广东省部分地区高三上学期期初语文检测试卷汇编非文学类文本阅读（含解析）

广东省部分地区高三上学期期初语文检测试卷汇编非文学类文本阅读（含解析）非文学类文本阅读

广东省2024届高三上学期第一次调研语文试题

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1～5题。

现代达尔文主义(或称现代综合进化论)是现代进化理论中影响最大的一个学派，实际上它是达尔文自然选择理论与新达尔文主义遗传理论和群体遗传学的有机结合。孟德尔颗粒遗传理论的问世，是对融合遗传假说的根本否定，为自然选择的原料——变异提供了坚实的理论支撑。这原本应该顺理成章地导致学界对达尔文自然选择学说的认同和进一步支持，然而结果竟然阴差阳错，偏偏造成了两者在很大程度上的背离，甚至使许多人形成这样一种印象：孟德尔遗传学的诞生，便宣告了达尔文学说的死刑。其实，这完全是一种误解或误导，是学科分离造成的恶果。的确，历史常喜欢给人们开玩笑，甚至恶作剧：本该进到这个房间的，却鬼使神差似地被送进另一个房间去了。那就是人们常说的20世纪早期出现的达尔文主义的“日蚀"年代。

1936—1947年间产生的现代综合进化论，与其说是产生于新的知识和新的发现，还不如说产生于新的概念和学术观点。由于进化是涉及生物的全方位协同变化的过程，其中有地理的，也有历史的；有表现型的，更有基因型的；有个体现象，更有群体的综合机理。因而进化论研究应尽量避免学科间的分离和对立，力求各学科的有机统一和内在融合。由于物种演化是种内的群体行为，而同一物种基因库内基因的自由交流告诉我们，必须以群体为单位来研究物种的演化。过去无论是拉马克学说、达尔文学说，还是新达尔文主义，都是从个体变异入手探讨物种演化，那实际上很难准确揭示出变异的真实过程及其进化效应。因而，现代综合论使遗传学、系统分类学和古生物学携手联合，贡献出了一种“现代达尔文主义”,它使达尔文的自然选择理论与遗传学的事实协调一致起来。

对这个当代进化论，主流学派做出的重要贡献有：1908年英国数学家哈迪和德国医生温伯格首次分别证明的“哈迪-温伯格定理",从而创立了群体遗传学理论，后来又经英国学者费希尔、霍尔丹和美国学者赖特充分发展。费希尔在《自然选择的遗传理论》和霍尔丹在《进化的原因》中都充分阐述了自然选择下基因频率变化的数学理论，而且都证明了即使是轻微的选择差异，也都会产生出进化性变化。无疑，当时最有影响的著作要数俄裔美国学者杜布赞斯基的《遗传学与物种起源》(1937年),在这里，理论群体遗传学的基本原理与遗传变异的大量资料和物种差异的遗传学，得到了巧妙的综合。此后，许多从系统分类学、古生物学、地理变异等方面讨论生物进化的重要著作都沿用了杜布赞斯基阐发的遗传学原理。这些著作主要有：迈尔的《系统分类学与物种起源》(1942年),该书详细论述了地理变异的性质及物种的形成；辛普生的《进化的节奏与模式》(1944年)及《进化的主要特征》(1953年),论证了古生物学资料也完全适用于新达尔文主义；当年曾力挺达尔文的T·赫胥黎的孙子J·赫胥黎的《进化：现代的综合》(1942年),则是一部最为全面的综合遗传学和系统分类学的著作；斯特宾斯的《植物中的变异和进化》(1950年),综合了植物遗传学和系统分类，指出新达尔文主义的遗传学原理不仅可以说明物种的起源，而且也同样能够解释高阶元单位(如属、科、目、纲等)的起源。

现代综合论的要点集中在两个方面：一是主张共享一个基因库的群体(或称居群、种群)是生物进化的基本单位，因而进化机制研究应属于群体遗传学的范围。所以综合理论在进化论研究方法上明显有别于所有以个体为演变单位的进化学说，其中数理统计方法的应用十分重要。二是主张物种形成和生物进化的机制应包括基因突变、自然选择和隔离三个方面。突变是进化的原料，必不可少，它通过自然选择保留并积累那些适应性变异，再通过空间性的地理隔离或遗传性的生殖隔离，阻止各群体间的基因交流，最终形成了新物种。

从达尔文《物种起源》进化理论到“新达尔文主义”,再到“现代综合论",这三个阶段的进化理论尽管在其研究对象、内容、方法和理论体系上各不相同，但它们皆偏重于“理论论证”和“哲学思辨",而且都以“渐变论”为基调。自20世纪60年代末以来，进化论从“理论论证"开始向可检验的“实证科学”转型，并逐步发展成为内容宽泛的进化生物学。进化论的这次研究转型，我们称之为达尔文进化论的第三次大修正、大发展。这次大修正的浩繁工程刚刚离开起点不远，它试图通过揭示生命的分子层次的微观演化轨迹和真实的化石记录来间接和直接地重建地球生命演进的客观历史(即生命之树的形成、历史演化和发展)及其规律，以对传统理论进行检测、修正和补充。这应该是达尔文当年最为期盼的，或者说是进化生物学“功德圆满"的终极大事。

(摘编自舒德干《达尔文学说问世以来生物进化论的发展概况及其展望》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A.现代达尔文主义是自然选择理论与遗传理论和群体遗传学的有机结合。

B.孟德尔颗粒遗传理论的问世实际上否定了达尔文学说并宣告了其死刑。

C.二十世纪三四十年代形成的现代综合进化论产生于新的概念及学术观点。

D.基因突变通过自然选择保留并积累适应性变异，是进化必不可少的原料。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A.新达尔文主义没有准确揭示出变异的真实过程及其进化效应，因而其得出的结论不一定是科学的。

B.即使是轻微的选择差异，也会产生出进化性变化，这是费希尔和霍尔丹经过研究之后得出的结论。

C.迈尔、辛普生、T·赫胥黎、J·赫胥黎等学者的研究沿用了杜布赞斯基的遗传学原理，力挺达尔文。

D.现代综合论以群体为演变单位进行研究，更能够使达尔文的自然选择理论与遗传

学的事实协调一致。

3.下列选项中，不适合作为论据来论证“现代达尔文主义偏重于‘理论论证’和‘哲学思辨',而且都以‘渐变论’为基调”这一说法的一项是(3分)

A.变异及其积累可以使一个物种在很多代之后进化成为极为不同的生物。

B.一种进化上的改变不会只发生在一代或几代之间，通常需要成百上千代。

C.现如今我们所看到的地球环境面貌是经过一系列缓慢的变化而形成的。

D.远古的某种猴子通过物种分化形成不同的支系，其中之一进化出了人类。

4.20世纪60年代末以来，进化论进入研究转型期，为什么说进化论的这次研究转型是“进化生物学‘功德圆满’的终极大事"(4分)

5.1972年，美国学者古尔德和埃尔德里奇提出“间断平衡说”。“间断平衡说"认为：物种骤然出现后，又在长期内保持形状的相对稳定；进化是渐变与骤变交替出现的过程。其中，间断指的是演化的骤变期，平衡指的是演化的渐变期。请用现代达尔文主义的观点指出“间断平衡说”的不足之处。(6分)

广东省佛山市南海区2024届高三摸底测试语文试题

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

空间科学是依托航天器平台研究宏观和微观世界的前沿交叉学科，自20世纪60年代以来在基础科学前沿催生了诸多重大发现和原创成果。进入21世纪，在新一轮科技革命孕育爆发之际，空间科学进入跨越式突破新时刻。

空间科学的突出特点是依托航天器为主要工作平台，到空间去研究关于地球、太阳系乃至整个宇宙的自然现象及其规律，突破天文学、地学、生命科学等母学科困于地面实验或理论模拟而难以破解的科学难题，是实现从0到1突破的主阵地之一。

首先，空间科学研究直面基础研究最前沿、最重大的方向，挑战最有重大科学意义的难题。空间科学研究成果不能规划，但研究方向可以聚焦和瞄准，一旦突破就可能是里程碑性质的。

例如引力波已成为人类探索宇宙的新信使、观测宇宙的新窗口。美国科学家因间接证实了引力波的存在获得了1993年诺贝尔物理学奖。2016年，美国科研人员宣布激光干涉引力波天文台（LIGO）在地面直接探测到了高频引力波。一年后，LIGO团队核心成员获得了诺贝尔物理学奖。鉴于空间探测将引力波极大拓展至中低频，甚至会以当今不可预见的方式拓展我们对物理学和天文学的认知，随之而来的科学突破令人期待。我国的“太极计划"和“天琴计划”也瞄准了这一新窗口孕育的重大科学机遇。

再者，空间科学助力科学家揭示自然奥秘，推动基础前沿研究和综合交叉探索，其每一步进展都将拓展人类对宇宙演化、生命起源的认知。

例如，人类是否是宇宙中唯一生命存在问题是重大科学前沿。美国火星探测计划一直将寻找火星生命“指纹"作为首要科学目标。同样，我国“嫦娥”系列任务、“天问一号"任务等也多次入选年度重大科技进展榜单，反映了我国航天领域高新技术研发和关键核心技术突破能力，这些成就能为空间科学领域理论突破和原创发现提供重要平台和关键手段。

此外，空间科学挑战极限的需求有力推动了尖端技术突破。[甲]与应用卫星型谱化和批产特点形成鲜明对比的是，每一项空间科学任务都是非重复性的，都必须研发创新的有效载荷和原创的探测方案，不仅带动火箭、测控通信、卫星平台、载人飞船等共性通用技术的进步，而且将突破诸如极远极冷极弱空间探测急需的新兴与前沿技术。

（摘编自《瞭望》2023年3月《逐梦星辰追根问源》）

材料二：

宇宙现在是这样，过去是这样，将来也永远是这样。只要一想起宇宙，我们就难以平静——我们心情激动，感叹不已，如同回忆起许久以前的一次悬崖失足那样令人晕眩颤栗。我们知道我们在探索最深奥的秘密。

宇宙的大小和年龄不是一般人所能理解的。我们的小小行星只不过是无限永恒的时空中的一个有限世界。从宏观来看，大多数人类所关心的问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。但是，我们人类朝气蓬勃、勇敢好学、前途无量。几千年来，我们对宇宙及我们在宇宙中所处的地位作出了最惊人的和出乎意料的发现。人类对宇宙的探索，回想起来是很令人兴奋的。这些探索活动提醒我们：好奇是人类的习性，理解是一种乐趣，知识是生存的先决条件。因为我们在这个宇宙中只不过是晨空中飞扬的一粒尘埃，所以，我们认为，人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度。

我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想象。想象经常能够把我们带领到崭新的境界，没有想象，我们就到处碰壁。怀疑可以使我们摆脱幻想，还可以检验我们的推测。宇宙神秘非常，它有典雅的事实，错综的关系，微妙的机制。

[乙]地球的表面就是宇宙汪洋之滨。我们现有的知识大部分是从地球上获得的。近来，我们已经开始向大海涉足，当然，海水才刚刚没及我们的脚趾，充其量也只不过溅湿我们的踝节。海水是迷人的。大海在向我们召唤。本能告诉我们，我们是在这个大海里诞生的。我们还乡心切。虽然我们的夙望可能会冒犯“天神”，但是我相信我们并不是在作无谓的空想。

地球是宇宙中的一个地方，但决不是唯一的地方，也不是一个典型的地方。任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因为宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在广袤、寒冷的宇宙真空之中，在星际空间永恒的黑夜里。那是一个奇特而荒芫的地方。相比之下，行星、恒星和星系就显得特别稀罕而珍贵。假如我们被随意搁置在宇宙之中，我们附着或旁落在一个行星上的机会只有1033分之一（1033,在1之后接33个0）。在日常生活当中，这样的机会是“令人羨慕的"。可见天体是多么宝贵。

（摘编自卡尔萨根《宇宙的边疆》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.空间科学是研究宏观和微观世界的前沿交叉学科，借助新一轮科技革命的发展，获得跨越式突破。

B.证实引力波的存在，是具有里程碑性质的科学研究成果，这为人类探索宇宙提供了重大的科学机遇。

C.地球是无限永恒时空中的一个有限世界，因此，人类所关心的那些无关紧要的问题是没有意义的。

D.行星、恒星或星系都不是典型的地方，但却特别稀罕而珍贵，因为其实宇宙中的大部分都是空的。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）

A.空间科学能够突破天文学、地学等母学科难以破解的科学难题，因而是最前沿、最有科学意义的学科。

B.每一项空间科学任务都是非重复性的，由此推动尖端技术的突破，包括共性通用技术和新兴前沿技术。

C.人类对宇宙的探索很有限，虽然几千年来我们对宇宙与自身已经有了惊人的发现，但是这些发现不值一提。

D.材料一主要介绍了中国空间科学近年来取得的一系列重大进展，材料二侧重介绍人类探索宇宙的具体方法。

3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）

A.“好奇号”登陆火星的新闻位列美国2012年多个榜单头条，反映人们对火星是否存在生命或曾经存在生命的极大关注。

'B.我国“夸父一号"空间科学卫星发射升空，旨在研究太阳磁场，以及太阳耀斑和日冕物质抛射的起源及三者之间可能存在的因果关系。

C.2022年全面建成并运营的中国空间站为开展大规模系统性有人参与的空间科学研究提供了历史性机遇。

D.科幻电影《流浪地球》中的太空电梯、领航员空间站、月球发动机等高科技设备给观众带来强烈的视觉震撼。

4.两则材料同属科普类文章，但划线句子［甲］和［乙］在语言表达上却有明显区别，请简要分析。（4分）

5.你将要参加学校科学社举行的“空间科学”专题研习活动，请根据材料，有逻辑地列出发言要点。（6分）

广东省六校2023-2024学年高三上学期第一次联合摸底考试语文试卷

（一)现代文阅读I（本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1～5题。

自从人类有了文字和数字,数据也就产生了。我们的祖先可是称得上运用数据的鼻祖。公元前341年,魏惠王在逢泽（今河南开封)举行会盟,后魏国以韩国没有前来赴会为借口,兴兵讨伐韩国。韩国向齐国求救,齐威王采用军师孙膑的建议,待魏国与韩国交战疲惫不堪时,大举发兵救韩。魏国军师庞消率10万大军欲与齐国一决雌雄。孙膑见庞消来势汹汹,决定智取,于是下令军队向马陵（今山东郭城县一带)方向撤军,选择在一沟壑密林处设伏,诱敌深入。孙膑提出建议,命士兵第一天挖供10万人吃饭的灶,第二天减少5万,第三天减少到3万。庞消侦察到齐军的这一变化,认为齐军士兵胆小畏战,每天都有大量士兵逃跑,减员严重。于是,亲自率兵追击,结果大败,庞消自知在劫难逃,拔剑自刎。这就是史上著名的“马陵之战",孙膑所用计策被称为“减灶之计”。

今天,大数据时代已悄然来临,将开启一个崭新的时代,人类与世界的关系,将借助大数据进入一个新阶段。

大数据时代需要数据思维,即养成对数据的敏感和分析习惯,根据数据来思考和分析问题。善于从数据中发现和挖掘其内在价值,在预测事物发展、判定当前态势以及做决定决策时,先看看“数据怎么说"，而不是主观判定,或是从过时的经验出发。

数据是死的,本身不会说话。但在对数据敏感的人或善于从数据中挖掘内在价值的人看来,数据就是活的,而且是极为有用的。特别是在今天的大数据时代,数据已经不再是“减灶之计”那样的简单数据了。著名数学家毕达哥拉斯说过“万物皆数"，即世界的本质就是数据,它是主观世界和客观世界的客观反映,世间万物都可以被数据化,它无处不在,蕴藏着巨大的价值。

从简单数据到海量数据,它就像漂浮在海洋中的冰山,第一眼只能看到冰山的一角,而绝大部分却隐藏在水面之下,需要广泛而深入挖掘。数据好似望远镜,让我们能够窥视广袤宇宙；它又像显微镜,让我们能够探究微观世界。

在大数据时代,以数学、计算机科学和统计科学为基础的大数据,又衍生出“数据科学”“数理统计学"“数据工程”“数据分析处理技术"等现代科学技术,成为新的经济增长点和信息主权的一种表现形式。其核心是将数学算法运用到海量数据上,将数据化思维与先进数据分析处理技术相融合,探索数据之间的关系,预测事情发生的趋势和可能性,以便及早寻求应对之策。

大数据的核心作用之一是预测,即通过大数据推测未知事件,用今天演绎未来,其最大变革是放弃了对因果关系的渴求,取而代之的是对相互关系的关注。也就是说,只要知道“是什么，”而不需要知道“为什么"。它直接颠覆了千百年来人类的思维惯例,对人类的认知和与世界交流的方式提出了全新的挑战。

“大数据时代需要培养数据思维。”军事运筹学专家、国防科技大学张维民教授认为，数据思维是借助于数据对客观事物进行概括、探索,从而发现事物的内部本质联系和规律性的一种思维习惯,并形成以数据为资源解决实际问题的思维习惯。

数据思维的方法主要体现在整体观、发展观和联系观这三个方面。张维民教授认为,在大数据时代,看问题、拿主意、做决策,要养成看“数据怎么说"的习惯,而不是“我们怎么想”,或是凭经验和传统思维出发,要紧跟着问题进一步问:“这些数据从哪儿来的从这些数据能得出什么分析结果我们对结果有多大信心"决策者对数据与客观证据的尊重是大数据发挥价值的重要保证。

在军事领域,大数据将开启一种新的作战样式,即“大数据战”。张维民教授对其战争特点归纳如下:

首先体现在组织结构重组。在军队组织形态上、扁平结构、层次简捷、高度集成、体系融合,是大数据时代军队体制编制的基本特征。作战将由力量联合向数据融合方向发展,军队在几乎不打破现有军队体制编制情况下,能够另辟蹊径,通过数据的融合实现军种的联合。

其次是作战样式的改变。未来战争将呈现以数据攻击和防护为基本手段的全新作战样式。在大数据技术支撑下,跨网或离网攻击都将成为可能,实时的战场信息、各种侦察平台搜集的信息、作战指挥中心的每一项指令、传感器信息等,都是以数据的形式存在并发挥作用。这些瞬息万变、纷繁复杂的海量信息,构成了最基本的战场生态。

第三是指挥流程缩短。随着数据挖掘技术、大规模并行算法及人工智能技术的不断完善并广泛应用在军事上,情报、决策与作战一体化将取得快速进展。作战部门可以组建无人机编队对实时捕获的重要目标进行“发现即摧毁"式的精确打击,并能通过融合情报的前后端,缩短指挥流程,使数据流程与作战流程无缝链接并相互驱动,构建全方位遂行联合作战的“侦打一体”体系,从而实现体系化的“从传感器到射手"的重大突破。

最后是作战主体和决策方式的改变。自主式作战平台将成为未来作战行动的主体。大数据技术将赋予无人作战平台一定的“能动性”,将带来决策思维、模式和方法的变革,指挥员做出的决策越来越取决于数据及其分析结果,而非以经验和直觉为主导。只要提供的数据量足够庞大真实,就可以通过数据挖掘,从而较为准确地把握诸如敌方指挥员的思维规律、预测对手的作战行动、战场态势的发展变化等复杂问题。

“看数据怎么说",在大数据战争中,数据搜集、分析和处理能力,以及基于数据做出的决策将会是未来战场上的制胜关键。可以说,谁占领了大数据的制高点,谁就能在未来战场上赢得军事竞争的主动权。

（摘编自国防科技大学王握文《看数据怎么说》）

1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是（3分)

A.“数据思维”在文中指根据数据来思考和分析问题,而不是靠主观臆断或经验主义。

B.“万物皆数"在文中指世界万物是由数据组成的,数据无处不在,蕴藏着巨大的价值。

C.大数据的核心作用之一就是通过大数据推测未知事件,用今天演绎未来,关注的是相互关系而非因果关系。

D.“大数据战”的战争特点体现在组织结构重组、作战样式改变、指挥流程缩短,以及作战主体和决策方式改变。

2.根据原文内容,下列有关军事领域“大数据战"的说法正确的一项是（3分)

A.“大数据战”的一大特点是在不打破现有军队体制编制的前提下,通过数据的融合实现军种间的联合。

B.依靠数据挖掘,作战部门就可以组建无人机编队对实时捕获的重要目标进行“发现即摧毁"式的精确打击,缩短指挥流程。

C.“大数据战”使作战主体和决策方式都发生变化,自主式作战平台已成为发达国家作战行动的主体。

D.“大数据战"中,指挥员做出决策将越来越少依赖经验和直觉,更多地将取决于足够庞大而真实的数据及其分析结果。

3.下列关于本文写作特色的解说,不正确的一项是（3分)

A.本文具有科学性,比如运用较多的科学术语“数据思维”“数据科学"等。

B.本文具有严谨性,比如“核心作用之一”“较为准确"等表述严谨、准确。

C.本文具有通俗性,比如“数据是死的”“就是活的"等口语化表达,通俗易懂。

D.本文具有文学性,比如讲述历史故事、运用比喻修辞、引用专家言论等。

4.本文第一段为何详细叙写“马陵之战”请分析原因。（4分)

5.前段时间爆火的影片《长空之王》讲述了试飞员一次次与死神过招,只为获取极限数据,助力研发最新型隐身战机的故事。我们的科研领域需要怎样的数据思维请结合文本简要概括。（6分)

广东省三校2023-2024学年高三上学期开学联考语文试题

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

“自然之天"视角下的天人关系属于宇宙论范畴，主要探讨人与自然如何相处，是二十大报告中关于推动绿色发展，促进人与自然和谐共生的思想来源。无论是老子所言的“人法地，地法天，

天法道，道法自然”（《老子》第二十五章），还是孔子所说的“天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉"（《论语·阳货》），或是庄子提出的“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子·齐物论》），都是指人与天地万物是相互联系的、始于同一宇宙本源的有机整体，倡导顺应自然、清静无为、人合于天的“天人合一"。而且这些保护自然的理念在传统社会也都得到了实践。我国早在尧舜时代就设有管理山林川泽、草木鸟兽的环保机构及管制“虞”，商周时期出现的“网开一面"“里革断罟”的著名典故就是环境保护、绿色发展的雏形。孟子与梁惠王论政时就明确提出了生态系统保护与修复的理论：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。"（《孟子·梁惠王上》）秦代还颁布了农业生态环境保护法《田律》。

要回答中国传统社会为什么会产生如此超前的“天人合一”绿色环保思想，还需要还原到历史的客观情境中寻找答案。《周易》中说，“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下"。“民以食为天”的中国是典型的农业社会，古代的圣人正是在观察天地之道的基础上发现、总结、掌握自然时令的变化规律，所以与农业生产相关的天文历法在中国古代格外先进，河南安阳出土的殷墟甲骨文中，就发现了大量天文现象记载。而且，当下仍广泛使用的二十四节气也是农业文明的产物。因此，中国传统的“天人合一"理念不仅对应着当代的绿色发展观，还是实现传统文化创新的必然选择，对人类文明发展作出了重大贡献。

物质文明和精神文明相协调的现代化体现了天人合一所蕴含的系统性思维，人与自然和谐共生的现代化与走和平发展道路的现代化更是从天人合一的自然宇宙层面与社会伦理交往层面衍化而来的具体指向。作为“自然之天”，天人合一的要求就是走绿色持续可协调的发展道路，确保人与自然和谐共生。作为“义理之天"，天人合一又演变为人与人之间的道德和伦理要求，体现在国际关系上就明确为了中国的外交方针，即坚持走和平发展道路，这都是对传统天人合一观念的延续、继承及发展。

（摘编自徐佳佳《天人合一》）

材料二：

在当今21世纪开始之际，人类既享受到现代工业革命给我们带来的文明发展，同时也切身地感受到现代工业革命给我们带来的一系列负面影响，特别是生态的急剧恶化和环境的严重破坏给我们带来深重灾难。因此，应当改变我们的生存方式，从现代的工业文明迅速过渡到后工业的生态文明已经成为全世界绝大多数人的共识。“天人合一”这一思想之中的许多智慧资源的确是极其宝贵的。特别重要的是，对于我们当前亟须建设的当代生态人文主义，我国古代生态智慧具有较大的借鉴意义。在当代，人与自然、生态观与人文观能否真正实现统一，从而建设当代形态的生态人文主义，这是至关重要的理论问题，也是十分紧迫的现实问题。

对于我国当前提倡的科学发展观和确立建设和谐社会目标，古代“天人合一"思想中所包含的生态智慧更有其特殊价值。因为我国的现代化建设已进入关键时期，许多矛盾暴露出来，其中非常突出的就是社会经济发展与环境资源的突出矛盾。因此，人与自然环境资源的和谐协调成为科学发展观与和谐社会建设的非常重要的内容。我国要真正做到两者之间的和谐协调，除了发展模式要从中国实际出发，同样重要的是应该从我国的实际出发，构建具有中国特色的、易于为广大人民接受的生态与环境理念，这就要借鉴我国古代文化资源，从中汲取营养，构建为广大人民所喜闻乐见的当代中国生态理论体系，以期对科学发展观与和谐社会建设做出应有贡献。

我国古代“天人合一”思想中的生态智慧早就引起国际哲学界与生态学界的重视。美国研究环境问题的世界观察研究所所长布朗指出：“我们只应当追求维持生活的最低限度的财富，我们的主要目标应当是精神文化的。如果我们把追求物质财富作为我们的最高目标，那就会导致灾难。老子提倡无私和博爱，并认为这是人类事业中取得幸福和成功的关键。"罗马俱乐部中国分部对此评价道：“这恰与老子几千年前所提‘无欲’‘天人合一’相对应，这正是人类正‘道’的基本前提。并且老子的思想提供的价值观念真正切中了以西方文化为主体的现代文明异化的种种问题与要害，正是医治现代文明病的良方。”当然，还有包括海德格尔等许多已经为大家熟悉的理论家都从我国“天人合一"思想中吸取诸多精华，说明我国古代这一理论所具有的当代普世性价值，值得我们重视并加以研究。

（摘编自曾繁仁《中国古代“天人合一”思想与当代生态文化建设》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.古代社会设有管理山林川泽的机构，出现“网开一面"等典故，反映出古人已有保护自然的意识。

B.二十四节气是中国传统农业文明的产物，体现了人与自然和谐相处的思想，当下仍被广泛地使用。

C.“天人合一”包含自然与社会双重意蕴，是当代中国走绿色发展道路与和平发展道路的重要思想来源。

D.罗马俱乐部中国分部认为老子提出的“无欲"“天人合一”的思想，能为医治西方现代文明病提供良方。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.两则材料都谈到了“天人合一"思想对当代生态文化建设的意义，但论述的切入点并不相同。

B.材料一引用诸子言论，并例举保护自然的传统实践，目的仅在于探寻绿色发展思想的历史来源。

C.中国当代生态人文主义是对传统“天人合一”观念的传承与创新，是现代工业文明发展的需要。

D.中国古代的生态智慧符合西方后工业生态文明发展的需要，引起了国际哲学界与生态学界的重视。

3.下列选项，最适合作为论据来支撑“天人合一"观点的一项是（3分）

A.王羲之《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可

乐也。”

B.陶渊明《归园田居》：“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。"

C.王维《辋川闲居赠裴秀才迪》：“渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”

D.苏轼《赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。"

4.中国传统社会为什么会产生“天人合一”的观念？请结合材料一简要回答。（4分）

5.2014年开始，国务院印发了一系列文件，将发展新能源汽车作为缓解环保和能源问题的重要措施。下面是2015-2021年中国新能源汽车产量及销量统计图，请指出它的发展趋势，并结合材料分析原因。（6分）

广东省台山市第一中学2023-2024学年高三上学期第一次月考语文试题

现代文阅读（19分）（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

中晚唐时期的儒学复兴运动影响深远，其代表人物是韩愈、柳宗元和刘禹锡。此时，一种理性的态度正在酝酿成型。比如柳宗元“疑《国语》"“辩《论语》”。历史上一般都讲《论语》是孔子弟子所作，柳宗元对此就提出了明确的怀疑：《论语》里面清楚记录：了曾参临终前的遗言，而曾子在孔子晚期弟子中也算比较年轻的，既然记录了曾子的临终遗言，怎么可能是孔子的弟子所作呢？这样的话当然是曾子的弟子记录下来的。如这与我们今天的观点就非常接近了。

柳宗元他们对所有问题都抱有一种特别有意思的怀疑精神，与之相伴随的是一种理性探索的态度。这种理性的态度，在一组有趣的文章中得到了充分的体现。这组文章源自韩愈、柳宗元、刘禹锡他们几个围绕天人问题的一场思想对话。韩愈先写了一篇文章叫《天说》，柳宗元在韩愈《天说》的基础上又写了一篇《天说》，这篇文章在完整引用了韩愈的《天说》之后，对《天说》里面的思想做了全面的反驳。而刘禹锡读到柳宗元的《天说》以后，觉得柳宗元说得也不好，就又写了一篇《天论》。这组文章都收在《柳宗元集》里。

韩愈这篇文章非常有意思。文章主要面对这样一个问题：人们一般都质问，老天为什么不保佑善人呢？为什么好人不长寿，坏人活千年呢？为什么一个个坏人都活得那么好，而正直的人却活得那么委屈？韩愈在这里提出了一个特别有趣的论辩，他说你看，人与元气（天地就是元气）的关系就像虫子跟树的关系。树坏了就生虫，虫对树是一种伤害；元气坏了就生人，人对元气也是一种伤害。那你就能理解为什么上天总是保佑恶人了。因为恶人帮天地元气杀灭人，相当于我们人为树杀灭害虫。所以凡是能够为树杀灭害虫的，树会感谢他；凡为天地杀灭人的，正如恶人所做的，天地也会感谢他。

我很想知道韩愈到底是在什么背景下写这篇文章的？柳宗元读到这篇文章后，就说：“子诚有激而为是耶？"你韩愈大概是受了什么刺激才故意这么说的吧，这跟你平时倡导的东西可不太一样。虽然你讲得非常巧妙，但这个讲法跟历来人们主张上天福善祸淫的方向正相反。汉代儒者强调福善祸淫之说，强调天人有感应关系，人做得对，上天会给好的征兆，人做得不对，上天会给惩罚，这在董仲舒的“天人感应”观中体现得非常充分。韩愈的讲法和董仲舒的讲法就不一样了。柳宗元说你韩愈这是“有激而发"，就是你说话故意说得这么偏激，没必要。柳宗元说，其实你应该这么去思考，就是天跟人之间是没有关系的。天没有福善祸淫的意志，没有惩恶扬善的意志，所以人的善与恶、福与祸都是自己的行为所致。

柳宗元的这个说法比较接近于儒家所讲的“无责于人，必求诸己”的态度，而人之所以应该“不怨天，不尤人"，也是同样的道理。至于刘禹锡对柳宗元的质疑，则又开出了另个脉络。刘禹锡主张“天人交相胜”，也就是说，在有些领域人的行为、人类的努力是胜天的，而在另外一些领域，天的所为是胜人的。就是“天人交相胜"的观点。

仅从这组文章的对话关系来看，我们已经可以清楚地看到这一时期的士大夫成长的基本精神风格。即理性化的特征和普遍怀疑的态度，一种理性的、平实的态度。

（摘编自杨立华《古文运动和儒学复兴运动》）

1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.柳宗元“辩《论语》”，对典籍进行了明确的质疑，这是当时士大夫理性态度酝酿成型的表现。

B.韩愈、柳宗元、刘禹锡围绕天人问题进行了一场思想对话，使得儒家天人问题的观念逐步成熟。

C.韩愈认为人与元气（天地就是元气）的关系就像虫子跟树的关系。虫子对树的伤害，就像恶人伤害人类。

D.柳宗元既批驳了韩愈的天人观念，也不赞成历来人们主张的“天人感应"上天福善祸淫之说。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.柳宗元说“子诚有激而为是耶”，强调了韩愈的言论过于偏激，与人们历来的观点正相反。

B.文章用“无责于人，必求诸己"“不怨天、不尤人”佐证了柳宗元主张的天没有惩恶扬善的意志。

C.刘禹锡主张的“天人交相胜"既否定了柳宗元的天跟人之间是没有关系的观点，也不承认韩愈的天人关系。

D.作者用中晚唐时期的一场辩论来展示当时士大夫成长的基本精神，即一种风格理性、平实的态度。

3.下列选项中，与韩愈天人问题观点不一致的一项是（3分）

A.天与人的意志是截然对立的，根本利益是相反的，由此决定二者的善恶标准也必然是根本相反的。

B.被人们认为是“昏君”“庸臣"的“殃民者”通过其暴虐行为，导致人口下降，天所受到的损害就会轻一些。

C.天与人之间的感应方式是天帝根据统治阶级的表现对之加以赏罚。天根据人的民意是否符合理（天理）来决定其能否实现。

D.天与人之间有感应，相互联结，相互依赖，二者之间既有统一性也有对立与斗争，二者的统一是建立在“天人相乖"的基础上。

4.请简要说明文本中柳宗元的理性态度体现在哪些方面？（4分）

韩愈的天人感应观对我国实施的环境保护、可持续发展的战略决策有什么样的理论指导意义？请结合文章内容阐释。（6分）

非文学类文本阅读

广东省2024届高三上学期第一次调研语文试题

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1～5题。

现代达尔文主义(或称现代综合进化论)是现代进化理论中影响最大的一个学派，实际上它是达尔文自然选择理论与新达尔文主义遗传理论和群体遗传学的有机结合。孟德尔颗粒遗传理论的问世，是对融合遗传假说的根本否定，为自然选择的原料——变异提供了坚实的理论支撑。这原本应该顺理成章地导致学界对达尔文自然选择学说的认同和进一步支持，然而结果竟然阴差阳错，偏偏造成了两者在很大程度上的背离，甚至使许多人形成这样一种印象：孟德尔遗传学的诞生，便宣告了达尔文学说的死刑。其实，这完全是一种误解或误导，是学科分离造成的恶果。的确，历史常喜欢给人们开玩笑，甚至恶作剧：本该进到这个房间的，却鬼使神差似地被送进另一个房间去了。那就是人们常说的20世纪早期出现的达尔文主义的“日蚀”年代。

1936—1947年间产生的现代综合进化论，与其说是产生于新的知识和新的发现，还不如说产生于新的概念和学术观点。由于进化是涉及生物的全方位协同变化的过程，其中有地理的，也有历史的；有表现型的，更有基因型的；有个体现象，更有群体的综合机理。因而进化论研究应尽量避免学科间的分离和对立，力求各学科的有机统一和内在融合。由于物种演化是种内的群体行为，而同一物种基因库内基因的自由交流告诉我们，必须以群体为单位来研究物种的演化。过去无论是拉马克学说、达尔文学说，还是新达尔文主义，都是从个体变异入手探讨物种演化，那实际上很难准确揭示出变异的真实过程及其进化效应。因而，现代综合论使遗传学、系统分类学和古生物学携手联合，贡献出了一种“现代达尔文主义",它使达尔文的自然选择理论与遗传学的事实协调一致起来。

对这个当代进化论，主流学派做出的重要贡献有：1908年英国数学家哈迪和德国医生温伯格首次分别证明的“哈迪-温伯格定理”,从而创立了群体遗传学理论，后来又经英国学者费希尔、霍尔丹和美国学者赖特充分发展。费希尔在《自然选择的遗传理论》和霍尔丹在《进化的原因》中都充分阐述了自然选择下基因频率变化的数学理论，而且都证明了即使是轻微的选择差异，也都会产生出进化性变化。无疑，当时最有影响的著作要数俄裔美国学者杜布赞斯基的《遗传学与物种起源》(1937年),在这里，理论群体遗传学的基本原理与遗传变异的大量资料和物种差异的遗传学，得到了巧妙的综合。此后，许多从系统分类学、古生物学、地理变异等方面讨论生物进化的重要著作都沿用了杜布赞斯基阐发的遗传学原理。这些著作主要有：迈尔的《系统分类学与物种起源》(1942年),该书详细论述了地理变异的性质及物种的形成；辛普生的《进化的节奏与模式》(1944年)及《进化的主要特征》(1953年),论证了古生物学资料也完全适用于新达尔文主义；当年曾力挺达尔文的T·赫胥黎的孙子J·赫胥黎的《进化：现代的综合》(1942年),则是一部最为全面的综合遗传学和系统分类学的著作；斯特宾斯的《植物中的变异和进化》(1950年),综合了植物遗传学和系统分类，指出新达尔文主义的遗传学原理不仅可以说明物种的起源，而且也同样能够解释高阶元单位(如属、科、目、纲等)的起源。

现代综合论的要点集中在两个方面：一是主张共享一个基因库的群体(或称居群、种群)是生物进化的基本单位，因而进化机制研究应属于群体遗传学的范围。所以综合理论在进化论研究方法上明显有别于所有以个体为演变单位的进化学说，其中数理统计方法的应用十分重要。二是主张物种形成和生物进化的机制应包括基因突变、自然选择和隔离三个方面。突变是进化的原料，必不可少，它通过自然选择保留并积累那些适应性变异，再通过空间性的地理隔离或遗传性的生殖隔离，阻止各群体间的基因交流，最终形成了新物种。

从达尔文《物种起源》进化理论到“新达尔文主义",再到“现代综合论”,这三个阶段的进化理论尽管在其研究对象、内容、方法和理论体系上各不相同，但它们皆偏重于“理论论证"和“哲学思辨”,而且都以“渐变论"为基调。自20世纪60年代末以来，进化论从“理论论证”开始向可检验的“实证科学"转型，并逐步发展成为内容宽泛的进化生物学。进化论的这次研究转型，我们称之为达尔文进化论的第三次大修正、大发展。这次大修正的浩繁工程刚刚离开起点不远，它试图通过揭示生命的分子层次的微观演化轨迹和真实的化石记录来间接和直接地重建地球生命演进的客观历史(即生命之树的形成、历史演化和发展)及其规律，以对传统理论进行检测、修正和补充。这应该是达尔文当年最为期盼的，或者说是进化生物学“功德圆满”的终极大事。

(摘编自舒德干《达尔文学说问世以来生物进化论的发展概况及其展望》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A.现代达尔文主义是自然选择理论与遗传理论和群体遗传学的有机结合。

B.孟德尔颗粒遗传理论的问世实际上否定了达尔文学说并宣告了其死刑。

C.二十世纪三四十年代形成的现代综合进化论产生于新的概念及学术观点。

D.基因突变通过自然选择保留并积累适应性变异，是进化必不可少的原料。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A.新达尔文主义没有准确揭示出变异的真实过程及其进化效应，因而其得出的结论不一定是科学的。

B.即使是轻微的选择差异，也会产生出进化性变化，这是费希尔和霍尔丹经过研究之后得出的结论。

C.迈尔、辛普生、T·赫胥黎、J·赫胥黎等学者的研究沿用了杜布赞斯基的遗传学原理，力挺达尔文。

D.现代综合论以群体为演变单位进行研究，更能够使达尔文的自然选择理论与遗传

学的事实协调一致。

3.下列选项中，不适合作为论据来论证“现代达尔文主义偏重于‘理论论证’和‘哲学思辨',而且都以‘渐变论’为基调"这一说法的一项是(3分)

A.变异及其积累可以使一个物种在很多代之后进化成为极为不同的生物。

B.一种进化上的改变不会只发生在一代或几代之间，通常需要成百上千代。

C.现如今我们所看到的地球环境面貌是经过一系列缓慢的变化而形成的。

D.远古的某种猴子通过物种分化形成不同的支系，其中之一进化出了人类。

4.20世纪60年代末以来，进化论进入研究转型期，为什么说进化论的这次研究转型是“进化生物学‘功德圆满’的终极大事”(4分)

5.1972年，美国学者古尔德和埃尔德里奇提出“间断平衡说"。“间断平衡说”认为：物种骤然出现后，又在长期内保持形状的相对稳定；进化是渐变与骤变交替出现的过程。其中，间断指的是演化的骤变期，平衡指的是演化的渐变期。请用现代达尔文主义的观点指出“间断平衡说"的不足之处。(6分)

1.【参考答案】Ｂ（３分）

【试题分析】文本第一段原文为“甚至使许多人形成这样一种印象：孟德尔遗传学

的诞生，便宣告了达尔文学说的死刑。其实，这完全是一种误解或误导，是学科分离

造成的恶果。”故选Ｂ。

2.【参考答案】Ｃ（３分）

【试题分析】文本第三段原文为“当年曾力挺达尔文的Ｔ·赫胥黎"，并未说其他三

人也力挺达尔文。故选Ｃ。

3.【参考答案】Ｃ（３分）

【试题分析】Ｃ项的“地球环境面貌变化”不是生物进化，现代达尔文主义研究的

是生物进化。

4.【参考答案】①进化论的前几个研究阶段，皆偏重于“理论论证"和“哲学思辨”，

而且都以“渐变论"为基调。（１分）②这次研究转型从“理论论证”开始向可检验的

“实证科学"转型，并逐步发展成为内容宽泛的进化生物学。（１分）③这次转型可以

帮助检测、修正和补充传统理论，使进化论的研究更为科学，其结论具有可复制性、

可验证性，为更为深入地研究进化论奠定坚实基础。（２分）

［４分。分点赋分，答出第①②点各得１分，答出第③点得２分。］

5.【参考答案】①现代达尔文主义是对达尔文“物竞天择、适者生存”自然选择理论

的继承和发扬，是达尔文自然选择理论与新达尔文主义遗传理论和群体遗传学的有机

结合。（２分）②“间断平衡说"不承认自然选择理论，认为物种是骤然出现的，这不

符合物种起源的规律。（２分）③现代达尔文主义以“渐变论”为基调，认为物种的进

化是渐变的，“间断平衡说"认为进化是渐变与骤变交替出现的过程，渐变与骤变交替

的说法与“渐变论”相违背。（２分）

广东省佛山市南海区2024届高三摸底测试语文试题

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

空间科学是依托航天器平台研究宏观和微观世界的前沿交叉学科，自20世纪60年代以来在基础科学前沿催生了诸多重大发现和原创成果。进入21世纪，在新一轮科技革命孕育爆发之际，空间科学进入跨越式突破新时刻。

空间科学的突出特点是依托航天器为主要工作平台，到空间去研究关于地球、太阳系乃至整个宇宙的自然现象及其规律，突破天文学、地学、生命科学等母学科困于地面实验或理论模拟而难以破解的科学难题，是实现从0到1突破的主阵地之一。

首先，空间科学研究直面基础研究最前沿、最重大的方向，挑战最有重大科学意义的难题。空间科学研究成果不能规划，但研究方向可以聚焦和瞄准，一旦突破就可能是里程碑性质的。

例如引力波已成为人类探索宇宙的新信使、观测宇宙的新窗口。美国科学家因间接证实了引力波的存在获得了1993年诺贝尔物理学奖。2016年，美国科研人员宣布激光干涉引力波天文台（LIGO）在地面直接探测到了高频引力波。一年后，LIGO团队核心成员获得了诺贝尔物理学奖。鉴于空间探测将引力波极大拓展至中低频，甚至会以当今不可预见的方式拓展我们对物理学和天文学的认知，随之而来的科学突破令人期待。我国的“太极计划"和“天琴计划”也瞄准了这一新窗口孕育的重大科学机遇。

再者，空间科学助力科学家揭示自然奥秘，推动基础前沿研究和综合交叉探索，其每一步进展都将拓展人类对宇宙演化、生命起源的认知。

例如，人类是否是宇宙中唯一生命存在问题是重大科学前沿。美国火星探测计划一直将寻找火星生命“指纹"作为首要科学目标。同样，我国“嫦娥”系列任务、“天问一号"任务等也多次入选年度重大科技进展榜单，反映了我国航天领域高新技术研发和关键核心技术突破能力，这些成就能为空间科学领域理论突破和原创发现提供重要平台和关键手段。

此外，空间科学挑战极限的需求有力推动了尖端技术突破。[甲]与应用卫星型谱化和批产特点形成鲜明对比的是，每一项空间科学任务都是非重复性的，都必须研发创新的有效载荷和原创的探测方案，不仅带动火箭、测控通信、卫星平台、载人飞船等共性通用技术的进步，而且将突破诸如极远极冷极弱空间探测急需的新兴与前沿技术。

（摘编自《瞭望》2023年3月《逐梦星辰追根问源》）

材料二：

宇宙现在是这样，过去是这样，将来也永远是这样。只要一想起宇宙，我们就难以平静——我们心情激动，感叹不已，如同回忆起许久以前的一次悬崖失足那样令人晕眩颤栗。我们知道我们在探索最深奥的秘密。

宇宙的大小和年龄不是一般人所能理解的。我们的小小行星只不过是无限永恒的时空中的一个有限世界。从宏观来看，大多数人类所关心的问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。但是，我们人类朝气蓬勃、勇敢好学、前途无量。几千年来，我们对宇宙及我们在宇宙中所处的地位作出了最惊人的和出乎意料的发现。人类对宇宙的探索，回想起来是很令人兴奋的。这些探索活动提醒我们：好奇是人类的习性，理解是一种乐趣，知识是生存的先决条件。因为我们在这个宇宙中只不过是晨空中飞扬的一粒尘埃，所以，我们认为，人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度。

我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想象。想象经常能够把我们带领到崭新的境界，没有想象，我们就到处碰壁。怀疑可以使我们摆脱幻想，还可以检验我们的推测。宇宙神秘非常，它有典雅的事实，错综的关系，微妙的机制。

[乙]地球的表面就是宇宙汪洋之滨。我们现有的知识大部分是从地球上获得的。近来，我们已经开始向大海涉足，当然，海水才刚刚没及我们的脚趾，充其量也只不过溅湿我们的踝节。海水是迷人的。大海在向我们召唤。本能告诉我们，我们是在这个大海里诞生的。我们还乡心切。虽然我们的夙望可能会冒犯“天神”，但是我相信我们并不是在作无谓的空想。

地球是宇宙中的一个地方，但决不是唯一的地方，也不是一个典型的地方。任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因为宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在广袤、寒冷的宇宙真空之中，在星际空间永恒的黑夜里。那是一个奇特而荒芫的地方。相比之下，行星、恒星和星系就显得特别稀罕而珍贵。假如我们被随意搁置在宇宙之中，我们附着或旁落在一个行星上的机会只有1033分之一（1033,在1之后接33个0）。在日常生活当中，这样的机会是“令人羨慕的"。可见天体是多么宝贵。

（摘编自卡尔萨根《宇宙的边疆》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.空间科学是研究宏观和微观世界的前沿交叉学科，借助新一轮科技革命的发展，获得跨越式突破。

B.证实引力波的存在，是具有里程碑性质的科学研究成果，这为人类探索宇宙提供了重大的科学机遇。

C.地球是无限永恒时空中的一个有限世界，因此，人类所关心的那些无关紧要的问题是没有意义的。

D.行星、恒星或星系都不是典型的地方，但却特别稀罕而珍贵，因为其实宇宙中的大部分都是空的。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）

A.空间科学能够突破天文学、地学等母学科难以破解的科学难题，因而是最前沿、最有科学意义的学科。

B.每一项空间科学任务都是非重复性的，由此推动尖端技术的突破，包括共性通用技术和新兴前沿技术。

C.人类对宇宙的探索很有限，虽然几千年来我们对宇宙与自身已经有了惊人的发现，但是这些发现不值一提。

D.材料一主要介绍了中国空间科学近年来取得的一系列重大进展，材料二侧重介绍人类探索宇宙的具体方法。

3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）

A.“好奇号”登陆火星的新闻位列美国2012年多个榜单头条，反映人们对火星是否存在生命或曾经存在生命的极大关注。

'B.我国“夸父一号"空间科学卫星发射升空，旨在研究太阳磁场，以及太阳耀斑和日冕物质抛射的起源及三者之间可能存在的因果关系。

C.2022年全面建成并运营的中国空间站为开展大规模系统性有人参与的空间科学研究提供了历史性机遇。

D.科幻电影《流浪地球》中的太空电梯、领航员空间站、月球发动机等高科技设备给观众带来强烈的视觉震撼。

4.两则材料同属科普类文章，但划线句子［甲］和［乙］在语言表达上却有明显区别，请简要分析。（4分）

5.你将要参加学校科学社举行的“空间科学”专题研习活动，请根据材料，有逻辑地列出发言要点。（6分）

1-3.CBD

4.①[甲]句是多重复句，语言表达严密而准确。通过“与……对比的是"“都是”“都必须是"表示强调的词句以及“不仅……而且……”关联词语，构筑多重语意关系，表现空间科学任务研发的重要意义。

②[乙]句语言表达通俗生动。主要用比喻句，如用“汪洋"比喻浩瀚的宇宙，

充满浪漫的想象，呼唤人们积极向宇宙探索。

（评分参考：每点2分，指出语言表达效果1分，分析1分。补充答案[甲]回答客观理性、表意准确、逻辑严密等亦可。[乙]句分析比喻还可以从以下方面，答出任意一点，分析合理即可得分：把“地球表面”比喻为“宇宙汪洋之滨"，把人类向宇宙的探索比喻为“向大海涉足”，而把探索宇宙所得之少比喻为“海水才刚没及脚趾"“充其量溅湿踝节”。）

5.①从“是什么"的角度，指出空间科学的概念。

②从“为什么”的角度，提出空间科学研究的原因和意义（目的）。借助空间科学去探索宇宙，挑战最有重大科学意义的难题，助力科学家揭示自然奥秘，拓展人类对宇宙演化、生命起源的认知，推动尖端技术的突破。

③“怎么样"的角度，指出空间科学研究过程中需要怀有好奇想象、怀疑、创新的精神。

（评分参考：每点2分，共6分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。第②点答出“原因”或“意义"相关阐释句子即可给分；第③点学生根据材料一答出“空间科学研究过程中需要天文学、地学、生命科学、物理学等多学科知识和原理的融合”也可给分。）

广东省六校2023-2024学年高三上学期第一次联合摸底考试语文试卷

（一)现代文阅读I（本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1～5题。

自从人类有了文字和数字,数据也就产生了。我们的祖先可是称得上运用数据的鼻祖。公元前341年,魏惠王在逢泽（今河南开封)举行会盟,后魏国以韩国没有前来赴会为借口,兴兵讨伐韩国。韩国向齐国求救,齐威王采用军师孙膑的建议,待魏国与韩国交战疲惫不堪时,大举发兵救韩。魏国军师庞消率10万大军欲与齐国一决雌雄。孙膑见庞消来势汹汹,决定智取,于是下令军队向马陵（今山东郭城县一带)方向撤军,选择在一沟壑密林处设伏,诱敌深入。孙膑提出建议,命士兵第一天挖供10万人吃饭的灶,第二天减少5万,第三天减少到3万。庞消侦察到齐军的这一变化,认为齐军士兵胆小畏战,每天都有大量士兵逃跑,减员严重。于是,亲自率兵追击,结果大败,庞消自知在劫难逃,拔剑自刎。这就是史上著名的“马陵之战",孙膑所用计策被称为“减灶之计”。

今天,大数据时代已悄然来临,将开启一个崭新的时代,人类与世界的关系,将借助大数据进入一个新阶段。

大数据时代需要数据思维,即养成对数据的敏感和分析习惯,根据数据来思考和分析问题。善于从数据中发现和挖掘其内在价值,在预测事物发展、判定当前态势以及做决定决策时,先看看“数据怎么说"，而不是主观判定,或是从过时的经验出发。

数据是死的,本身不会说话。但在对数据敏感的人或善于从数据中挖掘内在价值的人看来,数据就是活的,而且是极为有用的。特别是在今天的大数据时代,数据已经不再是“减灶之计”那样的简单数据了。著名数学家毕达哥拉斯说过“万物皆数"，即世界的本质就是数据,它是主观世界和客观世界的客观反映,世间万物都可以被数据化,它无处不在,蕴藏着巨大的价值。

从简单数据到海量数据,它就像漂浮在海洋中的冰山,第一眼只能看到冰山的一角,而绝大部分却隐藏在水面之下,需要广泛而深入挖掘。数据好似望远镜,让我们能够窥视广袤宇宙；它又像显微镜,让我们能够探究微观世界。

在大数据时代,以数学、计算机科学和统计科学为基础的大数据,又衍生出“数据科学”“数理统计学"“数据工程”“数据分析处理技术"等现代科学技术,成为新的经济增长点和信息主权的一种表现形式。其核心是将数学算法运用到海量数据上,将数据化思维与先进数据分析处理技术相融合,探索数据之间的关系,预测事情发生的趋势和可能性,以便及早寻求应对之策。

大数据的核心作用之一是预测,即通过大数据推测未知事件,用今天演绎未来,其最大变革是放弃了对因果关系的渴求,取而代之的是对相互关系的关注。也就是说,只要知道“是什么，”而不需要知道“为什么"。它直接颠覆了千百年来人类的思维惯例,对人类的认知和与世界交流的方式提出了全新的挑战。

“大数据时代需要培养数据思维。”军事运筹学专家、国防科技大学张维民教授认为，数据思维是借助于数据对客观事物进行概括、探索,从而发现事物的内部本质联系和规律性的一种思维习惯,并形成以数据为资源解决实际问题的思维习惯。

数据思维的方法主要体现在整体观、发展观和联系观这三个方面。张维民教授认为,在大数据时代,看问题、拿主意、做决策,要养成看“数据怎么说"的习惯,而不是“我们怎么想”,或是凭经验和传统思维出发,要紧跟着问题进一步问:“这些数据从哪儿来的从这些数据能得出什么分析结果我们对结果有多大信心"决策者对数据与客观证据的尊重是大数据发挥价值的重要保证。

在军事领域,大数据将开启一种新的作战样式,即“大数据战”。张维民教授对其战争特点归纳如下:

首先体现在组织结构重组。在军队组织形态上、扁平结构、层次简捷、高度集成、体系融合,是大数据时代军队体制编制的基本特征。作战将由力量联合向数据融合方向发展,军队在几乎不打破现有军队体制编制情况下,能够另辟蹊径,通过数据的融合实现军种的联合。

其次是作战样式的改变。未来战争将呈现以数据攻击和防护为基本手段的全新作战样式。在大数据技术支撑下,跨网或离网攻击都将成为可能,实时的战场信息、各种侦察平台搜集的信息、作战指挥中心的每一项指令、传感器信息等,都是以数据的形式存在并发挥作用。这些瞬息万变、纷繁复杂的海量信息,构成了最基本的战场生态。

第三是指挥流程缩短。随着数据挖掘技术、大规模并行算法及人工智能技术的不断完善并广泛应用在军事上,情报、决策与作战一体化将取得快速进展。作战部门可以组建无人机编队对实时捕获的重要目标进行“发现即摧毁"式的精确打击,并能通过融合情报的前后端,缩短指挥流程,使数据流程与作战流程无缝链接并相互驱动,构建全方位遂行联合作战的“侦打一体”体系,从而实现体系化的“从传感器到射手"的重大突破。

最后是作战主体和决策方式的改变。自主式作战平台将成为未来作战行动的主体。大数据技术将赋予无人作战平台一定的“能动性”,将带来决策思维、模式和方法的变革,指挥员做出的决策越来越取决于数据及其分析结果,而非以经验和直觉为主导。只要提供的数据量足够庞大真实,就可以通过数据挖掘,从而较为准确地把握诸如敌方指挥员的思维规律、预测对手的作战行动、战场态势的发展变化等复杂问题。

“看数据怎么说",在大数据战争中,数据搜集、分析和处理能力,以及基于数据做出的决策将会是未来战场上的制胜关键。可以说,谁占领了大数据的制高点,谁就能在未来战场上赢得军事竞争的主动权。

（摘编自国防科技大学王握文《看数据怎么说》）

1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是（3分)

A.“数据思维”在文中指根据数据来思考和分析问题,而不是靠主观臆断或经验主义。

B.“万物皆数"在文中指世界万物是由数据组成的,数据无处不在,蕴藏着巨大的价值。

C.大数据的核心作用之一就是通过大数据推测未知事件,用今天演绎未来,关注的是相互关系而非因果关系。

D.“大数据战”的战争特点体现在组织结构重组、作战样式改变、指挥流程缩短,以及作战主体和决策方式改变。

2.根据原文内容,下列有关军事领域“大数据战"的说法正确的一项是（3分)

A.“大数据战”的一大特点是在不打破现有军队体制编制的前提下,通过数据的融合实现军种间的联合。

B.依靠数据挖掘,作战部门就可以组建无人机编队对实时捕获的重要目标进行“发现即摧毁"式的精确打击,缩短指挥流程。

C.“大数据战”使作战主体和决策方式都发生变化,自主式作战平台已成为发达国家作战行动的主体。

D.“大数据战"中,指挥员做出决策将越来越少依赖经验和直觉,更多地将取决于足够庞大而真实的数据及其分析结果。

3.下列关于本文写作特色的解说,不正确的一项是（3分)

A.本文具有科学性,比如运用较多的科学术语“数据思维”“数据科学"等。

B.本文具有严谨性,比如“核心作用之一”“较为准确"等表述严谨、准确。

C.本文具有通俗性,比如“数据是死的”“就是活的"等口语化表达,通俗易懂。

D.本文具有文学性,比如讲述历史故事、运用比喻修辞、引用专家言论等。

4.本文第一段为何详细叙写“马陵之战”请分析原因。（4分)

5.前段时间爆火的影片《长空之王》讲述了试飞员一次次与死神过招,只为获取极限数据,助力研发最新型隐身战机的故事。我们的科研领域需要怎样的数据思维请结合文本简要概括。（6分)

1.B【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。

B."‘万物皆数’在文中指世界万物是由数据组成的"说法错误。从第四段"著名数学家毕达哥拉斯说过‘万物皆数’,即世界的本质就是数据”可知，“万物皆数"是指世界的本质就是数据。

2.D【解析】本题考查学生理解文中重要概念的能力。

A."在不打破现有军队体制编制的前提下”说法错误，倒数第五段原文是"在几乎不打破现有军队体制编制情况下",选项缺少限定词“几乎”。

B.“依靠数据挖掘，作战部门就可以……精确打击，缩短指挥流程"以偏概全，从倒数第三段可知，不仅仅是通过对数据的挖掘，还有大规模并行算法及人工智能技术的不断完善并广泛应用在军事上；“缩短指挥流程”除了精确打击，还需要通过融合情报的前后端。

C.“自主式作战平台已成为发达国家作战行动的主体"无中生有。倒数第二段的表述为“自主式作战平台将成为未来作战行动的主体”。

3.D【解析】本题考查学生对文章写作特色的分析能力。

D.“引用专家言论"没有体现文学性，这是为了论证观点，增强说服力和可信度。

4.①“马陵之战”是我国很早运用数据的典型案例，可以更好地说明“我们的祖先可是称得上运用数据的鼻祖"的事理。②列出数据，详细说明“马陵之战”成亦数据，败亦数据，突出了数据在战斗中所起的作用。③引起读者的阅读兴趣，引出下文对大数据时代的论述。(每点2分，答出任意两点即可)

【解析】本题考查学生分析文章重要段落的作用的能力。

在文章的第一段，作者提到“我们的祖先可是称得上运用数据的鼻祖",为了证明这一论断，作者举出了“马陵之战”这个我国古代运用数据的典型案例，因为“马陵之战"发生在战国时代，距今已有2000多年，非常具有说服力地说明“我们的祖先可是称得上运用数据的鼻祖”的事理。

其次，从第一段"孙膑提出建议，命士兵第一天挖供10万人吃饭的灶，第二天减少5万，第三天减少到3万。庞涓侦察到齐军的这一变化，认为齐军士兵胆小畏战，每天都有大量士兵逃跑，减员严重。于是，亲自率兵追击，结果大败，庞涓自知在劫难逃，拔剑自刎"可知，作者通过列出数据，详细说明“马陵之战”数据运用的效果，指出“成亦数据，败亦数据",突出了数据在战斗中所起的作用。

最后，因为该战役在中国历史上非常有名，而通过文中的分析，指出数据正是“马陵之战”成败的关键，将数据与“马陵之战"联系起来，这样就引起读者的阅读兴趣，也引出下文对大数据时代的论述。

5.①养成对数据的敏感和分析习惯，根据数据来思考和分析问题。②探索数据之间的关系，预知事情发生的趋势和可行性。③借助数据概括、探索客观事物，发现事物的内部本质联系和规律性，以数据为资源解决问题。④尊重数据和客观证据，坚持整体观、发展观、联系观。(每点2分，答出任意三点即可)

【解析】本题考查学生归纳文章内容要点的能力。

从文中第三段“大数据时代需要数据思维，即养成对数据的敏感和分析习惯，根据数据来思考和分析问题”可以总结出，在科学领域，应该养成对数据的敏感和分析习惯，根据数据来思考和分析问题。

从文中第六段"其核心是将数学算法运用到海量数据上，将数据化思维与先进数据分析处理技术相融合，探索数据之间的关系，预测事情发生的趋势和可能性，以便及早寻求应对之策"可以总结出，在科学领域，应该探索数据之间的关系，预知事情发生的趋势和可行性。

从文中第八段“数据思维是借助于数据对客观事物进行概括、探索，从而发现事物的内部本质联系和规律性的一种思维习惯，并形成以数据为资源解决实际问题的思维习惯”可以总结出，在科学领域，应该借助数据概括、探索客观事物，发现事物的内部本质联系和规律性，以数据为资源解决问题。

从文中第九段“数据思维的方法主要体现在整体观、发展观和联系观这三个方面……决策者对数据与客观证据的尊重是大数据发挥价值的重要保证",可以总结出，在科学领域，应该尊重数据和客观证据，坚持整体观、发展观、联系观。

广东省三校2023-2024学年高三上学期开学联考语文试题

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

“自然之天”视角下的天人关系属于宇宙论范畴，主要探讨人与自然如何相处，是二十大报告中关于推动绿色发展，促进人与自然和谐共生的思想来源。无论是老子所言的“人法地，地法天，

天法道，道法自然"（《老子》第二十五章），还是孔子所说的“天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉”（《论语·阳货》），或是庄子提出的“天地与我并生，而万物与我为一"（《庄子·齐物论》），都是指人与天地万物是相互联系的、始于同一宇宙本源的有机整体，倡导顺应自然、清静无为、人合于天的“天人合一”。而且这些保护自然的理念在传统社会也都得到了实践。我国早在尧舜时代就设有管理山林川泽、草木鸟兽的环保机构及管制“虞"，商周时期出现的“网开一面”“里革断罟"的著名典故就是环境保护、绿色发展的雏形。孟子与梁惠王论政时就明确提出了生态系统保护与修复的理论：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”（《孟子·梁惠王上》）秦代还颁布了农业生态环境保护法《田律》。

要回答中国传统社会为什么会产生如此超前的“天人合一"绿色环保思想，还需要还原到历史的客观情境中寻找答案。《周易》中说，“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。“民以食为天"的中国是典型的农业社会，古代的圣人正是在观察天地之道的基础上发现、总结、掌握自然时令的变化规律，所以与农业生产相关的天文历法在中国古代格外先进，河南安阳出土的殷墟甲骨文中，就发现了大量天文现象记载。而且，当下仍广