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文档简介

1.我国古代神权法思想形成于商。(×)2.商朝，商王专设了“卜”、“巫”、“祝”，其主要任务是占卜。(√)3.我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。(√)4.神权法获得巨大发展是在西周。(×)7.韩非的变法看法是法与时转则治。(√)想。(√)刑。(×)17.杨秀清受基督教《劝世良言》的启迪，创办了拜上帝会。(×)19.财产阶级改进派法律思想的基本主张是中学为体，西学为用。(B张居正主张严格查核官吏之法以整饬吏治D范仲淹要求取销宰相之职，以增强君主专制AxxB法治C礼制合一D变法想家是（C）。残年”的作者是（A）。农A）。AxxBxxCxxDxxAxxBxxCxxDxxA针对不一样的犯人差别对待B反对株连，主张罪止一A管仲重申礼义的强迫作用B管仲重申礼义的教化作用5、子产铸刑书及其产生的争辩的历史意义在于（ABCD）。A打破了奥密刑思想的约束B使过去的礼、刑分立走向礼、刑一致7、儒、墨两家在法律思想上的分歧主要表此刻（BCD）。A儒家“xx，”墨家“尚同”8、xx家把xx解说为（ABCD）。A法是公众的行为规则B法是由国家拟订和宣布的成文命令A“禁恶止乱”，“民治国安”B定“赏分财”、“定分（BD）。C、法律断一B、理大罪，赦小过D、肉刑可废不行复E、慎选司法官吏A．坚持保护以纲常名教为本的旧法律D．法律的作用强迫老百姓听从封建统治次序A.参照古今B.中外通行C.博稽中外D.典范列强E.博采众长（2）(×)（3）(×)5.周公为了使西周的统治合法化，提出了（4）(×)“以德配天”学说7.韩非的变法看法是法与时转则治（5）(×)10.《淮南子》以道家思想为主，同时又交融儒、法、阴阳各家的思想（6）(√)（2）(×)（3）(×)5.周公为了使西周的统治合法化，提出了（4）(×)“以德配天”学说7.韩非的变法

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