美文欣赏论语

美文欣赏论语篇一：美文欣赏,论语】关注《论语》，是因为于丹，她的《论语心得》，每一讲都如丝丝春雨，滋润着人们干涸的心田。我也被她的讲座迷住了，听了又听，看了又看。进而想到，于丹的讲座，只是对《论语》中部分言语的解读及，但已让人深受启迪，受益匪浅。如果有了这本书，不就相当于找到了导师吗？于是，我到书店，买来了《论语》。咬文嚼字，一遍遍阅读，虽有些吃力，但仍有一种‘相见恨晚'之感。《论语》的内容，主要是记载孔子及其弟子的言行，且大多都是孔子的“语录”。这“语录”虽然极短，但内容却很丰富，从修身齐家，到治国平天下，无所不包，字里行间，充满着人生，体现着古人的人生智慧，让人大受裨益。我们总说，教书育人，教书，就是传授知识技能，但人怎么育？学生的品德培养，应从哪里做起？《论语》给了我们答案，子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”短短二十余字，却告诉我们，要做一个有道德的人。首先要从孝敬，尊敬兄长做起，孝是为人之本，其次要言行谨慎，讲，其次要关爱他人，亲近有仁德的人。做到这些以后，如果还有和精力，那么就可以学习其它知识了。反思我们的教育，在应试教育的影响下，道德教育严重缺失，学生只要考个高分，就能一俊遮百丑，这是多么的本末倒置啊。子曰：“子曰：“人而无信，不知其可也。大车无小车无軏，其何以行之哉？”意思是：一个人如果不讲信用，不知道他能干什么，就像牛车没輗，马车没軏一样，那车怎么能走呢？这真是至理名言，振聋发聩，二千五百年前的孔子，把诚信摆到了极其重要的地位，是啊，在尘世，总要和人打交道，若不讲诚信，就没人，他就会寸步难行，一事无成，这是无数事实证明了的，失信的后果多么可怕。一个人是如此，但如果一个出现危机，欺诈成风，那会变成什么样子呢？真是不敢想象了。对富贵，孔子也有自己的观点。子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”又说，“不义富且贵，与我如浮云”。人人都富贵，孔子也不例外。但这必须通过正当的手段和途径去获取，君子爱财，取之有道，用不义换来的富贵，就如浮云一样，孔子宁守清贫而不去这样的富贵。反观我们的社会，一些不法之徒，为了钱，坑蒙拐骗，不择手段，甚至不昔铤而走险，什么仁，什么义，全都抛到九宵云外，全没了底线，这和圣人的教诲多么背道而驰啊。孔子是大教育家，对教学更是有着独特的见解。子曰：“不愤不启，不悱不发。”又说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。就是说学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时，就不去启发他。在这里，他提出了“启发式”教学的思想。他反对“填鸭式”、“满堂灌”的作法。要求学生能够“举一反三”。同时又强调兴趣的作用，指出兴趣是最好的，这些真知灼见，值得从事教学工作的我们，好好学习，认真领悟，并指导自己的教学实践。每个人都离不开，对于交友，孔子告诉我们，“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣”。要我们学会识人，交有德行且博学的朋友。选对了朋友，怎么相处呢，子曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”孔子主张君子之交淡如水。若朋友有了过错，怎么办？孔子让我们适当规劝，忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉”。读着这些语句，让人心里真的好。孔子，就如一个睿智，慈悲，仁爱的长者，在语重心长地嘱咐着他的后辈。生怕他们出了差错，心生懊悔。要想成为有教养的君子，就得养成良好的行为，那么，怎样做才对人有益呢？孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”就是说，行为要有所节制，不要为所欲为，要多称道他人的长处，多结交贤明的朋友，乐做这些，对人是有益的。既然有益，我们何乐而不为呢？反之，如果乐于骄奢淫乐，乐于游荡无度，乐于吃吃喝喝，则对人是有害的。既对人有害，我们就应该学会拒绝，勇敢地说不。孔子认为，要想，就得学习，《论语》开篇就说，“学而时习之，不亦乐乎？”他自己也认为，“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”孔子一生，好学不倦，以至“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。正因如此，才成就了万世师表，一代圣人孔子。每个人都在社会的大海中，沉沉浮浮，每个人都在人生的旅途中，艰难行走，如何在社会上立足，如何与人相处，如何结交朋友，如何让生活快乐无忧，这张人生的答卷摆在所有人的案头，要想找到正确答案，请你翻开《论语》这本书，让圣人帮助你，为你、困惑的人生指路。宋代宰相赵普，半部《论语》治天下，我们，的普通人，不用说半部，哪怕只记住其中的几句话，比如，“事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信”，并践行它，就是一个谦谦君子，就是一个有德行的人。总之，《论语》是一部人生宝典。是先贤为我们留下的宝贵财富。歌德说：“读一本好书就是在和一个高尚的人谈话。莎士比亚说：“书籍是全世