西方现当代文艺思潮.7ppt

西方现当代文艺思潮结构主义结构主义哲学及社会思潮背景法国思想界在20世纪50年代遭遇困境。列维·斯特劳斯《野性的思维》对萨特的《辩证理性批判》中的基本观点提出明确挑战，引发了一场学术论战。结构主义认为，人本身没有独立性，是被结构所决定的，因而人是被动的。——反存在主义思想。结构主义结构主义文论在当代西方文论中具有承上启下的作用。结构主义文论的显著特点在于，它不是一个观点统一的学派，其内部的差异很大；它也可以同其它思想体系联姻。结构主义主要地是一种方法，是“关于世界的一种思维方式”，“事物的真正本质不在于事物本身，而在于我们在各种事物之间构造，然后又在它们之间感觉到的那种关系”。首先，索绪尔语言学理论带来的革命性范式转换。结构主义索绪尔是20世纪最著名和最有影响的语言学家。他将人类语言分为语言和言语两个层次。语言学的研究对象为历时语言学和共时语言学。他还区分了语言的内部要素和外部要素。任何语言都不具有独立的意义，普遍的语法结构在起作用。结构主义索绪尔突出了语言系统的结构性质。任何言语都不具有独立的意义，它们之所以能够表情达意，都是由于那个超越其上的语言系统的作用。——启发了斯特劳斯的神话研究。人的言语行为尽管千差万别，但都有共同的内在结构（语言）。——结构主义文论家寻求文本的内在结构的出发点。结构主义意大利学者维柯在《新科学》中试图找出人文现象的普遍公式，构造一种“人的物理学”。人所看到的世界是他所理解的世界，事实的状况是由他头脑中关于真实的信念来框定的。——寻求早期人类思维的“结构”。结构主义结构主义其次，“深度模式”的寻求与人的主体性的消释一、对“深度模式”的追求。二、当代西方人的主体性面临着消释的状况。结构主义结构主义的两个主要特征一、一般性的泛学科特征皮亚杰（《结构主义》）对“结构”的概括：有机整体性、转换功能和自我调节功能。列维·斯特劳斯（《结构人类学》）说明了结构：1.结构中任一成分的变化都会引起其他成分的变化；2.对任一结构来说，都有可能列出同类结构中产生的一系列变化；3.结构能预测出当某一种或几种成分变化时，整体会有什么反应；4.结构内可观察到的事实，应是可以在结构内提出解释的。结构主义结构主义者往往将结构分为表层与深层两种，表层结构可被直接观察，深层结构是事物的内在联系，只有通过某种认知模式才可探知。结构主义文论注重采用语言学理论与术语方法，强调二元对立。如索绪尔的语言与言语、能指与所指、历时与共时等。结构主义二、具体考察其文学理论的特征（一）寻求批评的恒定模式。法国结构主义批评家劳德·勃瑞蒙提出的：“三合一体”的小说模式。（二）强调文学研究的整体观。结构主义文论把文学看成一个整体、强调文学系统和外在于文学的文化系统对具体作品解读的重要性。（三）追踪文学的深层结构。（四）在文学符号学和叙事学上有深入研究。结构主义法国结构主义文论法国结构主义文论是俄国形式主义和布拉格结构主义文论的逻辑延伸。60年代，法国结构主义涌现了前、后“四子”作为突出代表。“前四子”是列维·斯特劳斯、福柯、阿尔都塞、拉康；“后四子”是巴尔特、格雷马斯、托多洛夫和勃瑞蒙。结构主义列维·斯特劳斯是法国著名人类学家、社会学家。他研究领域是人类学，其中对神话和土著人文化仪式的研究与文艺理论的课题紧密相关。主要著作：《亲属关系的基本结构》、《热带的哀伤》、《结构人类学》、《野性的思维》、《神话学》等。列维－斯特劳斯

《结构人类学》:

俄狄浦斯神话流传中形成了不同变种，不同“版本”，它们都体现出大体相似的“主题”，即“过分强调人的血缘关系与过低估价人的血缘关系”的矛盾。该神话的不同变种无非是由同一些纸屑组合成了不同图像。ⅠⅡⅢⅣ卡达摩斯寻找被宙斯骗走的妹妹欧罗巴途中卡达摩斯杀死了毒龙由毒龙龙牙长出的斯巴托人骨肉相残拉布达考斯（莱奥斯之父）=瘸子（？）莱奥斯（俄狄浦斯之父）=左撇子（？）俄狄浦斯杀死了他的父亲莱奥斯俄狄浦斯杀死狮身人面兽斯芬克斯俄狄浦斯=肿痛的脚（？）俄狄浦斯与他的母亲约卡斯结婚厄特克勒斯杀死他的兄弟波吕涅克斯安提戈涅埋葬了他的兄长波吕涅克斯而置禁令于不顾结构主义路易斯·阿尔都塞是法国著名哲学家、“结构主义马克思主义”的奠基人。阿尔都塞从60年代初开始接受结构主义思潮影响，运用结构主义方法解释马克思的著作，对经验主义、历史主义和人道主义进行了批判。主要著作有《孟德斯鸠、卢棱、马克思：政治和历史》、《保卫马克思》、《阅读〈资本论〉》、《列宁与哲学》、《自我批评》等。

结构主义阿尔都塞提出了“意识形态国家机器”概念。“意识形态”是对个体与其现实存在条件的想象性关系的再现。“意识形态”提供了国家秩序的合法性和每一个体在国家机器中的位置，由“意识形态”给人描绘出一种具有抚慰人心作用的关于社会生活的想像性幻景。“意识形态国家机器”概念的提出了意识形态的生产与再生产的性质问题，这对后工业社会文化传播尤其是大众传媒的研究具有深远影响。结构主义罗兰·巴尔特是法国最重要的文论家和批评家之一，也是结构主义向后结构主义过渡的关键人物之一。主要著作：《写作的零度》、《论拉辛》、《符号学原理》、《批评与真实》、《批评论文文选》、《文本的快乐》、《恋人絮语》等。结构主义巴尔特提出写作时”零度“介入的观点。某一位作者在写作时可能确实是以零度介入作为前提，但他的写作会在整个写作系统中被整合，实际上是非零度化了。结构主义巴尔特的《叙事作品结构分析导论》中对叙事文学作品从三个级次作了分析：首先是功能级。功能是文学作品最小的叙述单位。其次是行动级，主要处理人物关系的结构。应从人物行动和关系，而不是从他的心理来把握他，再次是叙述级。巴尔特强调了“作者”与“叙述者”的区别：在作品中说话的人不是在现实中从事写作的人，而写作者的角色也不同于他在实际生活中的角色。结构主义巴尔特认为，结构主义在本质上只是一种重建“客体”的活动，或者说是一种精神活动。结构主义活动的两个典型动作：分割和明确表达。把千变万化的精神现象归结成有限的若干种语言现象，明显有简单化的弊端。结构主义巴尔特的后期思想结构主义强调在对客体的分割与重组中，突出客体在某一方面意义，后结构主义则指出重组意义的不可能性。《恋人絮语》隐喻众声喧哗、杂语共存的世界。《文本的快乐》指出两种阅读文本时的愉悦感——快乐和极乐。《S/Z》标志他从结构主义向后结构主义转向。结构主