谁谓悲凉画不成,秋色浓重满故城

-.z.谁谓悲凉画不成"秋色浓重满故城!—"故都的秋"赏析杜甫哀伤:“万里悲秋常作客，百年多病独登台〞，而禹锡则赞叹:“自古连秋悲寂寥，我言秋日胜春朝〞;贺低吟:“桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素"陆游则高歌:“人言悲秋难为情，我喜枕上闻秋声〞;柳永感概:“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇〞，而则抒怀:“鹰击长空，鱼翔浅底。万类霜天竞自由〞……对于秋，真是“横看成岭侧成峰〞，不同的视角就有不同的感受。则一代才子郁达夫，对北国之秋又是如何写意的呢"下面试对散文名篇"故都的秋".在构造、思想及整体艺术美三方面浅加赏析.谨以此就教于方家。羚羊挂角迹可求—常而有变的构造艺术美点而有面，墨不重彩—主体凸现的艺术颐名思义，本文所写的“故都’即今天的，当时叫北平。如从“在灰沉沉的天底下〞开场到“一层秋雨一层凉啦〞完毕归为一段，为第7段，其余以自然段计算，全文共12个段落。文章的主体局部是描写北平的秋景，即从第3至第9段，作者用7个段落描绘了五幅秋景图，即秋院清展、秋槐落蕊、秋蝉残声、秋雨话凉和秋树奇景。而在描面五幅秋景图时，分别写到了秋花、秋蕊、秋娜、秋雨和秋果，总体上从色、形、声、味和态等五个角度描攀故都别其一格的秋天。细品之下，不难发现，就色彩给人的感觉而言，碧、蓝、白、青、淡绿、散黄、紫燕等翻色都是冷色调的，如果你身临其境，加之心绪不佳，会有何感受呢"是的，定会让人想到清照的“冷冷清清〞.自然而然地有种一育难尽的冷清和孤独。观秋色，故都的秋如此冷清，则，故都的秋声如何呢"训鸽的飞声、衰弱的蝉声、凉风秋雨声以及都市闲人的说话声……这么多声响交迭在一起，故都是闹还是静"却是无庸置疑的静!正如老舍先生"想北平)中所作的形象概括:“是的.北平也有热闹的地方，但是它和太极攀相似，动中有静。〞你看，在那无际的秋空下，连小虫嘶叫、扫帚轻扫的声音都听得清清楚楚，不正显示故都之静吗"诚如南朝王籍的诗所写:“蝉嗓林愈静，鸟鸣山更幽。〞正因为静，我们才听褥到考场上试卷的哗啦翻动，才听得清窗头蟋埠的脚一鸣唱。在这里，作家运用我们常见的反衬手法，以动衬静，绘出了故都的秋似闹实静的气氛。如果是你，一个多思善感的文人，在这样寂静的秋空下，会有何感受"或许我们的孤独感并不亚于郁达夫。文眼开篇，咏叹卒章—首尾照应的艺术其实，这样的立意，在文章的开头就有明确的表达。在课文第1段中，一句“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。〞莫定了文章的基调。这就是本文的文眼，它提攀全文，提醒主顺。我们通过对文眼的分析和把握，进而走进作家心。朱自清在"荷塘月色"中说.“这几天心里颇不宁静〞，一句话透出了那笼翠于心挥之不去的淡淡哀愁。本文也是如此，这开篇立愈的“清、静、悲凉〞也给全文定下了一个感情的基调:清静的秋味，谈淡的悲凉，使得下文的描写顺理成章。而且，作者说他不远千里银转北上就是想饱尝这故都的秋昧，难道江南没有秋吗"当然不是，文章在第2段作了解释，江南的秋的特点就是—慢、润、淡。正因为这样，作者更喜欢北国的秋。江南的秋难道不得意吗"与上文遥相照应，文章在第11段交代了江南狄的特异之处，如明月、秋翻、凉雾和残荷等。朱自清也，在"绿"中描绘了如诗如画的一悦秋水，那明眸善睐的神韵.让人心旷神怡，真是秋的精魂。可以看出，江南的秋是那样的清新明快，生机盎然.所谓“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。〞然而这些特异之处，与北国之秋相比，在“秋味〞上却显得不浓，不永。为突出北国之秋比江南之秋更够味，更切合作者心情，文章使用了比喻和比照，即文中的“南国之秋，……比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。〞本体是“〔南国之秋〕...比起北国的秋来〞，喻体是四组比拟。这样写来.更形象、更有力地突出了北国的秋是那样的浓，那样的永，正因为如此，所以作者才无比深沉、执着地爱着她。裴多菲诗云:“生命诚可贵，爱情价更高。假设为自由故，二者皆可抛。〞而郁达夫对故都的秋，如此华爱，眷恋，以致他在文章的第12段即全文最后，发出感慨道:“我愿愈把生命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。〞(三)叙议结合，巧妙升华—两龙点睛的艺术在文章的第10段，作者别出心裁地宕开一笔。在紧接着具体的描绘之后使用了议论的表达方式。乍看似与全文不相协调，颇有赞余之嫌，然而从立意看，这段议论恰是为了深化主题，从理论的角度进一步赞颂北国之秋的深味。古今中外，文人里客...思路纵横驰骋。含义集中到一点，就是“有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉、幽远、严厉、萦索的感触来的。〞由此看来，这段议论不是画蛇添足，而是画龙点睛，更显出作者深远的优思与孤独感。别有一愁.恨生—情.交胜的思粗艺木典正如学术大师王国维先生所育:“凡景语皆情语〞，作者选取冷色调的事物，有两方面的原因—一是表达效果的需要，情景交融的描写盆要。所谓“感时花截泪，恨别鸟惊心〞，文学中的.物不是纯客观的，而是经过作家感情的过挂和升华，是人斌予了它们特定的感情。冷清的秋色，寂静的秋声，面对此景，一种难以排遗的抑郁之感便油然而生。外在的清、静表达了心的伤感，于是，故都的秋，在郁达夫写来.便是浦、静、悲凉。二是立意的需要，本文是一篇含义深沉的借景抒愉散文。散文的特点是形散神聚。选材看似散，但由于作者追求“清、静、悲凉〞，所以没有选择暖色调。这样的冷色调，与感情基调契合、一致。构造紧凑、严密;选材为主题效劳，从而表现秋满故都，表现清、静、悲凉的故都。可是，人们不禁会问，北国的香山一样红叶满地，秋日的颐和园一样游人如织，作者为何偏爱这种冷色调，而表现清、静、悲凉的故都呢"要答复这个问翅，我们不妨采用鉴赏文学作品常见的方法“知人论世〞，试作分析—首先，与作家本人的风格、气质有关。郁达夫是个典型的感伤文人。他五岁丧父，之后家境每况愈下，以至姐姐去当宜养媳。他在"悲剧的出生"一文中说:“儿时的回忆，我所经脸到的最初的感觉便是饥饿;对于饥饿的恐惧.到现在还在吸通假设我。’后来，留学日本，感受更多的是民族的歧视与侮蔑01921年12月，郁达夫在筹编了(创造季刊"第一期，发表了他的第一本小说集"沉沦"，那个留日学生跳海之前，喊出了“祖国，你快快强大起来吧!〞的一声悲鸣。这种感伤文风是他思想性格的外化.他更喜欢散带悲凉的北国之秋，更喜欢冷色调的秋录，正是性格使然。其次，也和时代背景有关。文章最后署有“一九三四年八月，在北平’，这里我们铸要指出的是，就在1934年前后，日本积极谋划大举俊华，不但在东北成立伪“满洲国〞。还对华北虎视耽耽，而国民党政府对外卖国投降，对实行白色恐惧。到了1935年，更到了“华北之大.已经放不下一安静的书桌〞的地步。由上梅迁居后，郁达夫思想苦闷，生活闲散，进人一段苦闷、仿徨、矛盾的消沉时期，所写的也多是“静如止水的道世文学〞。1933年8月18日，他，在一首诗的后面写道:“近来生活为左右所夹.颇觉烦闷，精神躯体都不能自由…〞忧外患中，郁达夫象别的富有良知的知识分子一样，心深感不安、不平和不满，但对现实却无能为力。朱自清把淡淡的哀愁寄托于“荷墉月色〞，郁达夫则把演淡的悲凉寄托于“故都的秋〞。作为进步文人，这种情调有积极意义，也有其美学价值。法国文康巴尔扎克曾说:“艺术是思想的结晶，艺术作品就是用最小面积惊人地集中了最大t的思想，因而能唤起人们的想象，形象和深刻的美感。〞清人拜诗日:“国家不幸诗家幸，赎到沧桑句便工〞为什么"荷塘月色""故都的秋"脍炙人口，为人传诵，文字优美之外，更重要的是思想与时代的脉搏息息相通。故都醉人秋几重—外柔中烈的整体艺术美北国如此之大，为什么作家对北平情有独钟"从肠目来看.一个“故〞字，即已饱含誉恋之情，正如老舍先生在"想北平"中所写:“夸奖这个古城的*一点是容岛的，可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相枯合的一段历史，一大块地方……〞郁达夫在"北平的四季"中也说:“中国的大都会，我前半生住过的地方，原也不在少数;……总归都还比不上北平—我住在那里的时候，当然还是北平—的典丽堂皇，幽闲清妙。〞还说:“北平的人事品物，原是无一不得意的，就是大家觉得最要不得的北平的天候，和地理联合上一起，在我也觉得是中国各大都会中所寻不出几处来的好地。〞尤其在文章最后，作家饱含深情地写道:“五六百年来文化所琅萃的北平，……我在遥忆，我也在深祝，祝她的平安进展，永久地为我们黄帝子所保有的旧都城。〞由此，即可发现作东对故都一往情探的在缘由。北平，连他自己都说是“一年四季无一月不好的，可是善感的作家饱落情感墨描绘的故都的秋终究是悲还是喜"悲而哀秋的名篇，最早当推宋玉的"九辩":“悲哉。秋之为气也。萦恶兮草木摇落而变衰……〞;欧阳修曾有"秋声斌"，描绘了山川农弃、草木零落的萧条景象，满景抒写了对人事优劳和与秋关连的音声情象的悲感;雪芹假林黛玉之手作的"秋窗风雨夕"，其中“秋花协淡秋草黄，……哪堪风雨助凄凉!〞之句让人心有威戚……显然，故都的秋不是这样的凄悲愁苦!喜而烦秋的名篇，亦不胜枚举:禹锡的“天地肃清堪四望，为君扶病上高台〞;杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花〞;峻青"秋色赋"中更是直抒胸臆:“秋天比春天更富有欣欣向荣的景象，秋天比春夭更富有绚丽烂漫的色彩!〞……确实.故都的秋也不是这样的慷概激昂!非恋非喜，亦悲亦喜，这是一种独特的情感.它稍带悲凉而无哀伤，散俘喜悦却不扬。这种感情又自然地融于郁达夫清爽淡雅的文字中，形成了正如其好友海*所评价的文风:“达夫的散文，如行云流水中映着霞绮。他和古代写景抒情之作不相蹈袭，而又得其神髓。……浓淡疏密，无笔不美，灵动挥成.功力惊人。〞这种独特的感情就借着故