【雅斯贝尔斯看教育哲学对医疗美容心理学的启示5600字（论文）】

雅斯贝尔斯看教育哲学对医疗美容心理学的启示目录TOC\o"1-2"\h\u9517一、雅斯贝尔斯的教育哲学 119995（一）“生存”与教育 121616（二）“自由”与教育 217861（三）“超越”与教育 23511二、雅斯贝尔斯教育哲学观对现代教育的价值 310048（一）强调道德的自我生成 330450（二）教育方式需要内外合力 48618（三）重视人文学科对个体发展的陶冶作用 418443三、雅斯贝尔斯教育哲学观对医疗美容心理学的启示 517782（一）尊重受教育者的主体性 53836（二）注重人文关怀 529385（三）构建和谐交往关系 613622四、结束语 622436参考文献： 7摘要：雅斯贝尔斯是20世纪德国存在主义哲学家，杰出的心理学家和教育家。他特别推崇中国、欧洲和印度的哲学，并称之为哲学思想的源泉，对老子、孔子、苏格拉底、柏拉图等人的哲学思想均做了较为系统的研究，并与教育学广泛联系，形成了独树一帜的教育哲学。雅思贝尔斯思想领域广泛、内容丰富，对当代思想产生了多方面的影响。本文就将对雅斯贝尔斯的教育哲学进行研究，了解其内涵、本质以及对当代教育的影响与价值，并结合本人专业学习谈一谈个人体会与感想。关键词：雅斯贝尔斯；哲学思想；教育哲学一、雅斯贝尔斯的教育哲学雅斯贝尔斯教育思想的哲学基础是“生存、自由和超越”。基于此，教育理论倡导苏格拉底的教育方法是预测教育本质、处理受教育者与教育者关系、改变中国传统教学方法的重要途径，对于提高教育效果具有重要的启示意义。（一）“生存”与教育雅斯贝尔斯经历了两次世界大战的创伤和破坏，但他没有放弃自己的哲学思想和信仰，他把他的思想与生活结合起来。人的意义就在于为那不可为之事，人类的意义就是在有限的生命中有所作为，只要他的心和生命还存在，他就必须承担起沉重的时代责任。作为一个受过良好教育的人，他自然应该有这种自我意识。如果他想成为一个简单实用的人，而不是一个有思想、情感和灵性的人，他应该知道道路在哪里，人真正存在的地方。雅斯贝尔斯认为，教育不能忽视人的生存现实。忽视生存，容易导致教育“爱”的缺失和师生待遇的不平等。在他年轻的时候，他的年龄、素质、成长、家庭教育和学校教育决定了他的处境。另一方面，他期待着从学业成功和受人尊敬的成年人身上学到一些东西。另一方面，他的处境也限制和约束着他。成年人往往以自我为中心，他们在计划教育和指导时有一种优越感。由此创造的教育环境影响着渴望获得教育的年轻人的价值取向和爱情。青年人关注现实的程度是青年人的现实决定的，因为他深深的相信自己身上有着无限的潜能可待开发，他有着满腔的对于知识的热情，他渴望拥抱这个世界。（二）“自由”与教育自由是生存的象征，雅斯贝尔斯的人生哲学也被称为自由哲学。自由是教育的精神。没有自由，胁迫和权力可以任意进入教育领域，教育失去基础。学术自由、教育自由和学术自由是雅斯贝尔斯的一个重要方面。雅氏最为推崇间接性表达的哲学家，这位哲学家很快就反映在苏格拉底身上。苏格拉底的助产术具有重要的教育意义。因为他没有知识，但他通过彼此自由思考。生活的一个重要特征是独立于外部自由的教师和学生成长的基础。作为一个活着的人，他被动地接受外部感官刺激，就像一台快乐机器，不想结束他的生命。老师在学生面前并不是真理的权威，滥用自己的权威，试图控制学生的行为，而学生没有抵制，学生的可塑性大大降低。学生只知道服从，他们没有自己的独立判断和独立思想。如果学生对问题有真挚的想法，教师必须让学生自由思考，作为后代的领导者，直接深入问题的深处，在崎岖的知识道路上为学生指出正确的方向。尊重彼此的自由，相互理解。教育是自由的过程。每个学生的才能和素质都是不同的。增长模式不同。应该根据学生的兴趣、心理状况和能力来发展和教育。（三）“超越”与教育雅斯贝尔斯是一个有信仰的人。这种信仰意味着“哲学信仰”。哲学信仰和宗教信仰强调人的超越性。哲学信仰意味着使信仰和生存建立在生存的基础上。哲学源于自身的信仰，以自身为本源，以超越为基础。超越意味着真正的飞跃。如果说海德格尔认为哲学的问题在于遗忘了存在的话，那么雅氏认为哲学的问题就在于哲学的“自我遗忘”。哲学迷失在非哲学中，与宗教和科学混为一谈。雅斯贝尔斯希望超越唯心主义和唯物主义，超越哲学的根本问题。雅斯贝尔斯认为科学只理解存在。许多哲学家问世界的起源是什么。当然，有不同的观点。有人说它是水，有人说它是物质，有人说它是精神，有很多种说法。雅斯贝尔斯并不完全同意这些说法。这是一个关于世界的片面说法。虽然万物都存在，但世界并不等于存在。科学研究的目的并不是要研究生命的全部意义。真理不能通过单一的存在形式来实现。作为意识的普遍真理，它涉及到科学的约束、自我保护和自我幸福的问题，以及作为一个心灵的一致性问题。但绝对真理和可以为之生死存亡的真理两者都不是。只有超越性与存在性的结合，才能在亚西的哲学信仰中获得真理。雅斯贝尔斯认为只有个人才能体验到这种存在。体验的方法是一种超越科学理性的理解去感受整体的超越方式。这是一种适合于真正非客观性的哲学方法。二、雅斯贝尔斯教育哲学观对现代教育的价值（一）强调道德的自我生成雅斯贝尔斯教育哲学中的道德教育目的在于实现个体的道德选择、道德情感和道德责任。他提倡教学不仅要注重整体道德的发展，更要全面分析学生，全面了解自己，培养学生的自我意识，进行自主探索。雅斯贝尔斯强调道德的自我生成。苏格拉底“认识自己”，并说雅斯贝尔斯“成为自己”。他们强调自己，而不是成为流行的制服对象。雅斯贝尔斯哲学的核心是自由思想。他的自由观不是约束，而是自愿的、自治的、脱离内部秩序的自由。因此，雅斯贝尔斯认为，道德教育的目的是使学生自觉地追求内在精神并使之完善。实现自我意识，即追求道德自我意识和道德自尊内化，强调追求内在道德和自律，走向完美，引导终极道德关怀，实现学生个体的完美，呼唤完美精神和内在精神。存在主义关注个人，强调个人的自我认知和社会地位。雅斯贝尔斯关注个人道德成长和道德的自我意识。关注个体道德发展这一教育目标，是我们在当前道德教育中的自然思考和期待，有助于构建合理完善的道德教育目标。它还可以调动学生激发自己追求的意愿，并在道德行动中发挥主动性。（二）教育方式需要内外合力教育就是“一朵云推动另一朵云”。雅思贝尔斯认为教育的方法需要内部和外部的力量。一个是内部自我效能感，另一个是外部推动。教育者引导学生的内在心理修养和精神追求。内在自我强迫是自愿自我的必然。然而，由于教师的外在强迫性和对学生的实用性的追求，目前学校对这种强迫性给予了特别的关注。要成为一个好学生或一个被老师或家长认可的孩子，询问学生是否真正理解老师给出的外部道德准则，是否乐于听到指导，询问这种道德教育是否有助于学生的道德成长和完整人格的形成。在内心自我强迫的状态下，学生愿意接受和理解自己的精神规范和知识，理解自己的精神。在外部胁迫下，学生欣赏理解并以一种黑暗的方式接受。他们不被理解，很难进入学生的精神世界。如何激发学生的自我强迫，调动学生的内在学习技能，将是德育研究的一个新课题。基于外部指导的自我效能感激发方法成为我国教育研究的重要内容。因此，反思道德教育的方法和途径，重新认识内在自我效能感在道德教育中的重要作用，提出了新的观点。雅斯贝尔斯是一种适当的道德教育，追求灵魂的更深层次的道德体验，鼓励学生通过交流和体验来觉醒，提倡触摸灵魂的深层道德体验；内在伦理意识强调的是内在伦理意识，不仅是知道伦理规范的伦理层次，而且是伦理层次，能够真正感受到它的存在并关注道德意识。道德仍然是个人的、内在和自我的。这对于改进当前道德教育中注重外在强制的道德教育，以及在道德教育研究中追求学生自发的内在动机和注重外在行为的道德教育具有重要意义改变忽视内在心理修养的状况具有重要意义。（三）重视人文学科对个体发展的陶冶作用雅斯贝尔斯相信第一世界是给定的，是现实的。通过这种编辑媒介，可以克服这种存在，进入第二世界，即精神世界。在这个过程中，人成为了自己，人超越了这一点。知识可以改变人们，帮助人们成为自己。能真正唤醒我内心的精神实质。雅斯贝尔斯非常重视艺术、历史和其他人文学科对个人道德发展的影响。雅斯贝尔斯指出，实用的科学知识和技术可以给人们带来丰富的物质财富。但是，随着财富、回报和利润的不断增加，人们的内心世界变得越来越空虚，人们的精神生活无法找到生命的终点和道路。为此，提出了丰富人们思想的“陶冶”教育方法。可以醒来，在人类的自我和现实中生存，成为你自己，成为一个真正的人。促进心智成长。因此，在学校教育过程中，还应帮助学生通过发展各种艺术形式，培养学生心灵的情感，升华学生。美丽的艺术形式净化人们的心灵，照亮人们的灵魂。在教育过程中，通过欣赏艺术作品，如听优美舒适的音乐作品，可以提高人们的思想品质。在教育过程中，更要注意艺术、历史等人文学科对哲学思想的影响，加强人文学科的学习，培养学生的精神风貌。三、雅斯贝尔斯教育哲学观对医疗美容心理学的启示（一）尊重受教育者的主体性雅斯贝尔斯的教育哲学认为，学生是教育活动的主体。此外，雅斯贝尔斯还倡导苏格拉底式教育，即师生相互尊重，地位平等。换言之，在医疗美容心理学中，我们所面临的患者大多是因为意外伤害而遭受毁容，面对这些灵魂受损的孤独患者，作为医生，我们更要保持对受医疗者的尊重，能够让他们感受到人文关怀，体会到他人的关系与关注，从而达到他们消除内心焦虑的目的。同样的，教育哲学认为教育者在教育过程中不再处于权威地位和绝对发言权。师生关系不是控制与被控制的关系，而是平等主体之间的关系。尊重受教育者的主体性，要求教育者在思想政治教育过程中放弃“咀嚼”式的强制灌输。相反，教育者需要注意发现和满足学生内在的价值需求，鼓励和引导学生做出价值选择和判断，培养学生能够独立、主动、创造性地理解、思考和理解的社会主体。（二）注重人文关怀雅斯贝尔斯的教育哲学认为，教育的目的是让学生获得比关注考试结果更全面的发展。如果教育是掌握科学技术的手段，那么它就失去了价值。这一点在医疗美容中同样如此。医疗美容的最终目的是帮助病患解决身体上的一些创伤，帮助其恢复自信，而并非是为了变美而开展。因此医疗美容从业者更应当加强自身的服务意识，注重人文关怀，要努力把顾客放在第一位，尊重顾客的意见，认真的对待顾客，做到有问题，及时沟通，关心顾客的手术效果，降低客户的期望值，毕竟美容只是变美的一种方式，但不是万能的。另一方面，教育哲学认为教育不是“物质本位”的教育，而是“以人为本”的教育。教育应注重人性的回归与发展。简言之，雅斯贝尔斯的教育哲学是为了促进个体的自我实现、自我发展和自我超越。因此要根据个人内在价值观的需要，在平等和尊重的基础上，遵循身心发展的规律，要尊重人的个体地位，满足人的需要，树立“物质本位”和“社会意向”的观念。同时，医疗美容也是以尊重个人价值观为前提，目的为帮助病患恢复创伤，因此医生在治疗过程，要独立思考和积极理解自我存在意义，明确目的，最终实现促进人的全面发展。（三）构建和谐交往关系雅斯贝尔斯认为教育过程是师生之间的自由交流过程。如果教育过程中没有对话和沟通，那就不是真正意义上的教育，而是教育和接受。同样的，医患之间同样需要频繁交流，医生的存在不是为了完成工作只为赚取手术费用，又或是为赚取费用，而让病患花费许多不必要的支出。医生是真正为病患康复而存在的，所以也应当要把病患放在首位，不是做完手术之后就不闻不问，而是要保持经常性的联系，关系顾客的手术效果，勤沟通，有问题，能够协调处理，这样就能减少由于缺乏沟通导致的医疗纠纷。思想政治教育者和教育者之间的交流可以帮助教育者获得教育者的思想动力。医生与病患之间的充分交流可以帮助病患赢得自信感，认同感，帮助手术更好实施。教育哲学认为传播是教育者创新教育的方法，是丰富教育内容的机会，也是教育者提高思想政治水平的过程。在这种交流中，教育逐渐匹配正确的价值观，并将其内化为自己的思想。在这种交流中，教育者和教育者通过意识形态的交流和冲突创造新的思想。而在医患关系中，良好的医患关系能帮助手术更好执行，也能有效减少术后纠纷等。因此我们要改变传统的“我讲你听”的单纯的传输一接收关系，转变为和谐的互动式、交往式、沟通式的方式。在这过程中，通过交往和交流，人与人之间能够进行思想上与精神上的对话，相互影响，相互促进，共同成长。四、结束语雅思贝尔斯所强调的教育哲学，并非是一个枯燥乏味的交流、接受知识和传授知识的过程，而是双方心理交流和互动的过程，这与哲学的本质有着根本联系。另一方面，在医疗美容心理学中，向来不是病患单方面的需求或是医生主观认为，而是由医生在充分考虑病人意见，表明个人意愿之后，从而开展的。医疗美容最终目的也并非是为实现美的变化，而是更要注重这一过程中人的体现。综上所述，当教育与哲学相碰撞时，教育传授知识的根本目的就得以升华，而是转为以人为本的教育思想，助力学生全方位发展。同样的，当哲学与医疗美容想遇以后，一个强调医患和谐的理念被得以提出，讲究人与人之间共同发展。教育哲学之所以能沿用至今，就是因为它始终以思想为前提，凡事都经过充分思想，在细致考虑之后，最终所得到的最融洽处理事物方式，而这也正是哲学的目的所在。参考文献：[1]刘友山,甘丽,俞凯莉,应为红,申五一.美容心理与整形美容外科医疗纠纷发生的相关因素分析[J].中国美容医学,2017,26(06):118-121.[2]郭平.雅斯贝尔斯对老子“孤独”的关注[J].哈尔滨学院学报,2016,37(01):15-18.[3]蔡光悦.权威：作为教育的源泉——基于雅思贝尔斯权威理论的阐释[J