高考高中语文教案高效指南五篇

高考高中语文教案高效指南五篇高三语文教案1

《滕王阁》

教学目的

知识与能力目标：

1.了解《滕王阁序》的写作背景及之所以成为千古名篇的原因。2..欣赏《滕王阁序》的景美。3掌握“故”、“尽”、“属”、“即”等实词，体会“且”、“矣”等虚词的用法4.训练学生能将名句改写成优美片段散文的能力。过程与方法目标：1、突破重难点的方法：讨论研究法、形象描述法、总结归纳法2、读注释，疏通文意，体会骈文特点。3、利用句式特点理解实词的义项及虚词的作用。情感与价值观：1、是学生体味山川美景，欣赏千古名句，感受音韵美感，领受美的熏陶。教学重点1、理解本文用富丽的词藻称道洪州，记述盛宴，描写滕王阁的壮丽以及寥廓壮美的山川秋景，借以抒发自己怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘于沉沦的复杂感情。2、辩析“故、尽、属、即”等多义词的词义。教学难点

1、学习文章事、景、情融于一体的写作技巧。2、指导学生背诵2——5段。四、教学过程

第一课时

一、导语设计：

在我们祖国这块神奇的大地上，积淀了五千的文化遗产，宫殿园林，亭台楼阁比比皆是。在众多的人文景观中，“中国古代四大名楼”，因其精美的建筑流传千古，更因名人的游历题诗而具有了特殊的含义。“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的黄鹤楼，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的岳阳楼，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的滕王阁。二、解读《滕王阁诗》

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。(译文：高高的滕王阁正对着江心小洲，想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。阁内画栋珠帘冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。悠闲的白云，深潭(指江)的影子，不知经过了多少春秋。滕王死去了，可槛外的长江却是永恒地东流。)

三、解题

1.介绍“序”

序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。2.介绍“骈文”骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”;第二是语音方面的特点，即平仄相对;第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。3、王勃及文章写作背景王勃(649——675)，字子安，降州龙门(现在山西河津)人，初唐文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，六岁即善写文章，十四岁便科举中第。被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，援朝散郎。沛王李贤闻其名声，邀请他作王府侍读，两年后因一篇《檄英王鸡》的游戏文章触怒了唐高宗，被逐出沛王府。后因擅杀官奴而犯罪，父亲也受连累，贬为交趾令。上元二年(公元675)，王勃前往交趾省亲，途径南昌，正赶上当地都督阎某在滕王客上欢宴群僚和宾客。王勃在宴会上赋诗并写了这篇的《滕王客序》。两个月后，王勃渡海溺水，英年早逝。四、诵读课文

1.放课文录音或教师范读课文。2.学生集体朗读课文，注意读准字音。3.指定7名学生朗读课文(每人一段)，注意把握句子的节奏。明确：①四字句的读法有“二二式”。②六字句的读法大致有五种：“三三式”;“一四式”;“二二二式”;“二四式”;“一二三式”。③七字句大致有四种读法：“三四式”;“二一四式”;“二三二式”;“二二三式”。五、初步感知课文

1.学生集体朗读课文一遍。2.学生默读课文，结合注释，疏通字句。3.思考：从内容上看，文章可分为几部分?明确：

第一部分(1)：扣“洪府”，概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。第二部分(2～3)：扣“秋日登阁”，写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。第三部分(4～5)：扣“饯”，写宴会的盛况，抒发人生的感慨。布置作业

1.反复诵读，并试背课文。2.完成课后练习三、四两题。第二课时

一、导入课文

本文全题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，此序当为赠序而非书序。聚散之因缘，登高之见闻，贤主嘉宾之寒暄，旧识新交之志趣等都是赠序之应有之义。如何立意寓旨，如何取舍结构，则颇见为文之功底。王勃天生才智，宛如妙手偶得。统观全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步递进，紧扣题意。文因饯别而作，但对于宴会之盛仅略叙数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，这就脱去了一般饯别文章颂扬、应酬的窠臼，辟出了自家新径。结构图：

二、课文分析

第一部分：概写地理风貌引出参加宴会的人物。突出人杰地灵。扣“洪府”

南昌故郡，洪都新府――由古及今，历史久远。(时)

星分地接，襟带控引――由天及地，宏伟辽阔。(空)地灵

物华天宝，人杰地灵――由物及人，资源宝贵。(物)人杰

主宾尊贵，俊采星驰——由文及武，盛会空前。(人)

文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处?文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，也紧扣照应题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》。第二部分(2——3)：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然人文景观。扣“秋日”(一)本部分是的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅“晚秋暮色图”的意境描述出来。1.色彩变化之美——文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。如“流丹”，“耸翠”，“青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。“潦水尽寒潭清，烟光凝暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重，“写尽九月之景”。这句是因果性的推论。作者抓住了“秋水”和“秋色”两个有代表性的特征来写秋天，写水写山，动静结合，如诗如画。2.远近变化之美——作者用电影手法，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。体现了作者立体化的审美观，把作者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，近景

“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景“虹销雨霁”以下则是水田浩淼的远景

3.上下浑成之美。“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”

评析：这一句更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。该两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“潦水”对“寒潭”，“烟光”对“暮山”，“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。落霞自天而下，孤鹜自下而上，故曰齐飞;秋水碧而连天，长天空而映水，故曰一色。千古绝唱。4.虚实相衬之美。“渔舟唱晚”四句，写的是生活之乐和自然之乐。凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。(二)两段秋景的描述与传统中描写秋景的意境有什么不同?一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。(三)部分是怎样将叙事、写景与抒情融合在一起的?“潦水尽…”，清澈的潭水给人清爽的感觉。高耸入云，溢彩流丹的滕王阁令人叹为观止。“落霞…”的朦胧秋景，“闾阎扑地…青雀黄龙之舳”的富庶祥和都洋溢着作者无比愉悦的心情。时维九月，序属三秋”两个短句，点明了时令，格调高亢嘹亮，领起下面对秋景的描绘。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势”，两个四六句，“四字”托出叙述主体，“六字”作描绘、渲染，意在指出阁在山水形胜之地

“绣闼”，是由外至里;“俯雕甍”是由上视下。用三字句，加快节奏。仅用六个字，就极简练概括地写出登阁的情景，喜悦之情溢于言表。原旷其盈视，川泽纡其骇瞩”两句，写登高望远所见山川之美。阎扑地”“舸舰弥津”两个四六句，极写人烟之盛，“舸舰”之多，渲染出一片富庶祥和气象。云销雨霁，彩彻区明”又变而为四字句，转写自然景物，绘出雨后天晴的景色，由此引发了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古绝唱，将对滕王阁的景物描写推向高潮。舟唱晚”，写生活之乐;“雁阵惊寒”，写候鸟之歌。社会与自然各具情趣，又融为一体

作者写自己的喜悦心情毫不张扬，而是寓情于事于景，含蓄婉转地表达出来的，给人天衣无缝、妙合无垠之感。小结：

写滕王阁构筑之宏，眺望之广，周围秋景之美。其中“落霞与孤鹜齐飞”二句为描写秋景名句，展示了一幅鲜明生动的秋之图景。第三课时

一、课文分析

第三部分(4~~5)：写宴会的盛况，抒发人生的感慨。扣“宴会”1.典故鉴赏。“长安”“帝阍”“宣室”→报国无门，济世无路

“冯唐”“李广”⁄“贾谊”“梁鸿”→慨年时易往，功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理(明用)

“马援”(穷…老…)→不因年华易逝、处境困顿而自暴自弃

“贪泉”“涸辙”→身处逆境，犹乐观开怀(暗用)

“北海”“东隅”→不甘沉沦

“孟尝”⁄“阮籍”→反衬自己坚定意志(正用⁄反用)

“终军”→表示请缨无路

“班超”“宗悫”→表投笔从戎、乘风破浪的志向

杨意”“凌云”⁄“钟期”“流水”→感怀才难用、知己难遇

明确：典故使课文内容充实，联想丰富，语言含蓄、典雅而又精练，加强了文章表达效果。2、句子鉴赏

畅”和“遄飞”，都表明兴致高昂，情绪激动。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”，用清新自然的描述写管弦之盛，歌声之美。四美具，二难并”三字短句变换节奏，心绪也为之—转，由喜悦渐生悲慨。穷睇眄于中天，极娱游于暇日”放开一笔，视野又扩展到宴会之外，感情亦随之升华，为下面的抒情张本。“望长安于日下，目吴会于云间”两句是虚写，表面上是“望”“看”，实际上是在想。这里用了双关的手法，十分巧妙：由日落而想到西北的长安，由云海而想到东北的吴会，日下即长安，云间即吴会的意思又暗含其中。“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”两句，通过进一步玄想宇宙的广漠洪荒，来衬人生的渺小，从而引发下面的感慨，即：“关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。”这两个四六句，一问一答，答非所问，流露出怀才不遇的心绪，充满了自我悲伤的情调。“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”两句，更是直抒胸臆，坦言心怀，写自己报国无路，济世无门，言辞哀婉。情意绵绵。关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。——表达了作者在政治上失意后的深沉的悲哀和孤独，也反映了“失路之人”共有的悲哀和孤独。“时运不齐，命途多舛”，这是比较现实的认识，将人生的穷通得失看作常态;冯唐易老，李广难封”，则是从历史中撷取的两个实例，以此来宽慰包括自己在内的失意之人。“屈贾谊于长沙，非无圣主”，言之凿凿;“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”，反问有力。“非无”“岂乏”，一个否定判断，一个反诘论述，行文摇曳生姿。然后以“所赖君子见机，达人知命”作结，总束上文，开启下文。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志”评析：这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，即算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，强调“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。句中“老当益壮”“白首之心”“穷且益坚”“青云之志”现均可作成语使用。——作者将“老”和“壮”，“穷”和“坚”从相反相成中统一起来，突出了“贫贱不能移”的美好节操。一种理想的人格境界，表明了作者高尚的人生观。“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”作进一步的补充，同时也表现了乐观开朗的情怀。“北海虽赊，扶摇可接”以超越空间为喻，“东隅已逝，桑榆非晚”以追赶时间为喻，都表现出了不甘沉沦的豪情壮志。“孟尝高洁”“阮籍猖狂”两个四六句，微讥孟尝，非议阮籍，来反衬自己坚定的意志。第四部分(67)：述自己身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。扣“饯别”1鉴赏“三尺微命，一介书生”是自谦之词，如此简单地给自己定位，其复杂心情一言难尽。“等终军之弱冠”两个四六句，又避开了正面表白，仍借古写怀。先以终军自比，表示请缨无路;再以班超、宗悫自许，表示投笔从戎、乘风破浪的志向。这两句，都暗示了自己不甘做“一介书生”的决心。“路出名区”的四个六字句，以平稳的语气，含蓄地叙述了自己弃官事父，得以结识各位嘉宾的人生际遇。然后以四字短句，表示明日接受父亲的教诲和今日拜谒阎公，都是值得高兴的事。“杨意”“钟期”两个四六句，援引古人事例，再次感叹怀才难用和知己难遇。“胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟”，寥寥数语，写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公”，归结到写诗做序的本事上来，从对宇宙人生的无限感慨中回到现实情境。“敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成”，是说自己不避浅近，先写了序和诗;请洒潘江，各倾陆海”是期望在坐的嘉宾各展文才，各赋所怀。全文在这种礼让中结束，不失分寸，非常得体。2小结

第六段在继续慨叹人世不平的同时，又有峰回路转之笔，抒发了作者运舛志

不衰，正视现实、奋发向上、积极进取的生活态度。第七段除继续抒发自己抑郁情感、表明自己的远大志向外，以谦恭的笔调，表明了自己对知音的渴望和仰慕。二、何理解作者在文中流露的思想感情?作者在着意铺叙美景之后，以腾挪跌宕的笔势，由逸游的豪兴，陡然引出自己仕途坎坷的感慨，表白了报国无门却壮志不坠的执着态度。“望长安于日下”四句抒写了远离京城，失意流落之情，接着从关山难越，念及英雄失路，连用屈原、贾谊、冯唐、李广四人的典故借怀才不遇的人物表达自己有志难伸的悲愤。至“所赖”一提，振起全篇。“老当益壮”几句，勉励同仁不要因因年华易逝和处境困顿而自暴自弃，为全篇警策。接着又以“大鹏”作比，表明凌云之志，又用“失之东隅，收之桑榆”的成句，表明自己信心未泯。同时，又反用“贫泉”“涸辙”、阮籍之典，说明处困顿而清操不移，逆境中壮志弥坚。作者就是如此展示了其抑扬升沉的情感发展轨迹，披露了交织于内心的希望与失望，追求与痛苦，奋进与失意的复杂情感。话题：失意者的悲歌

1、之辞是本文的一个幌子

刚才我们已经说到王勃并非完全不通人情世故，在那样的场合，王勃是不可能提起笔来就大发其牢骚的，既有失身份，也不得众宾爱悦。“人情练达即文章”，王勃的前半篇文章主要目的是为了应景，说白一点，就是让大家高兴。阎某人重修滕王阁，至少是为了说明当时的洪州物阜民丰、太平乐业的政治，而集会群英，自然是一种标榜。王勃清楚地了解这种心理，就在文章中大下溢美之辞。板书：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之舳。”-----人烟繁盛，祥和富庶的景象映入我们的眼帘。“人杰地灵”、“胜友如云”、“高朋满座”、“雄州雾列”、“俊采星驰”、“腾蛟起凤”

-----面对人才辈出，贤士如云的洪州，赞美之情溢于言表。“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”-----百姓乐业，天清气净的风俗画卷。2、失意人生的悲叹是文章的本质

正像《岳阳楼记》一样，文章本来就是思想和情感的载体。范仲淹说“前人之述备矣”，那是为了直接进行体物写志，王勃要对滕王阁进行一番描写，那是因为具体环境的要求，文章的原题就是《秋日登洪州府滕王阁饯别序》，所以，王勃在自己的锦绣文章的关键之处马上用“遥襟甫畅，逸兴遄飞”(板书)一语转入对自己内心世界的描绘中来。且看王勃的内心世界。A宇宙没有穷尽

“天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。”

-----据说，王勃曾撰《周易发挥》五卷，对推步历算尤其精通，曾作《大唐千岁历》。中国古代的术数之学，强调天地万物的发展变化都有其定数，人的命运也是自己无法控制的，这是一种消极的人生观。王勃的这两个句子表明他深受术数之学的影响，从而造成他内心的悲凉的根本。B人生难免失意

“关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。”“嗟乎，时运不济，命途多舛”

------孤独无依中的悲凉心境彻底透露出来。举目无亲，没有人理解，这种感受岂止一天两天?C壮志难酬的痛苦“勃，三尺微命，一介书生。”“有怀投笔”却“无路请缨”，-----两句话说尽了壮志难酬的痛苦。所以，他一方面只能为冯唐、李广、贾谊、梁鸿等人的不得志而叹息，另一方面，又只能以孟尝、阮籍自慰，或者把自己比作涸辙之鱼以强作乐观开朗，或者以“酌贪泉”而仍然能够保持纯正本色来自勉。这是多么无奈和痛苦的强颜欢笑啊!不仅如此，他还要把自己的痛苦隐得更深，带着满脸欢笑说自己“喜托龙门”，说阎某人是自己的知音，“杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭”，王勃作序，可谓曲尽衷肠。三、写作特点分析1.句式错落，节奏分明全文以四六句为主，杂以_句，七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句。这些句式，根据表意的需要而交错运用，使节奏分明，内容启承转合。一般来说，二字句用于抒情(文中有两处：“嗟乎”“呜呼”)，三字句、四字句用于一个话题的开始或转折。六字句或七字句连用，为平实的叙述;四六句或_句连用，为叙述或抒情的展开部分。仅有一个一字句“勃”，是自指兼表提顿。这样，全篇的行文。既起伏跌宕，又自然流转。2.骈俪藻饰，辞采华美骈是“两马并驾”的意思，俪是“男女成对”之意，骈俪就是使用对偶句，是骈文的共同特点，但这篇序文尤为突出。全篇采用对偶句，不但字面相对，而且音韵大体相对。即一句之中，平节和仄节交替;上下联之间，平节与仄节相对。前面分析了四字句对偶的情况，下面举几个别的句式。如“天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数”为：平平仄仄，仄仄仄(之)平平;仄仄平平，仄平平(之)仄仄。“屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时”为：“仄仄仄(于)平平，平平仄仄;仄平平(于)仄仄，仄仄平平。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”为：仄平仄平仄平平，平仄平平平仄仄。“穷睇眄于中天，极娱游于暇日”为：平仄仄(于)平平，仄平平(于)仄仄。(以上“觉”“识”“屈”“曲”“乏”“落”“一”“色”“极”“日”为人声字，算仄声;“共”古代为平声字，“暇”古代为去声字。)如此讲求音律，又不影响意义表达，写出来的句子当然抑扬顿挫，富于乐感，富于诗意。藻饰是指运用色彩浓艳、华丽典雅的词语，来装饰文句。这篇序文，如“物华天宝”“俊采星驰”“紫电清霜”“钟鸣鼎食”“青雀黄龙”“睢园绿竹”“邺水朱华”等，都是讲求辞采的典型例子。这样，使文章辞采华美，赏心悦目。3.运用典故，简练含蓄用典除了有加强论证的作用外，还能以古比今、借古写怀，可以使文章内容充实，联想丰富。语言简练，风格典雅。这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。而运用的手法又有所不同，有的是明用，如“冯唐易老，李广难封”;有的是暗用，如“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”;有的是正用，如“孟尝高洁，空余报国之情”;有的是反用，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。典故的运用，加强了文章的表达效果。四、文言字词归类

(一)、重点字词

1地接衡庐接：接壤

2襟三江而带五湖襟、带：名词用作动词，连接、环绕的意思。3雄州雾列，俊采星驰雾、星：名词作状语，像雾一样、像星一样。4宾主尽东南之美尽：全都是，形容词作动词。美：形容词作名词，俊杰。5千里逢迎千里：数量词作名词，远道而来的客人。6高朋满座高：尊贵、

7青雀黄龙之轴青雀黄龙：名词作动词，雕有青雀黄龙头形8彻区明彻：普照

9惊寒惊：被……惊扰

10维九月，序属三秋序：时间。属：是。维：介词，在11水尽而寒潭清而：因而。尽：干涸。寒：寒冷。清：澄清12光凝而暮山紫烟光：山岚。紫：呈现紫色。13冈峦之体势即：依附。体势：态势，形势。14四美具具：具有，都有。15二难并并：会聚一起。16穷睇眄于中天穷：望尽。中：处。17圾娱游于暇日极：尽情。娱游：欢乐。18屈贾宜于长沙屈：被……贬谪。19所赖君子见机赖：依赖。20穷且益坚：且：反而。21不坠青云之志坠：抛弃。22一个书生介：个

23等终军之弱冠等：等同。弱冠：指二十岁，古代以二十岁为弱年，行冠礼，为成年人。24有怀投笔怀：心思。25奉晨昏于万里奉：侍奉。26接孟氏之芳邻接：结交。27胜地不常，盛宴难再胜：美好。再：第二次。28兰亭已矣已：过去。29幸承恩于伟饯于：在。30是所望于群公是：这。于：对。31敢竭鄙怀竭：使动用法，使……完全表露出来。32：台隍枕夷夏之交(动词，倚，据)

33：俨骖騑于上路(形，高)

34：声断衡阳之浦(名词，水滨)

35：遥襟甫畅(副词，刚，顿时)

36：气凌彭泽之樽(动词，超过)

37：天高地迥(形容词，远)

38：识盈虚之有数(名词，定数)

39：命途多舛(形容词，乖违，不顺)

40、引：恭疏短引(书写，撰写;序)

41：一言均赋(动词，铺陈)

(二)、一词多义1、故：

①豫章故郡，洪者新府(形容词，旧)

②故天将降大任于是人也(连词，所以)

③桓侯故使人问之(副词，特意)

④既克，公问其故(名词，原因)

2、尽：

①宾主尽东南之美(副词，全，都)

②潦水尽而寒潭清(动词，没，干涸)

③则智者尽其谋(动词，全部用出)

④聊乘化以归尽(动词，完，尽头)

3、属：

①时维九月，序属三秋(动词，是，属于)

②有良田美池桑竹之属(名词，类)

③在骨髓，司命之所属(动词，在，掌管)

4、即：

①桂殿兰宫，即冈峦之体势(动词，依附)

②胡天八月即飞雪(副词，就)

③且壮士不死即已，死即举大名耳(连词，则，就)

5、引：

①控蛮荆而引瓯越(动词，连接)

②恭疏短引(名词，序)

③司马懿引二十万军(动词，带领)

④引次江北(动词，后退，退却)

6、穷：

①穷岛屿之萦回(动词，穷尽)②穷且益坚(名词，困厄，处境困难)

③日暮途穷(动词，阻塞不通)

④不忍穷竟其事(动词，穷究，追究到底)

7、数：

①识盈虚之有数(名词，定数)shù

②一曲红绡不知数(名词，数量)shù

③今夫弈之为数，小数也(名词，技术)shù

④吕师孟叔侄为逆(动词，数落，列举罪状)shǔ

⑤公子亲数存之(副词，屡次)

8、趋：

①他日趋庭(动词，快走)

②入而徐趋(动词，小步快走，表示尊敬)

③今背本而趋末(动词，趋向，奔向)

④使者驰传督趋(动词，通“促”，催促)

⑤趋令销印(副词，通“促”，赶快)

9、且：

①穷且益坚，不坠青云之志(连词，可是)

②北愚公者，年且九十(副词，将近)

③存者且偷生，死者长已矣(副词，姑且，暂且)

④臣死且不避，卮酒安足辞哉(连词，尚且)

⑤不者，若属皆且为所虏(副词，将要)

10、矣：

①兰亭已矣，梓泽丘墟(语气词，相当于“了”)

②前人之述备矣(语气词，相当于“了”)

③太后曰：“敬诺，年几何矣?”(语气词，表示疑问)(三)词类活用

1、襟、带：襟三江而带五湖(意动用法，以……为襟，以……为带)

2、下：徐孺下陈蕃之榻(使动用法，使……放下来)

3、腾、起：腾蛟起凤(使动用法，使……腾空，使……起舞)

4、屈：屈贾谊于长沙(使动用法，使……受委屈)

5、窜：窜梁鸿于海曲(使动用法，使……出走)

6、星：雄州雾列，俊采星驰(名作状，像流星一样)

7、目：望长安于日下，目吴会于云间(名作动，看，望)

8、尽：宾主尽东南之美(副作动，都包括)

9、美：宾主尽东南之美(形作名，才俊)

(四)句式

1、物(有)华天(有)宝(省略句)

2、十旬休假，胜友如云(聚集)省略句)

3、渔舟唱(于)晚，响穷彭蠡之滨(省略句)

4、所赖君子安(于)贫(省略句)

5、童子何知(宾语前置)6、纤歌凝而白云遏(被动句)

7、怀帝阍而不见(被动句)8、俨骖騑于上路，访风景于崇阿(介词结构后置)9、望长安于日下，目吴会于云间(介宾结构后置)

(五)成语

渔舟唱晚雁阵惊寒萍水相逢兴尽悲来高朋满座

命运多舛达人知命天高地迥人杰地灵老当益壮

布置作业：背诵诗歌

高三语文教案2

《归去来兮辞》

第一课时学习目标1、积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹”等重点字词的意义。2、文言特殊句式。学习重点文言词语的意义。学习难点特殊的文言句式。学习方法自主、合作、探究

学习课时一课时

知识链接

作家与作品

陶潜(365-427)东晋大诗人。一名渊明，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑(今江西九江)人。出身于破落官僚地主家庭，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想。另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜;语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。散文以《桃花源记》最有名，而辞赋以本篇最有名。有《陶渊明集》。至今还广为传颂的名句有：

吾不能为五斗米折腰。【注译】我不能为五斗米的俸禄而弯腰。【解读】陶渊明当彭县令时，郡太守派督邮到各县视察。督邮来到彭泽，县吏对陶渊明说，应当穿好官服，束上腰带，去拜见督邮大人。陶渊明说：“我不能为五斗米的俸禄而弯腰。”他把县令的官印放在县衙里，扬长而去。陶渊明不为五斗米折腰的精神，历来为中国人所景仰所传颂。人是要有一点骨气的。不然，为五斗米折腰，还有什么人格尊严?奇文共欣赏,疑义相与析

【注译】见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。【解读】该句后来流传演化为成语“赏奇析疑”和“奇文共赏”。“赏奇析疑”和原诗意思一样，形容欣赏诗文、分析疑难。“奇文共赏”却和原诗的意思不同了，含有奚落和讥讽的语气，凡是故意把不通的、可笑的文字公之于众，让大家一起来贬斥，都讥刺为“奇文共赏”。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊【注译】“羁鸟”，被关在笼里的鸟。“池鱼”，被养在池水中的鱼。【解读】这两句以“羁鸟”、“池鱼”为喻，表达了自己渴望摆脱束缚向往回归农村的急迫心境和心恋田园的情怀，一“恋”一“思”，凝聚了诗人对田园的眷恋和思念。“恋旧林”、“思故渊”表明了作者对污浊的官场生活的否定和唾弃。刑天舞干戚，猛志固常在。【注译】刑天为炎帝近臣，自炎帝败于阪泉，刑天一直伴随左右，居于南方。蚩尤起兵复仇被黄帝削平，落得个身首异处的下场，刑天吞不下这口气，他一人手执利斧，直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝也不是好惹的，他亲自披褂出战，双方杀得天昏地暗。刑天终于不敌，被黄帝斩下了头颅。黄帝把它的头颅埋在常羊山里。没了头颅的刑天却突然立起身来，把胸前的两个乳头当作一双眼睛，把肚脐当作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向着天空猛劈狠砍，战斗不止。【解读】该句赞扬刑天的勇猛，表现出陶渊明隐士性格的另一个方面——鲁迅称之为“金刚怒目”，即对当时现实的极为不满。本文是晋安帝义熙元年(405)作者辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助词。文体特点辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称“骚体”。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿;六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫(其)/修远(兮)，吾将/上下(而)/求索。高三语文教案3《逍遥游》一、设计思想《逍遥游》是《庄子》的首篇，也是庄子的代表作，它比较集中地表现了庄子的人生观——“无待”之境，这种绝对自由的人生观对后世文人产生了极大的影响。庄子的散文，主要表现手法是寓言。《逍遥游》大量地运用寓言，把“无所待”的思想寄托在生动的想象中。因此学习本文应以此为突破口。同时，本文中比喻之奇特，联想之丰富，意象之变幻，文字之跳跃，这也是学习的一个重点。阅读《逍遥游》时，文字上有一定的障碍，所以课前安排预习，让学生能借助工具书和相关资料，读通课文。并让学习小组有选择地制作课件，以便调动学生学习的积极性和主动性。二、学生情况分析

学生具备初步的合作探究的能力，在学习文言文时，多数学生懂得借助工具书去疏通文字。但总的来说学生的文言文翻译能力及对古代文化的学习能力还有待提高。三、教学目标

1.了解庄子其人及《逍遥游》的基本思想。2.理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻来说明道理的方法。3.整体感知文言文，并积累常见文言词语的意义和用法。四、教学方法

1.诵读法。通过反复诵读，培养学生对古代文言散文的感悟和理解。2.问答法。对文中较容易的问题，采用问答法，简捷明快。3.讨论法。对有一定难度的问题(如：对“逍遥游”的理解)，必须广泛地讨论。五、教学重点

1.鉴赏本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。2、庄子思想、艺术手法对后世的影响。六、教学难点

1、对庄子“逍遥游”主旨的理解。2、鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。七、教学用时：两课时

八、教学内容与步骤

第一课时(一)导语设计

“诗仙”李白《上李邕》诗曰：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假使风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”诗人在自由的心态中获得了满足，明显地烙上了战国时期一派名家庄子的印迹。今天，我们就来共同欣赏庄子的一篇奇文——《逍遥游》。(二)检查预习情况。1、字音识记

鲲(kūn)鹏抟(tuán)齐谐(xié)坳(ào)堂

迁徙(xǐ)北冥(mínɡ)夭阏(è)沮(jǔ)丧

榆枋(fānɡ)斥鴳(yàn)舂(chōnɡ)米晦朔(shuò)

泠(línɡ)然蓬蒿(hāo)翱(áo)翔恶(wū)乎待哉

穷发(fà)之北知(zhì)效一官决(xuè)起而飞

数数(shuò)然飡(cān)蟪(huì)蜩(tiáo)

2、通假现象

(1)北冥有鱼，其名为鲲(冥通“溟”)(2)三飡而反(飡通“餐”，反通“返”)(3)小知不及大知(知通“智”)(4)此小大之辩也(辩通“辨”)

(5)而征一国者(而通“能”)(6)而御六气之辩(辩通“变”)

(7)旬有五日而后反(有通“又”，反通“返”)

3、虚词、实词

怒而飞(怒：奋发)志怪者也(志：记载)

以六月息者也(去：离开;以：凭借)

则风斯在下矣(斯：则，就)莫之夭阏者(夭阏：阻塞)

之九万里(之：到……去)之二虫(之：这)

众人匹之(匹：相比)彼且奚适(奚：哪里)

是鸟也(是：这)抟扶摇(抟：环旋着往上飞)

置杯焉则胶(置：安放;胶：粘着地)而后乃今陪风(陪：凭)而后乃今将图南(图：计划，打算)适百里(适：往)

以久特闻(特：独)穷发之北(发：毛，指草木)

恶乎待哉(恶：何;待：凭借)

4、词类活用

(1)水击三千里(水：名词作状语，在水面上)

(2)而后乃今将图南(南：名词作动词，南飞)

(3)举世非之而不加沮(非：形容词意动用法，以……为非)

5、文言句式

(1)南冥者，天池也。(判断句)(2)《齐谐》者，志怪者也。(判断句)

(3)莫之夭阏者。(宾语前置)(4)之二虫又何知!(宾语前置)

(5)奚以知其然也?(宾语前置)(6)彼且奚适也?(宾语前置)

(7)彼且恶乎待哉?(宾语前置)

6、古今异义词

果然：古义：充实之状，文中为食饱之状;今义：表事实与所说或所料相符。虽然：古义：虽然这样;今义：转折连词

7、固定句式

(1)奚以……为?(表示反问，译为“哪里用得着……呢?”)(2)其……?其……?(表示选择，译为“是……呢?还是……呢?”)8、文化常识(关于纪日法)

晦：农历每月的最后一天。望：农历每月的十五;十六为既望。朔：农历每月的第一天。(三)理解文章内容。1、小组讨论：文中写了几次“笑”?各笑什么?2、学生找出并回答。明确：写了三次“笑”：蜩与学鸠笑之、斥鴳笑之、宋荣子犹然笑之。3、理解三“笑”中的“之”各指代什么。明确：前两个“之”所指对象，都是鲲鹏。第三个“之”所指的对象是“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。4、朗读第四、六、七自然段，思考并讨论：

(1)蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏?(2)蜩与学鸠笑鲲鹏，作者赞成还是反对呢?为什么?(3)斥鴳为什么笑鲲鹏呢?作者对斥鴳的“笑”是什么态度?(4)宋荣子为什么笑“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”呢?作者对宋荣子的态度又怎样?5、老师小结：蜩与学鸠嘲笑鲲鹏是因为它们不理解鲲鹏的远大志向。对蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子作者都持否定态度，对被“笑”的一方鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”也都作了否定，并且对文中提及的野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。这种全盘否定的态度，如果我们借用本文中的一个形象的词语，可以说是：笑!本文可以说是：庄子“笑”万物!6、问：庄子为什么要“笑”万物呢?明确：因为它(他)们都“有所待”，都没有做到“逍遥游”。7、问：哪种人才能达到这种境界?为什么?明确：“至人、神人、圣人”，因为他们“无己、无功、无名”。(四)鉴赏本文的写作技巧及艺术特色

1、学生课前准备：提示学生从选材、修辞等方面分析，以免学生无从下手)2、学生分小组讨论，交流看法并汇报成果。3、师生共同归纳文章的艺术特色。(1)看奇特的描写

文中的描写奇妙莫测，运用了生动的寓言故事。如“大鹏徙南冥”的寓言，对大鹏“水击三千里”“抟扶摇而上者九万里”的夸张描写，创造出了一种雄奇深邃的境界，调动读者的联想和想象，把作者心目中那种为一般人难于理解和想象的高远哲学境界，变得易于理解和想象了。蜩与学鸠、斥鴳的两则寓言故事，庄子则以拟人手法，寥寥数语，将其形象刻画得活灵活现，这几则寓言故事，善于发挥惊人的想象力，虚构出了神奇莫测、叹为观止的故事，创造出了多姿多彩的令人瞠目结舌的艺术形象。(2)探大胆的想象文中的想象不仅体现在具体形象的描写上，更主要的表现在整个文章的构思上，那“其翼若垂天之云”，其背“不知其几千里也”的鸟的雄伟，那“以八千岁为春，八千岁为秋”的大椿的长寿，固然令人咋舌，但更令人神往的却是庄子用来说明观点的奇特的事物、奇特的境界和奇特的用意上。他极写鹏之大、椿之寿，一则造成一种声势，一种氛围，引人入胜;二则形成一种对比，一种暗示——以鹏之大暗示人之小，以椿之长寿暗示人生之短暂。大鹏乘风而飞尚且要有所待，人生的不自由不言而喻。重负之下，立言、立功、立德、立名还有什么意义，争名夺利根本没有价值，而出路只有一条，就是“无己”“无功”“无名”。(3)析隐蔽的情感庄子看透了人间的沉浊肮脏，沉溺于纯洁无瑕的幻想王国中，否定了争名夺利、尔虞我诈的世人，醉心于动物、植物与神仙的世界里。为此，文章的大部分篇幅都在写虚的、空的、幻想的、非人世的事物，似乎做到了“无己”，但是，在虚幻的背后隐藏着什么呢?那就是作者深深的苦闷，对人世间的绝望，追求逍遥却无法摆脱人生的羁绊。他把“至人”的境界写得那样不可企及，其实不正隐约露出他追求逍遥而不可得的苦恼、失望吗?他虽然提出“无己”，物我不分，却发自内心地认为“小知不及大知，小年不及大年”，由此可见他对智慧的重视，对生命的热爱。(五)总结《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，文章充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成自己独特的风格。难怪鲁迅先生会说：“晚周诸子之作，莫能先也。”“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。那怎样才算得上是真正的逍遥?庄子的“逍遥”其内涵指的又是什么?这种思想对后世又有什么影响?下一节课我们再来探讨。第二课时教学设想：在前一节课理解《逍遥游》的内容的基础上，进一步探究“逍遥游”深刻的内涵及分析庄子思想对后世的影响。教学步骤(一)导入：马叙伦曾经说过：“开宗不解‘逍遥’字，空读南华三十篇”，足见《逍遥游》之魅力。很多同学们对《逍遥游》都有种“敬而远之”的心理，为什么呢?我想首先就在于被字词难倒、“吓”倒。(二)巩固复习(提示学生归纳实词和虚词的用法)

1、一词多义

息：去以六月息者也(名词，气息，这里指风)

生物之以息相吹也(名词，气息)

志：燕雀安知鸿鹄之志哉(名词，志向)

《齐谐》者，志怪者也(动词，记载)

博闻强志(动词，记住)

名：北冥有鱼，其名为鲲(名词，名称)

自名秦罗敷(名词作动词，命名)

圣人无名(名词，名望)

人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也(动词，说出)

穷：若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者(形容词，穷尽)复前行，欲穷其林(动词，走到尽头)

2、虚词用法：

其：①代词其翼若垂天之云(代“鲲”译为“它”)

则其负大舟也无力(代词，代“水”)

彼其于世(代词，代“宋荣子”)

②助词不知其几千里也(句中表舒缓语气)

③连词其正色邪，其远而无所至极邪(表选择)

而：①连词，表顺承化而为鸟、抟扶摇而上者九万里、而后乃今将图南②连词，表修饰关系怒而飞、夫列子御风而行

③连词，表并列关系水浅而舟大也、而彼且奚适也④连词，表转折关系举世非之而不加沮

⑤连词，表因果关系，译为“因而”其远而无所至极邪

⑥连词，表递进关系，译为“并且”而御六气之辩

⑦通假字，通“能”而征一国者

之：①助词，用在主谓间取消句子的独立性，不译

鲲之大，不知其几千里也、鹏之徙于南冥也、水之积也不厚

②助词，“的”穷发之北、覆杯水于坳堂之上

③代词而莫之夭阏者(代“鹏”)

④指示代词之二虫又何知(指代“此”“这”)

⑤动词，“到”“往”奚以之九万里而南为

(三)精彩句子鉴赏

1、老师示范：

(四)探讨“逍遥游”深刻的内涵

从上一节课的学习，我们了解到庄子认为只有“至人、神人、圣人”，才能达到“逍遥”的境界。那如何理解庄子的“逍遥”呢?我们又应该如何看待作者的观点呢?1、齐读课文的最后一段

2、分组讨论：对“逍遥游”的理解

(1)如何理解作者塑造的大鹏形象?①学生各抒己见，谈自己的看法。②教师在学生意见的表述后，加以深化。作者从原则上否定了大鹏，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。但是，作者又义正辞严地驳斥蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有“小大之辩”，并且三次浓墨重彩，不避重复地描绘大鹏的雄伟形象，热爱之情跃然纸上，这是为什么呢?③学生思考并明确：那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀。(2)作者所谓的“逍遥游”指的是什么呢?你又是如何看的呢?(学生可以根据前面分析文章的艺术特色，从大鹏形象的探求中得到点启示;谈一谈自己的看法。)3、教师明确：作者所谓的“逍遥游”指的是一种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由。人应该有精神自由、个性解放的追求，这些都是庄子思想中的积极因素，我们应该继承和发扬。而对于庄子思想中的虚无主义、绝对自由以及遁世避患等消极因素，我们则应当摈弃。作为新世纪的弄潮儿，同学们应该积极进取、奋力拼搏，实现自己的人生价值。(五)知人论世：关于庄子的生平事迹据《史记·老子韩非列传》载：庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十万余言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋讠比孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利;卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎?子亟去，无污我!我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”(选自《〈庄子〉导读》谢祥皓著巴蜀书社)(六)探究：庄子思想学生展示课前准备好的课件(七)拓展：庄子思想、人格对后世的影响1、老师展示庄子的思想是东方神秘国度中国最有价值的思想。——海德格尔(德国)“读庄子像是读一本伟大的神秘主义的书。”——林语堂(《信仰之旅》)庄子的思想对中国文化的影响很深远。(1)生活中喜用大鹏取名。如岳飞的字叫“鹏举”，就是引用大鹏鸟来的;宋朝的神仙陈抟，为什么叫抟呢?取“抟扶摇而上者九万里”之意，陈抟的号叫“图南”，也是从《庄子》里来的。古往今来叫图南的，叫飞的，叫鹏的，不晓得有多少。人家有出门读书的，我们送给他“鹏程万里”四个字。(2)借庄子思想表达高远志向，不与世俗同流合污南唐时代有一位文学家叫高越，在他没有得志的时候，文学境界很好。南唐在中国历是五代时期，天下很乱，军阀各霸一方，这个称王，那个称帝。高越当时在湖南，湖南有一位姓李的称王，看到高越很有学问，很有前途，就想把女儿嫁给他。如果是普通的青年还真是求之不得，一个小国王把公主嫁给自己，那鹏程万里，前途无量啦。可是高越不干，他看出姓李的有这个意思，就套用《庄子》里的典故写了一首诗：“雪爪星眸凤鸟归，”他形容像鹰、鹏鸟一样，爪是白的，一个任何的生物，寿命活得很长，变白了;“星眸”，眼睛像天上的星星，亮得不得了。“摩天抟带锦毛衣，”就是庄子所讲的：“抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天。”这样的飞，文学上叫做“摩天而飞”，跟青天相摩擦。“虞人不漫张罗网，”你不要想布好网，把我这个大鹏鸟抓住。“虞人”是中国古代管山林，管动物的官职，相当于农林局局长兼野生动物园园长。“未肯平原迁草飞。”老实告诉你，你这个地方太小，还不够我翅膀一展开，我不想在这里飞。(3)庄子思想对中国文人尤其是失意文人的影响。庄子的物我合一的境界，在魏晋时期成为品评人物高下的一项重要标准。皈依自然也成为历代文人理想中的人生境界。更为可贵的是，庄子思想中叛逆愤世的一面，成为后世文人抗争现实的强大的精神武器。李白傲睨权贵