《滕王阁序》市赛一等奖

中国古代四大名楼蓬莱阁岳阳楼滕王阁黄鹤楼中国古代四大名楼——因精美的设计流传千古——更因文人墨客游历题诗传唱千古四大名楼蓬莱阁直上蓬莱阁，人间第一楼。云山千里目，海岛四时秋。——清·陈葆光与四大名楼有关的名人题诗：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹四大名楼岳阳楼

登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

黄鹤楼送孟浩然之广陵李白唐故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。四大名楼黄鹤楼黄鹤楼（唐崔颢）昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。四大名楼黄鹤楼四大名楼

滕王阁滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。——王勃《滕王阁诗》滕王阁面临赣江，处于赣江和抚河交汇处。由唐高祖之子滕王李元婴任都督时，于公元653年下令在江西南昌修建。以封号为名。关于滕王阁关于滕王阁滕王阁序王勃关于王勃送杜少府之任蜀州城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。不舍、留恋、勉励之情王勃，唐代诗人，字子安。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。他才华早露，6岁被赞为神童，9岁鉴赏力超群，读古注《汉书》，作《指瑕》以正其失。10岁饱览六经。16岁应举及第，授职朝散郎，未冠未满20岁而仕。17岁为沛王李贤侍读。做王府侍读一年多后，“戏为《檄英王鸡文》”，触怒唐高宗被逐。22岁得补虢州参军，又因“匿死罪官奴，恐事泄，辄杀之。”擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦累贬为交趾令，远谪到南荒之外。26岁时，王勃南下探亲，路过南昌，赴都督阎某在滕王阁的宴会，赋诗并作序。后在赴探亲途中渡海溺水心悸而死。《滕王阁序》遂成为他的“绝唱”。链接：祸起《檄英王鸡文》一次，沛王李贤与英王李显斗鸡，王勃写了一篇《檄英王鸡文》，讨伐英王的斗鸡，以此为沛王助兴。不料此文传到唐高宗手中，圣颜不悦，读毕则怒而叹道：“歪才，歪才！二王斗鸡，王勃身为博士，不进行劝诫，反倒作檄文，有意虚构，夸大事态，此人应立即逐出王府。”唐高宗认为此篇意在挑拨离间，钦命将他逐出长安。于是，王勃被逐。他凭着自己的才情和苦心经营刚刚打通的仕途，就这样毁于一旦。檄文：古代用于征召，晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书，现在也指战斗性强的批判，声讨文章。人物生平少年英才未冠而仕祸起《斗鸡赋》二次被贬魂归南海文体知识序是写在文章前面的文字，用于说明书籍写作或出版的意图、宗旨、过程、编排体例等内容。由作者本人写，也可由他人代写。思考：这篇文章在形式上有什么特点？在语言（声韵、修辞）上有什么特点？朗读，初步感知全文

1、翼轸（yìhěn）2、襟（jīn）三江3、鹤汀（tīng）4、凫（fú）渚（hŭ）5、川泽纡（yū）6、孤鹜（wù）7、樽（ūn）8、迥（jiŏng）9、盛筵（yán）10、梓（ĭ）泽11、襜（chān）帷12、睢（suī）园13、瓯（ōu）越14、骖騑（cānfēi）15、睇眄（dìmiǎn）16、棨戟（qǐjǐ）17、披绣闼（tà）18、叨（tāo）陪鲤对19、遄（chuán）飞20、命运多舛（chuǎn）思考：这篇文章在形式上有什么特点？在语言（声韵、修辞）上有什么特点？朗读，初步感知全文

骈文：魏晋以后产生的一种文体,又称骈俪文。南北朝是骈俪文的全盛时期。唐与“古文”相对称为“骈文”。又因它通篇四、六字句，亦称“四六文”。此文体盛行于唐代。特点：1讲求对仗，一般用四字句或六字句。2声韵上讲究运用平仄，韵律和谐。3修辞上注重藻饰和用典。刘勰在《文心雕龙》里早给骈文特点作了总结说：“铺采摛文，体物写志”（铺陈文采，运用大量华丽的语句；指赋的内容要有所依托，不能无病呻吟，要体现作者自身的思想感情志向）即写景抒情，借物言志。此文写景、抒情的部分主要在那些段落？2—3段：描写滕王阁美景；4—6段：抒写人生感概。文本阅读赏析第一部分豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。豫章（原为）旧时的郡治，洪州（本是）新设的都府。（洪州）属于翼、轸二星分管的区域，与衡山、庐山接壤；以三江为衣襟（连带着三江），以五湖作束带（周围环绕着五湖），控制荆楚，连接瓯越。

“控”：控制，“引”：连接。由古及今，道出历史久远；由天而地，道出地域广阔；然后地理位置，道出地势宏伟“襟”和“带”名词的意动用法，为“以……为襟”“以……为带”物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

物的精华，是天的珍宝,宝剑的光芒直射向斗、牛二星的区域；人有俊杰，是因为地有灵秀之气，徐孺子（竟然能够）在太守陈蕃家中下榻。雄伟的州郡像雾一样涌起，杰出的人才像星星一样飞驰。南昌城处在瓯越与中原接壤的地方，（来赴这次宴会的）客人和主人都是东南地区的俊杰。雾、星名作状，像雾一样,像星一样都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。有崇高声望的都督阎公，他的仪仗从远方赶来；有美好德行的新州刺史宇文氏，他的车驾在这里暂时停留。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。（正赶上）十日一休的假日，才华出众的好友（多得）像天上的云彩一样；迎接千里而来的宾客，尊贵的朋友坐满宴席。棨戟、襜帷：用的都是借代修辞，用仪仗、车驾来代人。

腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。（文采）使蛟龙腾飞，使凤凰起舞，（那是）词章的宗师孟学士；（宝剑如）紫色的闪电和青白的寒霜，（那是）勇武韬略的王将军。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。家父在交趾做县令，我探亲路过这一胜地，我一个年轻人知道什么，（却有幸）亲自参加这场盛大的宴会。孟学士、王将军：重要的与会者宾语前置使动用法思考：本部分围绕滕王阁描写了哪些内容？豫章故郡洪都新府历史变迁星分翼轸地接衡庐襟三江而带五湖控蛮荆而引瓯越古：徐孺下陈蕃之榻今：宾主尽东南之美天文位置地理位置地灵人杰由远及近点面结合第二部分时维九月，序属三秋。时间正在九月，时序正属深秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。蓄积的雨水已经消尽，寒冷的潭水清澈见底，（山中的）烟雾和（晚霞的）余光凝结在一起，暮色中的山峦呈现出紫色。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。到滕王阁的经过驾着整齐的车马在高高的路上前行，到崇山峻岭寻访美景；来到滕王的长洲，得见他当年修建的楼阁。

都指唐高祖的儿子滕王李元婴形→动，意为“呈现出紫色点明时令写景层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。层叠的山峦耸起一片苍翠，向上冲出重重云霄；凌空架起的阁道上，闪动着艳丽的朱红油彩，鲜艳欲滴，（从阁道）向下看，地好像没有了似的。白鹤野鸭栖息在水边的平地和小洲，（布局）极尽岛屿萦绕迂回的景致；桂木与木兰建成的宫殿，高低起伏像冈峦的样子。

第2段写了那些内容滕王阁的自然环境秋水秋色九月三秋水尽潭清光凝山紫来阁过程俨骖騑，访风景临长洲，得旧馆远望、近观、层峦上出飞阁下临汀渚穷萦回殿宫即体势滕王阁之景披绣闼，俯雕甍打开那彩绘的阁门，俯视那雕饰的屋脊：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。

放眼远望，辽阔的山岭、平原充满了视野；迂回的山川湖泽，使人看了吃惊。房屋满地，都是鸣钟列鼎而食的显贵人家；船只停满渡口，有许多装饰着青雀黄龙的大船。

王安石的诗句“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”钟、鼎：名词作状语，用钟、用鼎骇：使……吃惊。人烟之盛，富庶祥和云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。云消雨停，阳光普照，天空明朗。沉落的晚霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。渔人在暮色里唱起歌，歌声响遍鄱阳湖畔；成行的大雁被寒气惊扰，叫声消失在衡阳水边。销：通“消”被动句第三段写了那些内容滕王阁周围之景山川之美山原旷川泽纡人烟之盛闾阎扑地舸舰弥津雨后天晴云雨彩区落霞孤鹜秋水长天人鸟共乐渔舟唱晚雁阵惊寒在2、3段中，你认为哪些句子写得好？请赏析。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。寒潭之水因积水退尽而一片清明，傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈现紫色。名句赏析①色彩的浓淡对比。上句写寒潭之水的清明，设色淡雅，下句写傍晚的山峦呈现紫色，设色浓重。在色彩的浓淡对比中，作者抓住了“秋水”和“秋色”两个有代表性的特征来描绘秋天，突出了秋日的山容水态。②对仗工整。③动静结合。着力表现水光山色的色彩变幻，动静结合，写水写山，突出了色彩变化之美，如诗如画。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。落霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。①对偶：平仄相对，抑扬顿挫，富于乐感，给人美感。②白描：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，视角转换，视野开阔，色彩绚丽，相映增辉；青天碧水，天水相接，上下浑然一色，整个画面完美和谐；③动静结合，以动衬静。既有动态的落霞与孤鹜，目随景而动，突出景物神态，又有静态的秋水与天空，心因景而静，突出景物色彩，一动一静，以动衬静。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。①视听结合。②虚实结合。用虚实手法传达景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。2、3段从哪些角度描写滕王阁的景色？（可从景物描写的视角、顺序、方位等方面进行分析）

2-3段作者从哪些角度描写滕王阁的景色？1、角度：视听嗅味触/声光色味态2、观察角度：远近、俯仰；3、表现手法：白描、细节描写、以声衬静、以动衬静（动静结合）、虚实结合、远近结合、点面结合、明暗结合、对比、衬托等1、仰视和俯视……上出……，……下临……鹤汀凫渚……，桂殿兰宫……2、由近及远滕王阁——滕王阁周围3、视觉和听觉滕王阁及周围景色渔舟唱晚，雁阵声断4、由点到面5、动静结合色彩变化之美寒潭清暮山紫层峦耸翠飞阁流丹青雀黄龙远近变化之美鹤汀凫渚桂殿兰宫山原盈视川泽骇瞩云销雨霁彩彻区明近景中景远景《滕王阁序》写景“四美”上出重霄下临无地闾阎扑地舸舰弥津落霞孤鹜秋水长天虚实相衬之美渔舟唱晚雁阵惊寒上下浑成之美《滕王阁序》理解性默写题1、《滕王阁序》中直接点出了时间已到深秋的句子是：_________，_________。2、写来宾驾着名车骏马造访滕王阁的句子有：_____________________，_________，____________，____________。3、描写山光水色，被人誉为“写尽九月之景”的两句是：_____________，_____________。4、直接描写滕王阁壮丽景观的句子是：________，________，________，_________。时维九月序属三秋俨骖cān騑fēi于上路访风景于崇阿临帝子之长洲得天人之旧馆潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫层峦耸翠上出重霄飞阁流丹下临无地5、描写当地繁华富庶的句子是：______，_____________；__________，_____________。6、写景表现虚实相映之美的四句是：_______，________；_______，_________。7、描写水天相接、浑然天成景色的句子是：_______________，_______________。这两句是将对滕王阁的景物描写推向高潮的句子，也是全文文眼句，历来被人视为千古绝唱。8、身临天阔水远、野鸭高飞、秋霞绚丽的优美环境，我们自然会联想到初唐诗人王勃《滕王阁序》中的：_______________，____________。闾阎扑地钟鸣鼎食之家舸舰弥津青雀黄龙之舳渔舟唱晚响穷彭蠡之滨雁阵惊寒声断衡阳之浦落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色齐读4、5段，自主疏通意义，把你认为重点的字词划上标记。看到如此美景，王勃的心情如何呢？（用原文回答）遥襟甫畅，逸兴遄飞。这样快乐的情绪一直持续下去了嘛？“兴尽悲来”作者抒发了哪几种“悲”呢？为什么会有如此之“悲”？（知人论世）王勃，唐代诗人，字子安。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。他才华早露，6岁被赞为神童，9岁鉴赏力超群，读古注《汉书》，作《指瑕》以正其失。10岁饱览六经。16岁应举及第，授职朝散郎，未冠未满20岁而仕。17岁为沛王李贤侍读。做王府侍读一年多后，“戏为《檄英王鸡文》”，触怒唐高宗被逐。22岁得补虢州参军，又因“匿死罪官奴，恐事泄，辄杀之。”擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦累贬为交趾令，远谪到南荒之外。26岁时，王勃南下探亲，路过南昌，赴都督阎某在滕王阁的宴会，赋诗并作序。后在赴探亲途中渡海溺水心悸而死。《滕王阁序》遂成为他的“绝唱”。概括第四段的内容尽管作者时运不济，命途多舛，但是他有就此沉沦下去吗？文中哪几句体现了作者怎样的心志？在表达自己心志时，主要运用了哪种表现手法？时运不齐命途多舛冯唐李广屈贾谊窜梁鸿君子见机达人知命老当益壮—穷且益坚酌贪泉觉爽—处涸辙犹欢北海可接—桑榆非晚孟尝空余—阮籍岂效（所赖）悲愤积极、不甘沉沦处卑位而思有为第四部分勃，三尺微命，一介书生。我王勃，只是一个地位低下,无足轻重的书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。（虽然）自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会；（虽然）有班超投笔从戎的情怀，却只能空空仰慕宗悫乘风破浪的抱负。用典、借古抒怀。两个典故都暗示了自己不甘作一介书生的决心。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里；非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。宁愿舍弃了一生的功名富贵，到万里之遥的地方去朝夕侍奉父亲。我并不是像谢玄那样的杰出人才，却能在今日的宴会上结交和孟母的贤邻一样的各位名士。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。不久将要到父亲身边陪侍和聆听教诲；今天有幸“喜登龙门”，拜见高雅的主人。“簪笏”，借代，代指官职杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？如果碰不到（举贤的）杨得意，就只能抚摸着凌云之赋来为自己惋惜；既然已经遇见了知己钟子期，奏起那流水之曲又有什么可惭愧的？“杨意不逢”“钟期既遇”都是宾语前置。感叹自己怀才不遇，知己难逢。这两句可以看出作者怎样的情感？呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。唉！名胜之地不能常存，盛大的宴会也难第二次遇到，当年兰亭宴饮集会的盛况已成为陈迹了，繁华的金谷园已变为荒丘废墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。临别之时留下这篇序文，在这盛大的饯别宴会上侥幸蒙受都督的恩遇。登临滕王高阁撰写诗赋，那是在座诸公的事了。表达出自己还期待着其他与会者的大作。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。我竭尽自己粗陋的情怀，恭谨地写成这篇短序。我所有的语言都铺陈出来，四韵八句都写成了。请各位再施展像潘岳、陆机如江河大海一样的才气吧！谦虚地表达自己写诗的情感，并期望在坐的嘉宾各展文才，各赋所怀。自我介绍终军请缨班超投笔宗悫长风谢知遇恩留恋盛宴收篇致谢表明志向未来行程舍簪笏奉晨昏司马相如伯牙第一部分（1）：概写风貌，引出与会人物。第二部分（2-3）：三秋时节，滕王阁万千气象和周围的自然、人文景观。第三部分（4-5）：写宴会盛况，抒发人生感慨，表明心志。第四部分（6-7）：感叹盛筵难再，交代写作目的。绘山川之美述宾主之美讨论：文章可分为几部分？梳理文中涉及的典故1、“徐孺下陈蕃之榻”徐孺，东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州高士”。东汉名臣陈蕃到豫章做太守，立志做一番大事，一到当地就急着找名流徐孺子请教天下大事，随从劝谏应该先到衙门去，结果被他臭骂。当时徐稚已年过50岁，当陈蕃派人将他从槠山请来时，专门为他准备了一张可活动的床，徐稚来时放下，走后挂起。今南昌市有名胜孺子亭，原是徐孺子垂钓之处，为豫章十景之一。1979年建成孺子亭公园。通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。下榻：礼遇宾客今：（客人）住宿2、“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，文帝的儿子，景帝的同胞兄弟，被封于梁，以开封为都城。他在历史上最有名的就是建了一座很大的梁园，即“睢园”。梁孝王自小享尽荣华富贵，也为保卫汉室江山立下了大功。平息了七王之乱后，遂在梁国大兴土木。他以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑，也叫菟园，后人称为梁园。《汉书》载：“梁孝王筑东苑，方三百余里”。梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狩猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。3、“邺水朱华，光照临川之笔”曹植与谢灵运分处魏晋时代的首尾两端，二人身世相似，命途多舛，其诗歌承继亦有渊源。谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”“才高八斗”，形容人文才高超。4、“望长安于日下，目吴会于云间。”“向夕阳西下之处远望长安，在云雾缭绕之间遥看吴郡。”王勃原本年少气盛，再加上自己才华横溢，很容易产生心高气傲的心理。后来，果然一篇《檄英王鸡》的文章，得罪了高宗皇帝，被逐出京城，还连累老父也被贬官受罚。一时间，使王勃有一种从云端里跌落下来的感觉。为怀才不遇而伤感，为前途渺茫而黯然，故而遥望京都长安如在天边一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。流露了仕途坎坷，报国无门的感慨。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。——李白《登金陵凤凰台》5、“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”“南溟”，指南方的大海，出自《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”“天柱”，传说中的擎天之柱，出自《山海经·神异经》：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”天柱，极言其高。北辰，指北极星，众星环北辰。喻帝王或帝都。“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”两句，通过玄想宇宙的广漠洪荒，来衬托人生的渺小，从而引发下文的感慨。6、怀帝阍而不见，奉宣室以何年？帝指天帝，阍指守门人。帝阍就是天帝的守门人。文中指称国君或朝廷。“思念皇宫却看不见”，或“怀念朝廷却不得召见”。“奉宣室”的典故，意在叹息难以接近朝廷、效忠皇帝，宣室：西汉未央宫的正殿，是皇帝召见大臣议事的地方。贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。这两句是说，自己怀念朝廷，可是什么时候才能侍奉国君呢？7、“冯唐易老，李广难封。”冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。后世遂用“冯唐易老、冯唐已老、老冯唐、叹冯唐”等慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。苏东坡词《江城子·密州出猎》中“持节云中，何日遣冯唐”。“李广难封”的典故出自《史记·李将军列传》：李广与从弟李蔡俱事汉，“蔡为人在中下，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。”后遂用“李广难封”“李广未封”“李广不侯”等慨叹功高不爵，命运乖舛。汉代名将李广英勇善战，才略过人，一生与匈奴打了大大小小70多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为“飞将军”。“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”、“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”。然而李广没有能够裂土封侯，引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。后世多把李广作为有才华而无法施展的代表性人物。8、“屈贾谊于长沙，非无圣主”。贾谊洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，在博士之列为最年轻者，每次参议诏令，诸博士尚未能言，贾谊即尽为之对答，并得到众人的赞同。于是一年之内超迁为太中大夫，汉文帝对贾谊的才能颇为赏识，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。毛泽东《咏贾谊》：“少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。”古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。9、“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”《后汉书·梁鸿传》，梁鸿，东汉文学家。梁鸿幼年丧父。东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。学成后梁鸿被分配到上林苑牧猪，虽然专业不对口，倒也乐得做他的“猪倌”。一天闲来无事，梁鸿和他的猪们在晒太阳，有两只小猪在泥坑里打滚。梁鸿看见了，就对小猪说：“猪啊猪，其实我是很羡慕你们的。从前有一位庄周说过，郊祭时用的牺牛，虽然平时用好养料喂养，又披以纹绣，舒服是舒服，可一旦要把它送进太庙作祭品时，这条牛想作一头小猪，这可能吗？所以我不愿意做卿相，不愿意被国事羁绊，我宁愿作一个小猪在污水沟里游戏，这样我的心志倒可以愉快。”一次，梁鸿误遗火种，烧毁了人家部分财物，他便寻访到那户人家详细地询问了主家的损失，然后以猪作价抵偿。那家主人为人刻薄，以为赔少了，梁鸿说我家贫没什么财物，就让我为你干几年活吧。主人便让他做护院，梁鸿恪尽职守。几位邻居看不下去了，一起责备那家主人。主人便要将猪归还给他，梁鸿拒辞不受，也不再当猪倌，径回老家平陵去了。汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首《五噫歌》，一共五句诗，每句后面有一个“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”然而太平的日子并不长久，章帝的派出的人追到了齐鲁，梁鸿见这里也待不下去了，只得携妻子和一个儿子南逃。梁鸿夫妇逃至吴地（今苏州一带）后，在富商门下做雇工，全家三口总算有了个安身的栖所。白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。表示对丈夫尊敬，后形容夫妻互相尊敬。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。10、“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”前一个典故出自《晋书·吴隐之传》。晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。“酌贪泉而觉爽”表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。后一个典故出自《庄子·外物篇》。庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后来形成了成语“涸辙之鲋”，用以比喻处在困境之中急待救助的人。《庄子·大宗师》：“涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，不若相忘于江湖。”又有成语“相濡以沫”，比喻在困境中相互救助。文中引用这个典故意为处境艰难但能自得其乐。世界上只有两种可以称之为浪漫的情感一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于江湖在对的时间，遇见对的人，是一种幸福在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤在错的时间，遇见对的人，是一声叹息在错的时间，遇见错的人，是一种无奈11、“北海虽赊，扶摇可接。”（略）12、“东隅已逝，桑榆非晚。”成语有“失之东隅，收之桑榆”。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利；年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。出自《后汉书·冯异传》。13、“孟尝高洁，空余报国之情”。孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。事见《后汉书·孟尝传》。关于孟尝，有著名的成语“合浦珠还”，说的是合浦不产谷物，沿海出产珍珠，由于前任太守贪污受贿，珍珠纷纷运往相邻的交阯郡内。孟尝到任，革除弊端，迁离的珍珠又回到合浦。后遂用“合浦珠还”比喻人去而复回或物失而复得，对其人或其物有称美之意。14、“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”出自《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，具有自慰自勉之意。阮籍是竹林七贤之一。竹林七贤是魏晋时期七个文人名士的总称。阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人，常游于竹林，纵酒酣饮，弈棋赋诗，无拘无束，史称“竹林七贤”。七人中,阮籍、嵇康名气最大，是竹林七贤的代表。他们的行为都怪诞得很。嵇康服药，阮籍喝酒。阮籍不受世俗礼教的束缚，表现出怪诞的行为。他好喝酒，附近有美妇人当街卖酒，他经常去喝，醉了就在美妇人旁边倒卧；他不屑遵循“男女有别”，嫂子回娘家，他为嫂子饯行并送她上路。对旁人闲话、非议，阮籍说：“孔孟礼教，与我何干？”我们现在说青白眼、青睐、垂青等，都来自阮籍的故事。阮籍见一般的凡夫俗子，以白眼对之；他喜欢和佩服的人来了，就用青眼相对。是真名士自风流，阮籍是真正的性情中人，超凡脱俗。15、“无路请缨，等终军之弱冠。”据《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣（终）军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。’军遂往说越王，越王听许，请举国内属。”这两句是说，自己跟终军的年龄相仿，却没有请缨报国的门路。“请缨”常表示杀敌报国，建功立业，投军或出使等意。今多用于指主动请求参战或参加某些重要而有风险的活动，或主动要求分配任务等。有赞扬的意味。“长缨”指缚敌的长绳，比喻克敌制胜的力量。毛泽东《蝶恋花·从汀州向长沙》（1930）：“六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。”《清平乐·六盘山》：“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”16、有怀投笔，慕宗悫之长风。有怀投笔：有投笔从戎的怀抱。投笔从戎，见《后汉书·班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业，投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，尤当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚乎？’”班超的父亲班彪,哥哥班固,姐姐班昭“曹大家”都是汉代著名的史学家。班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军窦固的赏识。公元94年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。今天把大学生当兵服役叫“携笔从戎”。宗悫：字元干，南朝宋南阳人。《宋书·宗悫传》：“宗悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，答曰：‘愿乘长风，破万里浪。’”表示自己志向远大。唐李白《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”现比喻不畏艰险，奋勇直前。也形容事业迅速地向前发展。成语一般写作“乘风破浪”。这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负，怀有投笔从戎的志向。17、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树：谢玄曾以“芝兰玉树”比喻好子弟。上句是说自己并不象谢家子弟那样的好，有谦虚的成分。晋、六朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈时，谢氏最为兴盛，一时人才辈出，声誉鹊起。尤以阳夏今河南太康县的谢安、谢玄、谢灵运、谢惠连这一家族的人，皆名著于史。所谓“芝兰玉树”，其典出自《晋书·谢安传》：“（谢玄）少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所契重。安尝戒约子侄，因曰：‘子弟何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。玄答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”后以“芝兰玉树”，比喻德才兼备有出息的子弟。又有“玉树临风”，比喻英俊潇洒的美少年。“玉树盈阶”比喻子弟既多又好。18、他日趋庭，叨陪鲤对。意思：过些时候将到父亲那里去接受教诲。出自《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言（说话没有依据）。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立（立身没有准则）。’鲤退而学礼。”他日：来日。趋庭：恭敬地快步走过庭前。作为典故，“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲；“庭训”多指父亲的教诲或培育。叨陪：惭愧地承受，自谦。鲤：孔鲤，孔子之子。对：指庭对，有接受教诲之意。19、今兹捧袂，喜托龙门。龙门：据《后汉书·李膺传》载，李膺当时名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。这里是说，这次能在宴会上拜见阎公，就好象登龙门一般令人高兴。龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此，“登龙门”往往用来比喻士子忽然得到荣耀，“鲤鱼跳龙门”即比喻中举、升官等飞黄腾达之事；也比喻逆流前进，奋发向上。这里含有对阎公的奉承。20、杨意不逢，抚凌云而自惜。事出《史记·司马相如列传》。抚：抚弄。凌云：指司马相如的《大人赋》。杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，一次武帝读到《子虚赋》，连连称赞，说：“朕独不得与此人同时哉！”杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的，于是武帝就召见相如。相如把自己的《大人赋》上奏武帝，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。”这一句是说如果没有遇到杨得意那样推荐自己的人，司马相如就只能抚凌云之赋而自我惋惜了。下一句是说既然遇到钟子期那样的知音，奏高山流水之曲又有什么羞愧呢？作者实际上是说这次自己遇到阎公这样的知音，所以愿意在宴会上赋诗作文。21、钟期既遇，奏流水以何惭？《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓琴。”后世用“高山流水”比喻知音难遇或乐曲高妙。作者以伯牙自比，表示既然遇到阎都督这样的知音，所以敢作此序了。22、兰亭已矣，梓泽丘墟。西晋石崇，在任时劫掠往来富商，因而致富。修金谷园作别墅。常在此宴客赋诗。明代诗人张美谷诗曰:"金谷当年景，山青碧水长，楼台悬万状，珠翠列千行。"此诗描绘出了金谷园当年的华丽景象。只可惜历史战乱，沧桑巨变，昔日的名园已荡然无存，无可寻觅。古时的金谷园究竟在哪里，就像李白的故乡在哪里一样，历来众说不一。潘江陆海：钟嵘《诗品》：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”作为成语，一般写作“陆海潘江”。比喻学识渊博，才华横溢的人。这里用来形容众宾客的文才。这两句是说，敬请在座的诸位嘉宾，就象陆机、潘岳那样，各尽其才，写出精彩的诗篇吧。23、“请洒潘江，各倾陆海”。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家舸舰弥津，青雀黄龙之轴云销雨霁，彩彻区明渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨雁阵惊寒，声断衡阳之浦第三部分遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。登高望远的胸怀顿时舒畅，