中国教育史第29讲（北师大网络教育学学院）

上节课内容回顾隋代创立的教育制度与科举制度。唐代的文教政策。三、唐代的教育制度唐代在崇儒尊孔的文教政策指导下，在政治统一、经济繁荣、文化科学水平发达的基础上，经过百余年的经营与发展，学校教育制度已相当完备，在我国和世界学校教育发展史上都占有重要的地位。（一）中央和地方的学制系统1、由中央直接设立的学校由中央直接设立的学校有“六学”、“二馆”。中央六学包括国子学、太学、四门学、书学、算学、律学。六学直隶于国子监。“二馆”是崇文

馆和弘文馆。弘文馆归门下省直辖；崇文馆归东

宫直辖。皇族子孙另立皇族小学。玄学隶属于祠

部，亦属于大学性质。集贤殿书院隶属于中书省，实际上是国家图书馆。2、由地方办理的学校在各府有府学，各州有州学，各县有县学，县内又有市学和镇学。少数民族地区也开办了学校。唐代学制系统图（二）唐代学校的各项制度1、入学的身份与名额；2、入学年龄及学习年限；3、入学手续及仪式；4、教学计划；5、学校行政管理；6、教师与教法；7、考试、升学和假期（三）唐代的专门学校有律学、算学、书学、医学、兽医学、天文学、音乐学校、工艺学校等。其中医学较为发达，分医、针、按摩、药等四个专业。这是世界上最早出现的实科学校，而欧洲这类实科学校的出现，是在资本主义已相当发达的十七、十八世纪之际，比唐代这类学校约晚了千年。（四）唐代的私学（五）唐代的留学生教育唐代国力强盛，国都长安不仅是全国政治、经济、交通、文化的中心，而且也成为东西各国文化教育交流的集中点。日本、新罗、百济、高丽，尼婆罗，天竺，林邑，真腊，诃陵，骠国和师子国等国向慕唐代高度文明，不断派遣大批学生留学长安。尤其是日本和新罗派遣留学生很多，每次甚至一百多人。唐朝对友好国家派来的留学生，在学习和衣食住方面尽量照顾其需要，给予优惠待遇。当时与唐通使的有七十多个国家，留学生在唐与国外交流中起了重要的作用。总之，广泛学习，互取精华，这时唐代留学生教育的一大特点。纵观世界古代教育史，像唐代这样的留学生教育规模是罕见的。所以我们说，唐代的留学生教育是相当成功的，它不仅具有深远的历史影响，而且具有重要的文化价值。（六）唐代学制的特点1、建立了从中央到地方完备的封建学制体系中央设国子监总辖各学，国子监具有双重性质，既是大学，又是教育行政管理机构，这是适应教育的发展在管理体制上的变化；地方学校包括州府、县两级，作为统一的学制在全国普遍推行；专业学校成为定型，除律学、算学、书学外，医学尤被重视，有了很大发展，这类学校比欧洲的实科学校约早一千年；学校形式多样化，除正规学校以外，还在行政部门附设训练机构或采用带徒弟的方式进行专业训练，在军队里也派了博士去进行儒学教育；学校的各项制度、学校的行政管理和各项措施日趋健全；官学系统的封建等级性加强了，“六学二馆”的入学资格，都严格规定了什么品级的子孙才能进去；经学的传授从文字到讲解更严格要求统一和标准化。2、学校与科举的关系极为密切学校培养人才供科举选拔，选才与育才的标准和要求一致起来，促进了教育的发展。学校逐渐成为科举的预备机关或附庸，学校教育反过来又受到科举的限制。学校培养人才供科举考试选拔，是科举赖以发展的基础；而科举是学校生员必经的出路，成为支配学校教育的重要力量。3、扩大了国际国内文化教育的交流唐代的文化教育不仅对各民族发生了深刻的影响，而且与亚洲各国文化教育的交流也更加扩大。唐的首都长安，成了亚洲各国经济文化交流的中心。唐代各种学校中招生众多的留学生及与外国进行频繁的文化教育交流，使唐代的文化教育具有一种开放的性质：一方面表现为将自己的优秀文化毫无保留、豁达大度地传授给他国，推动各国文化的发展；另一方面则表现为对外国先进文化的敏于探求，勇于吸收的态度。美国历史学家威尔杜兰说：唐代国力鼎盛，举足轻重，当时中国在世界上的地位，可以和第二次世界大战的美国相比。鉴古可以知今，唐代中国当时是世界文化的重心，是世界历史演讲的总动脉，唐代的文化教育是开放型的，是面向世界的。开放必然促进经济发展和文化教育的繁荣。唐代取得灿烂辉煌的成就，形成彪炳千古的文化教育高峰，实行对外开放的文教政策是一重要原因。复习思考题：1、隋代教育的特色及在古代教育史上的地位是什么？2、唐代文教政策的特点是什么？3、试析唐代学制的特点。第十九讲唐代的科举制度一、唐代科举考试制度的发展隋代开创的科举考试制度有三个显著特点：把选拔官吏的权力更有效地由地方官、门阀士族集团手里集中于中央，加强了中央集权，满足了庶族地主参与政权的强烈愿望，扩大了统治集团的社会基础；把“读书”、“应试”、“做官”三件事密切联系起来，为封建时代的知识分子打开了仕进的门径；力图改变选官只重品行、门资，忽视知识和才能的偏蔽。隋代的科举考试制度尚属开创阶段，科举考试制度的真正健全是在唐代。二、唐代科举考试的手续唐代参加科举考试的考生来源有二：一是

“生徒”，即当时在中央官学与地方官学上学的在校生，只要他们在学校内考试合格，便可以直接参加朝廷尚书省主持的考试，也称为省试。二是“乡贡”，即不在学校上学的社会知识青年欲参加科举考试的，可以向所在州、县官府报考。报考办法报考的步骤是：乡试（州县考试）——省试（尚书省礼部考试）——吏部试（复试）。三、唐代科举考试的科目和方法唐代科举考试设科繁多，不同时期其科目设立也不尽相同，前后总计不下几十种。其中常设的科目有：秀才、进士、明经、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、童子、道举等科。此外还有制科和武举科等。秀才科：由于录取的难度较大，唐初举行了一段时间就停止了。进士科：唐代进士科每次录取名额不超过三十人。进士科之所以受到社会的广泛重视，与进士及第者往往受到重用有关。有的进士及第者位极宰相，从唐宪宗到唐懿宗期间共有宰相133人，而其中进士出身者有98人，约占宰相总数的74%。正由于进士科及第者官位显赫，录取人数又少，所以进士科也最难考。明经科：明经科的考试要求是不高的，录取的比例也较大。进士科大约每100名考生只有一二人被录取，而明经科大约每10名考生中就有一二名被录取，故有“三十老明经，五十少进士”的说法。其他还有明法科（法律科）、明字科（“明书科”）、明算科（算术科）、诸史科（历史科）、开元礼科、童子科、道举科、制科、武科、医举科等。考试方法从以上各科考试来看，经常采用的考试方法，主要有帖经、墨义、策问、诗赋等，间或还采用

口试。帖经：即将经书上某行帖上三个字，要求将所帖的三个字填写出来，这和现在流行的“填空”有些类似。墨义：是一种简单的对经义的问答，只要熟读经文和注疏即能回答。口义：即“口试”方法。策问：这是沿袭西汉以来的“射策”、“对策”的考试方法，它是设题指事，由被试者做文章，题目的范围是当世要事和计谋策略，要求对现实中问题提出建议，或写出政论性的文章。诗赋：诗赋格律体裁均有固定格式，多为12句，共六韵（也有16句，共八韵的），首两句见题，中间八句，两两相对，最后两句作结。这种格式在以后的科举考试里慢慢发展成为八股文。读书人经过省试合格了，只不过取得了“出身”，要想做官，还得参加吏部考试。吏部试包括“书、判、身、言”四个方面。“书”即书法；“判”即写另一类文体的文章，试其“文理优长”。

“身”即考察其相