电影《霍元甲》尚武精神的回归分析研究 影视编导专业

电影《霍元甲》尚武精神的回归【摘要】于仁泰导演的电影《霍元甲》早为人们所熟知。该部电影以霍元甲这个历史传奇人物成长的社会学观察而给世人留下了深刻印象。看似平常的情节贯穿于整部电影，但在不同阶段将霍元甲的心境变化衬托得淋漓尽致。从轻狂到茫然，从茫然到顿悟，从顿悟到付出生命。其中包含了多年来他对生命与武术之意义的参悟。影片中的尚武精神和民族气节更是激起了观众精神上的感慨与共鸣。【关键词】电影;霍元甲;武术电影《霍元甲》所表现出来的民族精神包括自强不息，崇武尚德，爱国主义，博大宽容和团结互助等方面。这些民族精神给观众以强烈的震撼，并在社会主义建设事业中发挥着精神激励和民族凝聚力的作用。还有一点值得注意的是,该片几乎集中了华语电影圈的精英。导演于仁泰,武术指导袁和平,电影监制崔宝珠,制片人江志强,这套人马也被看作今年华语功夫片的最强组合。本片是他们的智慧结晶.特别是在制作理念上是一个飞跃一种对新武术电影的审视和升华,正如导演于仁泰所说的那样.“武学不是打架,不是为了威风,而是一种运动,是为了传达自强不息的精神!”,这种认识的提升,必定会对将来香港武术电影的走向产生积极的影响.使电影人和武术更加融洽,让电影更加贴切的反映武术的真谛.最终启示世人。一、李连杰与电影《霍元甲》在中国近现代史上，中国天津诞生了一代武术大师、民族英雄———霍元甲。他是清朝末年著名的爱国武术家，创立了一套“迷踪艺”拳法，人称“霍大力士”、“津门大侠”，在广大人民心中享有崇高的盛誉。他不仅是一位传奇人物，更是国家的英雄，为推动我国武术事业的发展作出了不可磨灭的贡献，被国内外誉为一代武学宗师。而提起李连杰我们首先想起的便是《少林寺》里面那个刚直不阿的小和尚.他在影片中救唐王,除奸臣,扶正义.济穷人,身怀绝技.出色的表演给广大观众留下了深刻的映像。正是因为这部影片,李连杰一举成名,并其定了其中国第一武打动作影星的地位。但是,笔者个人认为.李连杰在美国的发展是不如我们预期的那么顺利,并没有到达一个更高的层次.《救世主》、《英雄》、《致命罗密欧》、《致命武器》等影片虽然让世界观众认识了中国功夫.但是并没有让人们体会到中国武术的博大精深.因此这些影片不过是众多特效,肌肉男.美国大片运作模式堆砌起来的奄无思想价值的“空壳电影”,没有给我们太多的惊喜和期待,在西方人眼中.中国武术不过是一种新的‘“特效”。新风格武术电影在美国引起了一股中国功夫的旋风,但是中国武术的理念人们又涉及了多少呢?在笔者看来,老外看中的仅仅是中国功夫的新奇及其所带来的商业街价值,除此之外,谁会去探寻背后的博大思想呢?带着这样的遗憾,李连杰经历着自己的蛰伏期,渴望知音的到来,直至《霍元甲》的拍摄成功。电影《霍元甲》讲述的是民族英雄粗元甲的一生,影片从霍元甲儿时写起.在少年好友农劲荪的帮助下.偷习武艺,立下做“津门第一’的志愿。长大后粗元甲在一次比武中将对手打死,却遭对方家人追杀,母亲和女儿均惨遭杀害,陷入绝望的扭元甲逃到农村,在月慈姑娘救起的帮助下,搜元甲随即隐姓埋名在此生活了三年的时间。在这三年之中,他和月慈之间产生了感情,在月慈母性魅力的感染下、恬静平和的田园生活也让他沉下心来思考武术对于一个人,对于一个民族的真正意义,并渐渐悟到了武学的真谛。八国联军入侵中国,段元甲借农劲荪之力,到上海挑战大力士成功,随后开办精武体操馆,但不久之后惨遭日本人下毒,英年早逝。二、电影《霍元甲》揭示的精武精神1、电影《霍元甲》揭示了精武精神历史背景通过电影《霍元甲》我们了解到，霍元甲所处的那个年代，正是中华民族任人宰割，国人饱受列强凌辱的时代。两次鸦片战争、中日甲午战争、八国联军侵占中国，一次次的战败，一次次的割地赔款，清朝政府的腐败无能使得中华民族备受屈辱，甚至被外国冠上了“东亚病夫”的称号。霍元甲和许多仁人志士的爱国情感就是在这种屈辱中逐渐萌发出来的。霍元甲最初习武只是想“以武谋生”、“强健体魄”，后来与中国的进步人士接触、交流，逐渐萌生了练武是为了抵御外侮、强国强种的精武精神。这种精神的核心要素就是爱国主义，目的就是要强国、强民。确定了习武的主要目标，霍元甲就在这条路上坚定地走下去。他嫉恶如仇，坚守忠义，侠肝义胆，心怀忧国忧民之心和强国强民之志。他虽然武功高强，在天津多次打败前来挑衅的各路武林高手，却始终谦逊礼让，扶危济困，乐于助人。如果遇到匪徒、强盗或贪官加害于民，霍元甲总会拔刀相助，挺身而出；面临英国大力士奥皮音侮辱中华民众是“东亚病夫”，中华民族是“病夫之国”的挑衅以及俄国大力士卡罗卡“打遍中华无敌手”的叫嚣，霍元甲义愤填膺，奋勇向前与他们较量，并成功击退他们。后来，霍元甲还打败了日本高手。在天津、上海等地，霍元甲的名声越来越大，他以高超武艺和凛然正气挫败了外国列强的锐气，一洗“东亚病夫”的耻辱。这种气魄令国人欢欣鼓舞，扬眉吐气。霍元甲的精武精神和爱国主义思想的形成，与他所处的时代是分不开的，正所谓“时势造英雄”。严格的说,《霍元甲》是李连杰走出好莱坞模式后的第一部作品,但又是李连杰的最后一部武术电影,故其意义非凡。首先,这是一部充满中国传统文化.特别是传统武术文化的电影,影片中所弘扬的中华优秀文化如:为人善良正直、尊重他人、善待自己、精忠报国、自强不息,这些都是李连杰本人所尊崇的,更是他从影以来所期望达到的境界。武术不是打斗,光有打斗决不可称之为武术；武术是一种认识自我的手段,育体、育智、育德.方能成为真正的“人”;武术是沟通文流的桥梁,正所谓“以武会友”,通过竞技,达到人人谐和的目的。摒弃世俗的观念,《霍元甲》在立意方面就已经显示出了独到的欣赏视角,吊足了观众的胃口。其次,本片和李连杰黄金时期的作品相比.又有着一些细微的不同。李连杰在巅峰时期的作品几乎是以“打”为核心.是他这一时期作品的生命线,剧情十分紧凑,人物的性格描写味道颇重,忽略了电影所要弘扬的精神。在《霍元甲》一片中,剧组舍弃这种方式,以中国传统“水墨山水画”式的拍摄手法诠释了“武”.电影全篇节奏较为缓慢,在这种“慢节奏”中,李连杰从容不迫地融入了许多人生的哲理,引导观众以另一个视角来看待世间万物。如何面对人生,如何自强不息,这些都是《霍元甲》所要传递给观众的信息.特别是对于年轻人来说.更有教育的意义。再则，为了让自己的最后一部武术电影尽善尽美.本片的筹备长达两年.李连杰除了担任男主角,也是影片的投资人,对于他来说.这是一个新的挑战。武者性格的李连杰更是行宜此次机会,他和导演于仁泰为影片确立的创作方向是:第一,拍摄一部娱乐动作片,为此片中除了展示中国功夫之外,还会出现泰拳、拳击以及其他格斗拳术;第二,要发扬中国武学精神,李连杰表示，希望观众看过此片能够明白“暴力不是解决问题的办法”。由此可见.这也是李连杰追求的新的挑战,用实际行动来证明自己的理念。2、电影《霍元甲》为我们充分展现了“迷踪艺”拳法中华武术博大精深、源远流长，门派更是纷繁众多。它是中国文化的瑰宝，不仅具有强健体魄的体育性，防御攻击的工具性，还具有艺术表演的观赏性。因此，中华武术深受国外广大同胞的热爱和追捧，有着广泛的群众基础。另外，作为大众文化的重要分支，中华武术还具备很强的感染力与穿透力，它最能唤起人们对美好的追求，打动人的内心世界。在对外交往中，我国常以“以武会友”作为团结海内外同胞关系的交际平台。总之，武术在促进海内外文化交流、向海外传播中华传统文化方面具有不可比拟的优势和作用。电影《霍元甲》为我们充分展现了“迷踪艺”拳法，霍元甲的霍家拳以及他所创造的武术套路———“迷踪艺”拳法正是传承了中华武术的精粹，为我国的武术文化宝库注入了活力，增添了新的色彩。霍家拳在中国北方城市如天津等地是十分有名的。后来，它被霍元甲发展为“迷踪艺”。关于这个名称的由来，据霍元甲后人的说法，主要有两种：一是这种拳法源远流长，由来已久，后人已寻不着最早的出处；二是这种拳法与他人较量起来时变化莫测，使对方不能轻易寻到踪迹。“迷踪艺”这套拳法汇集了中华武术各派的武术精华，比如八卦、螳螂、鹰爪、长拳、太极、形意、短拳、少林等各门手法。用劲时不仅有全身合作，还有局部运动，出乎意料，出神入化，变化无穷。“迷踪艺”拳法并不难学，而难于练，要想达到深入化境，克臻上乘更是难上加难。电影中的霍元甲“体软如绵，骨硬似铁，轻能走壁，力能举鼎。”可见其功夫之惊人，武艺之高超。霍元甲不仅继承发展了中华武术文化的精髓，更是对其有所创新，使中华武术变得璀璨夺目，享誉全世界，为中华武术文化的发扬光大作出了巨大贡献。结论武术是我国古老的运动项目和优秀的民族传统文化，它对提高人的健康水平有着明显的效果。除此之外，武术还能发扬侠义精神。霍元甲的精武精神不仅极力推崇人的生命健康观，鼓励人们铸就强健的精神，锻炼强健的身体，达到身心健康的效果。而且还身体力行，凭借正义感和高超的武艺击败了横行社会的恶棍，击退外国对手，有力地打击了辱我中华为“东亚病夫”的敌对势力，他的侠义精神在当时的社会背景下赢得了很高的赞誉。在21世纪，虽说武术已经退出了战争舞台，但是其侠义精神是不可能消退的，它对传承我国的武术精神也有很大的作用。因此，在新的历史时期，大力弘扬霍元甲的精武精神，对完善习武之人的道德修养，提高其武德品质有着极其重要的现实意义。以霍元甲的武术精神培育新一代社会主义建设者，不仅可以建立他们正确的人生观以及和谐的人际关系，还能更好地推进精神文明建设的进程，促进人的全面发展！电影《霍元甲》尽管是一部通过武术精神来反映民族精神的缩影，涉及到民族精神的一部分，但是，它给观众带来的精神影响力和震撼力是毋庸置疑的。在新形势下，这正是弘扬优秀文化传统并结合时代和社会发展的精神需求。参考文献：[1]曹琼瑜，刘丰．武术礼仪与武术精神[J]