科学奠基-II省名师优质课赛课获奖课件市赛课百校联赛优质课一等奖课件

自然辩证法讲课教师：崔凡1/26文化观念制度技术信仰理性价值政治制度经济制度社团制度自然技术社会技术思维技术2/26第一场史论5篇：1.周唐外重内轻,秦魏外轻内重各有得论；2.贾谊五饵三表之说,班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于,其说未尝不效论；3.诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论；4.裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论；5.北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻蔡论。3/26第二场考各国政治,艺学策五道1.学堂之设,其旨有三,所以陶铸国?造就人才,振兴实业.国民不能自立,必立学以教之,使皆有善良之德,忠爱之心,自养之技能,必需之知识,盖东西各国所同,日本则尤重视尚武之精神,此陶铸国民之教育也.讲求政治,法律,理财,外交诸专门,以备任使,此造就人才之教育也.分设农,工,商,矿诸学,以期富国利民,此振兴实业之教育也.三者孰为最急策。2.泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实.盍缕举近百年来历史以证实其事策。

4/263.日本变法之初,聘用西人而国以日强,埃及用外国人至千余员,遂至失财政裁判之权而国以不振.试详言其得失利弊策。4.周礼言农政最详,诸子有农家之学.近时各国研究农务,多以人事转移气候,其要曰土地,曰资本,曰劳力,而能善用此三者,实资智识.方今修明学制,列为专科,冀存要术之遗.试陈教农之策。5.美国禁止华工,久成苛例,今届十年期满,亟宜援引公法,驳正原约,以期保护侨民策。

5/26第三场《四书》《五经》义1.大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善义;2.中立而不倚强哉矫义。3.致天下之民,聚天下自货,交易而退,各得其所义。

6/26上面是会试题

下面四道策题

是考状元！1.世局日变,任事需才,学堂,警察,交涉,工艺诸政,皆非不学之人所能董理.将欲任以繁剧,必先扩其见闻,陶成之责,是在长官.顾各省设馆课吏,多属具文,上以诚求,下以伪应.宜筹良法,以振策之。2.汉唐以来兵制,以今日情势证之欤。3.古之理财，与各国之预算决算有异同否。

7/26

4.士习之邪正,视乎教育之得失.古者司徒修明礼教,以选士,俊士,造士为任官之法.汉重明经,复设孝廉贤良诸科,其时贾董之徒最称渊茂.东汉之士以节义相高,论者或病其清议标榜,果定评欤

唐初文学最盛,中叶以后,干进者至有求知己与温卷之名,隆替盛衰之故,试探其原.……今欲使四海之内,邪慝不兴,正学日著,其道何之从？8/269/2610/26哈佛大学通识教育关键课程范围：1.外国文化（ForeignCulture）2.历史研究（HistoricalStudies）3.文学艺术（LiteratureandArts）4.道德伦理（MoralReasoning）5.社会分析（SocialAnalysis）6.自然科学（sciences）11/26耶稣基督十字架上耶稣12/26圣彼得广场入口13/26基督教堂14/26

哥白尼15/26开普勒伽利略牛顿16/26英国皇家学会法国科学院17/26近代科学两种形象◆笛卡尔形象和培根形象。它们分别代表了古典理性传统和新兴功利传统。◆笛卡尔“我思故我在”和培根“知识就是力量”分别是这两种传统宣言。18/26

笛卡尔笛卡尔著作19/26近代科学理性化过程1.对象理性化——自然数学化2.研究过程理性化——研究方法论化3.社会建制理性化——分层分科化20/2621/26培根◆“知识就是力量”讲就是科学应该为人类造福。科学应该促进人类物质福利，这是培根为近代科学吹响第一声号角。◆欲征服自然必先服从自然，而要服从自然必先有效预测自然。22/26世界科学中心、技术中心与经济中心历史年代科学中心技术中心经济中心意大利1540－161380－15——英国1660－1730年1680－191800－19法国1770－1830年1670－181850－1930年德国1830－191840－1940年1900－1940年美国1920－至今1860－至今1880－至今23/26科学基本精神气质默顿将科学精神气质归为：1.普遍性（Universalism）2.公有性（Communism）3.无私利性（Disinterestedness）4.有条理怀疑主义（OrganizedScepticism）24/26人类千万年历史，最为宝贵不是令人炫目标科技，不是浩瀚大师们经典著作，不是政客们天花乱坠演讲。而是实现了对统治者驯服，实现了把他