色彩与听觉,嗅觉,味觉的关系

色彩与听觉，嗅觉，味觉的关系色彩心理理论:色彩与听觉、嗅觉、味觉的关系人的感觉器官是互相联系、互相作用的整体，任何一种感觉器官受到刺激以后，都会诱发其他感觉系统的反应，这种伴随性感觉在心理学上又称为“共感觉”或“通感”。听觉：神经医学家萨克斯曾描述过一个完全色盲的病例，这个罕见的病却不幸地降临在一位抽象画家艾先生身上。他于一次车祸意外之后完全丧失辨识色彩的能力，从此陷入一个灰色的铅铸的世界:他那只棕色的狗变成暗灰色，蕃茄汁是黑色，彩色电视机成了一堆乱糟糟的东西。然而更奇怪的是，在丧失感受色彩的能力的同时，他也丧失感受音乐的能力。他原本是一位对色彩与音乐有极强连带感觉(伴生现象)的画家，他可以将“不同的音调立刻转换成不同的色彩，在听到音乐的同时，似乎也同时看到内心各种翻腾的色彩;如今他已没有音乐，视觉影像，小音乐不再完整，因为可以与它互补的色调已经不见了，音乐变得贫乏至极。”艾先生的眼睛不仅丧失了看的能力，也丧失了听的能力。艾先生的例子反向地证实了视觉与听觉的强烈紧密联系的存在，它也说明了眼睛不仅仅具有观看的能力，也具有倾听的能力。艾先生并不是具有视觉与听觉的“共感觉”(synesthesia)的唯一一人，许多艺术家(波特莱尔、乔艾斯、吴尔芙)都具有这个被俄国小说家纳博可夫称之为“彩色听觉”的能力。在音乐领域里，最知名的就是俄国作曲家，史克里雅宾(A。Scriabin，1872,1915)。他试图将这些色彩与音调的共生感觉谱进他的第五交响曲，一个“音乐与色彩水乳交融的构想”。他并精确地罗列了曲调、每秒震动次数和色彩的对应表：C调256次红色升C调277次紫色D调298次黄色升D调319次森林的钢铁之光E调341次珍珠白和月光的闪烁F调362次暗红色升F调383次水蓝色G调405次偏玫瑰红的橙色A调447次绿色B调490次珍珠蓝这首交响曲在演出时，“除了安排完整的交响乐团之外，还需要用到一架钢琴、合唱团，和一部能将色彩投射到布幕的色光风琴。”可惜首演时，这部色光风琴的装置被人以“不切实际”的理由删除了。然而这个对应表后来得到抽象绘画的创始人一一康丁斯基（W。Kandiski，1866,1944）的青睐，并引为其绘画理论的根据，还指出我们不仅能从音乐中“听见”颜色，并且也能从色彩中“看到”声音:黄色具有一种特殊能力，可以愈“升”愈高，达到眼睛和精神所无法忍受的高度，如同愈吹愈高的小喇叭会变得愈来愈“尖锐”，刺痛耳朵和精神。蓝色具有完全相反的能力，会“降到”无限深，以其雄伟的低音而发出横笛（浅蓝色时）、大提琴（降得更低时）、低音提琴的音色;而在手风琴的深度里，你会“看到”蓝色的深度。绿色非常平衡，相对于小提琴中段和渐细的音色。而红色（朱砂色）运用技巧时，可以给予强烈鼓声的印象。通感并不只发生于视觉与听觉之间，还发生于嗅觉、触觉甚至味觉之间。味觉:饮食文化讲究色香味俱全，其中色彩排在首位，色彩可以促进人们的食欲，有色彩变化搭配的食物容易增进食欲，而单调或者杂乱无章的色彩搭配则使人倒足了胃口。不同彩色光源的照射也会对食品色彩产生很大的影响，从而引起人们不同的食欲反映，农贸市场中许多出售肉食的摊位用红色玻璃纸包裹灯泡用红色灯光照射食物，就是为了使肉食看上去更加新鲜，引起人的食欲。嗅觉：色彩与嗅觉的关系大致与味觉相同，也是由生活联想而得。从花色联想到花香，根据试验心理学的报告:通常红、黄、橙等的暖色系容易使人感到有香味，偏冷的浊色系容易使人感到有腐败的臭味。深褐色容易联想到烧焦了的食物，感到有蛋白质烤焦的臭味。文-汉语汉字编辑词条文，wen，从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。故文即为符。上古之时，符文一体。古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳(爻)之政，由是文籍生焉。一《尚书序》依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。一《说文》序》仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。一《古今通论》象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。〃文〃是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。同本义[figure;veins]文，英语念为:text、article等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了〃文〃的重要性。古今中外，人们对于〃文〃都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个〃文〃字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。折叠编辑本段基本字义1（事物错综所造成的纹理或形象:灿若，锦。2.刺画花纹:，身。3（记录语言的符号:，字。，盲。以,害辞。4（用文字记下来以及与之有关的:，凭。，艺。，体。，典。，苑。，献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。，采（a（文辞、文艺方面的才华;b（错杂艳丽的色彩）。5（人类劳动成果的总结:，化。，物。6（自然界的某些现象:天，。水，。7（旧时指礼节仪式:虚，。繁，缛节（过多的礼节仪式）。8（文华辞采，与“质”、“情”相对:，质彬彬。9（温和:，火。，静。，雅。10（指非军事的:，职。，治武功（指礼乐教化和军事功绩）。11（指以古汉语为基础的书面语:552，言。，白间杂。12（专指社会科学:，科。13（掩饰:，过饰非。14（量词，指旧时小铜钱:一，不名。15（姓。16（皇帝谥号，经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。如汉文帝。折叠编辑本段字源字形字源演变与字形比较折叠编辑本段详细字义〈名〉1（右图是“文，，字的甲骨文图片，资料来源:徐无闻主编：《甲金篆隶大字典》，四川辞书出版社。1991年7月第一版。“文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”；特别放大了胸部，并在胸部画了“心”，含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”，意思是“对事物形象进行整体素描，笔画交错，相联相络，不可解构”，这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”，而“字”则可“解”的意思。“文”是客观事物外在形象的速写，是人类进一步了解事物内在性质的基础，所以它是“字”的父母，“字”是“文”的孩子。“文”生“字”举例（以“哲”为例）：先对人手摩画，其文为“手”；又对斧子摩画，其文为“斤”。以手、斤为父母，结合、生子，其子就是“折”（手和斤各代表父母的基因）。这个“折”就是许慎所谓的“字”。“字”从鼻从子，“^”表示“独立的房子”，子在其中，有“自立门户”的意思。故“字”还能与“文”或其他“字”结合，生出新“字”来。在本例，作为字的“折”与作为文的“口”结合，就生出了新的字“哲”。2（同本义[figure;veins]文，错画也。象交文。今字作纹。一一东汉?许慎《说文》五章以奉五色。——春秋?左丘明《左传?昭公二十五年》。注：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。”美于黼黼文章。一一《荀子?非相》茵席雕文。一一《韩非子?十过》织文鸟章，白旆央央。 《诗?小雅?六月》斑文小鱼。——明？刘基《诚意伯刘文成公文集》3（又如:文驾（彩车）；文斑（杂色的斑纹）；文旆（有文彩的旗帜）；文绣（绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案）；文织（有彩色花纹的丝织品）；文鳞（鱼鳞形花纹）。4（字，文字（“文”，在先秦时期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分别讲，“文”指独体字；“字”指合体字。笼统地说，都泛指文字。）[character]饰以篆文。一一南朝宋?范晔《后汉书?张衡传》分文析字。——东汉?班固《汉书?刘歆传》夫文，止戈为武。一一《左传?宣公十二年》距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭。一一王安石《游褒禅山记》文曰“天启壬戌秋日”。一一明？魏学洢《核舟记》文曰“初平山尺”。5（又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹（文字所记载的事迹）；文书爻（有关文字、文凭之类的卦象）；文异（文字相异）；文轨（文字和车轨）；文狱（文字狱）；文钱（钱。因钱有文字，故称）；文状（字据，军令状）；文引（通行证;路凭）；文定（定婚）。6（文章（遣造的词句叫做“文”，结构段落叫做“章”。）[literarycomposition]

故说诗者不以文害辞。一一《孟子?万章上》好古文。——唐？韩愈《师说》属予作文以记之。一一宋？范仲淹《岳阳楼记》能述以文。一一宋？欧阳修《醉翁亭记》摘其诗文。——清？纪昀《阅微草堂笔记》7（又如:文价（文章的声誉）；文魔（书呆子）；文会（旧时读书人为了准备应试，在一起写文章、互相观摩的集会）；文移（旧时官府文书的代称）；文雄（擅长写文章的大作家）；文意（文章的旨趣）；文义（文章的义理）；文情（文章的词句和情思）；本文（所指的这篇文章）；作文（写文章;学习练习所写的文章）；文魁（文章魁首）；文价（文章的声价）；文什（文章与诗篇）。8（美德;文德[virtue]圣云继之神，神乃用文治。一一杜牧《感怀诗一首》9（又如:文丈（对才高德韶的老者的敬称）；文母（文德之母）；文武（文德与武功）；文命（文德教命）；文惠（文德恩惠）；文德（写文章的道德）；文薄（谓文德浅薄）；文昭（文德昭著）。10.文才;才华。亦谓有文才，有才华[literarytalent]而文采不表于后世也。一一汉？司马迁《报任安书》11（又如:文业（才学）；文英（文才出众的人）；文采风流（横溢的才华与潇洒的风度）；文郎（有才华的青少年）；文彦（有文才德行的人）；文通残锦（比喻剩下不多的才华）。12（文献，经典;韵文[document;classics;verse]儒以文乱法。一一《韩非子?五蠹》言必遵修旧文而不穿凿。《说文解字?叙》言必遵修旧文而不穿凿。《说文解字?叙》13（辞词句。亦指文字记载［writings;record］。如：文几（旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前）；文倒（文句颠倒）；文过其实（文辞浮夸，不切实际）；文义（文辞）；文辞（言词动听的辞令）；文绣（辞藻华丽）。14（自然界的某些现象［naturalphenomenon］经纬天地曰文。一一《左传?昭公二十八年》15（又如:天文;地文;水文;文象（日月星辰变化的迹象）；文曜（指日月星辰;文星）；文昌（星座名）。16（文治；文事；文职。与“武”相对。［achievementsincultureandeducation;civilianpost］文能取胜。一一《史记?平原君虞卿列传》文不能取胜。文武并用。一一唐？魏征《谏太宗十思疏》精神折冲于千里，文武为宪于万邦。一一明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》17（又如:文臣，文吏（文职官吏）；文席（教书先生的几席）；文品（文官的品阶）；文帅（文职官员出任或兼领统帅）；文烈（文治显赫）；文员（文职吏员）；文阶（文职官阶）；文道（文治之道）；文业（文事）；文僚（文职官吏）。18（法令条文［articlesofdecree］而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。一一《史记?汲黯列传》19（又如:文劾（根据律令弹劾）；文法吏（通晓法令、执法严峻的官吏）；文丈（规矩；制度）；文移（官府文书）；文膀（布告;文告）；文宪（礼法；法制）。20（文言。古代散文文体之一;别于白话的古汉语书面语［literarylanguage］o如:半文半白;文语;文白（文言文和白话文）。21（文教;礼节仪式［rites］则修文德。——《论语?季氏》22（又如:文丈（崇尚礼文仪节）；文俗（拘守礼法而安于习俗）；文致（指礼乐）；文貌（礼文仪节）；文绪（文教礼乐之事）；文仪（礼节仪式）23（指表现形式;外表［form;appearance］。如:文服（表面服从）；文榜（告示、布告之类）；文诰（诰令）24（指鼓乐，泛指曲调［music;tune］。如:文曲（指乐曲）；文始（舞乐名）25（谥号，谥法:勤学好问叫文［studydeligently］何以谓之文。一一《论语》是以谓之文。26（姓〈动〉1（在肌肤上刺画花纹或图案［tatto（theskin）］被发文身。一一《礼记?王制》。注：“谓其肌，以丹青涅之。”文绣有恒。一一《礼记?月令》2（又如:文笔匠（在人身上刺花的艺人）；文身断发（古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗）;文木（刻镂以文采之木）3（修饰;文饰［coverup］身将隐，焉用文之?一一《左传?僖公二十三年》饰邪说，文奸言，以枭乱天下。一一《荀子?非十二子》4（又如:文过饰非;文致（粉饰;掩饰）；文冢（埋葬文稿之处）5（装饰［decorate］舍其