人教版高一历史必修一第一课：夏商西周的政治制度

禅让制是指统治者生前把首领之位让给别人。禅：在祖宗面前大力推荐。让：让出帝位。内禅：为帝王将帝位让给同姓人。外禅：谓天子禅位于外姓，如尧让位于舜。禅让制——传贤——公天下世袭制——传子——家天下普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣释义：普天之下皆是王的土地，四海之民皆是王的臣民。一是周王的同姓亲属即王族二是功臣三是古圣王的后裔即先代贵族的后裔受封对象类型宗法制与分封制的区别1.传承制度不同宗法制：被封后世代相传，即实行世袭制。郡县制：不能世袭，即实行的是任免制。2.职责范围不同分封制：有行政统治权，对土地和人口的管理权，但必须对周天子尽一定的义务。郡县制：只有行政管理权3.“治地"方位不同分封制：封地多位于授封者的周围，其中心地带为授封者，即国君或诸侯直接统治的中心。郡县制：初建时，郡多在边远的、具有战略意义的地区。县则地近统治中心的、较富庶的近畿地区。后郡和县的地区分布渐趋—致，最终发展成为郡统县的隶属关系。权利：获得土地和人民，在封国内拥有政治、经济和军事上的独立性，如设置官员、建立武装和征派赋税，并有再次分封的权利。义务：服从周王室的命令，为周天子承担镇守疆土、出兵勤王、缴纳贡赋、朝觐述职等义务诸侯的权利和义务

烽火戏诸侯——《百家讲坛》/x/page/b0831gpmlos.html“烽火戏诸侯”的故事体现了诸侯对周天子的什么义务？出兵勤王问鼎中原——请看阅读材料成语“问鼎中原”体现了分封制的什么缺陷？1、诸侯国具有相对独立性，具有土地管理权、行政权和军权，容易形成割据势力。2、分封制到了西周后期加剧了各诸侯国对周王室的不忠，及形成了强大的地方武装割据。西欧封建等级制度皇室的附庸是各大贵族，一般是皇亲国戚或者功臣的家族，在直接统治区之外划分出一片片的封地，各大公爵或是伯爵都有自己的封地，有自己的军队，有自己的法律，有自己的货币，是一个名副其实的国中之国，除了表面上的效忠之外，没有任何的措施可以约束贵族的权力。贵族之下，有小贵族和骑士作为附庸，每一个大贵族之下，都是无数的小贵族和骑士来具体负责每一个地区，他们也有自己的军队，但是没有铸币权，有自己的具体法令，但一样要遵守大贵族制定的法律，相对于大贵族的国中之国，小贵族和骑士更像是现在的镇长村长的级别。作者：vx绯红色短发/read/cv6751496/出处：bilibili西欧封建等级制度：我附庸的附庸，不是我的附庸异：（1）西周分封制是依据血缘关系的亲疏来确立权位的，西欧的封建等级制度则与血缘关系无关，封君与封臣间无绝对的血缘关系。（2）西周分封制主从关系从最高级到最低级，而西欧封建制度的主从关系只存在于直接建立分封受封关系的领主和附庸之间。同：都是封建等级制度西欧封建等级制度与中国西周的宗法分封制度有何异同《荀子·礼论篇》：“礼有三本：天地者,生之本也;先祖者,类(族类)之本也;君师者,治之本也。”“上事天,下事地，尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”“礼之三本”,天地代表神权,先祖代表族权,君师代表君权。后来统治者以天、地、君、亲、师作为礼拜的主要对象,就是根据这个理论。“礼”代表什么：权《礼记·燕义》曰：献君，君举旅行酬，而后献卿。卿举旅行酬，而后献大夫。大夫举旅行酬，而后献士。士举旅行酬，而后献庶子。姐豆、牲体、荐羞，皆有等差，所以明贵贱也。《礼记·燕义》表明“礼”是用来做什么的？用来区分贵贱等级《礼记·燕义》阅读纸质材料演奏乐舞的行列，不同的级别所用的人数是不同的，天子可以用八行八列，共六十四人所组成的乐舞队进行演奏和舞蹈；而诸侯所用的人数就一定不能超越天子，所以他们就只能用六行六列，共三十六人；卿大夫的等级比诸侯有低一些，这只能用四行四列，总共十六人跳舞，唱歌。普通的士在奴隶社会的统治阶级是属于最低阶级只能用两行两列，即只有四人。这说明了什么？不同的身份的人能听的音乐规格不同本质：等级制度目的：维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权作用：具有维护贵族的世袭制、等级制