗之正月十四：娘娘诞辰正月十四，临水娘娘诞辰，是拯救难产妇女的神仙。传闻临水娘娘姓陈，是唐朝大历年间的人，后来成为了拯救难产妇女的神仙。于是汉族民间立祠奉祀，称为“临水娘娘”、“顺天圣母”。这一天的汉族民俗活动还有喝亮眼汤，试花灯等。亮眼汤是碗青菜麻核汤。将麻粮切成小手指般大小的一条条，然后将洗净的青菜合二为一，下锅煮熟，放入适量的食盐、酱油，挑上一撮熬熟的猪油，就成为了民间传统的亮眼汤。年俗之正月十五：夜照田蚕正月十五，夜照田蚕（神）。观颜色判定一年的丰歉，后演化为元宵节观灯。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的持续。元宵节又称为“上元节”。按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示悯。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。春节传统风俗文化2一、腊月二十三，俗称“小年”，传闻这日是“灶王爷上天”之日。二十四，弹尘扫房子，这日是约定俗成的拂拭日。二十五，推磨做豆腐。传闻玉帝会下界查访，吃豆腐渣以表清苦。二十六，杀猪割年肉，人们只在一年一度的年节中才干吃到肉。二十七，宰年鸡、赶大集，春节所需物品都在置办之中。二十八，打糕蒸馍贴花。古人以桃木为辟邪之木，后被红纸代替。二十九，上坟请祖上大供。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。大年三十，一夜连双岁，五更分二天。寒辞去冬雪，暖带入春风。二、正月初一古称元日、元旦、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元或者年、过年，自汉武帝太初元年始，以夏年1农历）正月初一为啰首’〔即“年”），年节的日期由此固定下来，持续至今。年节古称“元旦”。1911年辛亥革命以后，起先采用公历〔阳历〕计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节正月初一，是农历新年的第一天。春节是中国汉族民间最隆重最富有特色的传统节日，它标记农历旧的一年完毕和新的一年的起先其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和许多少数民族都要举办各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭祀祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。初二出嫁的女儿要回娘家，夫婿要同行，所以俗称“迎婿日”。回家时要携带礼物，