语文公开课听课记录《安塞腰鼓》评课稿

语文公然课听课记录《安塞腰鼓》评课稿《安塞腰鼓》是那么远，远得素来未曾看过，素来未曾听过；但它又那么近，近得那鼓点忧如还在我们耳畔回荡，还在我们心上撞击！要将这样远的艺术，这么深的文化，拉得这么近，论述（感觉）得这么直观，真实地表现了教者的功底，全面地反应了语文的教研水平。今日这堂课，能够说：是一条线的贯串，两种情的交叉，三个关系的和睦（虚与实读与讲师与生——分别从三个角度的思虑：内容、方式、情感）。一条线，就是一直以读为主，以读感悟，从文章内容——写作方法——感悟中心，虽手段简单，但成效优秀。实现了繁文简教，深文浅教，美文有滋有味的教。两种情，就是指经过语言文字的理解，让学生体悟了生命张力的激情和对生育养育后生的土地的热忱。这两种情一直交叉在讲堂，交叉在师生的朗诵中。三个关系，指办理好了虚与实——实的虚化：茂腾腾的后生——本是实写的人，但虚化办理，抓住“茂腾腾”这个虚词，将它丰满起来。这类找准中心词，以词为点，向四周辐射的方法很好。第12自然段，建议：三个“搏击”、三个“它”、三个“震惊（力量）、炙烤（热度）、威胁（气概）”都能够采纳近似的方法讲一讲，在理解的基础上训练朗诵。虚的化实：第六小节，是实写舞鼓的场面，老师经过激发朗诵，要学生谈对这样火烈场面的理解，再次指导朗诵；进入第7自然段时，是实写向虚写的过渡，教师将实写的场景转移到虚化的境界中，采纳了引读的方式，过渡自然，用力适合。（后生性格——爆——值得商议，“发狠了、忘情了、没命了”——什么时候有这样的感觉——摆脱窘境、奋起还击、逼到绝境、不懈追求、不达目的不罢手的倔劲——为下文理解打下伏笔）读与讲——今日，戴老师在办理整其中心段落时，采纳的是简单而又有效的方式——读。是的，语文姓“语”，这“语”第一是指什么呢？我以为第一是指“语感”，是对语言含义快速而正确的掌握能力，是陪伴着想象、思想的对语言的直觉能力。讲不理解，讲不清楚，最简易最有效的方式就是“读”。可是，读不排挤讲，讲读讲读，就要读读讲讲，讲为读带路，读是讲的延长。整个讲堂，侧重“读”，但每次读都安排了”讲”的环节，特别是抓住了四句“好一个安塞腰鼓！”层层递进的理解，逐渐沉醉的朗诵，逐渐了然的中心。戴老师的教课流程很清楚：经过读——理解——再读，使学生“悟”出安塞腰鼓所发泄的生命力量。这也是从文章的外在形式——排比，向内在实质——颂扬人的生命力量迈进的重点。戴老师在教课时有这样的意识：注意既关照写作方法，又不削弱“悟”的力量。下边，我想谈谈另一个议题：如何借助朗诵，教好这篇颇具风采的散文：一方面，这篇课文是“内容与形式的完满一致”，另一方面，我们上课，特别是课上对朗诵的指导就是要实现“内容与形式的完满一致”。下边，我联合评课，谈谈自己的一些想法，如何实现内容与形式的完满一致。第一方面：这是一篇内容与形式完满一致的课文。用一句话归纳这篇课文——《安塞腰鼓》打的是鼓，舞的是情，道的是人（颂扬的是生命），歌颂的是文化。也就是说，那壮阔豪迈的场面，那雄浑激越的鼓点，那群茂腾腾的人，是舞鼓的艺术风情，是对土地的迷恋激情，是活跃富强的生命赞歌，是绵长凝重、古老朴实的陕北文化。更深一层的，透过场面的描绘和鼓点的描述，文章要终究要表达什么？（我敢说，假如没有全面深入掌握教材，17节，老师也读不懂。）愈捶愈烈，难过与欢喜，现实和梦幻，摆脱和追求那是中华民族摆脱了约束、闭塞与守旧后的难过和欢喜，那是透过目前的落伍展望将来的发展时的现实和梦幻，那是对将来幸福的考虑和追求。那么，难过与欢喜，现实和梦幻，摆脱和追求之间是什么？就是这群茂腾腾的后生，就是这样富强的生命，就是这片热土。（为何这么有依据的说，下边我会商到）文章内涵丰富深刻，层层递进，是难得的颇具风采的散文，有大气象、大境地。文章语言如诗如画，如歌如泣，极富音乐美，能够说，是在内容和形式上获得了完满的一致。课文多用短句来表现内容。如“一群茂腾腾的后生”，简短地表现了年青生命的热忱豪放；“忘情了，没命了”，有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不行制止的情形；其余如“只听见隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，无不铿锵激动。本文大批运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比，不单交织出现，并且一连很多，如“使”“每一个舞姿”，都是一连用三个排比句，如同江河一落千丈，不行制止。很多排比对偶工整，如“骤雨同样，是急促的鼓点；旋风同样，是飞扬的流苏；乱蛙同