儒学的创立及发展历程

1.创立：2.继承：3.重创：4.主流地位：春秋时期，孔子提出“仁”“礼”的学说，主张在政治上“为政以德”。战国时期，孟子发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想，提出“养浩然之气”的观点。荀子主张“天行有常”、“制天命而用之”，主张“性恶论”，“礼法并施”。秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。儒学的创立及发展历程儒学的创立及发展历程第3课

汉代的思想大一统儒学的创立及发展历程一、西汉初的黄老之学

——汉初巩固统治的指导思想

请思考：1.什么是黄老之学？（名称由来、内容和特点）2.汉朝初年为什么要用黄老之学来治国？3.黄老政治的实施对起了什么作用？儒学的创立及发展历程（1）名称由来：黄是指黄帝的学说；老是指老子的学说（2）内容：治身（养生）；治国（3）特点：强调“无为而无不为”，既尊重自然规律，又主张发挥人的主观能动性，是一种积极无为的哲学观。儒学的创立及发展历程黄老之学实施的原因（主观原因和客观原因）（1）西汉初年，经济残破，百废待兴；

汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。

——《汉书·食货志》客观原因（3）汉初统治者吸取秦亡的教训。主观原因（2）黄老之学适应了当时休养生息政策的需要;儒学的创立及发展历程黄老之学实施的作用

至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马。阡陌之间成群，乘牸牝者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。

———《后汉书.食货志》黄老政治的实施使西汉初社会迅速恢复了元气。此后社会稳定，经济发展。儒学的创立及发展历程

既然黄老之学起到了这么大的作用，那么到汉武帝时期，为什么又被董仲舒的新儒学所取代？（1）社会稳定，经济发展，黄老之学已经不能适应强化中央集权的需要。（2）儒家的自我调整，整合出一套为中央集权服务的新的理论体系。（3）汉武帝为了开拓发展大一统的事业儒学的创立及发展历程二、“罢黜百家，独尊儒术”1.时间、人物2.新的儒学思想1）特点2）内容⑴君主统治的合理性-----“君权神授”，⑵君主权力的有限性-----如果人君无道，天将降下灾异来谴责和威慑。以儒家的《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。主张“大一统”思想，提出“罢黜百家，独尊儒术”天人感应仁政和三纲五常儒学的创立及发展历程【问题探究】1、董仲舒新儒学的内容中有哪些是对孔孟之道的继承?哪些是对孔孟之道的发展?

董仲舒新儒学对孔孟之道的继承主要体现在仁、仁政和礼；发展主要体现在天人感应、君权神授和大一统思想。儒学的创立及发展历程【问题探究】2、汉武帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？其本质有何共同点？态度：秦始皇“焚书坑儒”，压制儒家思想；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。

本质相同：两者均属于文化专制政策，为维护封建专制主义中央集权制度服务。儒学的创立及发展历程董仲舒的新儒学思想的内容中哪些是积极可取的？哪些是今天应该扬弃的？（1）“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”宣扬国家统一应该充分肯定，但“罢黜百家，独尊儒术”具有文化专制色彩是不可取的。

（2）“天人感应”是唯心主义思想，是不可取的；对限制君主的行为有一定作用。

（3）发挥仁政思想，减轻农民负担，推动经济发展，是积极可取的。

（4）三纲五常中的封建糟粕是不可取的，但其中有利于弘扬中华传统美德的精华思想如“信”等是应该肯定的。儒学的创立及发展历程3.影响（2）思想上：使儒家思想成为中央王朝的统治思想，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。（正统思想，汉朝）（1）政治上：①有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。②有利于限制君主权力过度膨胀和防止暴政。4、实质：思想文化专制5、根本目的