16世纪的空白社会主义

16世纪的空白社会主义

空中社会主义起源于16世纪。1516年英国的人文主义者托马斯·莫尔所著的《乌托邦》一书的出版,标志着空想社会主义的产生,到1848年科学社会主义诞生以前,在这300多年漫长的过程中,空想社会主义的发展经历了以下三个时期。1空洞社会主义者对资本主义社会的暴露和对未来理想社会的追求1.11理想社会的构成—6和17世纪早期的空想社会主义16和17世纪,西欧最早出现资本主义生产方式的国家正处于资本本主义萌芽和资本主义原始积累时期。这一时期最有影响的空想社会主义思想家是英国的托马斯·莫尔(1478—1535)和意大利的托马斯·康帕内拉(1568—1639)。由于当时资本主义的各种矛盾还没有明显暴露出来,无产阶级意识还很薄弱,所以这个时期空想社会主义的特点是采用虚幻的文学游戏的方式表达自己的政治主张,但却闪烁着“共产主义思想的微光”。莫尔在《乌托邦》一书中,最早提出对资本主义原始积累的控诉。他以鲜明的笔触揭露英国社会由于资本原始积累加深了贫富两极的对立。他在人类思想史上第一次提出资本主义私有制是万恶之源,坚决主张废除资本主义私有制。莫尔还描绘了一个没有剥削、没有压迫的理想社会。在虚构的乌托邦海外仙岛上,一切财产公有,有计划地组织生产,全体社会成员参加劳动,取消货币和市场,实行按需分配。实行民主政治,主要公职人员由人民选举产生,重大问题由集体讨论决定。乌托邦社会提倡健康丰富的精神生活,认为人的幸福生活是由正当高尚的快乐构成的,精神快乐包括人对科学文化知识的追求和道德素养,乌托邦人每天劳动6个小时后,进行科学、艺术和体育活动。乌托邦社会不闭关锁国,从事对外贸易,热情接待来访者,同时防止外国旧习俗的腐蚀。在这个岛国里,社会安定,风景秀丽,人人过着幸福的生活。《乌托邦》创造性的综合了前人的优秀思想成果,把人道主义发展到了新的高度,成为空想社会主义的奠基人。在《乌托邦》出版后约一个世纪,意大利进步的思想家、卓越的爱国者康帕内拉,于1602年在监狱里写出了空想社会主义著作《太阳城》。康帕内拉也是通过对未来社会的空想描写来表达自己的空想社会主义思想的。康帕内拉描绘的理想社会——太阳城,同莫尔的乌托邦的设想有许多共同之处,实行财产公有,共同劳动并享有共同成果,法律严明,人人平等。在莫尔之后,康帕内拉还提出了比莫尔更先进的思想:第一,由社会组织生产和分配。这比乌托邦由家庭组织生产和分配的社会经济制度进了一步。第二,运用新的科学技术发展生产力。莫尔忽视科技对生产的作用,仍主张手工劳动。第三,创造性地提出了劳动光荣的思想。第四,太阳城里没有奴隶和奴仆,而乌托邦还保留奴隶劳动,这和共产主义原则是不相容的。第五,提倡直观教学,更注重智育、体育和生产劳动教育,主张把教育同生产劳动、脑力劳动、体力劳动相结合。早期的空想社会主义只是原始地、粗线条地勾画出理想社会的轮廓,而且由于时代的局限和柏拉图思想的影响,存在着消极落后的因素。乌托邦最高领导人是终身制,宗教的主教和教士是精神领袖,同时还保留着奴隶,尽管只限于把作了不名誉的事的本国国民和被判处死刑的别国国民作奴隶;太阳城最高领导人不是人民选举产生的,而是终身任职、权力极大,宗教色彩浓厚,是政教合一的国家。但毕竟早期的空想社会主义在人类历史上第一次揭露了资本主义的罪恶、系统地阐述了空想社会主义的基本思想,为空想社会主义学说奠定了基础,对后来的空想社会主义者有着深远的影响。1.21社会主义发展初期:从官方到现代18世纪,资本主义在西欧进入了工场手工业时期。法国资产阶级革命的形式渐趋成熟,无产阶级和资产阶级的矛盾也开始明朗化。声势浩大的启蒙运动不但为法国资产阶级革命作好了舆论准备,而且也促进了现代无产阶级先驱者意识的发展,空想社会主义也因此有了进一步的发展。这一时期空想社会主义的特点是不再使用乌托邦的梦幻般的文学描写形式,而是开始从理论上论证社会主义的原则,共产主义思想的微光终于发展为“直接共产主义的理论”。其代表人物是法国的摩莱里(720—1780)、马布利(1709—1785)、巴贝夫(1760—1797)。摩莱里最著名的著作是1755年出版的《自然法典》,马布利的代表作是1776和1789年出版的《论法制和法律的原则》和《论公民的权利和义务》。他们以理论的思想武器阐述了自己的空想社会主义学说。私有制的起源摩莱里提出人类社会的起点是符合自然状态和理性的公有制社会,这种共同劳动共同占有的原始社会是人类的黄金时代。但是随着人口的增加和不断的迁移,逐步破坏了公有制,产生了私有制,经过了私有制社会的种种痛苦和罪恶之后,人类仍然会回到合乎理性的公有制社会。摩莱里把原始社会理想化,他对私有制起源的论述和提出的私有制复归到公有制的论据是错误的。他不了解原始社会的瓦解和私有制的产生是生产和交换变革的结果,而未来共产主义是在生产力高度发展的基础上才能出现,不可能简单回到人类社会的起点。共产主义社会的原则他们摆脱了纯粹虚构的形式,以法典的形式表明自己的政治主张,认为理想社会应按照庄严的法律办事。在《自然法典》中提出的共产主义法典,概括了共产主义社会最根本的原则。未来共产主义社会将是一个生产资料公有、人人有为社会各尽其能的义务和从社会取其所需的权利的社会。其中,他还提出了基本生产资料归社会占有和生活资料归个人占有的观点,这是对社会主义公有制思想的重要发展。马布利主张取消公务员的特殊报酬,因为管理国家不应是攫取名利的手段。他们以法典形式描绘未来社会,比早期空想社会主义进了一大步,为18世纪法国劳动群众喜闻乐见。马布利从抽象的理性出发,丰富了社会主义社会的理论基础和实践途径由于法国仍处在手工业生产水平,摩莱利和马布利的空想社会主义必然带有小生产者的痕迹,具有平均主义和禁欲主义的显著特点。但毕竟他们对不少重大问题的富有成果的探索,丰富和发展了空想社会主义。不过,他们是从抽象的理性论出发,不了解社会发展的客观规律,不仅有明显的平均主义和禁欲主义倾向,也没有找到改造旧世界的现实道路。马布利认为,应当通过立法改革的途径来实现理想社会。摩莱里则把希望寄托在英明的立法者和完善的法律上,甚至主张理想社会应采取开明的君主制政体,这大大落后于以往的空想社会主义者。1.31社会主义思想体系的构成—9世纪初期批判的空想社会主义19世纪初期,世界主要资本主义国家进入了产业革命时期。英国已初步实现了产业革命,法国资产阶级革命胜利以后也开始了产业革命。随着资本主义机器工业的发展,英、法两国资产阶级在经济和政治上的统治地位的确立,资本主义社会基本矛盾及无产阶级和资产阶级对立日益明显,空想社会主义也发展到最高、最重要的阶段。以法国的圣西门(1760—1825)、傅立叶(1772—1837)和英国的欧文(1771—1858)为杰出代表的批判的空想社会主义的出现,反映了当时英、法两国不成熟的无产阶级向已经取得统治地位的资产阶级作斗争的愿望和要求。在新的形势下,三位伟大的空想社会主义者继承了16世纪以来空想社会主义的优秀成果,吸收了启蒙思想和18世纪唯物主义的积极因素及19世纪初期自然科学的成就,以敏锐的洞察力分析了社会历史和社会矛盾,提出了丰富而精辟的见解,为社会主义思想宝库增添了新的内容。这一时期空想社会主义的特点是不采用细致的法律条文形式,而是以系统的理论论证的形式来阐述空想社会主义学说,并且使社会主义理论摆脱了小生产主义、复古主义、平均主义和禁欲主义传统思想的束缚,从而使19世纪初期的空想社会主义发展到了以往空想社会主义达不到的高度,成为科学社会主义产生以前水平最高的社会主义学说。三大空想社会主义者属于同一时代、同一类型的思想家。他们的杰出贡献有三个方面。第一,为科学地论证人类社会历史提供了相当丰富的思想资料。第二,对资本主义尖锐而深刻的批判,是启发工人觉悟和科学地研究资本主义极为宝贵的材料。第三,对未来社会提出了许多积极的结论和天才的预测。三大空想社会主义是空想社会主义发展的最重要的阶段。他们思想体系中的积极因素,为启发工人觉悟和创立科学社会主义提供了极为宝贵的材料。但是由于时代的局限,他们基本上坚持唯心史观,不了解社会发展的客观规律,没有科学地阐明社会主义代替资本主义的必然性;他们的学说终究只能是一种空想。诚如恩格斯所说:“虽然这三位思想家的学说含有十分虚幻的性质,但是他们终究是属于一切时代最伟大的智士之列的,他们天才的预示了我们现在已经科学地证明了其正确性的无数真理。2科学社会主义的起源的必然性和跃变性2.1工业是资本主义生长的必然产物科学社会主义作为无产阶级思想的科学体系,是资本主义大工业较充分发展和无产阶级与资产阶级斗争的必然产物。它反映了近代产业无产阶级要求推翻资本主义统治、实现共产主义的愿望和要求,是近代产业无产阶级解放运动的理论表现。2.2科学社会主义的形成任何思想体系都是在一定的经济、政治条件下产生的。但经济政治条件本身并不能自发地产生任何思想学说。理论思维还必须从已有的思想材料出发,后人是在前人已经取得的成就的基础上创新的。当时德、英、法三国形成的理论环境,就是科学社会主义产生的肥沃土壤。由于资本主义条件下科学技术有了充分发展,社会内在的联系和矛盾较充分暴露,这使得哲学和社会科学有了长足的进步。德国的古典哲学、英国的古典政治经济学,英、法三大空想社会主义学说凝结着到19世纪上半叶为止人类思想文化的最高成就,交汇成一个特殊的理论环境。他们取得的理论上的成就和存在的缺陷,正面和反面的经验,都为科学社会主义的诞生准备了条件。2.3马克思主义历史唯物主义基础马克思、恩格斯在艰苦卓绝的科学研究中,抛弃了黑格尔的唯心主义,批判地吸收了他的辩证法的“合理内核”;抛弃了费尔巴哈哲学思想中的形而上学观点和历史唯心主义,批判地吸收了他的唯物主义的基本内核,并把它推向前进,贯彻到社会历史领域,创立了辩证唯物主义,系统地阐述了历史唯物主义的基本原理。其核心是以下几点:第一,马克思、恩格斯明确地提出了社会存在决定社会意识这一历史唯物主义的基本原理。第二,马克思、恩格斯揭示了社会发展的客观规律,为人们正确认识人类社会的发展提供了科学的方法论。第三,马克思、恩格斯正确地说明了社会历史发展的动力,肯定了人民群众的社会历史地位。2.4无产阶级实现社会主义的路径