广西南宁市银海区三雅学校高三上学期8月月考语文试卷（含答案）

广西南宁市银海区三雅学校高三上学期8月月考语文试卷（含答案）三雅学校2023-2024学年高三上学期8月月考

语文试题

本试卷满分150分，考试时间150分钟

一、现代文阅读（34分）

（一）现代文阅读I（本题共4小题，19分）

阅读下面的文字，完成1-5小题。

材料一：

宋代文学一个较典型的特征，是哲学的艺术化与艺术的哲学化。在宋学兴盛的背景下，士大夫文人对“性命"“心源”“情性"“道德”等人之生命的发生原理与终极意义的领会，以及对自身道德涵养的极高要求，决定了其人格精神更易于流向纯粹的诗性和审美，并成为推动宋词雅化的原动力，体现着形而上的人格精神对宋代审美与艺术活动的影响。

宋词雅化在北宋已有较高的完成度，特别是“东坡范式"的创生，对词史发展起到至关重要的影响作用。而从当时的历史环境看，无论是苏轼，还是他之前的文坛领袖欧阳修，以及后来者黄庭坚，他们对词表达功能的拓展都与政治影响下个人际遇的改变密切相关。这实际上是北宋士人在党争和贬谪语境下的一种自我保护方式。穷达之际如何自处，进退之间如何在精神上达成真正的平静和自由，是他们始终关注的修养课题。

“清风明月”是欧阳修中后期的典型词境：“无风水面琉璃滑"，“行云却在行舟下，空水澄鲜”，“天容水色西湖好，云物俱鲜"，“风清月白偏宜夜，一片琼田”，“西南月上浮云散，轩槛凉生"，目之所见，也是心之所向，是作者主观审美偏好的反映，这种澄明之境恰是欧阳修清明自适的内心世界的镜像。

苏轼和欧阳修在对词的认识和审美个性等方面都存在差异，但在对词的雅化上，又不约而同地沿着扩大词表现功能的道路前进，创作了大量雅词，共同塑造着宋代士人的人格意象。

苏轼有着和“清风明月，幸属于闲人”相近的体悟，可概之为对“适"的精神境界的追求。“酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古”,“尘心消尽道心平，江南与塞北，何处不堪行"，“相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处”，“且陶陶，乐尽天真"，“与谁同坐，明月清风我”，“小舟从此去，江海寄余生"……这些词句中流露出顺化自然、随缘放旷的生命情调，同样带有一种人生沧桑感。这种“适”和欧阳修的“闲"一样，都是经历过人生沧桑的士大夫试图以静观外物、身与物游的方式来明辨思理，达成主体精神绝对自由的境界。

欧阳修的“清风明月，幸属于闲人”，是他在贬谪后的沉淀；苏轼的“也无风雨也无晴"，是他在乌台诗案后痛定思痛的体悟；而黄庭坚在经历《神宗实录》案风波后，则锤炼出“断虹霁雨”的词境：“断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。"“断虹霁雨”词境不免令人联想到黄庭坚关于人格气象的诗性喻说——“光风霁月"。《濂溪诗序》云：“（周敦颐）人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”这句话经南宋理学家李侗点出，“为善形容有道者气象"，遂成形容人格气象的经典表述。“光风”是雨雪初睛之时吹拂云开雾散的风；“霁月"是雨雪止息、天空放晴后明净的月色。“光风霁月”形容的是雨雪放晴后天地清朗、万物澄净的状态，以此形容人格气象，既显示了悟透人生的通脱感和释然感，又蕴含了厚重的人生沧桑感。从这个意义上说，“断虹霁雨"的词境可作为“光风霁月”的人格气象在文学创作上的参证，在一定程度上说明了宋代士大夫文人在文学与道德层面通而为一的同构。

宋词雅化实质上是宋代士人遵从正统文化秩序、恪守道德伦理、完善人格修养而做出的审美价值判断。宋代士人将经过人生波折的洗礼而达成的人格精神，以艺术化、审美化的方式展现于创作实践，诗意展现了宋代士人努力探索精神出路的复杂情感变迁。

（摘编自陈莹《从“清风明月"到“断虹霁雨”——北宋雅词中士大夫人格精神的诗性表达》

材料二：

苏轼变革词风的主要手段是“以诗为词"。所谓“以诗为词”，包含着两方面的内容：一是将诗的有关表现手法移植到词中，即创作技法方面的要求；二是倡导小词出诸“诗人之雄"，即针对创作主体方面的要求。所谓“诗人之雄”，就是士大夫固有的志向，包括体现传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感。苏轼呼唤“诗人之雄"，就是要求词人像诗人一样，以词言志。以诗为词的实质，是要突破音乐对词体的制约和束缚，把依赖于音乐传播的歌词变为一种独立的抒情诗体，或者说把“歌者之词”变为“诗人之词"。

由此看来，关于苏轼对词的雅化，应从以下几个方面去认识：首先，是创作技法上的雅化。苏轼将诗的创作技法引入词中，扩大了词的表现范围，增加了词的抒情性，使词具有了诗般典雅庄重的语言。其次，是词体的雅化。这包含紧密联系的两个方面：一是创作心理的雅化。他倡导小词出诸“诗人之雄”,改变晚唐五代以来传统的出于戏谑、娱乐的心理而作词的状况，而以士大夫固有的志向、浓重的道德责任感与真挚的历史使命感取代之。二是创作内容的雅化。苏轼将诗中经常表现的政治、历史、道德、哲理的内容带入词中，纠正了传统艳词片面追求词的形式美的偏颇，使词文学第一次达到了真（历史、哲理）善（政治教化、伦理道德）美（娱乐）的比较完美的统一，达到了个体价值（审美、抒情价值）与社会价值（真、善）的比较完美的统一，这实际上是对儒家诗教很大程度上的回归。

苏轼以具体的创作实践，履行了自己的词学主张，实际上已经倡导了南宋词坛的雅化精神，为南宋词坛从文化层面的深度崇雅贬俗奠定了坚实的基础，对词的雅化作出了历史性的贡献。

（摘编自高云斌《从唐宋词雅化进程看雅词的内涵》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）(3分）

A.宋代士人的人格精神趋向诗性和审美，这与宋代士人对其道德涵养的更高要求密切相关。

B.“东坡范式"是苏轼人格精神的一种诗性表达，推动了宋词雅化的发展进程，影响深远。

C.苏轼与欧阳修在文学创作上渗透了对人生的理解与参悟，在艺术创造中寄寓了人格精神。

D.李侗对黄庭坚的文学成就及道德修为给予高度评价，以“光风霁月”来形容其人格气象。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）(3分）

A.党争不断，士人贬谪流离，个体该如何在变化中安身立命？这对宋词的表达功能提出了新的思考。

B.苏轼和欧阳修都创造了大量雅词，这是因为两人在对词的认识以及审美个性上都有诸多相似之处。

C.早期的词作音乐特质明显，但内容局限，这不利于词的创作传播，有鉴于此，苏轼认为要变革词风。

D.苏轼在创造上追求形式与内容的统一，使词文学的发展达到一个新高度，由此，诗与词双峰并立。

3．结合材料内容，下列选项中的诗词名句不符合“诗人之雄"特质的一项是（3分）

A．浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

B．故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。

C．念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。

D．凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

4．请简要分析材料一画线句子的论证方法。（4分）

5．苏轼的名篇《念奴娇·赤壁怀古》被誉为“千古绝唱”，请结合材料二中关于宋词雅化的相关论述，谈谈你对“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪"的理解与分析。(6分）

（二）现代文阅读II（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成6-8题。

文本一：

酒徒

师陀

①黄昏不知从何处来，起初燃烧着这小城镇，橘红的光芒非常刺眼，渐渐沉入烟雾。黄昏是寂静的；又仿佛很不安，有什么低声骚嚷着，极诡秘的样子。那低微的声息究竟是什么呢？至今还是一个谜，没有人去想它。情形似乎很不妙，也许要发生什么不平常的事了罢。然而还好，居民在打呵欠了，且咳嗽着，表示从无意外降临。

②在一切都照规的境况中，老人一拐一斜走来，在旅店门口下马石上坐了，等待意外的旅客，或载重的远道牛车，讨几个酒钱。他肘节支着膝盖，两手捧住斑毛茸茸的头，颤巍巍抖着。面颊浮肿，网满血丝，那极其坎坷的脸，倒像庞大而干瘪的番薯。眼是红烂了的，频频淌着泪，他不时用粗砺如石的手抹拭。夕阳悄悄照耀四周，在他沾着草屑的发与胡须丛莽中燃烧。

③“你又醉了，老朋友。”

④旅店附设饭铺的青年伙计向他走来。“还不改改？浪当到老，醉八仙哪。"

⑤“走，不要来缠我！”

⑥“那么老婆跑了呢，那才舒服！"

⑦伙计喃嘲笑着，走开了。

⑧老人仍毫无所动地坐着。无论弄出什么乱子，这老人见惯了，从不发生什么感应。在他觉得一切都是乏味的，只是人要这样那样罢了，有什么关系呢？他只需要沉浸在一件东西里。那是酒。

⑨二十年前，这条街有着非凡的热闹。那时老人尚年青，并不就叫作醉八仙，开一家旅店，乃祖宗遗荫。这少壮店主为人大量和善，豪爽好客，时常给客人以人情或钱财上方便；因之生意不同别家，特别兴隆。上自过往商客，下自江湖私贩，凡从这地面走过的人，没有不晓得“么宾店子”的；就是常出门行脚的畜牲，听见么宾这名字，也要竖起耳朵，记得他家水草新鲜香甜，不愿投宿别处。

⑩只是有一个缺点，太嗜酒无度了。又是爱结交三朋四友的人，整天只是醉醺醺的。可是根据祖传的习尚，豪饮倒极其光荣。这条街永远用冷眼看乡下守财奴，若么宾的人方才被拥戴。

11然而变化来了。一通火车，这条黄金的小瀑布塞绝了，聚汇七十二行的街，形同改道的河床，日益见得空阔。

12么宾将店子连招牌盘了出去，结过总账，知道还剩得有一个老婆，八岁同五岁的两个儿子。

13对于店子的倒掉，也不见怎么失望。他很信任自己，也信任别人。说是水流入海，水总还是有的，且会回来。

14但不曾回来。境况更坏下去了。

15“大地方热闹，去喝洋油啊？"

16“我，祖宗就混熟的地面，我舍不下！”

17昔日情形不时爬上心头。他眨着那总是流泪的眼睛，满饮一杯，喃喃叹息道：“多么热闹一番景象！唉！"

18事情总不大妙。愈是沉海的人，风浪愈爱打在他头上。原来离城镇不远的去处，正逢盛大集会，么宾踏着坚定的步伐，决计碰碰运气。不企图发横财，他明白，钱一多起来的人，便葫芦似的浮在水面上，人情，义气全拨到算盘珠子上了。他看不起暴发户，那班人全是看钱等于钱的角色。至于么宾，他永远把钱当成一杯酒的。

19这天他有一个惊人的发现，田野竟青得迷人了；渡河时节，脚放在浅浅的水里竟那样舒服！况且又从集会喝得醉醺醺的，转来的途中，乐得眼都花了，还哼着久久不唱的小调。

20但踏进家门，又是一个惊人的发现：老婆丢下两个孩子逃了，孩子又告诉他同逃的还有他一个朋友。

21他勉强拾起眼，好像极困倦了的，低低的道：

22“那是罪过的，她是个好人……她会回来……”

23然而，并不曾回来。只有时想起那拐走老婆的朋友，伸开两手，极愤慨的嚷一句：“料不到竟是一个贼……上天会看见他！……"

24星宿如水，城镇沉入梦里了。这时呼声起来了，声音短促而悲哀，久久地颤抖着，宛如旷野的夜鸟。这是么宾。他醒来了，在暗中摸索着，吆喝声这街传入那街直到找见蜷伏在街角的两个孩子。抱着他们，一个个挨次亲着，他流着泪。停一刻渐渐平静下来，觉得很害羞，用手抚摸着两个尚在梦中磕响牙的小脑袋，俯在他们脸上低声说：“现在回去了吧，唔？”

25但第二天仍旧发起酒疯，仍旧殴打了他们。

26么宾这名字被大家忘了，而他也把曾是店主的身份忘了，只有那长舌妇的卖酒婆娘因记性出众，不时还唠见私奔的女人的事。

27卖酒婆娘要算全城唯一的好人了，未免得主顾发酒疯，不惜孱入整桶的水。伊一看见老酒徒便开了叫：“哎呀，喝得直是酒糟布袋了，醉八仙老爷！你知道你的虞美人儿怎么样逃的吗，你？"

28“不要罪过……再打三两，唔？”

29浑浊的小眼睛望着酒家，簌簌把起酒壶，就嘴一饮而尽。麻疯症使他好久不用杯子了。

1936年（有删改）

文本二：

散文化是现代小说表现十分突出的一个叙事倾向。鲁迅是它的开创者，他的《故乡》《社戏》等，既可看作小说，也不妨看作散文，是散文式的小说，小说式的散文，从中表现出一种新的审美倾向。其后继者大有人在，郁达夫、废名、沈从文、师陀、萧红、孙犁，以及当代小说家汪曾祺、贾平凹、铁凝等，他们的作品或含蓄隽永，或清新典雅，或质朴古拙，汇成了一条川流不息的艺术长河，其势蔚为壮观。

（节选自《中国现代小说的叙事个性——散文化叙事》)

6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）(3分）

A．小说开头着力于环境描写，描写出黄昏寂静、诡秘的特点，暗示着一种不平静，为主要人物么宾的出场作铺垫。

B．小说描写么宾被旅店伙计嘲笑时的心理，采用限知视角，展现了他麻木颓废的形象，引发读者对他的往事的好奇。

C．文中关于二十年前的叙述虽写得简略，但依然可以想见当年街道的热闹繁华，店主人么宾“千金散尽还复来"的豪爽之举。

D．小说中的么宾经历了店铺倒闭、妻子离去，人生境遇每况愈下，造成他悲剧命运的既有个人因素，也有时代影响。

7.“酒”在小说中不断出现，请结合小说分析“酒"对么宾的人物形象塑造有哪些作用？(6分）

8．文本二将师陀的小说归入“散文化小说”一派，请结合文本一谈谈你的理解。(6分）

二、古诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共6小题，20分）

阅读下面的文字，完成9-13题。

材料一：

高祖居晋阳，闻冒顿单于居代谷，欲击之。使人觇匈奴，冒顿匿其壮士、肥牛马，但见老弱及羸畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上复使刘敬往使匈奴，未还，汉悉兵三十二万北逐之。刘敬还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长，今臣徒见羸瘠老弱。愚以为匈奴不可击也。"是时汉兵已业行，上怒，械系敬广武。正月，帝先至平城，兵未尽到，冒顿纵精兵四十万骑，围帝于白登七日。帝用陈平秘计，使使间厚遗阏氏。阏氏谓冒顿曰：“两主不相困。今得汉地，而单于终非能居之也。且汉主亦有神灵，单于察之。”冒顿与王黄期，而黄兵不来，疑其与汉有谋，乃解围之一角。会天大雾，汉使人往来，匈奴不觉。陈平请令强弩傅两矢外乡，从解角直出。帝出围。上至广武赦刘敬。匈奴数苦北边，上患之。刘敬曰：“天下初定，士卒罢于兵，未可以武服也。冒顿杀父代立，以力为威，未可以仁义说也。独可以计久远。"上曰：“奈何？”对曰：“陛下诚能以公主妻之，厚奉遗之，彼必慕以为阏氏。陛下以岁时汉所余，彼所鲜，数问遗，因使辩士风谕以礼节。可无战以渐臣也。"帝曰：“善。”冒顿死，子稽粥立，帝遣宗室女翁主为单于阏氏。景帝时，御史大夫晁错上言曰：“今胡人数转牧行猎于塞下，以候备塞之卒，卒少则入。如此连年，则中国贫苦而民不安矣。陛下幸忧边境，遣将吏发卒以治塞，甚大惠也。然今远方之卒守塞，一岁而更，不知胡人之能。不如选常居者家室田作，且以备之，以便为之高城深堑。要害之处，调立城邑，毋下千家。塞下之民，禄利不厚，不可使久居危难之地。胡人入驱而能止其所驱者，以其半予之，县官为赎其民。如是则邑里相救助，赴胡不避死。非以德上也，欲全亲戚而利其财也。如此，则利施后世，名称圣明。"上从其言。

（节选自《通鉴纪事本末。匈奴和亲》)

材料二：

晁错者，颍川人也，为人峭直刻深。景帝即位，以错为内史。错常数请间言事辄听宠幸倾九卿法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难。

（节选自《史记·袁盎晁错列传》)

9．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑并把字母填写在括号内（）

错常数A请B间C言D事E辄听F宠幸G倾H九卿1法J令K多L所更M定

10．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分）

A．期，指约定，与《陈太丘与友期行》中“期日中”的“期"字意思相同。

B．鲜，指缺少，与《陈情表》中“终鲜兄弟”的“鲜"字意思相同。

C．候，指问候，与《苏武传》中“朝夕遣人候问武”的“候"字意思相同。

D．难，指非难，与《答司马谏议书》中“难壬人”的“难"字意思相同。

11．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）(3分）

A．汉朝建立以来，匈奴屡次侵犯，成为北方边患。景帝时，晁错提出一系列边疆防御策略，被皇帝采纳。

B．冒顿单于藏匿强壮的士兵及肥壮的牛马，故意显示己方虚弱不堪，引诱汉军攻打。刘敬识破了这一诡计。

C．高祖不听刘敬劝告，被围困在白登。他派使者贿赂阏氏，使得冒顿单于打开包围的一角，他趁雾逃跑。

D．刘敬提出和亲、赠送财物、派辩士以礼规劝匈奴的长远策略，这样就可以不必通过战争而使匈奴臣服。

12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分）

（1）两国相击，此宜夸矜见所长，今臣徒见羸瘠老弱。(4分)

（2）陛下诚能以公主妻之，厚奉遗之，彼必慕以为阏氏。(4分）

13．为巩固边防，防备匈奴入侵，晁错提出了哪些建议？请简要概括。(3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面的明代诗歌，完成下面小题。

文士二首

陶安

其一

文士甘藜藿①，林栖阅岁华。一衾春自足，千驷我何加？

雨雪欺茅屋，乾坤任钓槎。今朝烟火晚，带露采松花。

【注】①藜藿：一种杂草，可代指清贫生活。②林栖：在山林间居住。③钓槎［cha]：钓鱼。

其二

文士经纶学，时来志或酬。玉堂①清不夜，金鉴②照千秋。

白发忧民瘼，丹心为国谋。所期功业盛，富贵一浮沤③。

【注】①玉堂：官署名，此处指翰林院。②金鉴：指对人进行讽喻的文章与书籍。③浮沤：泡沫。

14．下面对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（)(3分）

A.“千驷我何加”“富贵一浮沤"虽修辞手法不同，但都表现出读书人对富贵生活的蔑视。

B.“雨雪欺茅屋”一句用拟人手法描写文士的居住环境，“欺"字有“欺负、欺侮”之意。

C.“丹心为国谋"指文士一心为国谋划，其中的“丹心”运用典故，表达了对国家的忠诚。

D．两首诗歌表明文人要努力坚守自身的志向，不依赖外部条件，坚守志向才能实现抱负。

15．两首诗分别代表了中国古代文人的两种生活模式，每一种生活模式都有其自身的价值，同时也有其艰辛和不易，请选择其中一首诗歌并结合内容简要分析。(6分）

（三）名篇名句默写

16．补写出下列句子中的空缺部分。(6分）

(1）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小，含义却极弘大，所举的事例虽然浅近，意义却很深远的两句是“___，____"。

(2)《过秦论》一文中“___，____”两句形象地描写了秦始皇得到天下后，派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。

(3）数字往往带给人们一种单调枯燥的感觉，但诗人的巧妙运用，却能够使文辞生辉，如“___，____"。

三、语言文字运用（21分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成17-19小题。

科普工作我们能做什么？

亿万大众的科学素质提升了，科学的土壤才会肥沃，奇思妙想的种子才会从这些肥沃的土壤中吸收养分破土而出。虽然它们并不一定都能长成科技创新的大树，但正是这些大大小小、功能多样的小植株，与大树构成了和谐的生态系统。没有它们，科技创新的参天大树只能①地长在荒漠之中。培育肥沃的土壤是一个长期而持续的过程，因此科普工作不会②，而需终身展开。尽管漫长艰苦，但每位参与者都能分享因为土壤不断改良而带来的科技硕果。

人们渴望有影响的科普作品。不同领域的科学知识如同③_的颜料，不同的科普工作者会从中选取自己心仪的一种或几种，绘成风格奇异的图画，一一呈现在公众面前。公众只看见了画作呈现出来的震撼人心，却忽略了颜料是基础、想象力是核心、努力尝试绘画才是画作呈现的关键。要从社会需求出发，通过科普作品传播科学知识，激发公众的科学想象力，鼓励并帮助愿意尝试的人创作出“名画”。

为培养科学的种子，我们应积极创办丰富多彩的科普活动，激发青少年尤其是公众对科学的热情。

17．请在文中横线处填入恰当的成语。()(3分）

18．文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，喻体是“名画"。请指出比喻的本体、相似性及表达效果。

19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）(3分）

A．我们应积极举办丰富多彩的科普活动，激发青少年尤其是公众对科学的热情。

B．我们应积极创办丰富多彩的科普活动，激发公众尤其是青少年对科学的热情。

C.我们应积极丰富多彩地创办科普活动，激发青少年尤其是公众对科学的热情。

D.我们应积极举办丰富多彩的科普活动，激发公众尤其是青少年对科学的热情。

（二）语言文字运用II（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

《红楼梦》就是以元春省亲、宝玉挨打、抄检大观园、黛死钗嫁等重大事件为分水岭，，，，。刘姥姥三进大观园，贾府里宝钗、凤姐、宝玉、贾母四个生日的安排，都起了重要作用，标志着爱情婚姻悲剧和家庭衰败的过程。甚至整个大观园的景色，也随着贾府的盛衰和宝黛爱情悲剧的发展而变化。

20．依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）(3分）

①几乎没有任何一个线索可以从这幅天然的织锦中抽得出来

②条理清晰，首尾连贯

③各个事件互为因果，连环勾牵，毫不间断

④把大大小小的事件和人物组织起来

A.④③②①B.③①②④C.②①④③D.④②③①

21．学校话剧社准备在艺术节表演《红楼梦》，拟在《红楼梦》剧中编入能体现“差序格局”典型场景的几出戏。下列是编剧李华打算选编的场景，不符合要求的一项是（3分）

A．雨村判案B．元春省亲C．香菱学诗D．探春理家

22．学校戏剧节排演《红楼梦》，请你为林黛玉的扮演者租借一套戏服。租借处只剩大红、纯白、淡绿的三套，你会选择哪一套？请选择并说明理由，要求：阐释色彩内涵，解说黛玉形象或经历。(5分）

四、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

君子谋时而动，顺势而为。——《吕氏春秋》

千古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——《晁错论》（苏轼）

传世经典中常蕴藏着丰富的处世哲学。面对既定目标，《吕氏春秋》认为应该因时更换、顺势调整，而苏轼则认为应当执着专一、坚持到底。

作为当代青年，你对此有怎样的理解与思考？请写一篇文章表达你的见解与看法。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文试题参考答案

1.D析：“李侗对黄庭坚的文学成就及道德修为给予高度评价，以’光风霁月’来形容其人格气象"错误。就文中材料“‘断虹雾雨’词境不免令人联想到黄庭坚关于人格气象的诗性喻说’光风霁月’”而言，并非李佩以“光风霁月"来形容黄庭坚的人格气象，而是黄庭坚以此形容周敦颐之人品。同时，文中并未提及李佩对黄庭坚的文学成就及道德修养是否给予高度评价。

2.A析：B.“这是因为两人在对词的认识以及审美个性上都有诸多相似之处”错误。依据材料一第4自然段，苏轼和欧阳修确实都创造了大量雅词，但并不能据此得出“两人在对词的认识以及审美个性上都有诸多相似之处"，因果关系不成立。同时依据文中内容，苏轼和欧阳修在对词的认识和审美个性等方面都存在差异，而非“都有诸多相似之处”。C.“早期词作音乐特质明显，但内容局限，这不利于词的创作传播"错误。依据文中“把依赖于音乐传播的歌词变为种独立的抒情诗体”等相关内容，词的音乐特质反而是有利于其传播的。D.“诗与词双峰并立"错误。由“词文学的发展达到一个新高度”得出“诗与词双峰并立"的判断有误，原文并未提及。

3.B析：本题考查学生理解文中重要概念的含义及分析论点、论据的能力。

依据材料二内容，所谓“诗人之雄”，就是士大夫固有的志向，包括体现传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感。苏轼呼唤“诗人之雄"，就是要求词人像诗人一样，以词言志。由此可知，要判断是否符合“诗人之雄”的特质，首先要看是否“言志"，同时依据材料二的内容，其“志”应体现“传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感"。

A．出自范仲淹《渔家傲》，征人们思念相距万里的家乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。这体现了道德责任感与历史使命感。

B．出自周邦彦《苏幕遮·燎沉香》，体现了作者对飘泊生活尤其是仕途生活的厌倦，虽亦抒情，但非“言志”，只是传统文人士大夫对官场和漂泊生活的一种厌倦感，故不符合“诗人之雄"特质。

C．出自宋代王安石的《桂枝香·金陵怀古》，意为：遥想当年，达官贵人争着过豪华的生活，可叹在朱雀门外结绮阁楼，六朝君主一个个地相继败亡。这是亡国悲剧艺术缩影，嘲讽中深含叹惋。“悲恨相续”,是指其后的统治阶级不以此为鉴，挥霍无度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相继：遗恨之余，嗟叹不已。这蕴含了传统士人面对国破家亡之景的内心沉痛之情，同样体现了传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感。

D．出自辛弃疾《永遇乐．京口北固亭怀古》，沦陷区的人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这是痛心的事。家国之情，溢于言表，同样体现了传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感。

4.①类比论证。将欧阳修、苏轼、黄庭坚的诗词创作进行类比，以此证明宋代士人在对词的认识和审美个性等方面虽然存在差异，但在对词的雅化上，又不约而同地沿着扩大词表现功能的道路前进，共同塑造着宋代士人的人格意象。②举例论证。例举欧阳修在贬谪中创作出“清风明月，幸属于闲人"的诗句，以澄明的诗境反映欧阳修清明自适的内心，证明了宋代士人对词表达功能的拓展都与政治影响下个人际遇的改变（尤其是贬谪语境）密切相关。

【知识积累】论证方法包括：比喻论证、类比论证、对比论证、引用论证、因果论证、假设论证、举例论证等。析：为了证明"苏轼和欧阳修在对词的认识和审美个性等方面都存在差异，但在对词的雅化上，又不约而同地沿着扩大词表现功能的道路前进，创作了大量雅词，共同塑造着宋代士人的人格意象"这一论点，作者用欧阳修、苏轼、黄庭坚三人的词作进行同类比较，三人都被贬，都写下了对风雨的认知，但抒发的情感、审美的认知又有所不同，属于类比论证。

5.（请在材料二画出与答案相关的句子）①创作技法上的雅化：苏轼将诗的创作技法引入词中，运用了夸张、比喻、对偶等手法表现赤壁之景，陡峭的石壁插入云层，激起的浪花如卷起的千万堆的白雪，“乱石穿空”与“惊涛拍岸"结构相同，意义相关；②创作心理的雅化：在苏轼看来，眼前的雄奇壮阔之景就是赤壁之战的发生地，置身其中，建功立业的远大志向、力挽狂澜的历史使命感油然而生。③创作内容的雅化：苏轼通过描写与赤壁之战相关的内容，把对历史的审视与思考带入词中，追求内容和形式的统一。

6.B“采用限知视角”错误。从小说第8段“在他觉得一切都是乏味的，只是人要这样那样罢了，有什么关系呢？他只需要沉浸在一件东西里。那是酒"可知，对老人心理的刻画是全知视角。

7.①年轻时对“酒”豪饮，表现了么宾广交朋友豪爽不羁的性格。②喝酒是祖上的习尚，也是当地的人情风俗，表现了么宾对乡土的认同。③“把钱看成一杯酒"，表现么宾不看重金钱而更看重情义的品质。④潦倒时借酒消愁，表现了么宾面对命运时的无奈、妥协和无所作为。

8.①淡化小说情节，少有冲突。小说用散文笔法叙述惨遭人生巨变、嗜酒如命的酒徒么宾的故事，淡化了这一巨变的情节突转和么宾与其他人物的冲突。②人物形象的虚化。小说对人物性格的描写不是工笔式的细致集中刻画，而是与市井生活和小人物相融，分散在舒散的结构中，使么宾的形象具有一定的普遍性。③小说主题散淡。小说的主题潜藏在么宾悲剧的背后，么宾是在都市化进程中被时代遗弃的坚守乡土之人，这是乡土面对文明发展的无奈，承载着作者的乡土情结和平民关怀。④小说语言洗练，叙述舒缓，小镇环境描写富有意境，作者情感抒发较为克制，具有散文化的语言美、含蓄美。（任意三个角度作答，言之有理，结合文本即可给分，一个点2分）

9.EFI

句意：晁错多次请求皇帝单独与他谈论政事，景帝每每都听，备受宠信，超过了九卿。“错常数请间言事”,“错"主语，“常数请间”作“言"的状语，“事”为“言"的宾语，故“事”后断开；“辄听",省略主语“景帝”，主谓句，其后断开；“宠幸倾九卿",“九卿”作“倾"的宾语，其后断开。

10.C

A．正确。句意：冒顿与王黄约好会合的时间。／约定在中午。B．正确。句意：匈奴缺少的东西。／又缺少兄弟。C.侦察；探望。“候”字意思不相同。句意：来侦察汉军在边塞戍卒的状况。／早晚派人探望、询问苏武。D．正确。句意：没有人敢非难。／责难奸佞小人。11“他派使者贿赂阏氏，使得冒顿单于打开包围的一角"说法错误。根据原文“冒顿与王黄、赵利期，而黄、利兵不来，疑其与汉有谋，乃解围之一角”可知，冒顿单于打开包围的一角的直接原因是，他怀疑王黄、赵利与汉朝有密谋。

12.(1）两国的军队相互攻击，本应炫耀显示自己的优势，现在我只见到瘦弱的牲畜和老弱的士兵。(“夸矜"，炫耀；“徒”，只，只是；“羸痹"，羸瘠老弱。各1分，句意1分）

(2）陛下如果能把公主嫁给单于做妻子，送给他丰厚的礼物，他一定爱慕她，立她为阏氏。

(“诚”，如果，果真；“奉遗"，送给；“慕”，爱慕。各1分，向意1分）

13.①选择百姓在边塞定居。②在战略要塞建立城镇。③给边塞之民以实惠。(1点1分）

14.D

析：“不能依赖外部条件"说法有误。“时来志或酬”表明文人实现志向是需要时机的，光有时机也还不够，还需要其他条件，而且山林和庙堂本就是外部条件。

15．示例一：第一首诗歌代表隐者的人生模式。它的价值在于“一春自足"的平安，“乾坤任钓槎”的自由，以及“带露采松花"的诗情画意（结合诗句内容解读）。它的艰难和不易是要自甘贫贱，不慕富贵，须忍受甘食藜藿、“雨雪欺茅屋”的生涯。（理解诗句及隐逸生活来解读）

示例二：第二首诗歌代表出仕者的人生模式。它的价值在于“时来志或酬"的自我成就感，“金鉴照千秋”的生命不朽，“所期功业盛"中期待的盛世伟业。它的艰难和不易是要付出“玉堂清不夜”“白发忧民疫"这样彻夜工作、忧虑缠身的代价。

16.(1）其称文小而其指极大，举类迩而见义远

(2）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何

(3）锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年（万里悲秋常作客，百年多病独登台/上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川／天台四万八千丈，对此欲倒东南倾烽火连三月，家书抵万金……)

17.①形单影只（孤苦伶仃）②一蹴而就（一举成功）③五彩斑斓（色彩缤纷、五颜六色）

18.D（原文搭配不当，不合逻辑）

19.①本体是有影响的科普作品。(1分）②相似点：好的科普作品和名画对人们的吸引、启迪相似。

(1分）③效果：形象地说明了有影响的科普作品能激发人们对科学的兴趣，吸引人们关注科学，予人启迪，起到巨大的宣传效果。（只笼统答效果巨大1分，加以说明2分）

20.D析：文段第一大句谈《红楼梦》的结构严谨，内容前后勾连。文段首句主语为“《红楼梦》”,则排在首位的句子主语应是《红楼梦》，结合“以元春探亲、宝玉挨打、抄检大观园、黛死钗嫁等重大事件为分水岭"，应接“把大大小小的事件和人物组织起来”，排除BC；对应“把大大小小的事件和人物织起来"，后面应接呈现的特点，即②“条理清晰，首尾连贯”;⑧句为整体特点，①句为总结句，应放在最后，而排除A。

21.C析：本题考查学生对教材指定整本书阅读基本内容、主旨或观点的整体把握能力。解答时首先要了解什么是“差序格局"。“差序格局”是费孝通提出的，发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。中国乡土社会以宗法群体为本位，人与人之间的关系，是以亲属关系为主轴的网络关系，是一种差序格局。在差序格局下，每个人都以自己为中心结成网络。这就像把一块石头扔到湖水里，以这个石头（个人）为中心点，在四周形成一圈一圈的波纹，波纹的远近可以标示社会关系的亲疏。

22、（表态后有阐述理由，表态赋1分，结合人物经历形象阐释充分理由，则1个理由赋2分，未结合人物经历及形象阐释的理由不给分。除参考答案外，其他答案言之有理可酌情给分。只表态无理由，不给分，如只答“选纯白"，此次不给分）

答案示例一：我选纯白。①白色是素雅之色。林黛玉丧母后被送到姥姥家寄养，柔弱多病、寄人篱下，孤高清冷（结合了林黛玉的经历）。②白色是纯洁之色，如诗句《咏海棠》中“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，一身洁白表现出黛玉不慕荣华、冰清玉洁的品性（解说了林黛玉的形象，吻合前面提及的素雅内涵）。③白色是冷色调，预示了她“质本洁来还洁去"“冷月葬花魂”的悲惨纯局，更能唤起人们对这位少女命运的同情。

答案示例二：淡绿最合适。①淡绿色是草木之色。能令人联想到大自然草木的清新之气，而林黛玉本是为还泪而来的绛珠草化身。②淡绿色是竹之色。黛玉居于潇湘馆，号“潇湘妃子"，与宝玉有木石前盟，从不说有关仕途经济的“混账话”，如同君子竹般超凡脱俗。⑧浇绿色晨青春之色。符合少女青春美好的年龄特点，还能充分体现世外仙妹高雅灵秀的书卷气息。

答案示例三：我选大红。①小说作者曹雪芹对林黛玉的着装描写较少，仅有的几次服饰基调以大红色为主。②按照小说设定，林黛玉前世为绛珠仙草，贾宝玉则是赤霞宫神瑛侍者，“绛"和“赤”都是红色，有炽烈、热情之意。③红色有赤诚、忠贞的内涵，宝玉黛玉同属“情痴"，心心相印，不被浊世所染而葆有赤子情怀。两者炽热诚挚的爱情成为《红楼梦》中的一抹亮色，它的毁灭更使观众触目伤怀。

23．引语式材料作文题。材料有三部分，材料一引用《吕氏春秋》的名言“君子谋时而动，顺势而为”,意思是说，聪明有远见的人会做好准备，在合适的时间迅速行动，顺着当时的形势，会有所作为。意在强调“谋时"“顺势”对于成功的重要性。材料二引用苏轼的名句“千古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志"，意思是自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。意在强调执着坚韧的品格对于成功的重要性。材料三写面对既定目标的不同看法，一种认为应该顺势而为，一种则认为应当执着坚守。

综合看来，“顺势而为”“执着坚守"并不矛盾，二者是相辅相成、辩证统一的关系。察明事物发展的方向，察明时代浪潮前行之势，继而瞄准航向，我们才能顺势而为，这是目标与方向的问题；要想取得成功，就必须朝着察明的方向目标，孜孜以求，坚忍不拔。

行文思路上，首先由材料提出中心论点，既要与时俱进，又要坚忍不拔。然后展开辩证论述，一是强调审时度势，保持正确的判断，与时代同频共振，确定方向和目标。二是更要付出艰苦卓绝的不立懈努力，拥有坚韧的意志和专注力，不管遇到什么困难，都要有百折不挠的精神。可以用例证法和引证法，如“秦国经六世积累终至始皇而一统天下，顺得是分久必合之势；刘邦从一介草民成为汉朝的开国君主，顺的是天下民心之势”，又如“滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔、锲而不舍"等。最后归结全篇，强调与时俱进的魄力和坚忍不拔的毅力是成功的必备条件。

立意：

1．顺势而为定方向，坚忍不拔去实践。

2．察势者智，坚忍者明。

3．紧跟时代步伐，执着不改初心。

【作文素材】

“察势者明，趋势者智。”人类生活在同一个地球村，各国利益休戚与共、命运紧密相连。各国人民对美好生活的向往更加强烈，和平、发展、合作、共赢的时代潮流不可阻挡。

——11月10日，习近平总书记在上海合作组织成员国元首理事会第二十次会议上的讲话

“察势者明，趋势者智"，出自《鬼谷子》:“察势者明，趋势者智，驭势者独步天下。”意思是，能够洞察历史大势的是明白人，能够顺应历史大势的是明智者，在此基础上能够驾驭大势的人就会成为引领时代潮头者。

《鬼谷子》又名《捭阖策》，是战国时期“谋圣"鬼谷子的重要著作。《鬼谷子》一书内容十分丰富，是注重行动的实践哲学，讲究顺应时势，一直为历代政治家、军事家和外交家所重视。其中讲，审天下之时，度天下之势，就是要明白天下大势的运动趋向，把握推动天下大势的综合力量。

只有了解和把握事物的发展趋势和规律，才能更好地推动其发展。正如《易传．艮卦》所讲：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”动静行止只有适应了时势发展，才能有光明的前景。

成都的武侯祠有一副非常有名的对联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。"讲的就是诸葛亮对治理蜀国的形势判断。

公元207年，暂居新野的刘备接受徐庶的建议，三顾茅庐，到隆中拜访诸葛亮。诸葛亮分析天下形势，为刘备成就大业描绘了一条包括内政、外交、军事在内的路线，未出茅庐就判断出了魏、蜀、吴三足鼎立的趋势。这篇对策，就是人人熟知的《隆中对》，在中国古代的战略思想中，具有重要价值。《隆中对》之所以闻名天下，并不是诸葛亮有什么神机妙算、未卜先知的天纵神授之才，而是他紧紧立足对现实的科学分析。所以诸葛亮在《将苑．兵势》中明确讲道：“因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。”

1927年大革命失败以后，革命暂时进入低潮，党内一些同志对时局有悲观的思想，甚至提出了“红旗到底能打多久"的疑问。于是1930年1月5日，毛泽东利用难得的战斗间隙，在古田一家店铺的阁楼上，借着灯光，写下一封长信，阐明他对中国革命和红军前途的看法。毛泽东在信中