七上《从百草园到三味书屋》

“童年啊！你是梦中的真，是真中的梦，是回忆时——含泪的微笑。”——冰心原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，现代伟大的文学家、思想家、革命家。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。散文诗集《野草》，杂文集《坟》《二心集》。鲁迅简介从百草园到三味书屋鲁迅赏美文经典，品童真童趣《朝花夕拾》“朝花夕拾”的意思是早上开的花，傍晚时把它捡起来。作者用这个名字说明这是一本回忆往事的散文集。确凿菜畦攒脑髓书塾蝉蜕竹筛秕谷锡箔倜傥宿儒敛拗系一条绳人声鼎沸人迹罕至áoqícuánǎosuǐshúbótuìshāibǐdǐnghǎntìtǎngsùliǎnjì读美文，感童趣默读课文：不出声，不动唇，不指读，不回看，一气读完全文。从百草园到三味书屋把标题改成“百草园和三味书屋”怎么样？赏美文，品童趣文章题目还包含着、隐藏着什么样的转变呢？现在，让我们随朗诵一起去看看百草园是什么样子的？

有无限趣味的泥墙根一带，现在篆刻着《从百草园到三味书屋》全文高大的皂荚树紫红的桑葚光滑的石井栏碧绿的菜畦鸣蝉鸣蝉在树叶里长吟肥胖的黄蜂伏在菜花上轻捷的叫天子直窜向云霄油蛉蟋蟀蜈蚣斑蝥何首乌何首乌木莲何首乌根（块茎）覆盆子百草乐园——传奇故事试用自己的语言复述美女蛇的故事。要求：情节完整，形象生动。找出表示捕鸟动作的词，说说这些词的作用。这些动词准确而生动地表现了雪地捕鸟的过程，也写出了雪后捕鸟时兴奋、惊喜之情，乐在其中。百草乐园——雪地捕鸟（）开一块雪，（）出地面，用一枝短棒（）起一面大的竹筛来，下面（）些秕谷，棒上（）一条长绳，人远远地（）着，（）鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一（），便（）住了。扫露支撒系牵看拉罩过渡段分析“我”即将结束在百草园的生活，要去私塾读书，“我”是怎么想的？“我”为何留恋百草园的生活？三个“也许”，他在反复揣测，认为可能是做错了事所受的惩罚。可见他对百草园是多么的留恋。预示着三味书屋与百草园将是截然不同的一块天地。由由自在，无拘无束。在这里，“我”学到了许多知识。这是“我”从老师和书本中学不到的东西。忆童年，说童趣

“不思量，自难忘。随着岁月的荡涤，每个人的童年不都是如此神圣么？”——林海音《城南旧事》童心不老，染绿生命的本色；童趣无限，装点人生的行程！第二课时〖教学要点〗学习“三味书屋”部分，体会文章对三味书屋环境和先生的描写。

三味书屋就位于鲁迅祖居地对面，隔着一条小街。旁边的园子可能是学童们在课间或者趁先生睡着时戏耍的地方

鲁迅在三味书屋的三个故事：鲁迅制作了一张书签，中间竖写“读书三到：心到，口到，眼到”10个字，夹在书页里。读书时，读一遍书，思考一个问题。同学们很赞赏，纷纷仿效起来。有的同学整天只想玩，常常背着老师拉别人一起玩。鲁迅为防止同学影响自己的学习，就在书桌的左上角贴了一张三寸长二寸阔的红纸条，纸条上写着“君子自重”四个字。鲁迅读书时，还要帮助家里做些事，特别是为父亲的病经常上当铺跑药店。有一次，因多做了些家务，读书迟到了，受到老师的责备，他就在书桌的右下角用小刀刻了个“早”字，用以鞭策自己。此后，他就再没有迟到一次。

（10）书屋陈设（11）先生印象（12-16）询问怪哉（17-20）后园寻趣（21-23）师生读书（24）做戏画画概括有关三味书屋的相关内容：三味书屋：寿镜吾说，三味指“布衣暖，菜根香，诗书滋味长。”布衣指老百姓，“布衣暖”就是甘当老百姓；“菜根香”就是满足于粗茶淡饭；“诗书滋味长”就是认真体会诗书内容获得深长的滋味。极方正、质朴、博学、和蔼他似乎很不高兴，脸上还有怒色。先生最初几天对我很严厉，后来却好起来了……他有一条戒尺，但是不常用……他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。文章中怎样写先生你觉得寿先生是一个什么样的人？一是知识渊博，但拒绝回答“怪哉”一类的问题。二是教学认真，不断增加教学内容。三是不太束缚学生。寿镜吾老先生自二十岁考取秀才后，不再参加考试，远离仕途，自甘淡泊，子承父业坐馆教书达六十年之久。他谙熟四书五经，博学正直，具有反清爱国思想。在封建社会中他还是比较开明的，为人方正、质朴，对学生和蔼，对童年的鲁迅十分关心。他是鲁迅的启蒙老师，鲁迅对他一直很恭敬。鲁迅成年后，师生之间常有书信往来，鲁迅每次回家也都前去看望先生。“先生,‘怪哉’这虫,是怎么一回事？”怎样理解先生对学生提问的态度？学生提问应肯定。而先生表示拒绝回答，这是因为学生在不适合的时间提出了不相干的问题，违反了教学的秩序和师道尊严。这在一定的程度上反映了封建制度的弊端。三味书屋的生活枯燥无味吗有哪些趣事呢折腊梅花、寻蝉蜕、捉苍蝇喂蚂蚁、做戏画画作者对三味书屋的感受是什么与百草园的自由快乐相比，三味书屋显然是太受约束，且令人深感枯燥。但也应看到，孩子们也能随先生有板有眼的学习，并不抵触，况且也有游戏的乐趣。１、“仁远乎哉我欲仁则斯仁至矣”出自《论语·述而》，应读作：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”意思是：“仁这东西很遥远吗？我内心想到仁，仁就自然来到了”。２、“笑人齿缺曰狗窦大开”出自《幼学琼林·身体》，应读作：

“笑人齿缺，曰‘狗窦大开’。”

意思是：“笑人家牙齿缺了，就说‘（那个缺口）就像一个狗洞大开着’。”３、“上九潜龙勿用”出自《易经·乾卦》，由“初九潜龙勿用”和“上九亢龙有悔”二句爻辞杂糅而成。“初九潜龙勿用”意思是“君子应韬光隐晦以待时机”；“上九亢龙有悔”意思是“人应以亢满为戒，注意物极必反的道理。”４、“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”摘自中国古代典藉文献中最艰涩难懂的《尚书》中的《禹贡》篇，意思是“天下土地共分九等,下上为下等里最上的一级，好坏交错；那进贡的物品里有茅草、橘柚等物品。”我们可以如下断句：“厥土：下上、上错；厥贡：苞茅、橘柚。”5、“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢﹏﹏；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬﹏﹏”出自清人刘翰的《李克用置酒三垂岗赋》。引文中的声浪号表声音起伏，持续不断“噫”、“嗬”指念书时加在句尾用来加强感情的声音。意思是：拿着铁如意，指挥比划，潇洒自如。用金杯喝酒，痛快淋漓，喝得很多而未醉。（引用句子和原文略有出入：“铁如意”原作“玉如意”；“颠倒”原作“倾倒”。）把前后两部分联系起来思考，讨论：本文表现了作