管理大略与领导小言智慧树知到期末考试答案章节答案2024年山东大学

管理大略与领导小言智慧树知到期末考试答案+章节答案2024年山东大学领导是带领和指导群众实现目标的过程。

答案:对管理是整合资源以实现目标的过程，这个定义的关键是（

）

答案:目标导向###过程的系统性和动态性###整合资源激励政策在外在压力、外在吸引力和内在驱动力三者间系统确定。

答案:对红绿灯的制度绝对完全地实现了通行效率提高和安全事故的减少。

答案:错管理只需要养成一种思维方式就行了。

答案:错下面哪一项不属于马斯洛需要层次理论的内容？

答案:自我突破角色转变困难的主要原因有

答案:角色惯性###定位模糊###能力差异###成就感缺失从性格特质的角度来看，下面哪种特质的管理者比较容易冲动易怒？

答案:胆汁质下面哪一位思想家首先提出并践行了知行合一的理念？

答案:王阳明下列哪一项属于中层管理者工作重点

答案:分析问题查找根源激励过程的起点是（）

答案:需要公平理论的不足之处在于，员工有时本身对公平的判断是极其主观的，因为人们总是倾向于过高地估计自我，付出过低的估计所得薪酬。

答案:对金钱不是万能的，但“重赏之下必有勇夫”说明了（）

答案:金钱的奖励作用是不可完全替代的某公司今年超额完成利润指标，公司决定按照员工个人工资的50%一次性发放年终奖金，结果花钱买来的是怨声载道。此现象可用（）理论来解释？

答案:公平理论成功后的喜悦比薪酬更重要，这是人们的（）

答案:自我实现需要以下不属于沟通要素的是（）

答案:激励由发送者选择的、借由传递信息的媒介物称为（）

答案:通道客观事物直接作用于感觉器官时，人脑产生的对这个事物整体属性的反映是（

）

答案:知觉将信息源发出的信息转换成媒体易于传送的信息称为（

）

答案:编码选择性知觉属于哪一种沟通障碍（

）

答案:人际障碍老子的三宝是

答案:慈###不敢为天下先###俭吾日三省吾身包括

答案:为人谋而不忠乎###与朋友交而不信乎###传不习乎子路问政与孔子，孔子的回答是

答案:无倦###先之###劳之以下表示乡愿的是

答案:好好先生###媚然阉世###似是而非###同流合污孔子的内圣外王之道中关于“爱人”的有()

答案:恕###孝###忠###悌“惠则足以使人”包含两方面的内容，分别为

答案:物质激励###精神激励权力的特征是个圆锥体，其特征是（）

答案:越往上走，权力越大###越往中心走，权力越大同理心对管理很重要

答案:对予善天说明予取如天不求回报

答案:对老子正善治的核心是无为而治

答案:对儒家中庸之道的核心特征是高度调适和看重度的体现，同时这也构成了中庸之道难以把握的特征。

答案:对管理的核心是领导

答案:错心善渊说明深藏不露

答案:对授权中最终责任不能下放

答案:对汉宣帝对俗儒的评价不高

答案:对水居善地说明其甘居人下

答案:对父子相隐的故事说明儒家不讲原则

答案:错领导甘当水货表示领导要善于用人、敢于用人

答案:对从管理视角看法家的法可以理解为管理制度和平台

答案:对中庸就是折中主义

答案:错古之大有为之君，必有（）

答案:不召之臣管理中理解中庸之道是

答案:高尚又不失一般的致用之学领导者在下属面前一直讲述自己做出的有贡献，者违背了以下哪句话：

答案:不自伐，故有功___之心，智之端也。

答案:是非被称作“科学管理之父”的是

答案:泰勒描述孔子“温而厉”表现的是以下哪种状态（）

答案:A而B辞让之心，___之端也。

答案:礼“三不朽”的事业：最上者立德，其次立功，再次立言，这三立中哪个是不讲条件的

答案:立德君子有三立，最上者立德，其次立功，再次立言，这三立中哪个是需要平台的的

答案:立功君子“四恶”中“不戒视成谓之暴”的含义是

答案:不及时训诫而坐视错误形成说明管理中术很重要的是

答案:无术以知奸，则以其富强也资人臣而已乡愿的典型特征有

答案:好好先生###似是而非###阉然媚世###同流合污“恕”的含义是

答案:推己及人###感同身受###同理心###换位思考中国古代对人性的假设有

答案:人性淳朴###人性善恶混合###人性本善###人性本恶管理者应该成为领导者

答案:对管理者不一定是领导者

答案:对管理者的思维方式不同于技术人员

答案:对管理学是一门技术性学科

答案:错退而求其次有两种方向：狂者，狷者。狷者可以担当组织中的财务人员

答案:对人法地是说人管着大地

答案:错企业家应该是教育家意思是要学习怎么做培训

答案:错孔子讲孝中“色难”的含义是

答案:别给父母脸色看当领导有意识的弱化个人领导影响，而赋予组织长治久安制度建设时，组织才会走的更好。这句话体现的是：

答案:不自矜，故长君子“四恶”中“慢令致期谓之贼”的含义是

答案:该领导下的决定，却迟迟不下领导生命周期理论中，针对下属会做而不愿做的情景，领导应该采取哪种方式

答案:参与式简单的照搬照抄西方的某一理论，而不能与中国的实际相结合，很难搞好中国的管理。

答案:对把握中国管理，需要从理解中国社会的特征为逻辑起点。

答案:对古代中国帝王“外儒内法”的治国策略，体现了管理思想和手段的融合特征。

答案:对人性很难一概而论，因此人的管理无法用一种简单划一的政策和手段。

答案:对中国式领导的特征有（

）。

答案:行事风格善平衡###领导方法讲愿景###管理手段用糅合###思维方式求全面激励系统由以下哪些构成（

）

答案:激励机制###动力机制###人性模式经济人假定的核心是（

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答案:理性###利己人性无论本恶还是本善，道家无为而治都具有适用性。

答案:错倡导人际关系运动的人性假设是（

）

答案:社会人马斯洛需求层次理论分为：（

）

答案:安全需求###社交需求###尊重需求###自我实现需求###生理需求某企业年度目标完成的不理想，现召开年度总结大会，作为某个部门的领导，你如何准备你的发言？另外，由于没有完成目标，年底的考核兑现怎么办？引致目标不能实现的原因主要是外部的

（

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答案:错某企业年度目标完成的不理想，现召开年度总结大会，作为某个部门的领导，你如何准备你的发言？另外，由于没有完成目标，年底的考核兑现怎么办？目标不能实现的原因，主要肯定是内部的（

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答案:错某企业年度目标完成的不理想，现召开年度总结大会，作为某个部门的领导，你如何准备你的发言？另外，由于没有完成目标，年底的考核兑现怎么办？目标不能实现的原因，可以从外部、内部、自身进行分析。其中，外部原因客观陈述，内部原因点到即止，主要多从自身上找原因。

（

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答案:对某企业年度目标完成的不理想，现召开年度总结大会，作为某个部门的领导，你如何准备你的发言？另外，由于没有完成目标，年底的考核兑现怎么办？没有完成目标，兑现奖励，下不为例即可。

（

）

答案:错某企业年度目标完成的不理想，现召开年度总结大会，作为某个部门的领导，你如何准备你的发言？另外，由于没有完成目标，年底的考核兑现怎么办？没有完成目标，肯定不能兑现相应的业绩奖励。

（

）

答案:错以下可以表示中庸的庸的含义的是

答案:常用###实用###大勇仲弓问政，孔子的回答是

答案:先有司###举贤才###赦小过以下不表示中庸的庸的含义的是

答案:变###勇往直前###见机行事因为环境不确定性等原因，管理

答案:不能简单地做“非黑即白”的两分法在动荡、混沌的环境中，原来强调事先规划的管理方法

答案:仍有一定的借鉴意义，但必须有调适和权变面对动荡的环境，领导者必须

答案:容忍一定的模糊性以下能体现“一分为三”的是

答案:其余都不对以下能体现“灰度”的是

答案:不善不恶关于任正非的“灰度”思想，以下说法正确的是：

答案:可以很好的体现儒家中庸之道的思想###领导者需要适当的“妥协”###管理并不是简单的两分法###灰度实际上不容易界定和把握###体现了管理的辩证色彩以下可以体现中庸中的含义的是

答案:恰如其分###正###无过无不及列子名也者，响也；身也者，影也。告诉我们不要太执着于名利和自我。

答案:对管理者是依法任命的

答案:对企业变革要注意把握合适的节奏

答案:对从管理视角看法家的术可以理解为管理技术和方法

答案:对管理的屁股意识是说我们仅仅需要屁股决定脑袋

答案:错张瑞敏说管理无领导意思是领导不重要

答案:错管理就是计划

答案:错管理要寻求普适性和独特性的结合

答案:对诸葛亮治理蜀国严刑峻法体现了因时而变的思想

答案:对韩非子对人性的认识是

答案:人性本恶从管理视角看法家的势可以理解为管理者的地位和力量

答案:对领导生命周期理论中，针对下属既会做又愿做的情景，领导应该采取哪种方式（）

答案:授权式庞朴先生提出了中庸的四种形式，在组织中，上班时间的制定既不是根据最早上班这的时间，也不是根据最晚上班者的时间，体现了这四种形式的哪一种

答案:不A不B管理就是控制

答案:错中层管理者最需要技术技能

答案:错科学管理之父泰勒对管理的认识与德鲁克相同

答案:错治大国若烹小鲜在管理中可以理解为不折腾

答案:对儒家己所不欲勿施于人，道家则会提醒我们己所甚欲也勿轻施于人。

答案:对人法地、地法天、天法道、道法自然体现了辩证的系统观

答案:对“出世的思想，入世的精神”表现的是以下哪种状态（）

答案:A亦B下列说法正确的是：

答案:上下级互相理解才容易互相配合孔子“一言丧邦”的解释提醒组织领导者要

答案:听得进不同意见孔子“一言兴邦”的解释提醒组织上下级之间要能够

答案:体谅配合“一言丧邦”的含义从管理维度可以理解为

答案:领导一言堂，没人敢提反对意见，组织发展完全系于领导个人之上，这样就很危险。“一言兴邦”的含义从管理的维度可以理解为：

答案:领导和下属能够互相换位思考，产生同理心更能有效配合以促进组织发展“敏则有功”的含义是

答案:快速的响应力###有两把刷子汉宣帝说汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？其中涉及的治国思想有

答案:道###儒###法管理的视角理解儒道法的结合，可以是（）

答案:道家的理想###儒家的心态###法家的方法道家思想可以归结为为人之道的有

答案:自知之明###为而不有###为而不争历史上做过官方指导思想的流派有

答案:道家###法家###儒家德治仁政

答案:有一定的适用条件“平时袖手谈心性，临难一死报君王”，只能纸上谈兵、解决不了实际问题的属于

答案:俗儒“霸王道杂之”，说明

答案:兵无常势、水无常形，不能教条主义这段话从管理维度可以理解出的含义是

答案:空谈误国、实干兴邦，不能成为高谈阔论却不解决实际问题的人###德治仁政并不是组织管理的唯一途径###组织管理很难机械的用单一思想概括，杂合之道往往具有好效果孟子解释人修身不好的原因是

答案:弗思甚###不知类管理的四个层次有

答案:知识###哲学###经验###艺术管理就是脑袋决定屁股

答案:错领导的对象只是人

答案:对功成事遂，百姓皆谓：我自然。这句话是说领导什么都不干，让老百姓自己做。

答案:错从事管理工作的人就是管理者

答案:错中西方管理没有不同

答案:错概念技能就是善于制造噱头

答案:错管理就是组织

答案:错宽猛相济体现了中庸的思想

答案:对速成的不是个体或组织竞争力的来源

答案:对道家思想对管理提供了一个境界上的指导

答案:对领导是水说明领导水平低

答案:错领导者是依法任命的

答案:错老子说水有七德说明领导应该学习水的美德

答案:对中层管理者就是上情下达和下情上达

答案:错物质激励和精神激励，只注重其中一种就足以达到好的激励效果。

答案:错管理仅仅需要强调规范性

答案:错职场中的良好发展需要有过硬的业务素质、良好的职业素养和适当的格局。

答案:对在当代管理中应用法家思想必须注意阶级意识烙印的问题

答案:对儒家思想的愿景是天下大同。

答案:对好的管理一定是规范和创新的系统结合

答案:对管理必须承认历史、立足当下、指向未来

答案:对中国传统思想和核心主要是伦理道德，对现代管理没有什么借鉴意义

答案:错不得中道而与之，必也狂狷乎是达不到中庸的一种替代选择

答案:对管理就是管人

答案:错以下那句表达了领导的气度

答案:万方有罪，罪在朕躬孟子说人性本善是因为人皆有

答案:四心表示领导言而无信百姓就会轻慢的是下列那句话

答案:其次，侮之。信不足焉，有不信焉！庞朴先生提出了中庸的四种形式，在组织中，上班时间的制定既不是根据最早上班者的时间，也不是根据最晚上班者的时间，体现了这四种形式的哪一种

答案:不A不B下面庄子的哪个故事体现了“全面长远的眼光去看待利益”

答案:螳螂捕蝉“慷慨“表现的是以下哪种状态

答案:不A不B领导者在下属面前一直讲述自己做出的有贡献，这违背了以下哪句话：

答案:不自伐，故有功“威而不猛“表现的是以下哪种状态（）

答案:A而不A’“悌”的含义是

答案:兄友弟恭说明管理中法很重要的是

答案:不一其宪令，则奸多以下说明相互扶持并不是一个好的境界的是

答案:相濡以沫不如相忘于江湖不同时期导致不同管理方法，这体现了中庸在组织情境方面的哪个维度

答案:因时而变道家对人性的认识是

答案:人性淳朴企业管理的考核标准应该是以下哪种状态（）

答案:不A不B下面庄子的哪个故事体现了“价值是多元的”

答案:沉鱼落雁刘邦的“约法三章”和诸葛亮“威之以法”都是

答案:因情制宜下列说法能够体现诸葛亮管理方略的是

答案:“宽猛相济，是以政和”诸葛亮治理蜀国的政策说明组织管理应当

答案:需要具体问题具体分析诸葛亮治理蜀国的政策充分体现了管理中

答案:权变原则根据以上文字，结合管理维度下列说法正确的有

答案:可用从儒家中庸之道思想因时制宜的维度理解###管理需要视情而变，不能墨守成规###体现了管理的权变原则在孟子对臣子的观点里，做下属对领导应该（）

答案:陈善闭邪谓之敬###吾君不能谓之贼###责难于君谓之恭“孝”的含义是

答案:敬###顺儒家的心态包括

答案:反求诸己的做事方法###清静无为的做事方法###积极向上的人生态度以下可以体现中庸的是

答案:其余都对乡愿的错误表现在

答案:其余选项都对以上文字，结合管理维度下列说法正确的有

答案:领导不能做乡愿式的人###似是而非、随波逐流对组织发展有重大损害###乡愿实际上损害了组织道德###乡愿类似老好人，看似谁都不得罪，但其实伤害了组织的正气###人人都说好的人，未必是值得用的人“老子有三宝，持而保之”中的“三宝”有

答案:俭###不敢为人先###慈以下哪些观点可以启发我们如何看到个体和组织的发展关系

答案:材与不材###为和无为儒家的理念其积极向上的一面包括（）

答案:不抛弃、不放弃的做事理念###反求诸己的做事方法###积极向上的人生态度孟子解释为臣之道有

答案:责难于君谓之恭###陈善闭邪谓之敬###吾君不能谓之贼儒家思想对管理的启示，概括起来包括（）

答案:有一个愿景###企业家也应该是教育家###积极向上的心态领导不可加诸于他人的权利有：

答案:奖赏权###惩罚权以下可以表示中庸的是

答案:A而B###A而不A'###亦A亦B###不A不B不法古，不修今说明管理应当一成不变

答案:错道家思想给了我们与儒家不同的视角，几乎可以说成是儒家对症的解药。

答案:对学好管理是勤学、多做、常思、渐悟的过程

答案:对管理强调的是科学，并不需要考虑情景因素

答案:错学好管理知识一定可以转化为管理思维

答案:错木因不材而活，鹅因不材而死说明了材与不材之间的辩证关系

答案:对天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。这句话体现了管理中的辩证法

答案:对桓公读书的故事说明纸上得来终觉浅

答案:对中可以表示无偏无不倚

答案:对修身是儒家治平天下的逻辑起点

答案:对折中主义就是“中庸”之道

答案:错中可以表示无过无不及

答案:对物质激励和精神激励两者之间，精神激励是基础。

答案:错管理的境界：只要组织与组织成员发展的好，不必让别人记得你的恩德。

答案:对“不知类，弗思甚”是大丈夫的立身之道。

答案:对乡愿貌似中庸，其实是德之贼

答案:对企业变革之前一定要了解企业权力结构

答案:对基层管理者最需要的是概念技能

答案:错以老庄为代表的道家思想，可以使我们更加全面的看待事物

答案:对儒家思想对管理来说是没什么价值的

答案:错是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。这句话反映了老子的愚民思想

答案:错孔子逢大水必观焉是说可以用水比喻君子的德

答案:对不同地域的管理差别巨大，因此管理并不是科学的

答案:错高层管理者主要强调执行力

答案:错老子的无为思想对管理有深刻的启发

答案:对管理制度都是正式的，完整的，十全十美的。

答案:错人法地是说人要效仿大地厚德载物

答案:对中可以表示恰如其分

答案:对管理的对象只是人

答案:错可以体现中庸思想方法论的观点是

答案:守经达权君子“四恶”中“不教而杀谓之虐”的含义是

答案:不给别人犯错的机会老子正善治的核心是积极进取

答案:错孔子的内圣外王之道中“外王”包含“对人”和“做事”两个方面，其中不属于“做事”的内容有

答案:立德羞恶之心，___之端也。

答案:义“悌”的对象是谁

答案:平辈如果组织领导者周围一直有人阿谀奉承，那么领导者可能违背了以下哪句话：

答案:不自是，故彰从管理的维度理解中庸，应该是（）

答案:既有高远的立意，又不失一般的致用之学。___之心，仁之端也。

答案:恻隐《击壤歌》中所言：“帝力于我何有哉”，这句话标明领导应当追求

答案:功成事遂，百姓皆谓我自然君子有三立，最上者立德，其次立功，再次立言，这三立中哪个是需要平台的

答案:立功孟子“德治仁政”的逻辑起点是人性（）

答案:本善中国梦类似于管理中的

答案:愿景说明管理中势很重要的是

答案:贤不足以服不肖，而势位足以屈贤。君子“四恶”中“出纳之吝谓之有司”的含义是

答案:若每个人都像出纳一样斤斤计较，那么组织的氛围就会被破坏，没人愿意奉献“能行五者于天下为仁也”中“五者”不包含以下哪个

答案:恕“宽则得众”的重要意义体现在，从管理者、领导者的维度你应当要有___的精神

答案:担当从管理视角看可以称为孔子一以贯之之道的是

答案:仁下面庄子的哪个故事体现了“实践是第一位”

答案:桓公读书以下表达儒家天下百姓情怀的是

答案:济众中庸是一种价值观，体现在

答案:毋意###毋固###毋我###毋必“尧为匹夫不能治三人，桀为天子自能乱天下”体现的是人为之势。

答案:错法家的一体两翼是

答案:术###法###势从管理维度理解中是内在美，正也，植根于人的内心深处值得长期追求的东西。

答案:对在管理的过程中，不论是领导还是员工都应学会移情和换位，占到别人的立场思考，不要用一把尺子量所有人，实现差别化的统一。

答案:对运决定上下线，命决定最终位置

答案:错“上”，来自道家思想，意在学会刹车

答案:错领导需要儒道双修

答案:对法家的势可以分为自然之势与人为之势

答案:对下面庄子的哪个故事体现了“界定成功的标准是复数”

答案:沉鱼落雁下列属于刘邦的领导才能的是

答案:抹油的脚###勤问的嘴###阔绰的手###会听的耳下列属于老子对“水”的善理解的是

答案:动善时###上善如水###居善地###政善治老子“水有七善”中讲“动善时”的含义是

答案:与时迁徙、应物变化领导是水的含义

答案:上善如水###甘当“水货”###领导是一瓢水领导是水可以从“水货”、“一瓢水”、“上善若水”三个维度理解出不同的管理价值。

答案:对刘邦看似“水货”的背后体现了极强的领导素质。

答案:对老子“水有七善”中讲“政善治”的含义是

答案:为政如水：无为自化、清静自正领导要特别注意：信言不美、美言不信

答案:对领导是一瓢水，是比喻领导应当像水调和五味一样善于团结人才。

答案:对唐太宗虚怀纳谏体现了领导者的胸怀

答案:对守经达权是在掌握原则的基础上讲变化，在组织中，对于不同的管理层次，高层讲原则，基层讲变化

答案:错中庸的“庸”字的理解方式有

答案:常，平常，经常###用也，实用常用###不易，不变公私两利，人己两利是现代管理所追求的，这体现了中庸在组织情境方面的哪个维度

答案:因情致宜乡愿是中庸的另一种说法，两者含义相同。

答案:错庞朴先生对于中庸提出了一分为二的思想

答案:错把握“度”的终极途径是

答案:修身把握“度”很难，以下选项是把握“度”的替代方法

答案:退而求其次###吾日三省吾身###修身领导的生命周期理论体现的是中庸在组织情境方面的哪个维度

答案:因材施教中庸是组织情境的体现的维度

答案:因材施教###因时而变###因情致宜###两情相权关于中庸，下列选项正确的是

答案:儒家的辩证法：中庸之道###中庸是一种价值观###中庸强调守经达权###中庸之道是一种方法论汉家自有制度，乃霸王道杂之，所涉及的传统思想流派具体是指

答案:道家###儒家###法家法家思想存在的问题

答案:必须考虑情景###阶级意识的烙印###道和术的问题一个人的成功总要“几个人”的协同帮助，高人指路，贵人相助，个人努力，小人监督

答案:对我们应该成为下列的哪种人

答案:俗儒领导者除职位带来的权力外，还有哪些权力的来源

答案:专业能力###人格魅力###背景###感情基于法家思想，管理者的法势术应包括

答案:势：管理者有地位、受爱戴###术：了解行业、业务能力、管理技术等###法：搭建工作系统和平台下列选项中能够属于法家思想特点的是

答案:学成文武艺，货与帝王家法家的核心是：法教吏师

答案:对汉宣帝讲三种思想融合，对管理的启示是

答案:剔除阶级意识烙印之后，把儒家、道家、法家的思想结合起来，根据情景加以使用。管理者职位的权力包括

答案:惩罚的###奖赏的###合法的组织给予员工的物质与精神财富应该是相辅相成的

答案:对领导者认为自己看到的，就是正确的，这违背了下面哪一句话：

答案:不自见，故明领导研究中的本真领导在面临变革和不确定性的时候领导效能最差。

答案:错一般哪些人可能喜欢道家

答案:高层管理者###竞争中的失败者###年长者领导不需要利而不害，为而不争。

答案:错管理需要“知行合一”。

答案:对庄子“材与不材”的故事告诉我们

答案:让他人成“材”###用好现有人才庄子“材与不材”故事中，下面哪项可能是一直“材”的负面后果

答案:鞭打快牛道家和儒家能够形成非常好的互补性。

答案:对下列属于“沉鱼落雁”启示的是

答案:界定成功的标准是复数和同问题中的“和”的含义是

答案:差别化的统一“君子有‘三变’”指哪“三变”

答案:听其言也厉###望之俨然###即之也温“文质彬彬”中的“文”指的是

答案:礼仪文明和社会性“文质彬彬”中的“质”指的是

答案:自然淳朴君子有哪“三戒”

答案:及之壮也