民国女性地位研究论文

StudyonthestatusofwomenintherepublicofChinaAbstract:Thestudyofwomen'sstatusoccupiesanimportantpositioninthehistoryofwomen'sstudiesandhasbeenahottopicamongscholars.Thestatusofwomenisdifferentineachera.TheresearchcontentofthispapermainlyincludesthegeneralsituationofthestatusofwomenintherepublicofChina,thechanges,thereasonsforthechanges,thedetailedinterpretationofthereasons.Thesurveyisdividedintoseveralaspects:maritalstatus,legalstatus,educationalrights,careerchange,andsociallifestatus.Thisisthethemeofthispaper,whichmainlyinvolvesthepolitics,economy,ideologyandcultureatthattime.Thispaperdiscussesthistopicfromtherootandtriestobecomprehensiveandspecific.Keywords:TherepublicofChina;Thestatusofwomen;change目录TOC\o"1-3"\h\u一、引言 5（一）研究背景以及意义 5（二）文献综述 5（三）研究内容 7（四）研究方法 7二、民国女性地位 8（一）民国女性地位的概况 8（二）民国女性地位发生的变化 81、婚姻地位的变化 82、法律地位的变化 93、教育权利的获得 104、职业变化 105、社会生活地位 11（三）民国女性地位变化的原因 121、社会思想的变化 122、女性解放运动的影响 123、女性自身意识的觉醒 13（四）关于女性地位的思考 13五、结论 13参考文献 14致谢 17附录 20一、引言（一）研究背景以及意义女性地位的研究在妇女研究史中占据重要的地位，一直是学者们讨论的热门话题。近年来，社会科学研究热潮不断高涨，更是把这一话题推向高潮。民国时期处于一个激荡变化的时期，社会的各个方面都产生了深刻的变化，这一时期女性的地位随着社会的发展不断地变化，对于民国时期女性地位的具体研究也逐渐成为热点。研究者从不同的角度对女性的地位进行探讨并且取得了丰富的成果，但是由于该问题的长期性、复杂性和广泛性，专家学者的观点也都不尽相同，并且相关的研究大多数是从单一的角度入手，比如婚姻地位、教育地位、法律地位等等，缺少综合性的研究，因此，个人认为从综合的角度出发对这一时期女性地位进行深入的研究十分的有必要。（二）文献综述探究女性地位的变化，离不开对女性解放运动的探讨。女性解放始于西方，随着十八世纪末资产阶级革命的爆发，女性解放运动轰轰烈烈的开始了。1791年法国妇女领袖奥伦比·德·古针对《人权宣言》发表了著名的《女权宣言》后，女权运动和女性主义理论在历史的长河中掀起了惊涛骇浪。[]其中最具有影响力的是法国人西蒙娜·德·波伏娃著的《第二性》陶铁柱译，中国书籍出版社，2004年版该书被誉为“有史以来讨论女人的最健全、最理智、最有智慧的一本书”，被尊称为西方妇女的“圣经”，是各国从事妇女研究学者的必读之书。我国对于女性解放的研究则要追溯到维新变法以及新文化运动时期，这两个阶段，由于西方先进开放的思想的传入，传统守旧的观念受到猛烈的冲击，被封建伦理纲常束缚了几千年之久的中国女性等到解放。这一时期最能反映女性地位变化的文学载体要数《妇女杂志》1915年1月5日创刊于上海，是中国妇女报刊史上历史较久的大型刊物，16开月刊，上海妇女杂志社出版发行。1931年12月停刊，共出版17卷。，这部期刊是在1915年1月15日创办于上海,经历了新文化运动、五四运动和国民革命运动陶铁柱译，中国书籍出版社，2004年版1915年1月5日创刊于上海，是中国妇女报刊史上历史较久的大型刊物，16开月刊，上海妇女杂志社出版发行。1931年12月停刊，共出版17卷。（三）研究内容本文在前人研究的基础上，通过收集、参阅相关的文献、报刊、书籍等史料，对女性地位进行更加深入、系统的探索研究，突显民国时期女性地位的变化，展现这一时期女性的面貌。了解历史真相、以史为鉴，总结历史经验。本文的研究内容主要包括了民国时期女性地位的概况、发生的变化、变化的原因、对于原因的详细解读等。对于概况来讲分为几个方面：婚姻地位、法律地位、教育权利、职业变化、以及社会生活地位。针对这几方面分别展开论述，从发生的变化入手，探究变化的原因，以及对这些原因的深刻探究，这就是本文的主题内容，主要涉及了当时的政治、经济、思想文化等，从当时的社会大背景入手论述该课题，争取全面而又具体的了解民国时期女性地位的变化概况。（四）研究方法本文的研究方法以历史文献法为主，多学科研究方法为辅助，立足于对历史文献的归纳总结，结合对当时宏观背景深入分析以及微观生活的详细描述，结合定性和定量分析，尽可能真是的展现民国时期女性地位的变迁，确保相关史实和研究成果真实且有价值。二、民国女性地位女性地位的概况我国历史纵横五千年，其中封建王朝占据了一大部分时间，这就使得我国的封建制度根深蒂固。封建文化以及思想可以在生活中的方方面面中体现出来，其中对于女性的影响尤为突出。千百年来女子都是在三从四德的约束之下，谨遵三纲五常，小心度日。历经历史的发展与变革，至民国时期，封建王朝被推翻，严格的封建礼制也已土崩瓦解，女性得到解放，地位不断提高。民国时期是中国社会激烈转型的重要时期,随着资产阶级政权的建立,西方先进的平等、博爱等的思想在我国迅速传播,社会整体结构和日常的生活方式发生了重大变化。女性解放是这一时期变革思潮中的一个重要内容,它使处于男权政治压迫下的中国女性的状况有所改变，从原来的没有政治权利、没有社会地位、没有人格尊严转变为可以同男性站在同一高度的平等的社会成员。马克思曾指出：“男女关系是人与人之间最自然的关系只有男人和女人处在一种自然、和谐、平等的关系中，才实现了所有人在地位上的完全平等。”[]这就充分说明了关于女性地位的重要性。民国的建立是中国社会的一次重大历史转折，一个崭新的时代所对应的新的社会思想文化也在逐渐形成。在这种社会背景之下，女性开始走出家门,追求知识,独立工作,关心政治,展现出与传统女性不同的社会地位和风气。民国时期经济、政治、文化领域的变革动摇了以强调等级尊卑的家长制度存在的基础,禁锢女性的牢笼被粉碎；公共生活的发展为女性步入公共舞台提供了机会和平台。民国时期女性地位的变化主要表现为:男女平等、独立自主、身体解放。此时,女性已经开始自觉争取自身应有的权利。她们开始摆脱对男性的依附,强调自身的独立性,强调自身对爱情和命运的主宰以及对社会责任的担当。但是这一时期女性地位的发展也不是一帆风顺的,民国时期的女性处于新旧伦理、新旧角色的激烈交替之中,她们有的单纯的以新思想否定旧伦理,有的则是在二者之间迷茫徘徊,没有形成真正的自我解放和提升。在新的女性地位形成的过程中,也存在盲目的以男性角色为标准的极端现象。接下来我们就这些内容展开具体深入的论述。发生的变化1、婚姻地位的变化对于女性地位的研究要把女性放到不同的社会关系中去，从与其他人的关系和地位中来探讨女性在整个社会中的地位。自从鸦片战争爆发以来，“救国和强国”便成为中华民族长达几百年的追求和任务，人们不断的寻找与之相关的事物并且力求对其进行改变，那么中国长期以来所存在的婚姻制度就自然而然的被列入改变的范畴。随着自由、平等思想的传入，对传统的婚恋观的反思早就已经开始。禁止早婚与纳妾、婚恋自由、离婚自由等变革措施也在反思的同时被一并提出。[]众所周知，在封建社会中，女性地位十分的低下，毫无人权地位可言，在婚姻中也是如此。自父权社会起，中间虽然经历过母系社会，但是时间很短暂。长达几千年的历史中，女子都是屈居于男子的领导之下。一夫多妻制也是最常见的婚姻组成关系，早婚与纳妾的风俗十分盛行，女子在婚姻关系中的地位不值得一提，只是男子的附属产品。自民国成立到新中国的产生这几十年的时间中，陈旧的婚姻关系发生了变化。在婚姻家庭中,男女地位差异逐渐缩小,男女平等的问题也被提上了法律议程。[]女子婚姻地位的变化也可以简单的概括为两性地位的变迁，地位的变化必定离不开能力和社会价值的变化。女子的地位之所以低下是因为在生产中不占据领导地位，甚至被排除在社会的公共劳动之外，没有产生社会价值，那社会地位自然不高。这一状况的改变在民国时期有了巨大的改变。女子在婚姻关系中拥有同男方相同的权利，女子的婚姻生活不再仅仅局限于床头灶台、洗衣做饭，她们也有外出工作和社交的权利。随着社会大环境的变化，女性的地位得到了提高，同时在婚姻的地位也随之上升。法律地位的变化法律是统治阶级意志的体现，是由国家制定并认可加以强行执行的规定。民国时期的法律大多数体现民主、平等，同时关于女性的法律条文也有所增加，妇女的法律地位随之上升。妇女在法律地位上的变化主要体现在两个方面，其一是相关法律的制定，其二则是司法权利的确立。女性可以通过法律途径对自己的权利进行维护，更好的保护自己。在封建社会当中，女性的权利根本不受重视，甚至可以说没有权利可言。封建法律甚至规定了男性有玩弄、压迫、奴役女性的特权，这是极为不公平却又是极为常见的。直至民国初年，这种现象开始发生翻天覆地的变化。面对世界民主平等的发展潮流以及国内社会的大变革，政府采取了资产阶级的立法原则，对女性权利进行了明确的规定并且形成了法律条文，妇女的地位开始由“卑贱的一半”向“女国民”转换。[]女子法律的制定有其特殊的社会背景，主要受以下几个方面的影响：（1）西方立法思想传入中国以及男女平等观念的传播。主要是西方传教士在中国创办报刊介绍此时西方的社会状况，对中国的立法观念产生深远影响。（2）留学生在留学的过程中受到西方资产阶级的影响，向中国翻译了大量有关的文献和资料，包括有关的法律条文以及女权论著，为女性法律的制定提供了范本。（3）民国时期一些先进的有识之士创办的女性报刊以及杂志也推动了女性立法的进程。中国第一份女性报刊《女学报》创办于维新运动时期，开启了女性报刊的先河。民国时期大量的女性报刊的出现为女权的传播提供了载体，例如苏州的《大汉报》、上海的《妇女时报》、《女权月报》、《中华女报》，天津的《女子国学报》，北京的《北京女学日报》等。（4）先进知识分子对妇女问题的关注以及妇女法律地位问题的提出引起了社会的广泛思考。对于女性问题的关注在维新变法时期就已经是社会的热点，一直到以孙中山为代表的资产阶级革命派深刻的批判三纲五常，理性的思考男女的社会地位问题，才首次涉及到女性法律地位问题，有力的推动了政府关于女性法律的制定工作。教育权利的获得民国时期教育事业得到了空前的发展，私立学校和公立学校的同时开办，为更多的人提供了接受教育的机会。这就使得女性获得了一定的受教育权利。女性教育权利的获得主要受以下几个方面的影响：在“新文化运动”的影响，知识的传播更加迅速和广泛，人们接受新知识的途径越来越多，这就为以前“养在深闺”的女性群体提供了方便。社会对于女性的教育也越来越受到重视，出现了一些接受过新教育的女性知识群体。这一群体又从各个方面推动了女性教育的发展。中华民国临时政府成立之后，出现了许多女子学校，并且于1922年颁布了“壬戌学制”，公布了《学校系统改革案》，彻底废除了两性双轨制，实现男女同校的单轨制。这就在真正意义上实现了男女教育的平等。随后这一时期的最为突出的表现就是女性职业教育的出现以及发展。民国时期是女新教育的起步阶段，可以说是“前无古人”的创举。女子职业教育兴起的背景主要是民初经济的发展需要更多的额人才支持，这就为教育的发展提供了最大的动力。思想观念的变化以及女权运动的兴起使女子教育更加是因社会潮流的需要；杜威平民教育主义思想的传入为女子职业教育提供了理论支持；清末女子学堂的创办此时女子教育的进一步发展提供了宝贵的思想借鉴。女性的教育地位随着教育事业的不断发展而不断提高，教育不再是名门望族的大家闺秀或是男子的专属，平民女子也可以平等的接受教育，获取更多的科学知识与新思想，进一步丰富自己的内涵与人生。此时的女子职业教育顺应了历史的发展潮流，推动了社会的进步。职业变化妇女从事社会职业自十九世纪中期就已经很常见，最初的职业是女工，主要是女子特殊的家庭技能的拓展，随后相继出现了女性教师、女医生等。职业教育使女性获得了一定的技能，推动了妇女的就业，这就引出了女性的职业变化。其变化主要历经了以下几个阶段：最初女子所从事的职业大多属于体力劳动范围，薪酬不高，但是要付出大量的劳动，工作环境等方面也十分的恶劣。民国成立之后，受到“实业救国”思潮的影响，社会上开始兴起创办实业的高潮。受到新思想熏陶的女性团体当然不甘示弱，也开始兴办实业。1912-1913年期间，一批女子商店、女子公司甚至女子银行在上海、南京等地出现。[]后来虽说遭遇了一定的低谷时期，但是这也是女子新职业出现的代表性事件。其后在国民会议运动中，全国各地的许多女权组织把女子职业问题作为一个议题向国会提出，经过各方人士的不不懈努力，终于在北伐结束以后，实现了妇女职业的平等权。1931年2月1日，南京国民政府颁布了新的《工厂法》，女子的职业劳务权利得到了有效的保证，工作环境以及待遇得到了不同程度的提升。女子职业的变化中最为重要、也是最引人注意的一点是女子开始从事政府机关工作，也就是说参与了国家的政治生活。女子参政是妇女运动的重要组成部分。而女子参政权的获得是一个曲折艰难的过程，自民国成立初期直至三十年代参政权的获得，女子团体通过她们不懈的努力与争取，最终获得了合法的参政地位，正式进入国家政府体制之内，参与国家事务的处理与国家管理。这对于女性社会地位的变化来讲应该是取得的最为突出、影响最为深远的成就了。以上便是女子职业变化的概况，对于女性地位的提升产生了重大的推动力。社会生活地位女性地位的变化体现在社会生活的方方面面，其中最直观的表现莫过于穿衣打扮、社交活动的变化。众所周知，在传统社会之中，女子都被养在深闺之中，不可抛头露面。穿衣打扮也有严格的规定。民国时期，这一情况得到了改变。（1）服饰方面变化提起民国时期的女性服饰那就不得不讲一下旗袍。旗袍在中国的历史中占有重要的地位，它本身起源于满族旗人所穿的长袍，是一个统称，包括皇帝、官吏、后妃命妇等人所穿的长袍，后来一般将清朝满族贵妇所穿的长袍称为“旗袍”。[]民国时期的旗袍经历了一个短暂却又巨大的转变过程，传统的旗袍整体造型是为直筒状，虽说细节的刻画非常精致，但是对于穿着的美感方面不太重视。民国时期旗袍的样式发生改变，主要是对整体的曲线以及对于身材的衬托方面，收腰以及紧身的设计，可以更好的衬托出女性的柔美。整体的设计更加简洁大方，凸显出女性的自信之美。旗袍样式的改变恰恰体现出了女性思想的变化。二十世纪二十年代，大量的西式服装引进中国，其中包括晚礼服、丝袜、高跟鞋等，这些新式服装的出现重新定义了中国女性的时尚观念。新的审美观念已经被更多的人接受，大多数女性开始把注意力集中在自己身上，这意味这女性自我欣赏意识的出现，服饰变化从一个侧面折射出女子社会生活的变化，是女子社会地位提高的具体表现。这既是女性解放的成果，也是女性解放的标志。（2）社交活动变化社交即为社会交往，是人类社会生活的重要内容之一。回顾以往的女性社交根本是不存在的，封建礼教把女性禁锢于家庭之中，女子被排斥于公共空间之外，被置于暗无天日的“牢狱”之中。[]民国时期，男女同校的出现，首先打破了这种禁锢，女子社交的范围开始扩大。而在整个社会范围中，一些上流家庭的女子由于各种原因，开始参加各种交际类的活动，引领这一时期女性社交的潮流。主要的方式有：宴会、茶话会、舞会等，这一系列的社交活动的出现，可以看出新女性敢于冲破束缚，打破传统的女子社交规则，体现了她们追求自由平等的观念，这也体现出这一时期女性地位不断提高的趋势。民国女性地位发生变化的原因1、社会思想的变化众所周知民国在中国历史的长河中是一个重要的变革期，新旧交融及中西文化的激烈碰撞、交流构成了这一时期特殊的文化背景。[]在这一特殊的文化背景之下，社会之中的各个方面也发生了极大的变化。人们受到新思想的影响，逐渐摆脱中国两千多年以来的封建文化的桎梏，去寻求新的人生定位，其中最为明显的则是这一时期的女性思想的变化。一直隶属于男人的女性，在思想解放之下，焕发出新的生机。同时，随着西方大量科学技术、知识文化传入中国，一部分女性也可以接受到新知识和新技术，这就从女性自身价值方面提升了一个水平，不再是传统观念上的“女子无才便是德”，这为女性地位的提升奠定了基础。此时社会上的各种报刊、杂志、书籍的繁多，为女性进一步丰富自己的精神层面提供了便利的条件。2、女性解放运动的影响在中国传统理论道德的束缚下,中国女性被束缚在各种规矩和制度之下。“三纲五常”以及“妇德”在不断的演变下，对女性不仅仅只是产生规范的作用，而是成为一种禁锢。随着时代的变化，这一系列的制度必将遭受到抵抗，解决的方法必然是改变，甚至于废除。女性解放运动要追溯到清末时期。女性以身体为出发点，迈出了自由的第一步。[]女性身体的解放开启了女性地位变化的新时代。直到民国时期，出现了“反缠足”和“天乳运动”。“反缠足”运动是妇女解放的一个重要内容，封建时代以“三寸金莲”为美的观念实际上是对女性身体和心灵的双重摧残，近代以来的“反缠足”政令的实施，人们的审美观念也在发生着变化，健康的双脚才是重要的。虽说放足与否主要取决于婚假，实际取决于男性的缠足观念与态度。[]紧接着的对妇女的又一次解放则是民国时期的“天乳运动”，这是反对女子束胸的一场身体解放运动。“束胸”这一传统的起源没有准确的记载和史料论证，大多数学者所采用的说法为“千年之习”。但是根据近年以来的研究成果表明，它在民国时期却是尤为流行的。主要是在有地位有知识的女性当中，而地域则是在城市之中，这是让人较为疑惑之处。1927年7月，国民党广东省政府委员会在第三十三届会议上通过了代理民政厅长朱家桦提出的《禁止妇女束胸的提案》，一时舆论哗然，媒体称之为“天乳运动”。[]这是继“反缠足”之后的又一次女性身体的解放运动，对于女性的社会地位来讲是非常有益的。这表明更多的关注转移到女性身上，也引起女性自身对自己的关注和争取更多自身权利的意识的进一步觉醒。3、女性自身意识的觉醒随着社会的剧烈变动，一系列思想解放以及女性运动的发生，推动女性自身的自我意识的进一步觉醒，更多的女性去追求自身的价值。辽宁大学教授王春荣定义：“女性对自我作为与男性平等的主体存在的地位和价值的自觉意识。”关于女性意识的总的看法大致为：女性意识是女性从自身的价值出发而生成的人生体验和醒悟。它包括自我解放、平等和性别意识。[]民国时期，女性已经有了“女国民”的自我意识，此时的她们意识到必须要摆脱对男人的“依赖”，不再甘心成为取悦男人的工具，要实现自己的独立。这一自我意识的出现表明女性自主意识的觉醒，她们开始追求独立的地位。而女性地位的提高的关键就在于女性自身的意识，女性自身有了追求更高地位的意愿，那么地位的变化只是时间问题。同时女性自身意识的觉醒是一个循序渐进的过程，在这个过程中，是有一部分先觉醒的人带动后来的较为迟缓的人，慢慢的改善原来女性陈旧的自我意识，并开始接受新的自身意识。这一部分先觉醒的人主要是资产阶级和小资产阶级的女性知识分子，主要成员是女学生。在她们看来，一定要尽“女国民”之义务。她们将自己的命运同国家的命运主动的联系在一起，用实际的行动向世人展现新时代女性的新追求，其中包括反对外来之侵略的责任，这种家国意识的形成可以说是女性自身意识觉醒的高级产物。（四）关于女性地位的思考女性地位问题是一个引人深入思考的问题，自封建社会到民国时期乃至新中国成立至今，都是备受关注的话题。而如何更好的维护女性自身的地位和权利也还需要各界的不断努力与探索。通过对于民国时期女子地位的探讨，对于当今妇女地位和权益应该更加重视，从中可以得到的启示如下：1、提高女性的自我意识觉醒是妇女解放的关键所在。外界的因素虽然对女性解放起到不能忽略的作用，但是只有女性自身自主的觉醒，才能从根本上解决这个问题。2、社会上要营造出有利于女性进一步解放的环境。每个人都要树立男女平等的社会价值，意识到女性“半边天”的社会地位，实现女性的平等社会主体地位，彻底改变社会风气以及根深蒂固的旧习俗。3、政府相关机构要不断完善与女性权利切实相关的法律法规，建立健全监督机制，保证其实施，发挥其实际作用。社会主义制度作为强有力的保障制度，竭力保障女性的全面发展。4、新时代女性要树立独立自主的生活信念，追求自己美好的生活，努力实现自身的价值，不断丰富和提升自身的内涵。通过自身的努力，获得社会的认可，用实际的行动推动社会观念的变化，实现真正的、实质上的、由内而外的变化。五、结论通过以上的论述，我主要得出以下的结论：（一）女性是社会生活中不可缺少的组成，应该受到尊重和呵护。无论民国时期还是当今社会，这都是一个永恒不变的话题。（二）随着社会的进步和发展，人们的思想观念也不断的向前发展，经过民国时期的一系列思想解放运动和众多学者的努力，“重男轻女”、“男尊女卑”的思想在日常的生活中已经不断的淡化，相信随着历史的前进，这些思想糟粕会被完全摒弃，实现真正意义上的男女平等。（三）当今社会的女子独立意识以及自身能力不断的提高，相对于民国时期的女子，得到了全方位的提高，以后女性的地位会越来越平等，直到彻底的根除男女不平等的弊病。参考文献[1]王净娜.民国时期甘青地区女性地位变迁研究[D].青海师范大学,2014.[2]丁守和.辛亥革命时期期刊介绍[M].北京:人民出版社,1987:351.[3]谭秀丽.民国时期女子财产继承权的演变初探[D].西南政法大学,2009.[4]《马克思恩格斯全集》的第42卷,人民出版社1979年版,第119页。[5]黄磊.新民主主义革命时期妇女地位研究——基于国共两党婚姻家庭法的比较视角[J].中华女子学院学报,2014,26(06):104-109.[6]胡业方,叶柯霖,王云飞.论婚姻家庭中两性地位的历史变迁[J].牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版),2014(04):19-21.[7]张茂梅.试论清末民初中国妇女的法律地位（1901—1928）[D].广西师范大学,2001[8]王秀霞.民国时期的女子职业教育[D].山东师范大学,2004.[9]吴学钦.从民国时期旗袍的演变看女性意识的变化[J].沧桑,2011,(05):56-58.[10]邵自玲.民国女子社交生活与女性意识研究[D].广西师范大学,2006.[11]李方贤.民国时期美术作品中的女性形象研究[D].河南师范大学,2012.[12]杨澜.民国初期女性身体解放综述[J].黑河学刊,2015(12):142-144.[13]杨澜.民国初期女性身体解放综述[J].黑河学刊,2015(12):142-144.[14]梅洁.民国时期“天乳运动”及其女性服装变化的解读[D].北京服装学院,2016.[15]郑永福,吕美颐.论民国时期影响女性服饰演变的诸因素[J].中州学刊,2007,(05):162-167.致谢从不了解写论文过程到顺利完成本论文的过程中，在这个过程中收获来很多。虽然在进行写作论文的过程中遇到了很多的问题，在老师细心的指导下和同学的帮住下最终完成了论文写作的任务。开始对于论文的构思不够了解，通过在知网上进行查阅大量的资料并且对于这些资料的数据进行总结和分析，使我对于该论文的具体的写作的构思有所了解。尤其是对于我的论文指导老师感谢，在论文写作的过程中给于了我很大的帮助，没有她对我进行了不厌其烦的指导和帮助，是其孜孜不倦的为我指导论文写作，直到我顺利的完成论文写作，在这里我对于我的老师以及帮助过我的同学深深的由衷的感谢。同时在完成论文写作过程的这个过程中我将理论知识融入到现实的实践中去，并且有了一定的成就感，让我鼓起勇气走向社会将自己学会的知识能够学以致用。但是由于时间的原因，论文本身还有一定的研究的不足，需要我以后进一步完善。最后我感谢我的母校对我的培养。外文文献译文及原件影印件（一）外文译文从报纸看民国女性地位提高摘要1919年五四爱国运动后，掀起了广泛的妇女解放运动，各种报纸杂志也纷纷发表有关妇女问题的文章。本文选取了1920—1930年的《申报》作为考察对象，分析报纸中刊登的广告展现的新女性形象，以及关于婚姻自由的报道。从这两个方面浅析当时女性形象的变化以及女性地位的提高。关键词《申报》；广告；婚姻自由；女性《申报》的发展及影响力报纸是近代上海出现最早，发展最成熟的传媒。而在众多报纸中《申报》则是独占鳌头，发表的文章评论、刊登的广告多，影响力大，传播广泛，也成为了近代上海报纸的代名词。《申报》于1872年4月30日在上海由英国商人安纳斯脱美查创办。《申报》的办报模式是“洋人出资，华人办报”，立意办成一张“给中国人自己看的报纸”，它不断地更新内容，报道大众关心的社会热点问题，采用当时先进技术，重视新闻报道的时效性。《申报》经历了1872-1889年美查时期、1889-1912年产权更迭时期、1912-1934年史量才时期和1934-1949年风雨飘摇时期。“美查把《申报》打造成为近代上海报纸媒体的翘首，而史量才则把《申报》推向了世界级大报的位置。”②纵观《申报》的发展历史，我们不难发现，它坚持面向大众，评论尽可能做到客观公正。翻阅了20世纪20年代的《申报》，我们可以看到《申报》广告中出现的许多新女性形象，也有许多女性抗争追求恋爱婚姻自由、维护自己权利的文章报道。2.《申报》广告中的平等观念《申报》作为商业性质的纸媒，刊登了大量广告，作为收入来源。翻阅1920-1930年的《申报》广告，我们发现更多地体现出了平等观念，也意味着女性地位不断提高。《申报》广告中推出了更多的商品关注女性的健康与美丽，广告场景女性不仅仅出现在家庭生活中，也有许多是社交娱乐生活，广告中女性形象也更加靓丽，穿着时尚，不再是“小脚女人”。清末民初中国几千年的君主专制制度的崩溃，是产生这一变化的根本原因。社会制度的变迁，人们开始重视自由着装。此外，辛亥革命成功后，资产阶级自由、民主、平等观念的快速传播以及民国政府大规模移风易俗的社会运动的开展也极大地促成了这种转变。2.1关爱女性健康报纸中刊登了许多关爱女性健康的营养品药品广告，这些商品强调女性健康的重要性，针对出现的女性病症对“症”下药，有治疗妇科疾病、补血、安胎、提高免疫力等效用。而且很多广告语提出了女性健康的重要性。例如：利亚妇女补血汁的广告：“妇女一切苦痛，如经期不倒、干血痨病、子宫各症等，不妥慎调治，则体质日弱，家庭幸福剥夺尽矣。”“治妇女百病，使身体健康”③这则广告把女性健康放到了关乎家庭幸福的重要地位。“强健之妇女其貌必扬，饭后服威龙丸养身补药，虽劳觉有青年之精神。”④“她的友外用药片为避孕最可靠良剂。药性温妥无害，凡女子不宜生育者均可用之，及黯悉现代生活经济情形者皆公认之。”⑤这则避孕广告，扛起节育大旗，打破传统女性“生育工具”角色。2.2激发女性爱美天性爱美是女性的天赋，《申报》中关于服饰的广告，大都围绕华丽，美观，新式展开。例如惠罗公司刊登的广告中有纱绢布等各种衣料，“大批新式夏季时式丝纱衣料，由欧西各国源源进到，所列名目众多，花式不等，均为欧美之最盛行衣料”，“花样最为入时，质地最为优美”，“颜色鲜艳，花样神奇”，“以美丽别致驰名中外”，“各种花式极为精致”。单看广告词我们很难了解到底什么是美丽、时尚、新式，文字显得很空洞。我们从广告中的插图就可以看出当时流行风尚，无论是服装广告，还是药品广告、香烟广告、化妆品广告，很多都会选取穿着时尚靓丽的女性做模特，她们也成为人们效仿的对象。我们从这些广告图片中可以看出，当时的服装无论从质地还是款式都有很大进步，把女性的美丽展现得淋漓尽致。其中一个突出现象就是摆脱以往的保守穿着，开始展现女性形体美。不再做小脚女人，而是一个穿着高跟鞋的摩登女性。废缠足可以说是女子解放的第一步，废缠足是易服的基础，它们在反封建过程中是不可分割的。民国时期受西方思想影响，进行服饰改革，其中最终的一个部分就是放足，之后便随之出现了与天足相配的放足布鞋、丝袜，高跟鞋在20年代也开始流行。高跟鞋使女性的身体显得更加高挑，身体线条更加妩媚，深受女性喜爱，从女界名流、明星到职业妇女、家庭主妇、女学生都纷纷登上高跟鞋。“脚上风光不再”就是民国服饰改革的重要成绩。妇女不用再饱受“三寸金莲”给她们带来的伤害痛苦，出现了各种时尚的鞋子。而且旧有的封建道德标准也渐渐被抛弃，女性的心灵随着服饰的改变而得到释放，同时她们也通过服饰展示了自己崇尚自由、追求时尚、争取独立的新风尚。一批妇女解放运动的先行者，为摆脱女性柔弱之气，纷纷着男装来展示自己对男女平等的追求，对封建礼教的反抗。对男装情有独钟的女性比较典型的要数近代伟大的女革命家秋瑾，她穿着男装时的飒爽英姿，充分显示了她追求个性自由、男女平等的思想及革命的豪情、不屈的斗志。在打造女性形体美的同时，各种西式化妆品广告也大量出现，正如旁氏一则广告“十分姿色七分妆”。在广告插图中一个剪着短发身材窈窕，露出手腕的时尚女子，在化妆台前精心的打扮自己，化妆台上摆着旁氏白玉霜。当女性有了健康的身体、美丽的形象，她们会更自信地走出封建牢笼，到社会中寻找自信。3.广告场景中的新女性形象广告的家庭场景中，妇女仍然是承担家庭劳务，相夫教子，但是她们大都面带微笑，展现出一种快乐轻松的形象。她们也开始有自己的娱乐活动，读书、看报、抽烟、参加社交活动，不再是传统任劳任怨、依附丈夫，被家务劳动压得喘不过气的形象，而是美丽、微笑、时尚、快乐的新面容。她们走出了家庭，来到社会生活中展现出一种新的风貌。她们有的在舞厅中翩翩起舞，有的穿着职业装工作，有的在灯下用功学习，有的在学校里，有的出现在体育场上。例如：桂格麦片广告，一个女子一手拿着球拍，一手拿着奖杯，她是这次网球比赛的胜利者。广告语中写道因为她每日服用一杯桂格麦片，使她具备“智、力、勇”三个要素。还有一则广告插图，一名女士留着短发，穿着西式长裙，站在演讲台上，面对着听众，口若悬河地发表演说。她之所以成为演说家是因她食用老人牌桂格麦片，使她有健康的体魄。这则广告中的女性形象就是自信，健康有活力。传统的封建礼教“三从四德”使女子成为男子附庸，受到各种歧视，被束缚在繁琐的家务劳动中，被剥夺受教育权，还要从小缠足。当西方天赋人权、平等思想源源不断涌入我国，女权运动也随之兴起。特别是五四爱国运动之后，更是出现了一股大的女性解放潮流。因此笔者选取了20世纪20年代的《申报》广告作为研究对象。（二）原件影印件文献综述探究女性地位的变化，离不开对女性解放运动的探讨。女性解放始于西方，随着十八世纪末资产阶级革命的爆发，女性解放运动轰轰烈烈的开始了。1791年法国妇女领袖奥伦比·德·古针对《人权宣言》发表了著名的《女权宣言》后，女权运动和女性主义理论在历史的长河中掀起了惊涛骇浪。[]其中最具有影响力的是法国人西蒙娜·德·波伏娃著的《第二性》陶铁柱译，中国书籍出版社，2004年版该书被誉为“有史以来讨论女人的最健全、最理智、最有智慧的一本书”，被尊称为西方妇女的“圣经”，是各国从事妇女研究学者的必读之书。我国对于女性解放的研究则要追溯到维新变法以及新文化运动时期，这两个阶段，由于西方先进开放的思想的传入，传统守旧的观念受到猛烈的冲击，被封建伦理纲常束缚了几千年之久的中国女性等到解放。这一时期最能反映女性地位变化的文学载体要数《妇女杂志》1915年1月5日创刊于上海，是中国妇女报刊史上历