华中科技大学《马克思主义原理》期末复习-第一章

第一章物质世界及其发展规律HUST马克思主义基本原理教研室2009-12［教学目的和要求］学习和把握马克思主义唯物论与辩证法的基本原理着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点掌握唯物辩证法的基本规律和根本方法为树立科学的世界观打下理论基础［教学要点］世界的物质性社会生活本质上是实践的事物的普遍联系和永恒发展对立统一规律是宇宙的根本规律唯物辩证法是根本方法自然规律和社会规律主观能动性与客观规律性的辩证统一[教学重点]认识世界的物质性与世界联系和发展的总特征掌握物质意识及其关系掌握和理解唯物辩证法的基本规律在实践中自觉地运用唯物辩证的科学方法[教学难点]

怎样理解实践是人的存在方式如何看待系统论与马克思主义的唯物辩证法的关系如何理解对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心第一节物质世界和实践

一、物质世界的客观存在二、社会生活本质上是实践的

世界观是人们对于包括自然界、社会和人的精神世界在内的整个世界的总的看法和根本观点。方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。一、物质世界的客观存在

（一）世界观和哲学基本问题哲学与世界观的关系示意图：哲学与方法论的关系示意图：哲学既是世界观又是方法论方法论人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。方法论同世界观是统一的世界观决定方法论一定的方法论体现着一定的世界观

哲学的基本问题

哲学基本问题的内容意识和物质、人类精神和自然界，究竟谁是世界的本原。或者说，思维与存在何者是第一性、何者是第二性的问题。（世界是什么）思维能否认识或正确认识存在。用哲学的语言来说，就是思维与存在的同一性问题。（世界可知么）哲学基本问题

——思维和存在的关系问题哲学基本问题的第一方面思维与存在何者为第一性，何者为第二性问题。由此划分了唯物主义和唯心主义唯心主义唯物主义12唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物培根霍布斯洛克泰勒斯辩证唯物主义和历史唯物主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义唯心主义认为精神是世界的本原，坚持精神第一性，物质是精神的产物或表现。贝克莱陆九渊朱熹黑格尔客观唯心主义主观唯心主义思维和存在、主观和客观是否具有统一性，即思维能否认识存在，世界是否可知思维存在？哲学基本问题的第二方面可知论不可知论可知论可知论：认为世界是可以被认识的唯物主义和彻底的唯心主义哲学家都主张世界可知凡以知，人之性也，可以知，物之理也。荀子不可知论不可知论：认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识

休谟康德社会历史观的基本问题

社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题

历史唯物主义

历史唯心主义根据对社会历史观基本问题的不同回答，社会历史观可划分为历史唯物主义和历史唯心主义

认为社会存在决定社会意识认为社会意识决定社会存在在回答世界是怎样存在的问题上形成了辩证法和形而上学两种不同的观点辩证法主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在形而上学坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾泰勒斯“水”是万物的始基物质=物质具体形态

赫拉克利特火是万物的本原古代朴素唯物主义物质观唯物主义物质观及其发展形态一、物质世界的客观存在（二）物质的客观实在性“五行”说“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”。“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”“水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水”。水火木金土物质=物质具体形态近代形而上学唯物主义把“物质”理解为当时所发现的物质结构的最小层次——原子把原子的某些物理属性（如质量不变性、广延性、不可入性和不可分性）当成一切物质的共同属性。洛克爱尔维修拉美特里培根物质=原子辩证唯物主义的物质范畴“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”

“实物、物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。恩格斯列宁物质范畴的意义第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论第三，体现了唯物论和辩证法的统一第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础意识的起源1、意识是自然界长期发展的产物低等生物的刺激感应性无生命物质的反应特性动物的感觉、心理人的意识意识的起源

1、意识是自然界长期发展的产物非生物反应特性机械反应岩石风化无生命物质的反应特性生物对外界环境的变化和作用的应答能力。低等生物的刺激感应性动物的感觉、心理人类意识意识的起源２、意识是社会劳动的产物劳动使意识的主体—人成为社会的人劳动使意识的工具—语言得以产生和发展。劳动使意识的物质器官—人脑不断完善。意识的本质

1、意识是人脑的机能人脑结构复杂、机能完善意识的本质“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。马克思—

2、意识是客观世界的主观映象一、物质世界的客观存在（三）世界的物质统一性运动是物质的存在方式和根本属性“运动,就最一般的意义来说，就它被理解为存在的方式、被理解为物质的固有属性来说，它包括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置移动起直到思维。”——恩格斯

早发白帝城李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（１）凡物质都是运动的，没有不运动的物质

机械运动物理运动化学运动生物运动社会运动物质资料的生产方式蛋白质、核酸、生物个体、生物种群原子、离子、原子团分子、原子、基本粒子和场宏观物体（2）凡运动都是物质的运动，物质是运动的主体运动形式运动主体相对静止

静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。静止是运动的特殊状态区别：运动是无条件的、永恒的和绝对的；静止总是暂时的和有条件的，因而相对的联系：在相对静止中有绝对运动的一面，即静中有动；处于绝对运动中的事物都有相对静止的一面，即动中有静运动与静止的关系运动是物质的存在方式和根本属性形而上学不变论夸大相对静止而否定绝对运动

道之大出于天，天不变，道亦不变。

董仲舒运动是物质的存在方式和根本属性

夸大绝对运动而否定相对静止相对主义诡辩论方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

庄子时间和空间是物质运动的存在形式时间是指物质运动的持续性、顺序性特点：一维性时间和空间是物质运动的存在形式空间是指物质运动的广延性、伸张性特点：三维性世界的物质统一性世界的统一性问题，讲的是世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。人类社会也具有物质性

自然界是物质的人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。

人们谋取物质生活资料的实践活动是物质性的活动。

物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。

社会的物质性

一切从实际出发从人民群众的实践出发实事求是

世界的物质统一性原理方法论意义一切从实际出发1．一切从实际出发，就是从客观存在的、不以人的意志为转移的事实出发。——“实际”是客观的、全面的，又是现象与本质的对立统一，又都是不断发展变化着的。

2．一切从实际出发就是把客观存在的实际事物作为观察和处理问题的根本出发点——反对主观主义。3．要做到一切从实际出发必须理论联系实际。从人民群众的实践出发一切从实际出发，最重要的是从人民群众的实践出发。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。实事求是班固修学好古，实事求是。务得实事，每求真是也。颜师古二、社会生活本质上是实践的（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动

实践概念

实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动

实践具有客观性、自觉能动性和社会历史性等基本特征实践的基本形式生产实践

生产实践是人类生存发展的基础处理社会关系的实践实践的基本形式科学实验实践的基本形式实践是人的存在方式实践是人所独有的活动实践集中表现了人的本质的社会性实践是人的存在方式实践对物质世界的改造是对象性的活动实践是人的存在方式二、社会生活本质上是实践的（二）从实践出发理解社会生活的本质实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础在实践活动过程中，物质世界出现了自然界和人类社会的区分物质世界

人类社会自然界从实践出发理解社会生活的本质自在世界（自在自然）人化自然人的实践人类世界

马克思主义哲学的实践观：理解人类世界的物质性的关键人类社会与自然界的本质区别自然界是无主体的纯粹客观过程，而社会则是由人的活动造成的自然过程遵循单纯的客观规律，而社会运动则是客观规律性和主体目的性的统一。人类社会与自然界的本质区别人类社会与自然界的统一

人和自然、社会与自然界之间，不断通过实践特别是生产活动发生相互作用，进行着物质变换、能量交换和信息交流；社会规律和自然规律通过实践活动相互交织，实现着人的活动的客观制约性同主体目的性的统一。人类社会与自然界的统一通过劳动实践协调人与自然的关系，实现人与自然的和谐统一人与自然的和谐人与自然的不和谐实践是人类社会的基础

社会生活在本质上是实践的实践是社会关系形成的基础实践形成了社会生活的基本领域实践构成了社会发展的动力第二节事物的普遍联系与发展一、联系和发展的普遍性和多样性二、对立统一规律是事物发展的根本规律

三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法蝴蝶效应ThebutterflyeffectAbutterflyflappingitswingsinNorthAfricacancauseatyphoonhalfaworldaway.混沌学chaoes哲学的基本问题

世界的本原问题：世界“是什么”世界的存在状态问题：世界“怎么样”唯物主义唯心主义形而上学辩证法第二节事物的普遍联系与发展第二节事物的普遍联系与发展（一）事物的普遍联系联系的含义联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。一、联系和发展的普遍性和多样性地球与月球联系的特点客观性、普遍性、多样性

猫、田鼠、熊蜂和三叶草看似毫不相干，但它们处于相互联系之中。的普遍联系。确马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，立整体性、开放性观念，从动态中考察事物（二）事物的永恒发展发展的含义发展是前进上升的运动发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡新事物旧事物指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西袁世凯复辟帝制指符合客观规律、合乎历史前进方向、具有强大生命力和远大前途的事物新生事物是不可战胜的第一，就新事物与环境的关系而言，它能适应变化了的环境和条件第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物是从旧事物的“母体”中产生的第三，在社会历史领域中，新事物代表人民群众的利益，符合人民群众的愿望和要求，得到人民群众的拥护和支持唯物辩证法的内容图

原因与结果必然与偶然可能和现实内容和形式现象和本质联系和发展——总特征基本规律对立统一规律——实质和核心质变量变规律否定之否定规律基本范畴唯物辩证法二、对立统一规律是事物发展的根本规律唯物辩证法由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等一系列规律和范畴组成。对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心它是贯穿于其他规律和范畴的主线，是理解辩证法其他规律和范畴的钥匙它揭示了事物普遍联系的根本内容和事物变化、发展的内在动力是否承认对立统一规律是辩证法与形而上学的根本分歧和斗争的焦点它为人们认识和改造世界提供了根本方法我的矛无坚不摧！

我的盾没有利器能穿过它！

如果用你的矛去刺你的盾，如何？！？矛盾这里的“矛盾”是主观的逻辑矛盾，而不是唯物辩证法所说的客观辩证矛盾。

（一）矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用

矛盾的两种基本属性——同一性和斗争性矛盾同一性矛盾双方相互依存，互为条件，共处于一个统一体中。联合国门前的雕塑——战争与和平矛盾双方相互贯通、相互转化塞翁失马矛盾的斗争性政治斗争批评与自我批评战争是指矛盾着的对立面之间互相排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾同一性和斗争性的关系矛盾的同一性和斗争性相互区别矛盾的同一性和斗争性相互联结

矛盾与和谐矛盾与和谐，既有不同的含义，不能等同，又具有内在的一致性。和谐包含着矛盾双方互相联系、互相依存的思想，强调平衡、协调、合作，体现包容万物、兼收并蓄的博大精神。但和谐并不否认矛盾，也不意味着矛盾双方的绝对同一。和谐也是在不断解决矛盾中实现的。和谐的本质就在于协调多种因素的差异，化解矛盾，为事物的发展创造条件。矛盾双方既同一又斗争，推动事物不断发展矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，事事有矛盾；每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，时时有矛盾。矛盾的普遍性（二）矛盾的普遍性和特殊性及其关系一是指不同事物的矛盾各有其特点二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用矛盾的特殊性对症下药矛盾普遍性与矛盾特殊性的关系

辩证统一的关系

矛盾的普遍性即矛盾的共性矛盾的特殊性即矛盾的个性共性寓于个性之中共性和个性在一定条件下相互转化矛盾分析法对立统一规律转化为方法论，就是矛盾分析法矛盾分析法是认识事物的根本方法矛盾分析法是一种内因分析法矛盾分析法是矛盾共性与个性、普遍性与特殊性相结合的分析方法，它的精髓是具体问题具体分析（三）事物发展过程中的量变和质变

及其相互转化事物是质和量的统一质是一事物区别于它事物的内在规定性。事物的质事物的量量是事物的规模、程度、速度，以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量关系表现的规定