鞌之战-完美版

鞌之战目录背景知识重点字词文学常识课后练习01020304PART.01背景知识鄢陵之战鄢陵之战，是公元前575年（周简王十一年）晋国和楚国为争夺中原霸权，在鄢陵地区（今河南省鄢陵县）发生的战争。城濮之战是周襄王二十年（公元前632），晋、楚两国在卫国城濮（山东鄄城西南）地区进行的争夺中原霸权的首次大战]

邲之战邲之战，又称“两棠之役”，是春秋中期的一次著名会战，是当时两个最强大的诸侯国——晋、楚争霸中原的第二次重大较量。鞌之战鞌之战又名鞍之战，是中国历史上春秋时期齐国和晋国之间发生于前589年六月十七的一场战斗。作战的地点是鞌（今济南长清）。春秋四大战役战争爆发的原因1.土地之争：邲之战中晋败楚胜,晋的霸权逐渐衰落,东方齐国欲争霸中原，于公元前589年,首先向晋的同盟国鲁、卫进攻，鲁、卫向晋求救，于是在齐晋之间发生了这场战争。2.齐顷公为博母一笑，埋下祸患季孙行父秃，晋郤克眇，卫孙良夫跛，曹公子手偻，同时而聘于齐。齐使秃者御秃者，使眇者御眇者，使跛者御跛者，使偻者御偻者。萧同侄子处台上而笑之。--《春秋谷梁传》3.齐顷公宠臣（卢蒲就魁）被杀PART.02重点字词作者的思路、意图1、讲述战争，记录事件2、揭示原因：战争胜利方为何胜利，失败方为何失败文章脉络

癸酉，师陈于鞌。邴夏御齐侯，逢丑父为右。晋解张御卻克，郑丘缓为右。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食！”不介马而驰之。癸酉：干支纪日。即（公元前589年）6月17日。师陈于鞌：齐晋两国的军队在鞌地摆开了阵势。陈：通阵，战阵，战斗队介：通“甲”，名词。铠甲，受副词“不”修饰，带宾语“马”，活用为动词，当“披铠甲”讲。“介马”是为动关系，给马披上铠甲。驰：使劲赶马。朝食：①早饭，名词性词组，活用为动词，吃早饭。②会食。 “会食”指胜利后的犒赏性的庆功大会餐。古代战车每车载甲士3名，按左、中、右排列。左方甲士持弓，主射，是一车之首,称“车左”,又称“甲首”；右方甲士执戈（或矛），主击刺，并有为战车排除障碍之责，称“车右”，又称“参乘”；居中的是驾驭战车的御者，只随身佩带卫体兵器短剑。车左一般尊者御者车右御者主帅或国军车右普通车指挥车邴夏御齐侯，逢丑父为右晋解张御卻克，郑丘缓为右郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣！”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之！”绝：断绝、停止。活用为使动词，使……停止，没有让鼓音断绝、停止。古代车战，主帅居中，亲掌旗鼓，指挥军队。“兵以鼓进”，击鼓是进军的号令。病、疾：是一对同义词，一般情况下，在指身体患病时，“病”较严重。“病”的使用范围较宽，凡极度劳累、伤势重都可以叫病。这里“病”指伤势很重。折：①折断。把箭折断。②指弯曲朱：大红色。殷：深红色、黑红色。

缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？——然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！”险：险要的地方识：知道。殿之：镇守它。殿：镇守。可以集事：可以（之）集事，可以靠它（主帅的车）成事。集事：成事，指战事成功。若之何：固定格式，一般相当于“对……怎么办”“怎么办”。这里是和语助词“其”配合，放在谓语动词前加强反问，相当于“怎么”“怎么能”。以，介词，因为。败，坏，毁坏。。擐：穿上。执兵，拿起武器。即：走向，本来就是走向死地。及：动词，到，指达到的程度左并辔，右援枹而鼓，马逸不能止，师从之。齐师败绩。逐之，三周华不注。并：动词，合并。辔（pèi）：马缰绳。古代一般是四匹马拉一车，共八条马缰绳，两边的两条系在车上，六条在御者手中，御者双手执之。“左并辔”是说解张把马缰绳全合并到左手里握着。援:拿过来。枹（fú）:击鼓槌。鼓:动词，敲鼓。逸:奔跑，狂奔。败绩：大败。周：环绕。华不注：山名，在今山东济南东北。韩厥梦子舆谓己曰：“且（旦）辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。韩厥：晋大夫，在这次战役中任司马（掌祭祀、赏罚等）。子舆：韩厥的父亲。且（旦）辟左右：旦：即明日早晨。辟，同“避”，避开。中御：在战车中间为御者。当时战车，只有天子、诸侯、主帅之车将在中间，其他战车皆御者在中间，左为将，右为车右，韩厥为司马，是军中之将，本应在左，因有“旦辟左右”之梦，故居中为御者。从：追赶御者：指韩厥，其仪态如贵族，邴夏请齐侯射之。礼：名词，礼教，活用为动词，合乎礼教《左传》：戎，服果毅以听之之谓礼，杀敌为果，致果以毅，是戎事以杀敌为礼。。射其左，越于车下。射其右，毙于车中，綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛定其右。越：坠，掉下。毙：仆倒，倒下去。綦毋张：晋大夫。姓綦毋，名张。丧车，丢失了车。从韩厥：跟着韩厥。寓，寄。寓乘：寄（于）乘，搭车。从左右：跟随（韩厥）想站左边、右边。。肘：名词用作动词，用肘推。俛：同“俯”，俯身。定其右：把车右之身体放稳固，以免坠于车下。逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。

易位：调换位置。逢丑父乘韩厥俯身之机，与齐侯调换位置，己居中，齐侯居右。

华泉：泉名，在华不注山下。

骖：骖马。古代用三马或四马驾车，中间驾辕的马叫服马，左右两边的马叫骖马。絓:通“挂”，绊住。边马挂在树上，车不得行。轏：通“栈”，栈车。肱:胳膊从肘至腕的部分。此处指整个胳膊。伤而匿之：匿：隐藏，这里是“隐瞒”的意思。

及：赶上，这里是被赶上韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。

执絷（zhí）：絷：绊马索。齐侯之边马被绊住，韩厥为其解开，执索立于马前。

奉殇加璧以进：向齐侯进酒献璧。奉：捧。觞：古代喝酒用的器具，犹如后代的酒杯。加：加上，放上。

璧：玉环的一种。以上三句写韩厥对齐侯行臣仆之礼。这是古代俘获敌国国君时的礼仪。为鲁卫请：鞌之战的前奏是齐代鲁，卫助鲁侵齐，鲁卫战败，向晋求救，晋才出兵与齐交战。所以韩厥说“为鲁卫请”。舆：众多。陷入：进入，深入。上:①动词，遇上;②当，动词，在，处在。恰巧我处在我国兵车的行列或年队戎行:兵车的行列(军队）无所逃隐：隐：隐蔽、躲藏。无处逃避此职。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。辟：通“避”。忝：辱,这里用作使动，使……受辱忝两君：使齐君、晋君受辱没。臣辱戎士：我不配当戎士。敢告不敏：不敏：谦词，不才之意。请告之不才。摄：兼，暂时代理承：承担:乏，人才缺乏

郑周父：齐臣。

佐车：同主车样的备用车

韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎！”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。自今：自今已后，也就是从今以后于：在人不难以死免其君：不以用死换得其君脱离危难为难。难：“认为……难”，“把……看作难事”。免：“使……免”，“使……脱身”，使动用法。不祥：不吉利。赦：赦免。劝：鼓励，勉励。事君者：侍奉国君的人。乃：副词，表示前后两事事理相因，相当于“于是就”《史记·齐太公世家》：“晋郤克欲杀丑父。丑父曰：‘代君死而见戳，后人臣无忠其君者矣。’克舍之，丑父遂得亡归齐。”公元前589年六月十七日，齐、晋双方军队在鞍摆开阵势。邴夏为齐侯驾车，逢丑父当为戎右。晋国的解张为郤克驾车，郑丘缓当戎右。齐侯说：“我姑且消灭了这些人再吃早饭。”不给马披上甲就驱马奔驰。郤克被箭射伤，血流到了鞋上，没有中断擂鼓，说：“我受重伤了。”解张说：“从一开始交战，箭就射进了我的手和肘，我折断射中的箭杆继续驾车，左边的车轮都被我的血染成了黑红色，我哪敢说受伤？您忍著点吧！”郑丘缓说：“从一开始接战，如果遇到地势不平，我必定下去推车，您难道知道这些吗？不过您确实伤势很重难以支持了。”解张说：“军队的耳朵和眼睛，都集中在我们的鼓声和战旗，前进后退都要听从它。这辆车上只要还有一个人镇守住它，战事就可以成功。怎么能由于伤痛而败坏了国君的大事呢？穿上盔甲，手执兵器，本来就抱定了必死的决心，伤痛还不至于死，您还是努力指挥战斗吧！”解张将右手所持的辔绳并握于左手，腾出右手接过郤克的鼓槌擂鼓。张侯所驾的马狂奔起来晋军跟随他们。齐军崩溃。晋军追赶齐军，绕着华不注山追了三遍。韩厥梦见子舆对自己说：“次天早晨避开战车左右两侧！”因此韩厥在战车当中驾车追赶齐侯。邴夏说：“射那个驾车的，是个贵族。”齐侯说：“称他为贵族又去射他，这不合于礼。”射他左边的人，坠落车下；射他右边的人，倒在车里。晋军将军綦毋张失去战车，跟随韩厥，说：“请允许我搭你的车。”跟在左边或右边，韩厥都用肘制止他，使他站在自己身后。韩厥弯下身子，把倒在车中的戎右安放稳当。逢丑父和齐侯交换位置。将要到达华泉时，齐侯两边的（中间两马为服，旁边两马为骖）被树枝等钩住。昨天夜里丑父睡在轏车里，有蛇从他身底出现，以臂击蛇，手臂受伤却隐瞒了伤情。所以不能推车而被追上。韩厥手持拴马绳站在齐侯的马前拜两拜，然后下跪，低头至地。捧著一杯酒并加上一块玉璧向齐侯献上，说：“我们国君派我们这些臣下为鲁、卫两国求情，他说：‘不要让军队深入齐国的土地。’臣下不幸，恰巧遇到您的军队，没有地方逃避隐藏（我不能不尽职作战）。而且怕由于我的逃避会给两国的国君带来耻辱。臣下不称职地处在战士地位，冒昧地向您报告，臣下不才，代理这个官职是由于人才缺乏充数而已。”逢丑父命令齐侯下车，往华泉去取水来给自己喝。郑周父驾著齐君的副车，宛茷担任副车的车右，载上齐侯使他免于被俘。韩厥献上逢丑父，郤克打算杀掉他。呼喊道：“直到目前为止没有能代替自己国君承担祸难的人，有一个在这里，还要被杀死吗？”郤克说，“一个人不畏惧用死来使他的国君免于祸患，我杀了他不吉利。赦免他，用来鼓励事奉国君的人。”于是赦免了逢丑父。并提与互文师之耳目，在吾旗鼓师之耳，在吾鼓师之目，在吾旗并提普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚将军百战死，壮士十年归主人下马客在船PART.03文学常识一、关于姓氏姓与氏不同1、概念不同：“姓”起源于母系社会，用来表示母系的血统；即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。“氏”起源与父系社会，为同姓衍生的分支。2、用途不同：姓是一个家族的所有后代的共同称号。氏则是从姓中衍生出来的分支，用以区别子孙之所自出，是古代贵族标志宗族系统的称号。3、使用人群不同：贵族中女子称姓，男子称氏，这是因为氏是用来“明贵贱”的，姓是用来“别婚姻”的，贵族才有姓氏，一般庶民有名无姓。如“庖丁”属“职业十名”汉以后姓氏不分，且百姓也有姓氏了。《左传，隐公八年》中说；“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”《通志·氏族略》中说：“贵者有氏，贱者有名无氏。”邴夏：邴是氏，夏是名。逢丑父：齐大夫，逢是氏，丑父是名。“逢”作姓氏读pánɡ，《辞海》：“逄的本字”。解张：文中又称“张侯”，晋臣。解是氏，作姓氏时异读为xiè镬匕俎刀关于饮食古人的饮食古人一日两餐，第一顿饭叫朝食，又叫饔(yong)。古人按太阳在顶空中的位置标记时间，太阳行至东南角叫隅中，朝食就在隅中之前，那个时刻叫食时。第二顿饭叫铺食，又叫飧(Sun,音孙)。一般是申时(下午四点左右)吃。段玉裁《说文解字注》:“铺，申时食也。”《礼记曲礼上》:“共饭不泽手。”孔颖达正义:“古之礼，饭不用箸，但用手，既与人共饭，手宜絮(漯)净，不得临时始