2023学年完整公开课版秦汉史

第3讲秦汉史高考历史二轮复习——中华文明的初步发展高考历史二轮复习教材链接：必修一：第2课《秦朝中央集权制度的形成》第3课《从汉至元政治制度的演变》必修二：第1单元古代中国经济的基本结构与特点必修三：第1课《罢黜百家，独尊儒术》第3单元古代中国科学艺术与文学艺术第3讲秦汉史作业讲评3月24日作业：小题5对12道（2人）：刘畅、常禛对11道：（3人）邓凯、蒋佳珉、邱晔对10道（7人）龚恬、李谢宁、李星星、李雨昙、石梦松、谭嘉俊、王佳瑜缺交（8人）：

彭女芷、李柏贤高频错题：T4、T5、T6、T7、T10、T11、T12一、近年考情必修一必修二必修三2013年

土地兼并的放松（II25）

2014年秦汉到魏晋的法律演变（I45）

2015年汉代外戚干政（I25）汉代地方吏治（II25）2016年汉代选官标准的演变（II25）汉承秦制（III25）汉代庄园经济（I25）2017年汉初的郡国并行制度（I25）西汉经济的恢复与发展（II25）官修史书的性质（II25）2018年

文景之治时期农户流亡（II25）《汉书》中的历史人物（III42）2019年汉代削弱诸侯（I25）汉朝的国家治理（III40）西汉初期的思想（II25）秦朝二、时空观念时间：前221—前207都城：咸阳建立者：秦始皇西汉时间：前202—9都城：长安建立者：汉高祖刘邦东汉时间：25-220都城：洛阳建立者：光武帝刘秀三、知识整合三、知识整合三、知识整合三、知识整合三、知识整合秦汉是统一多民族国家形成与发展的阶段，对中华文明的形成和发展奠定了基础。1．政治上：第一个统一的多民族国家建立，中央集权和专制皇权形成，权力高度集中。官僚政治取代贵族政治，选官标准从军功到品行。2．经济上：农耕经济得到初步发展，铁犁牛耕逐渐成为主要耕作方式；厉行重农抑商政策；丝绸之路出现。3文化上：从思想多元到思想统一，儒学思想逐渐成为中国传统文化的主流；科技成就大量出现；中外文化交流频繁。秦汉阶段特征概而言之，政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国却是在汉代。——胡宝固《汉唐间史学的发展》

秦朝的征服者统一了一系列政治独立的王国，开始了把不同文化地区纳入到一个较大的中国社会的宏伟规划。汉朝存在了四个多世纪，基本完成了使中国一体化的任务。——赫伯特齐格勒《新全球史—文明的传承与交流》

中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。——夏曾佑《中国古代史》拓展阅读四、重难突破1它实行以皇权为中心的中央行政体制。三公九卿分工严密，各司其职，但都要围绕着皇权这一中心来设置和运转。三公既互相配合又互相牵制，谁也不能独揽大权，这保证了国家权力最终掌握在皇帝一人之手，保证专制皇权不致旁落。2形成了中央垂直管理地方的形式，地方绝对服从中央，最后集权于皇帝，加强了中央集权。3充分体现出“家天下”的特点。“九卿”中奉常、宗正、郎中令、少府等官职就是为皇室专设的，是为皇帝私家服务的。国与家同治，这是封建时代的统治特点。4官僚政治取代贵族政治。从中央到地方的官僚机构，实行俸禄制度，官位概不世袭，重要官吏由皇帝任免、调遣。1、秦朝中央集权制度的特点12016·课标全国Ⅲ，25东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书国家档案文献，汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统治，是因为汉初（）A实行了崇尚儒家的政策 B继承了秦朝的基本制度C未能充分发挥文书功能 D官吏熟知秦朝典章制度真题演练B四、重难突破2、“汉承秦制，有所损益”——秦汉政治制度的演变（1）汉朝对秦制的继承：皇帝制度；三公九卿制度；田租、徭役、兵役制度（2）汉朝对秦制的“损益”：

①中央官制：汉武帝设立中外朝制度，皇帝的侍从、秘书组成内朝，宰相职权逐渐转移到尚书令手中。②地方制度：西汉郡国并行取代单一郡县制，汉武帝颁布“推恩令”后基本解决王国问题；东汉时期，监察区的州变成了郡之上的行政区，郡县二级制演变为州郡县三级制。③监察制度：汉武帝时期废除了秦的监郡御史，把全国分十三州部，每州设刺史，负责监察。刺史级别不高，但巡查时代表中央，可以监察诸侯王和地方高官。东汉时，刺史逐渐成为地方长官（州牧），掌军政。④选官制度：用察举制取代军功爵制，选官标准发生变化。四、重难突破（3）汉朝的政治特点①布衣将相：是指西汉开国诸臣授官将相的，绝大多数“起自布衣”，这些人大都没有贵族头衔，称之为“布衣将相”。这既是对秦末农民起义结果的承认，也是削弱贵族势力的必然产物。②重视母族亲属关系：汉代皇室的母族势力受到了充分的重视，西汉出现了吕后暴政和窦太后的专权，东汉出现了外戚干政的局面，这些都是母族势力强大的表现。③儒士受到重用：汉初，重视“黄老之学”，但是，并不排挤儒学。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒士受到了重用，几乎垄断了汉代官僚体系。④地方势力强大：汉初，王国是中央集权的主要威胁。王国问题解决后，豪强地主逐渐成为威胁中央集权的主要力量，最终导致了东汉的灭亡和魏晋南北朝的分裂局面。2、“汉承秦制，有所损益”——秦汉政治制度的演变2、柳宗元指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，“其情私也……然而公天下之端自秦始”。黄宗羲批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。对此理解正确的是A柳宗元肯定了帝制的合理性B黄宗羲继承和发展了柳宗元的思想C二人观点的内涵不同，都有其合理性D两种观点恰好相反，后者正确C例题链接郡县制实行以来，历经褒贬。在第一期论争中，以唐代为高潮。柳宗元等人持完全肯定的态度；与之相反，朱敬则、孙樵等人则认为郡县制度祸害社会，流弊颇深。明末至清中叶是论争的第二期。顾炎武、黄宗羲等人从天下长治久安的高度，提出了地方官专任等限制皇权的社会权力结构新模式。然而，他们仍未脱离秦代以来或言封建或言郡县的窠臼。戊戌变法以来，论争进入了第三期。时人引入了宪政、联邦制等新型社会权力架构思想，对郡县制进行了更高层次的阐释，章太炎、梁启超、毛泽东等人提出了改造中国旧社会行政结构的一些新思想，但因社会环境、思维角度的不断转换，他们的一些重要见解并非一成不变。——摘自万昌华《郡县制度评价理论述评》拓展阅读3、西汉散在郡县的侯国尽可能地利用自己有限的职权，招徕流亡，增殖户口，奖励开荒，以图增加地税收入。许多侯国的户口迅速增长，远远超过了侯国以外郡县直接控制地区的增长。这说明（）A封国制度整体上优于郡县制度B经济实力强大是王国问题形成的根源C七国之乱的发生有其必然性D地方享有一定的自主权有利于经济的发展D注意：西汉初年的郡国并行制虽然导致了后来的王国问题，但对汉初政权的稳定和地方经济的恢复与发展起到了积极作用。巩固练习4．西汉一代政区变化较大，汉初七国四十余郡，异姓七国分领二十余郡；景帝中元六年，郡四十三，王国二十五；武帝天汉以后，基本维持在郡八十三，王国二十。这一变化说明（）A郡国并行制实现了对地方的有效管理B汉中后期基本解决了王国问题C汉武帝颁布的“推恩令”成效不大D郡县制取代分封制是历史必然B巩固练习5、2017·课标全国Ⅰ，25下表为西汉朝廷直接管辖的郡级政区变化表。据此可知（）A诸侯王国与朝廷矛盾渐趋激化 B中央行政体制进行了调整C朝廷解决边患的条件更加成熟 D王国控制的区域日益扩大真题演练皇帝纪年公元纪年郡级政区汉高帝十二年前195年15郡汉文帝十六年前164年24郡汉景帝中六年前144年68郡、国汉武帝元封五年前106年108郡、国C四、重难突破3、地主庄园经济（1）概念：田庄是汉代社会地主阶级经营地产的一种生产组织形式。它以大土地所有制为基础，以劳役地租或实物地租为剥削形态，有着严密的生产管理体系，是能够自给自足进行生产、生活的经济实体。（2）原因：古代中国的庄园主要是由豪强地主、官僚、商人等用买卖、强占等手段兼并农民的土地，形成的大土地私有制。东汉政府是在豪强地主的支持下建立起来的，东汉豪强地主势力进一步扩展，这为地主田庄经济的发展提供了保障。（3）特点：①规模大，多种经营，生产中实行集约化的协作劳动，自给自足；②聚族而居，宾客相附，等级严格，带有浓厚的宗族色彩；③拥有私人武装。5、2019·南宁、玉林、贵港毕业班摸底，25下图为《汉画像石·纺织》，画面上清晰地呈现出汉代纺织的三道工序，即一人调丝，一人络丝、并丝，一人踏机织作，图中所使用的脚踏提综式斜织机，是当时世界上最先进的织布工具，据此可知，汉代（）A劳动人民勤劳智慧B棉纺织业水平高超C发明擀弹纺织技术D文明程度世界领先A巩固练习6．2019•烟台市高三模拟公元10年，王莽在长安及全国五大城市设立五均官，每季度评定出各种货物的标准价格，称“市平”。若物价高于“市平”，政府就将控制的库存物资按平价出售，以平抑物价；若市场价格低于“市平”，则听任百姓自由买卖。这一措施A．体现了政府对商品市场的干预B．主要目的是增加政府财政收入C．改变了传统的“重农抑商”政策D．维护广大农民利益以巩固统治巩固练习A四、重难突破4、丝绸之路陆上丝绸之路：“陆上丝绸之路”是连接中国腹地与欧洲诸国的陆上商业贸易通道，形成于公元前2世纪与公元1世纪间，直至16世纪仍保留使用，是一条东方与西方之间政治、经济、文化进行交流的主要道路。海上丝绸之路：汉武帝以后，开辟了与南海诸国以及印度半岛等地的水上交通线，从事经常性的贸易往来，这就是“海上丝绸之路”。历史影响：丝绸之路是西汉与西域交往和交流的历史见证。丝绸之路也是西汉时期及以后中国与西亚、欧洲各国的联系之路。丝绸之路促进了中外经济文化的交流，也密切了汉族与沿途的其他少数民族的关系，促进了我国西北地区的开发。四、重难突破4、丝绸之路201510·浙江学业水平·2据古罗马学者记载，“中国产丝，织成锦绣文绮、运至罗马……裁成衣服，光辉夺目，人工巧妙达到极点。”这种现象的出现是因为A汉代纺织技术发达，产品远销地中海地区 B绒棉、织金绒、天鹅绒等纺织品流行C唐代丝织品经丝绸之路输至欧洲 D黄道婆改进织造技术A巩固练习四、重难突破（1）治理权力的“合法“天人感应”说确立了“王权天授”“君权神授”观，为王权的合法性进行了哲学及神学上的论证。（2）制约机制的设计——“伸君，伸天”“天人感应”。强调“屈民而伸君”，民要服从于君。但君权要受天的制约，即“屈君而伸天”，君主必须秉承天意，否则上天会降下灾异，这对君权进行约束和规范。（3）意识形态的专制统治——“独尊儒术”。统治者治理国家，要有统一的法度，必须实现意识形态上的一元，人民才能有统一的行为准则，才能去遵守这个法度。（4）国家治理的基本范式——“大德而小刑”。国家治理的实践中，要儒法并用，但德治尤为重要。在德教与刑罚的关系上，主张德刑并用、恩威并施，强调以德教为主要手段辅以刑罚。5、董仲舒的治国思想四、重难突破外儒内法是一种从汉到清长时间内国家政权实行的一系列国家政策的内在指导思想。即表面上推崇儒家思想，实际上也结合法家思想，往往是儒法结合、儒法互济。政治事功与伦理劝导是历代统治者稳固其统治的两大核心手段，也是构成外儒内法这一中华文化的重要成因。一般而言，儒学重仁政，讲究以伦理劝导实施统治，而法家则讲法制，重在政治事功。但这两种思想在汉代时即彼此糅杂，形成了互补的统治术。外儒内法的统治术，决定了中国封建社会自古以来就是人治而非法治——因为从外表上看，一切法都被规范为仁德的范围之内。法外有情是封建统治者为自己标榜的资本，而不是破坏法制的依据，就很能说明问题。6、外儒内法11、董仲舒新儒学的基础是“天人感应”认为：“道之大原于天，主张屈民而伸君，屈君而伸天。”以下对董仲舒新儒学的最佳理解是（）A反映天