孝感方言与周边地区方言的比较

孝感方言与周边地区方言的比较根本概况根本概况孝感，简称：孝，外文名称：Xiaogan，湖北省区域中心城市，是距离武汉市最近的城市。具有“”的称号。孝感地处湖北省东北部。位于长江以北、江汉平原中部、汉水之东。南邻“”的武汉市，北濒河南省的南大门信阳，东连武汉市、黄冈，西接随州、荆门。同时在武汉城市圈也属于核心圈层，距离武汉市中50公里，距离武汉天河机场32公里，与武汉城市资源共享。所属地区：中国华中地区〔中部地区〕湖北省下辖地区：孝南区、云梦县、孝昌县、大悟县、应城市、安陆市、汉川市。孝感语种孝感语种属于江淮官话黄孝片〔极具争议〕，有平翘舌音，尖团音对立，古代的全浊声母今读塞音、塞擦音时，大局部为不送气清音，n，l相混〔一般全为n〕，“书虚”，“篆镌”eneng，ining相混，老派古咸山摄三分，派古咸山摄字韵与一般话同，入声长调。声调一般为六个阴平332152354413。此外因水系问题语种也有武汉话在内。2030年月,出赵元任等《湖北方言调查报告》,刨分为:第一区(西南官话区):武汉,凛江陵,列恩施,31-----典型的楚语区:孝感,凝黄冈,凢黄石,凝竹山,凋竹溪,凇陨西等19个县市；第三区(归入赣方言区的):大冶,刢通城,凷咸宁等8个县市；第四区(特别方言区):鹤峰,松滋,公安,石首,2060年月湖北方言概况被分为三个区：西南官话区:武汉,刁江陵,凿潜江,凩松滋,刑公安,刨石首,凒襄阳,凮陨阳,凬宜昌,刃恩施,凼鹤峰等49个县市；楚语言区孝感黄冈,刕黄石,刔竹山,凿竹溪,21个县市；鄂南语区大冶,刀咸宁,凧通城,刍嘉鱼,刞监利等八个县市。〔孝感、黄冈、随州〕的方言的比较鄂东北的方言俗语鄂东北以低山丘陵为主，西有大洪山，北有桐柏山、大别山，南以长江为界，这里的居民方言有特别的风格，属于“楚语区”。“楚语区”居民的风土习尚质朴淳厚。鄂东北是才子、将军的家乡，这里有全国著名的“教授县”、“将军县”，文才黄梅的桃花、蕲春的四宝、孝感的夜嫁更令人心驰神往。的方言划为“楚语区”，鄂东北的方言俚语反映了其独特的风俗民情。“大”或“爷”；称母亲为“乜”、“姨”，也有叫“大”的，在英山县南一带称“丫”；称祖父为“爹”；称祖母为“奶”；称自己的妻子为“堂客”、“屋里的”；广济、黄梅一带称妇女为“嬷嬷[ma]儿”、“嬷嬷”；“嬷嬷”也可以指自己的妻子。弄不清就会闹笑话。“老”；如二叔称为“二老”，妹妹称为“老妹”。壶叫“吊子“电笔“晏[yàn]昼“下昼“黑里”或“夜心”；吃晚饭叫“过夜”；睡觉称“困醒”，简称为“困”。另外广济一带还把吃午饭叫“喝茶”。鄂东北还有一些民俗特色极浓的俗语。怀孕的妇女常馋嘴，称为“害肚子”；私生子称为“黑耳朵”；英山一带把结婚称为“吃鸡胯儿”，由于结婚宴席中必有一“上山”，由于鄂东北山多，人死后都要“魂”称为“〔“过阴”；因做事外行而闹笑话，被称为“白鼻子”，这与舞台上的白鼻子小丑逗人发“卖白菜”，此词源于一个单吃别人而自己一秧毛大麦”是鄂东北的宗族冲突激化的一种报复性用语。“〔意即不留意身份与人调笑“树家野嘴”“互不来哉”“归怨”“耻人”等。鄂东北方言中还有一些古词遗风。比方“慊”，古汉语意艳羡和思念，至今鄂东北方言中仍表达了这两种意义。如“麻城的屋，浠水的谷，黄冈中间慊得哭。”慊在这里指艳羡。人们说“这孩子慊她妈。”这里的“慊”就作思念讲。诸如语音方面那么，原先的孝感人哪里去了？据光绪八年〔1882年〕的《孝感县志•兵事志》其分党占据孝感等县。十二年〔1352年〕，徐寿辉起兵蕲州，招英山明玉珍为孝感人多随之入蜀。据查元明史料，刘福通、徐寿辉、明玉珍等均为元末红巾军农民起义首领。明玉珍，英山梅丘里人，元至正十一年起义，被徐寿辉委为陇蜀省右丞，后在重庆建立“大夏”政权，被拥为皇帝，孝感人多随之入川，故井里其优待待遇是：“立草为标，土地湖河纳供赋者永世为业。”孝感人称上厕所为“解手”，传奇在明朝初期对江西、山东等地的强制移民过程中，官方都将两个人的手反绑在一起，遇内急上厕所时才将手解开，因此，后来江西人的土话都将上厕所叫“解手”〔几乎人烟灭亡。南。由于他们在那里占绝大多数，所以，那里的方言至今仍是孝感话。这说明移民对方言形成的重大影响。代传承，辗转糅合，进展延长，表达了浓重的楚地遗风，形成了孝感方言诙谐幽默国语言地图集》和詹伯慧的《汉语方言及方言调查》〕将之归入江淮官话之黄孝“楚语区”的语音特色〔《湖北方言调查报告》〕。孝感相比已有明显的区分。孝感方言中记载和保存了一些古汉语特色，存在着很多以“文白异读”、宓〔Fú古音伏，今多读Mì音蜜〕字和伏字通用，伏姓也叫宓姓。孝感宓姓至〔hu〕姓,hufu的变读。反切是传统的注音方式，也是中国古代对切下字，表示韵母和读音。“花”的现代声母为“h”,“薛”的现代声母为“x”，而在古音中，现代声母“h”、“x”往往混而为一，这在南方方音中有“浒”又读如“许”。孝感方言称青蛙为克马，这是蛤蟆的变音，hake。孝感人称外婆外公叫家婆家爹〔家称“淹了水”为“an了水称“过一下”叫“ha”〔下的古音是ha)。圆满的是现在人不懂汉语音变规律，将方”，多数人会把“下”字写成“哈”字，缘由是现代汉语拼音里，“下”xiàhà差异太hà这个音相近的字是“哈”，于是自作主见地写作“哈”，取其音相“下”字造成的一大误会。“下”hà，后变读为今日xià。胡先生的分析很有见地，值得我们认真地加以争论。其实，消灭变读也是有规律可循的。如古音中的声母g、k、h，到了北方，变读成j、q、x。如江字，古音读ɡānɡ。《唐韵》、《集韵》、《韵会》“古双切，音杠”。现在，“间”，古音读ɡān。孝感人读作“一ɡān房”。古诗：“黄河远上白云间，一片孤城万”假设“间”字按现在的音读，就很不押韵，只有按古音读，才有韵味。由于诗人是按古音韵写的诗，用的韵。雁，方言和古音为“àn”。“天高云淡，望断南飞雁。”这是押韵的，假设读yàn，反而不押韵。历史上，孝感人往往把“刚刚”读成“将才”，又读成“才将”，变读为“qiāo”。“敲竹杠”、“敲门”、“小敲小打”、“敲它一榔头”等，kāo“qiān”kānkq音的还有“壳”字，qiàoké。可见，孝感方言保存了不少古音。〔儿〕站”、“红彤〔娃〕的”。而往往带上儿化韵和娃化韵的形容词格外生动和富有感染力。如“活脱〔娃〕的”，脱、娃连读变成拖，你看，活体脱下衣服后那样子多颖；“嫩裸〔娃〕的”，嫩且暴露在外，那样子更得意！在组词上，这类形容词，一般把表程度的副词或名词放在后面，如形容颜色的：红彤的，绿更〔儿〕的，黑黢〔儿〕的；形容体态的：胖敦〔儿〕的、娃〕的，瘦精〔儿〕的；形容口味的：辣糊〔娃〕的、酸溜〔儿〕〔儿〕的。上列语词，在口头或书面表达上，也多用象声词作词词尾明确。况且古人已有先例，《左传•桓公六年》记载，楚武王侵随，欲“羸师”诱随。随少师没有看出楚人的奸计，尽力怂恿随君出兵追杀。季梁劝阻，说随国“今民馁而君逞欲”，有失大道。随君说：“吾牲牷肥腯〔 tú〕，粢盛丰备，何则不信？”他说，我用肥腯的整头牛和最丰富的糍粑之类的谷物来祭祀神灵，莫非还得不到神灵的保佑？这里的“肥腯〔 tú〕”一词，随州人至今还在用。黄冈：黄冈方言，指鄂东北黄冈市所辖黄州区和团风、红安、麻城、稀水、罗田、英山、春、黄梅、武穴10县市区的方言。作为“楚语’的一局部，它在语音方面的特点之一是大多有明平、阳平、广声、阴去、阳去、人声六个调子。关也是韵类现象，即黄冈方言中存在入声韵。如赵元任等〔1948〕在1936年登记北勒设黑国〔决15个带喉塞韵尾的入声韵。陈淑梅〔198〕亦认为英山活有16个带喉塞韵尾213o黄冈方言入六是否韵类现象，应当说是不难答复的，只进一步探讨的心、要。词汇方面黄冈地区的方言词汇：黄冈地区的方言词汇：黄冈地区的方言名词：爷爷爹爹奶奶妲妲〔)〔发音如此，猜测应当是“姨”吧〕(ga)小家(ga)〔已变音了，成“杨斯百儿”〕猫咪儿老虎猫松鼠貂灵xiehai，所以螃蟹又称海〔蟹〕子，没有方法称作没改〔解〕〔黄冈话读“暗”〕吃晚饭称为过晏〔达一高〕(ji)着〔正确的词汇是什么无可查证〕折断撇断〔mie断〕〔音同“就”〕孝感地区方言词汇：1.名词〕〕爷爸爸、父亲姆妈〔妈妈、母亲〕二叔〕爸爸以下排行的弟弟，都可以按其挨次叫做几爷。如二爷、三爷、四爷……〕〕姑爷〔姑父〕屋里人〔妻子、老婆〕〕喀喀婆〔外婆、外祖母、姥姥〕舅爷〔舅舅〕〕竿〔姨侄比照自己父亲年龄小的姨父的称呼〕〕竿竿〔阿姨〕〕男将〔成年男子汉〕〕坛子女孩、姑娘小伢〔小孩子的统称，女孩称“女伢”，男孩称“男伢”〕哈叭〔傻瓜〕〕骗子〕撮白〔说谎〕油嘴滑舌、只说不做〕不懂板〔外行、不懂事务〕很聪明、很能干〕闪耀其辞、有意回避问题〕恶燥〔很野蛮、很厉害〕〔私下商量、徇私情〕塞砣子〔行贿送礼〕撮虾子〔处处捞外快、捡廉价〕走人喀〔走亲戚、串门〕〔好久没见面了〕〕搞嘛〔干什么〕〕〕俏健〔夸奖老年妇女越活越衰弱〕午饭一二个小时前的一次快餐〕转圈〔向在座的客人逐一地敬酒〕〕汇现板〔给现金〕随州地区的方言：苕吃哈胀(＝猛吃很多东西)有两手，比较厉害)有板眼(＝有能耐)〔＝无赖＼搞小动作)嘎饭〔＝吃饭〕什么〕冇得(＝没有)(＝是这么回事，表示赞同)你要咋弄?(＝你想怎么办，语气凶点是：你是不是想打一架？)心里没得数(＝没有自知之明)(＝搞么名堂唦;你想干什么)S(＝找死)翘胯子(＝①翘二郎腿②呜呼哀哉)心里不得