高中历史必修三第一单元第1课孔子与老子经典教学市公开课一等奖省优质课赛课一等奖课件

重庆中山外国语试验学校历史组辅仁成德为事致善第1页孔子和老子第2页

熟悉孔子、老子主要思想。教学目标：

了解孔子由凡入“圣”过程，并与知识链接介绍相印证。

探讨孔子、老子思想对中国文化产生深远影响。△课标要求：1、了解孔子2、知道老子第3页近代学者夏曾佑说过：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所认为中国也。”第4页大型史诗电影《孔子》1988年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“二十一世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子智慧。”由此可见孔子思想之伟大。每年孔子诞辰（公历9月28日）期间，山东省曲阜市都会盛大举行孔子文化节。第5页为何孔子会得到如此尊崇？祭孔大典精彩瞬间第6页孔子在中国台湾故宫博物院孔子像于丹讲《论语》暨南大学百年校庆日举行孔子像开幕仪式武大校园孔子像第7页孔子在世界非洲首家孔子学院将落户肯尼亚全球第一所孔子学院在韩国汉城正式揭牌孔子在柏林北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立第8页

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

——《论语·为政》

1.孔子其人反应了孔子志向专一，执著探索，不停完善自己一生。一、孔子学说第9页2.孔子之思想学说仁者爱人克己复礼为政以德敬而远之有教无类；因材施教；学与思结合；当仁不让于师“仁”：“礼”：“德”：“鬼”：（1）政治思想（2）教育思想思想关键第10页﹡樊迟问仁。子曰：“爱人”。﹡曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

﹡子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”﹡子贡问曰：“有一言而能够终生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（1）“仁”主要内容：爱人

（2）实现“仁”路径：遵照“忠恕”之道，“已所不欲，勿施于人”

《论语》之

“仁”第11页“仁者爱人”调整统治者与被统治者之间关系遵照“忠恕”之道“仁”第12页﹡子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”

﹡齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”

﹡颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”

﹡子曰：“必也正名乎。”

“名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴；……”孔子追求“礼”是什么？他主张怎样实现“礼”？西周时等级名分制度“克己复礼”“正名”《论语》之

“礼”第13页“礼”“克己复礼”实质是恢复西周时等级名分制度第14页“仁”和“礼”是什么关系？“仁”是良好道德，“礼”是社会规范：“仁”是内在自觉，“礼”是外在约束。只有具备了“仁”内在品德，才能自觉地恪守礼制。反过来，只有礼制规范，人们才能追求“仁”境界，即“礼”以仁为基础，“仁”以礼来维护。二者是相互制约。想一想：第15页﹡子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”

﹡子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”《论语》之

“德”孔子德治基本主张是什么？

主张：以德立国，以仁、礼治国。要求统治者珍惜民力，反对严刑峻法，用“德”教化百姓。第16页﹡子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

﹡子曰：“未能事人，焉能事鬼？”《论语》之

“鬼”孔子对“鬼神”有怎样主张？

主张：敬鬼神而远之

把探讨和处理人世间实际问题放在优先位置，表达了他人本主义思想。第17页孔子讲学图

孔子30岁左右开始讲学，培养出大批有才能学生，弟子三千，七十二贤人。在地域上，弟子们来自各诸侯国。就学生而言，有“闻一知十”高材生颜渊，也有“难与言”外乡人；就成份而言，除了孟懿子、司马牛等少数学生出身贵族外，大部分都是平民，如子贡是做生意，子张是农民，颜渊“穷居陋巷”，曾参“提襟肘见”。所以，当初就有些人说“夫子之门，何其杂也”。

——《中国教育史讲稿》这段材料反应了孔子哪一教育思想？在当初有何意义？第18页教学方法教学思想学习方法学习态度“有教无类”—创办私学，扩大了教育范围“因材施教”“知之为知之，不知为不知”“当仁不让于师”学而不厌，诲人不倦三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“温故而知新”、“学而时习之”“学而不思则罔，思而不学则怠”（2）孔子教育思想第19页2、对我国政治、伦理、文化和民族性格产生了深远影响；1.春秋战国和秦朝不受重视；后经历代不停创新改造，汉朝至清朝一直是正统思想；3、其博大精深文化品格，在世界文化史上产生主要影响。3.孔子思想历史地位第20页孔子为何在他死后会被神化，从凡人变成圣人？

（1）他主张顺应统治者巩固统治需要，“仁”“德”“礼”都有利于稳定封建秩序。

（2）后代儒家学者发扬儒学中提出适应君主专制制度发展主张，提升了儒学地位，自然儒家创始人孔子地位也提升了。想一想：第21页

1、是可忍，孰不可忍。

2、敏而好学，不耻下问。

3、己所不欲，勿施于人。

4、人无远虑，必有近忧。

5、工欲善其事，必先利其器。

6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

8、人谁无过？过而能改，善莫大焉。

9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

10、不义而富且贵,于我如浮云。第22页孔子问礼于老子第23页1.老子生平二、老子与《道德经》姓李，名耳，字聃（又称老聃），楚国人。春秋时期主要思想家，道家学派创始人。曾做过东周王室管理典藏史官，博学多识，精通礼法。战国时期道家学派整理老子思想而成《道德经》，又称《老子》。全书充满哲理和东方智慧，一直流传至今．宋代福建泉州老君岩第24页2.老子之思想朴素辩证法“无为而治”小国寡民“道”（1）哲学思想（2）政治主张第25页

“道”是凌驾于天之上天地万物本原，人世间万事万物都是“道”派生出来。“道”无形无迹，玄妙莫测，是无意志、无为自然本体。

否定了“天命”绝对权威。②“天法道，道法自然”思想提出，有什么主动意义？①老子所说“道”是什么？《老子》之

“道”材料一：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”材料二：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”第26页任何事物都有矛盾对立两方面，矛盾双方能够相互转化。主张“以静制动”、“以弱胜强”。

以上资料表达了老子怎样思想主张？《老子》之

辩证法思想材料一：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。材料二：有没有相生，难易相成，长短相较，高低相倾，音声相和，前后相随。材料三：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。柔弱胜刚强。第27页

1、“无为而治”：（无为：不妄为，不胡作非为，不为所欲为）

以“无事取天下”，反对威逼百姓。只有这么才能真正取得“无不为“效果。

老子提倡怎样治国思想？详细含义是什么？2、小国寡民：主张“鸡犬之声相闻，老死不相往来”原始纯朴小国寡民消极思想，含有保守性。《老子》之

政治主张材料一：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”材料二：使人复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

老子提倡怎样治国思想？详细含义是什么？第28页道是万物本原第29页辩证法第30页无为而治第31页1、“小国寡民”思想，是消极避世思想。2、道教把他尊为太上老君，把他神化，充满神秘色彩。主动消极1、老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原哲学家。2、主张“无为而治”，反对严刑竣法——实质是反对统治者强权政治，表达以人为本,含有合理性进步性。3、老子思想体系博大精深，对中国文化，包含哲学、伦理学、中国人思维方式、道德人格产生了深远影响。3.对老子思想评介第32页以柔克刚以德报怨大智若愚深藏若虚知人者智自知者明天网恢恢疏而不失欲取先予欲擒故纵千里之行始于足下大器晚成功成身退《老子》名言观赏：——老子《道德经》第33页仁：礼：为政以德天命观：敬鬼神而远之——优先关注人生教育对象：教学方法：学习方法：思想主张西周等级名分制度实事求是,重复复习,学思结合思想影响有利于抑制统治者暴政，缓解阶级矛盾当初未被统治者重视，以后成为中国传统文化主流政治思想教育思想仁者爱人，己所不欲，勿施于人等“有教无类”

“因材施教”历史地位：思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人孔子有利于调整人际关系和稳定社会秩序第34页老子

思想主张“道”是万物本原朴素辩证法思想“无为而治”历史地位哲学思想政治主张：中国哲学史上第一个探讨宇宙根源者对中国文化产生了深远影响第35页1、孔子思想体系关键是（）（1）“仁”（2）“礼”（3）“为政以德”（4）“有教无类”

A.（1）（2）（3）（4）B.（1）（3）（4）

C.（2）（3）（4）D.（1）（2）

学以致用2、以下孔子思想中最能表达以民为本是（）

A.“仁”和“礼”B.“仁”和“德治”

C.“克己复礼”D.“忠恕”之道DB第36页3、以下对老子哲学中“道”了解不正确是（）A.万物本原B.抽象概念C.详细物质D.不可名状自然本体

4、老子主张无为，希望社会退回到小国寡民状态，这在当初主要反应了（）A.新兴地主要求B.没落奴隶主贵族要求C.手工业者要求D.富裕商人要求CB第37页5、全国卷：古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调是祭奠祖先、悼念死者教化作用。这一主张属于()A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想A6.以下哪些观点不属于老子主张()A.“无为而治”B.“忠恕”之道C.“守静”D.“天法道，道法自然”B第38页7、以下各项中最能反应孔子和老子阶级立场是

A.“仁者爱人”“无为而治”

B.“克己复礼”“小国寡民”

C.“为政以德”“以弱胜强”

D.“克己复礼”“无为而治”D8、老子和孔子主张相同之处是A.反对严刑酷法B.对旧制度实施一定改革C.维护上下尊卑统治秩序D.倒退到原始社会状态A第39页10、孔子之所以被尊为“圣人”，是因为()A.孔子兴办私学，扩大了受教育者范围B.清康熙帝赞之为“万世师表”C.孔子提出了“仁”和“礼”学说D.他思想经过发扬和改造，成为中国传统文化主流D9、老子思想中最有价值部分是()A.“无为而治”政治主张B.“小国寡民思想”C.唯物主义思想D.朴素辩证法思想D第40页12、“民之饥，以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。”老子实际上主张

A.民贵君轻，实施仁政B.事物是对立和统一

C.杜绝浪费，勤俭治国D.无为而治，缓解矛盾D11、以下对孔子思想中“仁”评价，不正确是

A.从根本上代表了人民要求

B.是孔子政治思想精华

C.要求统治者体察民情，降低暴政以利于其统治

D.强调人与人之间和睦相处A第41页14、“仁”思想在先秦时期进步意义主要是（）A满足新兴地主阶级政治需要B抑制统治者暴政C成为各国变法理论依据D奠定“非攻”主张思想基础B13、以下对孔子“仁”和德政了解，正确是（）①主张调整与友好社会人际关系②含有古典人道主义性质③主张以德治民，反对苛政和任意刑杀④维护奴隶制，反对社会变革A①②B②③C①②③D①③④C第42页15、孔子“正名”主张主要内容是（）A按照周礼制度把当初已混同了社会等级秩序矫正过来，到达名正言顺B统治者要珍惜民力，以求得人民拥护，使其统治名正言顺C要求东周统治者认可强大诸侯国霸主地位，使它们号令诸侯名正言顺D给世间万物确定稳定名号A第43页16、孔子说：“中人以上，能够语上也，中人以下，不可以语上也。”这表明他提倡