欧哲史第一课-导论市公开课一等奖百校联赛优质课金奖名师赛课获奖课件

第一讲：导论TheIntroduction1/34本课内容1、哲学与欧洲哲学2、哲学发展基本线索、基本问题和基本规律3、哲学史4、研究哲学史态度和方法5、参考书目2/34一、哲学与中国哲学“哲学”英文是Philosophy，由希腊单词Philein（爱、友爱）和sophia（智慧）组合而成，Philosophy也就是“爱智”或“爱智慧”。“爱智即对智慧发生喜爱之情，追求不已，以之为生命，即为之牺牲，亦在所不惜。”——张岱年3/34各种哲学观（1）“普遍规律”说

各门科学研究世界各种“特殊规律”，哲学研究世界“普遍规律”（“普通规律”）。

（2）认识论说

哲学对象是作为哲学基本问题“思维和存在关系问题”。

4/34（3）“语言分析说”。

当代西方哲学以“语言”为媒介而反思思维和存在深层关系。

（4）“实践论”说。

“人思维是否含有客观真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践问题。”“哲学家们只是用不一样方式解释世界，而问题在于改变世界。”

5/34（5）精神境界说。

中国哲学有一个主要底传统，有一个思想主流。这个传统就是求一个最高底境界。这种境界是最高底，但又是不离乎人伦日用底。这种境界，就是即世间而出世间底。这种境界以及这种哲学，我们说它是“极高明而道中庸”。6/34（6）文化批判说。

对包含宗教、科学、政治、经济、社会、家庭在内很多社会现象分析与反思。

（7）“哲学是天人之学”。

关于宇宙人生终究原理与最高理想之学。

7/34哲学特点

反思或批判

哲学是衡鉴之学——衡量一切事物，判别一切价值，彻底批判、彻底诘责之学。

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密涅瓦猫头鹰，要等到黄昏到来才会起飞。

哲学认识方式只是一个反思，——意指跟随在事实后面重复思索。9/34哲学作用无用之大用1、哲学所带给我们，首先是一个热爱智慧、追求智慧探索精神、开放胸怀。2、哲学不为眼前实用功利所支配，哲学是以“自由”态度来观察、思索、研究这个世界。10/34哲学三大源流中国哲学希腊（欧洲）哲学印度哲学11/34

哲学来自于人类生活实践，人们生活实践和生活体验现有相同性又有差异性，这决定了哲学现有普遍性又有特殊性，现有时代性又有民族性。

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二、哲学发展基本线索、基本问题和基本规律

（一）基本线索（几次转向）“本体论哲学”“认识论转向”“语言学转向”（或“分析转向”）“实践转向”13/34（二）基本问题“全部哲学，尤其是近代哲学重大基本问题，是思维和存在关系问题。”“哲学家按照他们怎样回答这个问题而分成了两大阵营。凡是断定精神对自然界来说是本原，从而归根到底以某种方式认可创世说人，组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原，则属于唯物主义各种学派。”14/34恩格斯对哲学基本问题论断是正确，但所谓“全部哲学”，实际上仅仅是指马克思主义哲学以前西方哲学或欧洲哲学。思维和存在关系，不能简单化为物质和意识关系。15/34思维：不但指“意识内容”，也包含“意识形式”和“意识活动”；不但有“对象意识”，也包含“自我意识”。存在：不但有物质存在，也有精神存在。16/34古希腊哲学家哲学问题，是“世界是什么”；中国古代哲学家问题则是“世界怎么样”、“人与世界关系怎么样”，二者提出问题和提问方式不一样。17/34（三）基本规律1、哲学思想产生、发展，以至某一哲学思想兴盛和衰落，归根到底取决于物质资料生产方式，决定于社会经济基础。2、哲学在对立斗争中发展。3、哲学同各门学科有着亲密联络。18/344、哲学发展有其相对独立性，是一个批判继承、综合创新发展过程。（1）前后继承。（2）交互影响。（3）综合创新。（4）哲学家个性特色。19/34毛泽东谈到继承古代文化和接收外国文化时，曾经作过一个形象比喻：“如同我们对于食物一样，必须经过自己口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。”20/34三、哲学史黑格尔：“关于哲学史意义，能够有多方面看法。假如我们要想把握哲学史中心意义，我们必须在似乎是过去了哲学与哲学所到达现阶段之间本质上联络里去寻求。”哲学史是关于人类哲学思想产生、发展规律历史，其中最根本是思维与存在关系问题。21/34

欧洲哲学史分期1、古希腊罗马时期（公元前7——公元5世纪）。又分三个小阶段：（1）早期希腊哲学；（2）希腊古典哲学；（3）晚期希腊和罗马哲学。2、中世纪哲学（公元5世纪——15世纪）。3、近代哲学（公元15世纪——19世纪早期）。又分四个小阶段：（1）“文艺复兴”时期哲学；（2）欧洲大陆理性主义和英国经验主义哲学；（3）法国启蒙哲学；（4）德国古典哲学。22/34

学习意义（1）经过欧洲哲学史学习，初步掌握哲学产生和发展规律，有利于锻炼并提升我们理论思维能力和水平。（2）经过欧洲哲学史学习，有利于我们深入了解马克思主义哲学在哲学史上所实现伟大革命及其意义，有利于我们更加好地学习和掌握马克思主义哲学世界观和方法论。23/34（3）经过欧洲哲学史学习和研究，批判地吸收古典哲学优异遗产，吸收前人有价值思想，增加知识，开阔视野，并能够丰富和发展我国社会主义文化。24/34学习目标（1）把握西方哲学史上唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学发展普通线索；（2）了解欧洲哲学史上主要哲学流派、主要哲学家思想，及其历史影响；掌握其主要观点和资料，并能对其进行初步分析；能够在马克思主义哲学指导下，批判继承欧洲哲学中有价值原因，并善于应用所学知识分析问题和处理问题。25/34四、研究哲学史态度和方法（一）基本态度1．以马克思主义为指导。坚持历史方法与逻辑方法统一、阶级分析与理论分析统一、观点与材料统一。2．学习哲学史与关注现实生活相结合。“夫知古不知今，谓之陆沉；……知今不知古，谓之盲瞽。”（王充《论衡·谢短篇》）26/343、学习哲学史与独立思索相结合。“研究哲学须首先研究哲学史，以观各大哲学系统对于世界及人生所立之道理；首先须直接观察实际世界及人生，以期自立道理。”4、学习哲学史与研读原典相结合。研究哲学最主要方式，是研读经典原著。最好从德国古典哲学开始。5、处理好批判与继承关系。27/34（二）详细方法1、“我注六经”。从原典文本出发，考释、解读原始文本含义，从中引出自己解释和看法。以解读史料为依据来立论，这是最扎实方法。2、“六经注我”。用自己哲学思想来解释古代哲学，如黑格尔《哲学史讲演录》、罗素《西方哲学史》，尼采、海德格尔对希腊哲学研究等。缺点是带有自己哲学视角片面性。28/343、“好学深思，心知其意”。这是张岱年先生强调研究方法。对于古人不能盲目崇信，也不应轻率地蔑视。浅尝辄止，不求甚解，是不适当。4、分析哲学方法。重视对概念、范围、命题辨析。尤其是不一样时期哲学概念、范围含义，及其异同关系。29/345、发生学方法。哲学思想并非凝固不变，而是由发生于发展动态过程。6、解释学方法。联络详细语境对文本意义，及其演变做出了解与解释。古典解释学认为文本有其客观意义，当代解释学认为文本意义能够随历史语境和解释者视角而改变。7．善于做听课笔记，勤于做读书笔记。提前预习，及时复习。30/34

五、参考书目1、赵敦华：《西方哲学简史》，北京大学出版社年版。2、叶秀山、王树人主编：《西方哲学史》（学术版）（1—7卷），江苏人民出版社年版。3、冒从虎、王勤田、张庆荣主编：《欧洲哲学通史》（上下），南开大学出版社1985年版。31/34

4、苗力田、李毓章主编：《西方哲学史新编》，人民出版社1990年版。5、北大哲学系编：《西方哲学原著选读》（上下），商务印书馆1982年版。6、北大哲学系编：《西方古典哲学原著选辑》（六卷），商务印书馆1961年版。