社会学课件-社会及其构成要素完整版

第二讲社会及其构成要素第一节社会第二节社会的构成要素第一节社会一中国古籍中的社会二西方文献中的社会三中文文献中的社会四社会类型五人类社会的特点六、关于社会唯名论与唯实论的争论一、中国古籍中的社会主要参见王思斌主编：社会学教程P29――）二、西方文献中的社会（1）三、中文社会学文献中的社会来自于日本学者对西方社会学概念society的翻译。社会是什么？

社会的涵义：有一定联系、相互依存的人们组成的超乎个人的、有机的整体，是人们社会生活的体系。第一，是有意志的个体组成的；第二，社会是有意志的个体通过互动形成的；第三，社会是由相关的社会关系的积累、连结而成的。四、社会类型1、狩猎和采集社会2、游牧社会3、农业社会4、工业社会5、后工业社会五、人类社会的特点

1、有需要的人组成的──复杂性与变动性。

2、在人类社会生活中，社会行为起决定作用

3、在人类社会生活中，规范对社会行为进行调节六、关于社会唯名论与唯实论的争论关注：社会是否实在？唯实论：孔德、迪尔凯姆、帕森斯唯名论：韦伯、吉丁斯第二节社会的构成要素一·人──社会的主体二·社会关系──社会架构的要素三·文化一、人──社会的主体1、人类：何种动物？（罗伯逊社会学P65-68）进化论的解释：由美国、以色列、德国、意大利和西班牙的67名科学家组成的国际黑猩猩基因测序与分析联盟初步完成了黑猩猩基因组序列草图与人类基因组序列的比较工作。分析显示，黑猩猩与人类在基因上的相似程度达到96%以上。最新出版的《自然》和《科学》杂志都以这项重大的研究成果作为封面文章。2、人的本质的两重性生物性──人是社会生物体。社会性──劳动，规范3、人的主体性的表现人是社会的主体，以群体形式存在人是行为选择的主体社会行动者二·社会关系与社会行动──社会架构的要素1、社会行动2、社会关系的类型情感与利益取向角度的关系:初级关系与次级关系纽带角度的关系分类3、社会行动与社会结构形成社会结构、关系的形成是一个过程。英国社会学家吉登斯结构化理论：三·文化1·文化的涵义——头发是生物性特征，但如何处理头发则是社会性和文化性的。平头、光头与纳粹——R.Firth，Symbolismofhair嬉皮士运动与头发头发处理的象征意义：(1)文化是什么？古典的定义：E.B.Tylor:PrimitiveCulture,1871克拉克洪:Kluckhohn，1952,Kroeber，A.L.andClydeKluckhohn.1952.Culture:ACriticalReviewofConceptsandDefinitions.NewYork:AlfredA.KnopfKaplan（1965）格尔茨（CliffordGeertz）文化到底是什么？

(1)文化是什么：定义与争议格尔茨，《文化的解释》：“文化不是一种力量，不是造成社会事件、行动、制度或过程的原因；它是一种这些社会现象可以在其中得到清晰描述的即深描的脉络”

他认为，“文化是人类用来解释他们的经验、指导他们行动的意义结构（thefabricofmeaning）。人是悬挂在由他们自己编织的意义之网上的动物，我把文化看作这些网。格尔茨对文化的定义被学界广泛接受，因为它避免了过分宽泛，集中关注象征（符号）和意义。2·文化的构成（见波谱诺书P102-115）(1)

符号、意义与价值观(2)

规范准则(3)

物质文化（1）符号、意义与价值观符号符号的歧义“来是come,去是Go；点头Yes，摇头No”。果真如此？即使在同一个社会内部不同群体间，语言也有差异。《创世记》第11章节录创11:1那时，天下人的口音、言语，都是一样。创11:2他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。创11:3他们彼此商量说：“来吧！我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。创11:4他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”

语言：人与动物的区别所价值观一个社会中人们所共同持有的关于如何区分对与错、好与坏、违背或符合意愿的观念。通常是充满情感的，为人们的正当行为提供充分的理由。例：中、美、英、俄学生对于论文抄袭会是什么样的态度？考试看朋友的卷子？一旦被社会公认后，具有强制性是文化的核心会随着时间而改变，如关于婚前性行为的价值观（2）规范准则：规范规范与价值观的关系（3）物质文化3·文化的特征[1]文化是一个系统，它是复合了不同部分的一个综合体。[2]文化是人类创造的[3]文化是共享的[4]习得性（是后天学习得到的）[5]文化具有传播性[6]文化是建立在象征符号的基础上的。[7]文化具有地域性。[8]文化的普遍性（罗伯逊社会学P85──P88）[9]文化的特殊性马文.哈里斯著，1990：《母牛.猪.战争.妖巫——人类文化之谜》，上海文艺出版社关于我族主心主义与文化相对论我族中心主义（ethnocentrism)：是一种在其自身经验的基础上看待世界的倾向。即以自己的民族或群体的文化为标准来评价其它文化，并认为自己的文化是正确的，别人的文化是错误的。我族中心主义的原因：（1）源于习俗（2）与爱国主义有关：一个国家和社会为了团结一致，总会树立一些共同效忠的象征，以培养人民的归属感。我族中心主义的功能：（1）促进社会秩序的稳定，如果社会中的成员们相信他们文化中的价值观和规范是正确有益的，他们就会努力遵守他们，从而促进社会秩序和稳定。（2）妨碍文化交流：极端的我族中心主义会妨碍促进社会发展的文化交流，导致社会隔绝，甚至可能被滥用于政治目的，例：希特勒。文化相对论：各种社会和文化的性质有差异，都有其自身独特的内部逻辑，因而用一种衡量尺度对它们进行排列是荒谬的。——人类学家或多或少都持有一种或弱或强的文化相对立场4、主文化与副文化、反文化同一社会内部的文化差异1、主体文化与次文化主休文化：在多种文化并存时，总有一个居于支配地位，这种文化就叫主体文化。次文化：主体文化以外的文化即次文化，又叫圈内文化——同是一个小圈子的。并不是多民族的国家才有次文化，处于不同生活层面的人群也会产生次文化，一般来讲，它主要由职业类型、种族类别、地区差异等形成。2、边缘人与对立文化。边缘人：指的是那些挤身于两个以上截然不同的文化体系的夹缝中的人，性格别具特色，称为边缘人。之所以有边缘人，是因为文化可以塑造性格，双重文化自然就薰陶出双重性格，对立文化：与主体文化发生冲突的文化，叫对立文化。对立文化与次文化是有区别的：次文化是自然的，不知不觉发展出来的，对立文化则是在主体文化之外另树一帜，次文化与主文化只是有差异，而对立文化与主文化是有对抗性的。对目前中国人的生活依然产生重要影响的传统文化人情关系面子报礼四、中国文化中的一些核心概念——人情（1）Kwang-kuoHwang,“FaceandFavor:TheChinesePowerGame”,op.cit.,p.960人情的三个含义人情法则人情困境

中国文化中的一些核心概念——关系（1）（1）关系与传统中国社会的社会关系结构：差序格局（费孝通）“差序格局”社会关系特点：（2）关系的转变及其现代意涵现象：关系学盛行原因：建立和维持关系的种种方法(认,拉,钻,套,联)关系建构的过程关系建构的成本关系建构的目标关系建构的对象关系建构的方式中国文化中的一些核心概念——面子（face）（1）面:面与脸——HsienChinHu的经典分析[Hu,Hsien-chin,"TheChineseConceptofFace,"AmericanAnthropologist,1944,vol.46,p.45]。两个含义：中国文化中的一些核心概念——面子（2）社会性的面：道德性的面子：面子功夫：中国文化中的一些核心概念——报（reciprocity）报（reciprocity）：报与社会规范报的原则报的层次中国文化中的一些核心概念——礼礼：礼、德、法：费孝通的阐述礼的原则：礼与送礼对等vs不对等？西方文化与东方文化（中国文化）——一般比较中国（传统）