从容行走,优雅为师20120303

从容行走，优雅为师江苏省梁丰高级中学任小文20120303我的职业观

为什么到现在还要教书？为什么还要上那么多的课？

教师：既不是人们歌颂得那般崇高，也不是世人眼中那般卑微。教师，只是众多职业中的一种而已。

人的尊卑，不靠地位，不由出身！

“我们的精神是平等的，就如你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。”

----《简爱》我属于课堂，我为课堂而生，课堂成为我生命不可缺少的一部分。“假如是一个萝卜,就力求做个水多肉脆的好萝卜；假如是棵白菜,就力求做一棵糍糍实实的包心好白菜”。----杨绛用心做一个老师，做一个能够扪心自问、问心无愧的老师成为我追求的目标。“草木有本心,何求美人折。”我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。从容优雅的精神贵族，却有着一个世纪令人感动的平民情怀。我的教师观我所理解的“合格的老师”

一有爱心二有“资本”愛最重要的是要有一颗“心”爱：一撇是暖和的风，

三点是清甜的雨，

宝盖象弯曲的手臂，

把挚友抱在怀里。做老师的要有三颗心:一颗自己的良心，一颗学生的心，一颗家长的心。真爱的前提：

尊重学生，在尊重学生的基础上去爱学生，正确看待学生的过失，宽容学生所犯的错误。

----肖川

《教师的幸福人生与专业成长》尊重学生，因为每一个人都是一个独特的个体

常常遥想，如果是另一个男人和另一个女人，就绝不会有今天的我……

即使是这一个男人和这一个女人，如果换了一个时辰相爱，也不会有此刻的我……

即使是这一个男人和这一个女人在这一个时辰，由于一片小小落叶或是清脆鸟啼的打搅，依然可能不会有如此的我……

对于我们的父母，我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女，我们都是独特的一个。

----毕淑敏《我很重要》

生而为人，从来都是一件不容易的事。每个生命都蕴含着神秘性和不可知性。

你有一个孩子之后，你看世界，你看人，你看生活，你看自己的目光都在发生变化。你有时候会以父亲的目光去看这个世界，有时候你甚至还会以母亲的目光去看这个世界，当然更多的时候你也会以孩子的眼睛去看这个世界--似乎可以这样说，当你又变成一个孩子了，你才会更能理解孩子，疼爱孩子--也正是你以这样不同的目光去看世界，你用这样不同的态度去对待人，你用一种慈爱的心肠对待自己的孩子。

张文质家教讲演录：父母改变孩子改变我们太容易把自己当作正确本身，当作正派本身，当作美德乃至真理本身。人的观念、喜好、志趣与理想都是没有通约性的！修养善意的豁达与宽容

----池莉《熬至滴水成珠》

自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点！

自尊即人基于良好的自我感觉而获得的对自我的认可与肯定。人的自尊感和成就感不仅来自自我评价，更来自于外界重要他人的评价。教师作为学生在校生活的重要他人之一，在学生自尊系统形成的过程中会产生极其重要的影响。尊重学生是学生获得自尊的重要保证。尊重学生，维护其自尊系统

马卡连柯说过：“学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人，这就是学会尊重自己。”

学会爱人，不是书本教育的结果，而是在一种爱的环境中耳濡目染的。

尊重孩子不仅是两代人的交流与合作的需要，也是孩子学会尊重他人的重要前提。

在爱的教育中引导学生学会尊重圣母，为什么一直抱着自己的孩子？

快乐的首要来源是嗅觉、触觉和听觉。

对婴儿来说，被满怀慈爱地抱着，便是对他们发展最好的刺激，甚至比哺乳的效果还要好。

圣母玛丽亚怀抱婴儿的肖像，已经成为人类文化中的一个图标，这其实绝对不是出于偶然。

研究者发现，婴儿和母亲的心率是同步的，如果母亲的情绪处于放松和稳定的状态，婴儿也会如此。通过触摸和安抚，母亲的自主神经系统可以有效地和婴儿的神经系统进行交流。当我们的身体被拥抱时，我们知道有其他人在支持自己。

张文质家教讲演录：父母改变孩子改变

相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。一会儿，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”一则禅语

陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”

宽容的力量我们教师的教育态度应该是两个方面，一方面是接纳；一方面是控制。伏尔泰：“我可以不同意你的观点，但我要捍卫你讲话的权力”。已所不欲,勿施于人

既然人性中世俗性的一面不可避免，那就以宽容的心态把它当作可爱的品格，在自嘲中化解，或干脆把它化转为成功的动力和契机。----由《功夫熊猫》所想到。

做老师的应该学会用平静的眼光审视周围的孩子们。我们所要做的，是在引导，帮助他们及时找到青春的意义，帮助他们在迷惘中突围，帮助他们抓住人生最精华时刻的每一天。----由《死亡诗社》所想到

“学习就是为了应用”“盐水具有极强的导电性，初二物理知识，我们都学过，只有他会应用。”如果不是为了应用，学习还有什么意义？心很脆弱，你得学会去哄他，不遇到多大困难，告诉你的心“一切顺利”有位智者说，学习是为了完善人生，而非享乐人生，追求卓越，成功就会在不经意间追上你《三傻大闹宝莱坞》教师的资本：

人格上的独立；生活中的真实；专业上的扎实。

一个合格的老师应是一个真正精神上的人

让自己的学生学会独立思考，成为站立起来的人。

“教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。”

----叶澜一个合格的老师应是一个真实的生活中人。

真实的完整的教师才能培养出真实的学生。一个懂得生活的教师是一个很有生活情趣的教师。他做人不会枯燥，讲课不会干涩。一个懂得生活的教师是一个懂得装点教育的人，他知道如何让教育芬芳弥漫。

我们在奉献，但我们不做泪干而灭的蜡烛，也不做丝尽即死的春蚕；我们也想耀眼，但我们不追求“最光辉”；我们不仅仅浇灌别人，我们也要做花朵，也要体会成长，也渴望阳光雨露!

“我们快乐，我们的学生就可以真实地感受到——勤奋者很快乐！”有很多教师日复一日年复一年地在教学，但他都从来没有在教学的过程中感受到乐趣，心中也从没有涌起过一种爱的热潮。这样的教师永远也不可能取得教育上的成功，永远也不能探索到教育的真谛。那些多年不见的朋友听说我一直当老师、当班主任，往往都会问：你的薪水高吗？你的待遇不错吧？即使是再关心我的好友，也无人问及，你幸福吗？你快乐吗？是的，我的工资不高，待遇一般。但我的幸福指数高，我每天很忙碌，但我很快乐。因为在爱学生和被学生爱的过程中我可以收获幸福和快乐。“未成中医，却用历史为我们把脉；见证历史，点滴真情为我们再现；融入时代精神，展现历史魅力；宏观微观，历史学习了然于胸；自主指导，挖掘潜能特级教师；六十个孩子一个妈，个个孩子都爱她”《优秀教师应该是什么样的教师之感悟（一）----徐州李凤遐老师

要善于在教学中寻找愉快

如何在工作中获得精神的愉快，是我一直的追求。

教学是愉快的，因为和学生能有心灵的对话。

教学是愉快的，因为教师自身也在提高。

把自己当成教者，在工作中能找到愉快；如果把自己当成学习者，和学生一同学习，更应当是愉快的。

“教者上所施，下所效”“育者养子使做善也”----

《说文解字》什么是教育?传承与发展遗传与变异我的教育观要能够沉下去专心研究课堂教学要赢得学生的爱戴是需要资本的!运动员的目标是技术，而教练员的目标是人。再难的技术都能学会，但再简单的人都难以捉摸。

不愿意无知无觉，不愿意机械重复的人，总会有所感受！如同自然界其它生物一样，人生活的每一天，也是生长着的每一天。生长，意味着有新陈代谢！教学与医学本质上是艺术轻基础，重设计技术含量过低对施教者要求过高情景与对象太复杂行业发展不明显专业化程度不高本质上是科学重基础，轻设计技术含量高对行医者要求较高情景与对象较复杂行业发展明显专业化程度高

教师的专业知识是一个过程，而不是一个状态，它不是那种一旦获取便可终身受用的东西，它是一种致力于每天要比前一天做得更好的、不断改进的过程。一则老笑话小张的汽车出了故障，把车子送进维修厂。只见技师一下子就把一个螺丝拧紧，然后开了一张100元的发票。小张有些不服，就问这位技师，为何一个只需要数秒钟的工作要索取高价维修费？技师答的好：开价的计算基础是，拧紧一个螺丝要5元，判断到底是哪一个地方出错并找到那个螺丝需要95元。教师专业发展阶段专业阶段时间分布关注问题表征就业准备求学期间我想当个好老师职业求生1-3年我能当老师吗?跟着做职业适应3年—退休我知道怎样教独立做职业成熟5年—退休学生需要我怎样教合着做专业成熟10年—退休好教师是我吗?带着做崔允漷

《走向专家型教师》做一个善于学习的老师

作为一个教师，要传承必须要善于学习，发展自我。要读涉及专业方面的科普书籍要读文学方面的书籍成为一个有智慧、有情感的人！“必备的知识”第一、教学生学会如何学习第二、培养激情和好奇心第三、学会与他人友好相处第四、开发右脑（全脑），尤其着重于艺术教育

——托马斯·弗里德曼美国唐·泰普斯科特的《数字化成长3.0版》(云帆译)，中国人民大学出版社，2009年11月泰普斯科特把伴随着数字与通讯技术的发展而成长起来的一代青少年称为“N世代”，也就是“网络一代”，这一代孩子正以与他们父母截然不同的方式在积极地学习、玩乐、沟通、工作以及创造社群；他们只要利用指尖就可以毫不费力地横跨世界。他们崇尚自由和选择权，追求个性化，喜欢交谈，讨厌说教，天生善于协作，会仔细监督组织，速度是生活的常态；创新是生活的一部分。传统上，儿童成长为青年的过程中，需要面对三个世界。第一个是日常生活世界，待人接物的良好方式依靠家庭和社会一点一点熏陶出来。第二个是知识世界，这是学校发挥作用的场域，所有和知识范畴有关的都要通过学校教育来完成。第三个是心灵世界，心灵的世界等于是人性的世界，这对孩子来说是最重要的世界。今天在这三个世界外，青少年还需要面对第四个新的世界：虚拟世界。20世纪90年代以来，信息通讯技术突飞猛进，飞速发展的电脑、移动通信、多媒体、因特网等，正在深刻地改变着人们的生活方式、思维方式乃至人们的生存方