英国诗人、诗人、政论家约翰弥尔顿1608-1674

英国诗人、诗人、政论家约翰弥尔顿1608-1674

约翰马丁（1608-1674）是英国最著名的诗人、思想家、政治家和政治家。他9岁时起于1608年12月9日，他出生在英国伦敦的一个公证人家庭。他年轻时想起来进步，讨厌古代英国的意识形态。1632年毕业于剑桥大学基督学院,因痛恨教会的贪污腐败,自动放弃了教会的职务,乡居六年自修。1641年后,他站在革命的立场上撰写政论,参加论战.1643年发表的《论出版自由》是一篇影响深远的文章。1649年,共和国成立,他的《论国王和官吏的职权》为克伦威尔政府所赏识,被聘为外交秘书。1651年,他写的《为英国人民声辩》等文章驳倒了被国王收买的保守势力的谰言,轰动整个欧洲。1660年,王权复辟,面对著作被焚,个人被监禁、抄家等迫害,仍坚持革命立场。晚年双目失明、经济拮据,但仍完成三大诗作《失乐园》、《复乐园》、《斗士参孙》。1674年11月8日与世长辞。长诗《失乐园》是弥尔顿最伟大的作品.作品由亚当、夏娃失去地上乐园和撒但失去天上乐园两条情节线索构成。前者说明人类从不识不知的原始社会进入生产劳动的文明社会必须依靠知识和劳动;后者说明宇宙间本身就有正反相对、相互矛盾的两种势力存在,人类历史上也反复出现过变革、斗争的流血事件,出现过失乐园的悲剧。两条线索的交叉点是撒但引诱亚当夫妇偷吃禁果的经过。作者通过这一首长诗,表现了他对英国革命的反思,流露出他对于革命失败的悲愤情绪以及他对革命再起的期望。诗中的撒但体态魁伟,意志刚强,有勇有谋,是一个敢于反抗最高权威,英勇不屈的革命战士形象。他反抗上帝失败了也不气馁,尽管被打入地狱,仍然激励伙伴们发扬叛逆精神,树起必胜信心。他不能忍受屈辱的奴才地位,自立为王,继续与上帝对抗.这一形象充分体现了革命者对于复辟王朝的蔑视和对于革命必胜的坚定信念。长诗也反映出了作者清教徒思想的矛盾。他同情亚当、夏娃对自由与知识的追求,但又批评他们理性不强,经不起诱惑;他肯定撒但的反叛精神,但又认为他有野心、太骄傲。长诗在艺术上也成就颇高。结构精巧是它的第一特点.长诗有两条线索,作者能够把这两条线索安排得极尽变化而又不显凌乱,可读性极强.语言的富于表现力是它的第二个特点。撒但,亚当、夏娃、上帝的语言极有个性,闻其言便能想见他们的不同身份、性格和经历.叙述性的语言也很出色,必要的联缀、介绍、渲染都恰到好处,给人的感觉是激情洋溢、气势不凡。长诗《失乐园》篇幅长、人物多、线索繁,为了让读者能在有限的时间内把握住作品的基本精神,并对弥尔顿的作品有个大致的了解,特在此对原著进行再创作的缩写,请读者阅读品味。亚必迭的“双创”失乐园人类的世界没有创立之前,空漠的浑沌弥漫着如今旋转的诸天。有一天,正是天上大年的开始,上帝向众天神宣布:立神子为天上众生灵的主宰。任何生灵都要在他的摄政之下行事,永远不得背叛。否则,将被抛落深渊,永远不得救赎。众神欢呼雀跃,表示效忠。唯有权力、恩宠地位都极优越的第一大天使撒但心怀不满。夜半更深的时候,他秘密唤醒了仅次于他的大天使别西卜,说:“我们都是天上的子民,从来不属于谁。即使不完全平等,却也活得自由。上帝不该用法律束缚自由,不应该让同辈来统治同辈,不该由谁来独揽永恒的大权。”别西卜赞同他的意见。在夜的阴云未退之前,撒但率领数以万计的天军,飞到了他在北方的高耸的宫殿。在这里,他向天使军进行了鼓动演说:“有人说我们是上帝的产品,但谁曾看见过这项创造工程?你能记得造物主是怎样造你的吗?我们无从知道自己的前身,我们凭我们自身的活力自生自灭。我们的权力是我们自己的,难道我们愿意伸出头颈去受缚?愿意屈下双膝在新贵面前?我们理应治人而不是治于人!”他的话引起了天使军的思索与喝采。但其中有一个叫亚必迭的天使却提出了激烈的反对意见:“你怎么能用不敬的诽谤来责备天神正当的宣告和誓言呢?你必须停止这不敬的狂妄,不要引诱这些天使,赶快去平息圣父和圣子的激怒,去祈求赦免。否则,俄顷之间你便会玉石俱焚。”他的发言遭到满场叛党的讥笑。眼看谋反的趋势不可挽回,亚必迭便振起洁白的双翼,独自离开叛军,向天宫飞去。亚必迭受到上帝的赞许。上帝派出天军大王米迦勒和大将加百列进攻叛军,并命令他们把叛军驱赶到天界尽头,使之落入地狱的深渊.命令一下,卫护天庭的天使军排成无敌的强大方阵,飞过许多广阔的国土,开到了天国北边极远的叛军阵前。撒但的天使叛军急忙应战。满天的刀光剑影,犹如大雪在上空纷飞。初次交锋,撒但受伤,叛军严重受挫。为了更有力地应付天军的征讨,撒但发明了大炮。随着大炮的轰击,天使军成千上万地倒下去了。盛怒之下,天使们把群山连根拨了起来,向叛军的头上扔了过来.于是在半空中,山和山相碰,造成了层出不穷的混乱。混战持续了二天。第三天,上帝派圣子出战.圣子右手握着一万个雷霆扔向叛军,叛军失去了抵抗力.圣子的战车又闪出电光,放出毒火。叛军被驱赶到天界尽头,这里有一个巨大的缺口,下面是广大而荒芜的地狱深渊,叛军倒栽葱般落了下去。不知过了多长时间,撒但和他的叛军从眩晕中清醒了过来,他检点人数,整顿阵容,宣告将领名单,并向部下发表了演讲:“我们被打入了地狱,但这又有什么?圣子不过霹雳在手,显得强大些,在这儿,我们至少是自由的。与其在天堂里做奴隶,倒不如在地狱里称王。我们要卷土重来.以力取胜,只胜了一半;我们要定出锦囊妙计去逞雄一试!”最后,撒但告诉大家,根据一个古先知的预言,有一个新的世界和一种新的生物将被创造出来。为了探实这个预言并商定对策,决定召开全体会议.因此,全体叛军跃跃欲试,俄顷之间,便在地狱中筑起了巍峨的万魔殿。圣子凯旋,回到上帝处。上帝对圣子说:“为了弥补天使军的减少,我要另造一个世界,这里有人类,有天地万物。”圣子奉命在六天之内造出了昼夜、天地、太阳、月亮、海中的、陆地的动植物。最后上帝又照自己的形象造出了人类始祖亚当,并把他带到了伊甸园。对他说:“我把这个乐园给你。园中生长的每一棵树的果子你都可以随心所欲地吃,但是,那棵栽在园的中央紧傍生命树的善恶树的果子,你千万不要去吃,哪一天你吃了它,违背了我给你的唯一命令,哪一天你就得死。”亚当感谢上帝,但同时又向上帝诉说了自己颇感孤单的心情,希望上帝给他造一个能与他分享苦乐的异性人。上帝答应了他,趁他昏昏欲睡之际,在他的右肋上取下一根肋骨,然后用双手捏制那根肋骨,造出了集全世界之美的女人夏娃。亚当欢喜异常,把她叫做自己的骨中骨、肉中肉。二人举行了婚礼,成了美满的夫妇。叛军在万魔殿中开会讨论对策。撒但提出了一个问题来辩论:为了恢复天国,有必要再冒一次战争的危险。对他的提议,有的说可以采纳,有的说不能采纳。这时,别西卜提出了第三个方案。他说:“目前上帝正创造一个新的世界、一个新的族类。我们应当去探明住在那的生灵是什么,他们有多大的力量,有什么弱点。在那里,我们可能有机可乘:或者发动突然袭击,占领它;或者引诱他们来加入我们的一伙。这个计划要比普通的复仇好。因为我们的扰乱,妨碍上帝的欢欣;因为上帝的混乱,增强我们的欢欣。”别西卜的话博得了地狱诸公的欢喜,他们一致赞成这一提案。疑难问题是派谁去做这一艰险的探索。他们的首领撒但自告奋勇地独自承担了这个任务。会议结束了,其他会众各自按照自己的爱好去寻找一个最好的地方来休息,以等待撒但的归来。撒但飞出了地狱的门口,在混沌王的指点下,又克服了许多困难,终于看到了他所寻觅的新世界。上帝坐在宝座上望见撒但正飞向地球,便把他指给圣子看。上帝预言撒但要诱惑人类,并使人类堕落,因而人类要受到惩罚。圣子表示要舍己替人类去赎罪。上帝赞赏圣子,预言他将化为肉身,他的英明将高于天地间一切的精灵。撒但到了可以纵览伊甸乐园的地点。此时他的思想感情是非常复杂的:嫉妒、失望、疑虑、恐惧,但最后他把心一横,决定了一个自认为大胆的计划,径直向乐园走去。他化作一只鸬鹚,蹲在生命树上。他看见了两个高大挺秀的货贵形象。他们天真无邪、俊秀美丽,赤身裸体地在乐园中行走,优雅、大方.撒但惊羡他们姿容的俊美和生活的快乐,决心使他们堕落。他偷听他们俩的谈话,知道了园中善恶树的果子是禁止他们吃的,吃了要受死亡的惩罚。他愤愤地自我思忖:“知识是罪恶吗?无知无识就能立身吗?我要挑动他们的心,使他们增强求知的欲望,我要使他们产生这样的想法:宁愿尝禁果而死,也不愿无知无识地活。”他决定从这里着手,引诱他们违犯禁令。夜晚来临了,亚当和夏娃按时就寝,撒但象蟾蜍一样蹲在夏娃的耳边,在她的梦中引诱她.晨曦之时,夏娃把她晚上做梦的事向亚当叙述:“我梦见一个带翅的天使,他领我出去散步,他吃了善恶树上的果子,说非常甜,他让我也尝一尝。我吃了,便觉得到了云中,恍惚间仿佛又降落了下来。现在醒来方知是个梦。”亚当听后,觉得有背上帝的命令,很不高兴,但他又安慰了夏娃。上帝怜悯二人,派天使拉斐尔下来与二人交谈,警戒二人不要太大意陷入邪道。拉斐尔用了半天的时间给二人讲了撒但反叛上帝的经过和他现在的险恶用心,反复嘱咐:“要爱圣父,爱就是服从!”撒但于夜间象雾一样回到了乐园,进入熟睡中的蛇腹里。亚当和夏娃早晨出去劳动,夏娃不愿意被看作不够坚强和决断,一定坚持二人分开劳动。亚当让步了。蛇看见夏娃独自在一处,便巧妙地凑上前去向她谄媚。夏娃好奇地听蛇讲话,问它怎么能说人的话,而且理解得这么好。蛇回答说,这是因为自己吃了园中某一种树果子的结果。夏娃请求蛇带她去看看那棵树。她一看,原来就是那禁止吃的善恶之树。蛇的胆子更大了,它想出许多理由诱劝她尝尝。夏娃尝了,觉得味道极美。她把这果子带给亚当,劝他也吃,亚当起初大吃一惊:这是犯禁!但见夏娃已经失足,为了炽烈的爱,决心和她同死,便也吃了那果子。禁果使二人即刻产生效果:知道羞耻了,他们急忙去找东西来遮盖自己的裸体。人的犯禁被发觉后,上帝派遣圣子去审理犯禁者.圣子以上帝的名义判决道:蛇成了撒但做坏事的工具,要永生永世用腹部爬行着走路,永吃尘土;女人和蛇的后代要相互为仇,女人的后代伤蛇的头,蛇的后代伤女人的踵;女人的怀孕痛苦要大大增加,要在痛苦中生小孩,要服从丈夫的意志,丈夫要君临于女人,管制女人;男人要一辈子劳苦,必得汗流满面才得糊口。判决之后,圣子可怜二人,给他们兽皮做衣服,然后返回天上。撒但很自负地乘胜回归地狱的万魔殿,他在全体会众面前夸说自己对人类阴谋的成功,听众没有喝采,却听见全体听众发出了咝咝的声音,他们和他同时突然变形为蛇。亚当愈来愈认识到自己堕落的处境,感到深切的悲哀,他拒绝夏娃的安慰。夏娃哭泣着说服他,为了避免落到自己子孙身上的诅咒,建议亚当和她不要后代,而且马上去死。亚当不赞成,他劝勉夏娃和他一起用悔罪和祈祷来平息圣怒。圣子把人类始祖表示悔悟的祈祷献给上帝,并为他们调解:不要让人类付出死的代价,让他们以赎罪的形式活到相当的年岁,我愿意替他们去死。上帝接受了.但为了防