中国古代沉香文化的形成

中国古代沉香文化的形成

钻石形成的机理在近年来的中国文化生活中，正如其他传统文化内容一样，香茶已经火上浇油。它不仅是拍卖市场、高级人士的书店和收藏家，也是普通人眼中的奇葩。即使是普通人眼中，香茶也是一种罕见的东西。然而，许多人只知道香茶很贵，但并不清楚什么是香茶。宋人说“沉香一片值万钱”,到今天,上等沉香绝对是昂贵之物,被誉为“植物中的钻石”,有人称“物体中最纯净的是钻石,味觉中最纯净的就是沉香”。沉香的至高地位,还有一个重要的原因,就是沉香的形成过程,蕴含着浓厚的机缘意义。沉香产自沉香类的树木,这类树木非常高大,但质地很疏松,在热带雨林的自然环境下,当树木在雷击、病虫害或者人为伤害之后,自身会分泌树脂进行愈合。恰巧在这个愈合的阶段偶然受到了一些特殊的真菌的感染,真菌就像孢子一样,它们在伤口上种下了种子。这个时候真菌就与伤口处分泌出的树脂产生了反应,开始了结香的奇妙过程。经过上百年甚至上千年,树枝折断了,树干腐朽了被埋入了土中,但这奇妙的过程却仍然进行着,并与周围的阳光、雨露、空气、微生物、土壤发生互相作用,慢慢地形成了一种新的物质——沉香。所以说沉香的形成,需要时间,需要磨难,更需要机缘。它由天地孕育而成,经过了时间与伤痛的洗礼,历尽摧残,不急不躁,是腐朽中蜕变的神奇。所以人们认为沉香是灵物,能够帮助人清净身心、返观自照、心如磐石,在熙熙攘攘的红尘中保持自己的节奏,怡然自安,亦能化解人间一切戾气与浊气。汉代香料的使用据考证,中国关于沉香的最早的记载出现在汉代,东汉时期就已经有了对沉香结香的原因的描述。魏晋时期,士大夫流行配香熏衣,这时人们根据香的特性,按照中医配方“君臣相佐”相通的原则,将香分为“君香”和“臣香”。沉香有着温和平实的特性,常作“君香”,在混合香料中通常作为主配料来使用。汉代香料的使用还主要以“燃”香为主。在用香时,树脂类香料和草木香配合使用,而且还出现了一种特殊的香具——博山炉。汉代流行神仙方术和黄老之学,传说海上有三座仙山:蓬莱、方丈、瀛洲,这三座仙山就是“博山”的意思。博山炉的设计很特别,炉盖上面镂雕山峦、云气,象征“三座仙山”的意境,工艺、造型绝妙,所以在汉朝时代只有皇室贵族才能使用。像是此次展览中展出的博山炉,炉上飞禽的形象是青鸟的造型,与西王母的传说有关。传说中西王母掌有不死之药,是汉代最受尊敬的仙人,甚至被朝廷列为祭祀对象。而青鸟是神话传说中西王母的随从与使者,能在人间与西王母之间传递信息,这更增加了博山炉的仙境气息。佛教用香,信俗工具隋唐时期,佛教文化兴盛,中外文化交流频繁,多种用香方式和器物传入中国。随着香与佛教的关系越来越密切,香成为了佛教中非常重要的供养。提到佛教中用香的仪式,我们不能不说到净瓶,因为净瓶和香炉同是“比丘十八物”之一,是佛教信徒日常生活使用的器物。香篆是用香粉做成连贯的字形或图案,然后从一端点燃,顺序燃烧。当时有一种“百刻香”,它是一种佛教用香,寺院常用它作计时器来使用。它把一昼夜分成100个刻度,从点燃到燃尽正好是一昼夜的时间。大唐盛世,人们物质极大丰富,精神视野也逐渐广阔。于是,香也慢慢从祭祀和宗教仪式中走入皇室贵族的生活之中,香料出现了新的用法,香器也跟随时代的步伐有了新的发展。一件唐代镂空花鸟银香球,设计精巧令人称绝。香球外壳镂空,内心用轴心线相互垂直的内外两层持平环支撑一个小香盂,以圆环转轴的彼此制约和香盂本身的重心影响,使香盂随炉辗转而总能保持平衡。也正因如此,香球里面的香灰或火星都不会洒落出去,所以常被置于卧帐之中,或悬挂在马车车厢内。这件香球的持平装置与近现代航空、航海不可或缺的导航仪器——陀罗仪的原理相同。香球的出现与使用,证明中国的持平装置技术最晚在唐代已应用于日常生活中。香盒是盛放香料的器具,在西汉时就已经使用,唐代香盒制作精美,还会作为礼物来互相赠送。这时候人们还开始使用香斗,就是里面装了香材的长柄熨斗,用它熨衣服,既可以抚平皱褶,又可以把芳香的气味留在衣服上,是富贵人家常用的方法。唐代李商隐就有“轻寒衣省夜,金斗熨沉香”的诗句。文人们还会亲手用它熨烫纸张,让宣纸既平整又香气隽远,可谓风雅至极。宋式语言的运用和创作了宋式家具、家具和模型如果说唐代,沉香从祭祀信仰走入了皇家贵族的生活,到了宋代优雅而怡情的香文化就慢慢融入了寻常百姓家。宋代是中国香文化的全盛时期,大量种类繁多品质优异的香料随海外商船进入中国。士大夫阶层的崛起,使宋代用香开始普及,成为文人生活中不可或缺的一部分。宋代是中国香文化的全盛时期,大量种类繁多品质优异的香料随海外商船进入中国。士大夫阶层的崛起,使宋代用香开始普及,成为文人生活中不可或缺的一部分。在宋代,焚香同点茶、挂画、插花并列为四般雅事,成为文人怡情养性的重要内容。写诗填词要焚香,抚琴赏花要焚香,宴客会友、独居默坐、案头枕边、灯前月下都要焚香,这种场景在古代绘画作品中尤为显著。宋代是瓷器最鼎盛的时代,这个时期的香具尤为多种多样,其中也不乏名窑瓷器精品。故宫博物院藏哥窑戟耳炉,是这次展览中唯一的哥窑瓷。据统计,全世界大约有哥窑藏品100余件,远少于元青花的存世数量。能有机会近距离欣赏这样的稀世珍品,可谓珍贵难得!此外,为了更好地营造古代文人用香的典雅氛围,展览特别陈列了一处宋式风格书房场景,里面陈设了诸多宋式家具,可见看到非常典型的宋式桌椅、坐榻,并搭配有香炉、古琴、字画等展品,生动再现宋代文人优雅的生活场景,真实展现香在当时人们生活中的普及性。观众步入其中,可以听到悠扬的琴声,可以闻到沉香的芬香,尽情感受文雅闲适的宋代文人生活。新型材质所体现的工艺价值元代承袭了宋代的用香文化,开始有计划地种植沉香并初具规模。但即使是人工种植的沉香,在当时也与白银同价。明清时期,沉香文化已渗透到社会生活的方方面面。文人用香风气盛行,把香视为名士生活的一种重要标志,以焚香为风雅、时尚的事情,对香具、薰香方法、品香都非常讲究。明代雕刻艺术发展迅速,沉香雕刻作为新型材质同样也受到当时手工艺人的关注,出现了大量的沉香雕刻艺术品,这些沉香雕刻品上有花卉、人物、山水,雕刻技艺高超,都是采用高品级沉香雕刻而成的。清朝中期受海禁影响,海外的香品无法进口,沉香原料匮乏,所以皇宫中对沉香的使用更加珍惜。清宫内务府造办处有这样一个记载:“员外郎白世秀将做得伽南香数珠一串计一百零九个,重二两四钱,回残渣末重四两五钱持进交太监胡世杰呈进讫。”宫里做手串剩下的香末都要回收,可见香料的珍贵。清代,玉器和珐琅器格外受到皇家贵族的喜爱,所以这时期出现了大量的玉质和珐琅香具,不仅有实用的焚香功能,更具装饰性和观赏性。如果没有这次沉香展,我们几乎遗忘了沉香文化这颗中