《论语》十二章统编版高中语文选择性必修上册

论语十二章你们知道我姓甚名谁吗？名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。冷知识：“孔”是氏，“子”才是我的姓活动一：了解文化常识《说文解字》：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。”人们普遍认为，姓最初是代表有共同血缘、血统关系的种族称号，简称族号。它不是个别人或个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。据文献记载，我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”、“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。“氏”可以说是姓的分支。“姓”是不变的，“氏“是可变的。顾炎武也说“氏一传而可变，姓千万年而不变。”秦汉之前，姓和氏在不同场合使用，哪些人有姓，哪些人用氏有严格规定，汉代以后，姓氏不加区分，姓氏合一，统称为姓。

你们了解我的思想主张吗？

孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。《春秋》是我国第一部编年体史书。

孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。活动二：初读文本，明确字音：自省xĭng如乐yuè

何

文质彬彬bīn譬

pì如未成一篑kuì八佾yì小组讨论交流，初步梳理文本内容第一小组：1-4章第二小组：5-7章第三小组：8-10章第四小组：11-12章活动三：再读课文，梳理字词，明确内涵

活动三：再读课文，梳理字词，明确内涵第一章

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而①慎于言，就有道而②正焉。可谓好学也已。”（《学而》）而：①表并列

②表顺承就：靠近、看齐。有道：指有道德的人。正：匡正、端正。思考：如何理解孔子所说的“好学”？

活动三：梳理字词，明确内涵第二章

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)如…何：固定句式，译为：怎样…呢？古代乐舞的行列，一行八人叫一佾。舞蹈用人的多少，表示贵族之间的等级差别。《谷梁传·隐公五年》：“天子八佾，诸公六佾，诸侯四佾。”

活动三：梳理字词，明确内涵第三章

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）朝：在早上，名词做状语。夕：在晚上，名词做状语。思考：如何理解孔子对“道”的态度？你是否认同？

活动三：梳理字词，明确内涵第四章

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）谈谈你对孔子阐述的义利观的看法（运用举例论证或者道理论证）

活动三：梳理字词，明确内涵第五章

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）贤：形作名，有德行的人。齐：形作动，看齐。内：名作状，在心里。结合生活、学习实际谈谈你对此则的看法。

活动三：梳理字词，明确内涵第六章

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）子说：“质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文采和质朴配合适当，这样之后才可以成为君子。”谈谈你是如何理解“文”与“质”的关系

活动三：梳理字词，明确内涵第七章

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）以为：把…作为。孟子主张“穷则独善其身，达则兼善天下”，你如何评价曾子和孟子的处世方式？

活动三：梳理字词，明确内涵第八章

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》）为：堆积。平：形作动，填平。覆：倾倒。结合生活、学习实际，谈谈你是如何理解文中的“止”与“往”

活动三：梳理字词，明确内涵第九章

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）

谈谈你对此则的理解

活动三：梳理字词，明确内涵第十章

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》）

事：实践读完此则，你有何感悟与思考

活动三：梳理字词，明确内涵第十一章

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

恕：原谅，宽容；以自己的心推想别人的心。子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《卫灵公》子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”(《卫灵公篇》)

活动三：梳理字词，明确内涵第十二章

子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）

结合所学《诗经》内容，谈谈你的理解《诗经》是我国第一部诗歌总集。相传为孔子搜集和整理的。收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》共311篇，在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。孔子曾概括《诗经》宗旨为"无邪"，他曾多次提及此称，如:“《诗》三百，一言以蔽之，曰:'思无邪'。”《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动